夫人三从令望，四德名彰，贤并择邻，义逾截发。乃萨郡守之后，敷浅原所居也。翁讳讨，父讳超，夫讳鹏。于己巳年检利二十四岁上，出事陈留蔡君三郎，此为真良夫也。数年夫妇礼，旦夕和从。其陈留公于乙亥年奉李王敕，补充本州武备军都头，在五百人之上。此时孝爱临家，尽忠为国。于丙子年孟夏月二十一日失利江城，奄终天寿，岂不伤哉乎！乃夫人二十九岁上，与孤幼男女，守于寡室，可馀数纪，其贞妇也。产二男䨥女。长男昌县，婚梅氏，诞男女孙五人。长男孙继孟，婚刘氏，未娶。长女孙三十五娘，事潘宅，未适；三十六娘、真三、真四，并已年幼。小男昌永，作贾异乡，已先辞世。长女大娘事董谷，已适，其夫僻修儒业，常秉士风，亦先亡殁。小女七娘事郑敏，已适，不幸亦丧；其夫善药饵，精医流世。乃人于大宋乾兴元年壬戌岁仲秋月初，偶萦疾恙，遍问良医，□□难痊，针之莫应。于当月十九日终世，年七十八岁。今检取□□年季冬月二十五庚申日，卜葬于长乐乡兴德北社阴功□□□李亮地安厝。一旦孝子及门，捧行状泣请为志。辞之靡□，□□纪实。铭曰：

□蔼淑风，内循孝行。岂为斯人，而有斯病。□兰殒芳，青松失操。比伊之德，有谁不悼。

曾祖琏，不仕。

曾祖母夫人康氏、刘氏。

祖恺，赠承务郎。

祖母张氏，封孺人。

父载，累赠太中大夫。

母陈氏、张氏、所生母曾氏，俱赠淑人。

公胡氏，讳铨，字邦衡。其先金陵人，五季避地庐陵。祖恺，未壮而没，赠承务郎。父载，累赠太中大夫。母陈、张、所生母曾，俱赠淑人，皆以公，惟祖母张以百岁封孺人云。太中气慷慨，一试有司无遇，即弃去。公自幼超诣绝世，强于记览，有质以古书者，必曰是出某书某卷，验之而信。年二十入太学，试文净不加点，博士惊异。建炎二年，上皇策士于维扬，初擢公第一，有媢其直者，竟第五，授文林郎、抚州军事判官。未上，昭慈圣献皇太后避狄于虔州，狄踵至，公裒氓为兵，与皇叔士豢、抚州太守张循军合遏其冲。虏退，论功转承直郎。权吉州军事判官。时群盗四起，守臣张中彦檄公督别将赵之仪捕之。觇者请夜袭之，公不可，曰：「贼掠民自从，将毋俱焚」？迟明，贼遁，掠者得释。未几，居太中忧。除丧，与兄蓬山居士铸筑精舍于里之洞岩，从名儒萧楚讲画古学，冥搜治乱安危根株。或勉之仕，不答。绍兴五年，忠献魏国张公浚都督诸路兵，辟公提举荆湖北路常平茶盐司干办公事，改荆湖南路提点刑狱司干办公事、召赴都堂审察，兵部尚书吕祉以贤良方正直言极谏科荐，赐对便殿，公论持胜及纳谏及虔寇及营田事。上曰：「营田孰初」？对曰：「田制邈矣，三代曰井，春秋之晋曰爰，秦之商君曰辕，汉之晁错曰屯，赵过曰代，充国曰营。真宗用耿望之之计，于是乎治屯田；仁宗用欧阳脩之议，于是乎建营田。无弊法，有弊吏。今募民营田，官给之牛，且贷之种，美矣。然湖之南土牛之所生，市之以出乡则无全牛，降之嘉种官有其费，渔之于吏手则无实惠」。上曰：「善。当改之」。改通直郎、枢密院编修官。七年十一月，宰相秦桧决策暨金人平，王伦诱致虏使以伪诏来，责礼异甚，中外汹汹。公独奏封事，其略曰：「臣谨按，王伦本一狎邪小人，市井无赖。宰相无识，举以使虏，诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。豫臣丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世之业。一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，伦又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也。陛下所居之位者，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下，祖宗之位为犬戎藩臣之位？陛下一屈膝则庙社尽污夷狄，赤子尽为左衽，宰执尽为陪臣。异时豺狼无厌，安知不刘豫我乎？夫三尺童子至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今堂堂天朝相率而拜犬豕，曾童孺之所羞而陛下忍为之邪？伦之议乃曰，我一屈膝，梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。呜呼！自变故以来，主和议者谁不以此说啖陛下？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息者矣。向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍臣虏，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者，丑虏陆梁，伪豫入寇，固尝败之淮上，败之涡口，败之淮阳，校之蹈海之危，固已万万。傥不得已而用兵，我岂遽出虏人下哉？今无故而臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。此鲁连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。虽然，伦不足道，秦桧以腹心大臣而亦为之。孔子曰：『微管仲，吾其被发左衽矣』。夫管仲，霸者之佐尔，尚能变左衽之区为衣裳之会。桧大国之相也，反驱衣冠之俗为左衽之乡，则桧也不惟陛下之罪人，实管仲之罪人矣。孙近傅会桧议，遂得参知政事。桧曰虏可和，近亦曰可和；桧曰天子当拜，近亦曰当拜。呜呼！参赞大政，充位如此，有如虏骑长驱，能折冲耶？臣谓桧、近亦可斩也。愿竿三人之头于藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶」？书奏，除名编管昭州。时侍御史郑刚中、谏议大夫李谊、吏部尚书晏敦复、给事中勾龙如渊、户部侍郎李弥逊、向子諲、礼部侍郎张九成俱入对引救，桧迫公议，亦伪为救公者。谪监广州都盐仓，改签书威武军判官事。于是寺丞陈刚中以笺贺公曰：「屈膝请和，知庙堂禦侮之无策；张瞻论事，喜枢庭经远之有人」。又曰：「知无不言，愿请上方之剑；不遇故去，聊乘下泽之车」。陈坐是谪知虔州安远县，死焉。十三年，御史中丞罗汝楫弹公，以奉议郎除名，谪新州。同郡王庭圭以诗赠行，有「痴儿不了公家事，男子要为天下奇」之句，为欧阳识所告，王坐贬辰州。新州太守张棣告公讪上，再谪吉阳军。时有观察使某上书乞代公行，不报。张棣择一牙校游崇者送公至半涂，临大江，崇拔剑而前，公色不动，徐曰：「逮书谓送某至吉阳者赏，尔不爱赏乎」？崇笑而止。至朱崖，或谂公以有后命，家人为恸，公方著书，怡然也。吉阳士多执经受业者，凡经坯冶，皆为良士。初，吉阳贡士未尝试礼部，公勉之行。及位于朝，乃请广西五至礼部者，乞不限年与推恩，自是仕者相踵。闻母曾之丧，一恸几绝。勺饮溢米，三日不歠，须发尽白，见者出涕。先是，桧大书丞相赵公鼎、参政李公光及公姓名于格天阁，冒进者争以公为梯。监察御史田如鳌献书乞斩公，桧抵之地。光坐移书于公，再贬儋耳。武冈军通判方畴以致书议姻，遂下若卢。二十六年，桧卒，公量移衡州。三十一年正月，公与忠献公偕命自便。时忠献谪○陵，公自衡造焉，馆于读易堂。忠献从容谓公曰：「秦太师颛柄二十年，成就邦衡一人耳」。今上即位，首复公官，除知饶州。召至行在所，即日赐对。上温颜曰：「久闻卿直谅」。公首论为国以礼。又论今日之事在修德以结民心，固吾圉；练兵选将以观其衅，待其衰。上嘉纳，除吏部郎，迁秘书少监，又迁起居郎。论史官失职有四，谓记注不必进呈，使史官无讳；史官当立于御坐之前，庶几言动皆得以书；今之史官后殿立而前殿不立，请前后殿皆立；左右奏事请令直前，不必预白閤门及以有无班次为拘。许之。自是史职尽复唐制，返祖宗之旧。公请迁都建康，谓：「汉高入关中，光武守信都。大抵与人斗，不扼其元，拊其背，未能全胜。今日大势自淮以北则天下之亢与背也，建康则扼之拊之之地也。进据建康，下临中原，此高、光兴王之计也。况今西北欲归之人，如汉民之思汉，茍不移跸，何以系其心」？诏议行幸，言者请纾其期，遂止。隆兴元年六月，忠献张公自建康入奏，图恢复计。侍御史王十朋力赞之，于是忠献公督师进讨金人。既克宿州，以大将李显忠欲私其金帛，且与邵宏渊私愤，复败于虏。上忧甚，十朋亦自劾。上愈怒。公言：「近者淮上之衄，盖天以是厉陛下之志，使动心忍性，增所不能。愿益强其志，毋以小衄自沮，蒐乘补卒，期于济大业」。时宿州之师赏罚衡决，公言：「宿州之败，误国之将厚赂权贵，游说自解，安处善地，诛戮不加，祸乱之渐，间不容发。愿毋忽」。兼侍讲及国史院编修官。因讲《礼记》进序篇，其略曰：「君以礼为重，礼以分为重，分以名为重，名以器为重。愿陛下辨其分，谨其名，守其器，勿轻假人」。七月，上以旱蝗、星变诏问阙政，公请勿徼福于佛老之教，而躬行周宣忧旱之诚。戒监司守令，有贪残者必罚，是应天以实。公因论纳谏曰：「今在廷之士以钳默为贤，容悦为忠。道路相传，近日台谏论事，朝廷谓为卖直，臣未知信否。夫卖直之言，唐德宗之言也。德宗猜忌，谓姜公辅为卖直，此言一出，忠臣结舌，驯致兴元之变，所谓一言丧邦者。愿陛下以德宗为戒，以太祖皇帝欲拜昌言为法」。上曰：「非卿不闻此」。九月，金人求更成，大臣欲从之，公奏曰：「虏知陛下锐意兴复，移书请和，非甘言诱我，即诡计缓我尔。愿鉴前车之覆，益修守备，益张吾军」。上曰：「朕有二说，断然不移。一则中原归附之人决不可遣，二则夷夏名分决不可乱」。又曰：「边事倚张魏公」。对曰：「陛下至诚如此，何忧丑虏？愿持之以不懈，绝口不言和字」。上曰：「卿忠直如此，朕甚喜」。兼权中书舍人，公逊于右史马骐。上曰：「无以易卿」。又曰：「恐駮事不胜任」。上曰：「贵当理」。遂就职。进兼同修国史。有旨，以中人李绰等尝典发军书无误，各进官一列，公不奉诏。绰等泣诉，上曰：「胡铨不肯」。经筵讲《礼记》，至「爱而知其恶，憎而知其善」，公曰：「爱而知其恶，必去之勿疑；憎而知其善，必任之勿贰」。上称善。寿圣明慈皇后改称教旨为圣旨，公言：「《易》曰大哉乾元，至哉坤元。盖天地之位所不可并，故以大哉、至哉为别。陛下虽奉亲尽孝，而光尧与寿圣难于并称圣旨」。上嘉纳，谓枢密洪遵曰：「奉亲之过，朕当自受」。张栻召对，赐三品服，公言：「君子爱人以德，今赐栻服章，非爱之以德也。其父浚决不肯使之轻受，栻亦有守，决不肯妄受。恐或议浚，非全浚也」。十一月，上以和戎之利病、遣使之可否、礼文之后先、土疆之取予下廷臣杂议。公议曰：「国家与金人讲解，覆辙亦可睹矣。京都失守，自耿南仲主和；二圣播迁，自何㮚主和；维扬失守，自汪伯彦、黄潜善主和；完颜亮之变，自秦桧主和。国家罹戎狄之祸，何尝不以和哉！议者乃曰姑与之和，而阴为之备，外虽和而内不忘战，此又向来权臣误国之言也。一溺于和则上下偷生，将士解体，终身不能自振，尚安能战乎」？大臣见之，相顾失色，于是益忌公，且欲夺魏公兵柄，公复沮其议。除宗正少卿。公请补外，不允。尝递宿玉堂，上召问曰：「虏人汲汲欲和，闻其势窘甚」。对曰：「近有自淮甸来者云，虏人闻陛下力任张浚，所以汲汲欲和。臣愿陛下委任勿疑，则恢复可必」。上曰：「善」。公又申前请，上曰：「卿久在瘴乡而略无瘴色，天祐直谅。卿未宜去」。兼国子祭酒。因见，公言：「往年睿旨欲移跸建康，不可但已」。上曰：「澶渊之役，当时有劝幸蜀及江南者，惟寇莱公决策」。公曰：「今张魏公，陛下之莱公也。愿早定计」。上曰：「善。卿直谅四海莫不闻，不可言去，且留经筵，事无大小皆以告朕」。公言：「晋开运之末，有陈友者杀李璘之父。国初，璘遇友于途，手杀之而自言。鞠之得实，太祖壮而释之。臣愿陛下坚复雠之志，以不忘太祖之训」。上在讲筵，谓公曰：「卿之学术，士所甚服」。因及「比日文士如苏轼、黄庭坚者，谁欤」？对曰：「未见其人」。「诗人如张耒、陈师道者谁欤」？对曰：「太上时如陈与义、吕本中，皆宗师道者」。上曰：「如韩驹、徐俯皆有诗名，卿可广访其人」。退而荐王庭圭、朱熹、杨万里、周必正、弟镐、犹子昌龄籍云。除兵部侍郎，公言：「受降古所难，六朝七得河南之地，不旋踵而皆失。在梁武时，侯景以河南来奔，未几而陷台城。在宣、政间，郭药师自燕云来降，未几而为中国患。今虏中三大将内附，高其爵禄，优其部曲，以系中原之心，善矣。然处之近地，万一包藏祸心，或为内应，后将噬脐。愿勿任以兵柄，迁其众于湖广，劝之耕种，以绝后患」。时有国学生献书阙下，乞用福国陈公康伯及公为腹心者七十有七人。二年八月，上以灾异数见，避殿减膳，诏廷臣各陈阙政及急务。公言：「禹有九年之水，而国无捐瘠，备先具也。今数路水潦，曾不踰时，而民已流殍，无备甚矣。愿诏遭水之处博施振恤，使民被实惠，无至流徙，此先务也。陛下又令条陈阙失，臣谓今之阙失孰有大于和议者」？因极陈和议可痛哭者十，上太息。公言：「自靖康至今凡四十年，虏未尝不由诡道，而我终不悟也。窃闻道路之言，虏缓我以和，而实潜师以伺我。或言多作戈船，由海道以进；或言实粟塞下，由间道以来。愿陛下坚守和不可成之诏，力修政事，十年生聚，十年教训，如越之图吴，则社稷幸甚」。进兼侍读，因进读《宝训》至「食讫习射」，奏曰：「四夷易以兵制，难以信结，愿陛下谨守此言」。上曰：「文武岂可偏废」！又读真宗顾李宗谔曰：「闻卿至孝，能保宗族，朕守二圣基业，亦犹卿之守门户」。公奏曰：「唐柳玭云『积累如登天，覆坠如燎毛』，祖宗基业，诚不易守」。上称善。公言：「侧闻虏人慢书，欲议书礼，有所增损，议者谓末节不必较。臣窃以为议者可斩也。夫四郊多垒，卿大夫辱之；楚子问鼎，义士耻之；献纳二字，富弼以死争之。今丑虏横行与多垒孰辱？国号大小与鼎轻重孰多？『献纳』二字与『再拜』孰重？臣子争欲君父屈己从之，是多垒不足辱，问鼎不足耻，献纳不必争也。臣愿绝和议以鼓战士。左氏谓无勇妇人，臣谓今日举朝之士皆妇人也」。十一月，以边鄙有衅，诏改卜郊，用来年正阳之月大雩之辰，公稽参《礼经》及国朝故事，陈不可者十。宰相汤思退、参政王之望等坚主和议，遂罢张魏公兵柄，公又力争之。于是大臣皆不悦，遂除措置浙西淮东海道使。诏趣行，以二日为期。公即辞行曰：「臣愿陛下先绝和议」。上曰：「要尽其在我者」。时金寇及境，号八十万，声动辇毂下，自维扬、海陵连数郡望风弃城。高邮太守陈敏与虏相距于射阳湖，水军帅李宝屯江阴，诏宝条陈舟师及扼守要害白海道使。公檄宝发兵援敏，宝不行。公奏曰：「臣受诏令范荣备淮，李宝备江，缓急则更相援。今宝逗留违诏，坐视敏之孤，臣恐射阳失守，则大势去矣」。上以命宝，公又移书切责之，宝乃发兵渡淮，与敏相犄角，虏一夕退。时天大雪，河冰皆合，舟车不能进，公先持铁槌槌冰，士皆奋。寻诏罢兵，而时相亦斥死。除提举江州太平兴国宫，加集英殿修撰知漳州，改泉州。入见，言郡邑害民之大者三。上曰：「每思卿直谅，朕恢复之志已决。今虏中土木不息，旱乾相仍，机不可失」。对曰：「陛下尝许臣以誓不与虏和，何为中变」？又谓：「臣决移跸建康，何为中辍」？上曰：「以民之不易，少须」。又曰：「在廷太半腐儒，卿不可去」。一日秘书郎张渊对选德殿，上因数不诡随者，云：「犹有胡铨一人在」。除在京宫观，兼侍讲。公论：「前古未有不由讲学而兴，灭学而亡。精兵百万，不如道德之威；被练三千，不敌忠信之胄。陛下之意端在于是」。上称善，除权工部侍郎。以修史书成，转承议郎。因见，上曰：「属已得契丹要领，观朕施设」。公言：「少康以一旅复禹迹，今陛下富有四海，非特一旅，而即位九年，复禹之效尚未赫然」。又言：「四方多水旱，乃者乙酉之岁，脩门之外斗米易一妇女，小儿半之，左右不以告，此谋国者之过也。宜令有司速为先备」。寻即工部为真，公辞焉。诏曰：「汲黯在汉，谋寝淮南；随会仕晋，盗奔秦境。卿其奚辞」？赐对衣金带，封庐陵县开国男，食邑三百户。今参政周公必大视草，以御札归公，今藏于家。公尝燕见，言：「初元经筵之臣七人，惟臣独在。臣老矣，愿乞身归田里」。上曰：「卿忠孝有物护持，且留观朕恢复」。属立皇太子，公请饬太子宾僚朝夕劝讲，上曰：「三代长且久者，由辅导太子得人所致；末世国祚不永，或七八年，或五六年，或四三年，皆由辅导不得其人所致」。对曰：「诚如圣训」。公力乞致仕，除宝文阁待制，与外祠。既出都门，有旨复留，改佑神观，兼侍读。公辞不得请，于经筵讲罢，复申前请。上曰：「卿大节可嘉，朕不忍令卿去」。因论纳谏，公曰：「从谏人主之高致，陛下自登大位，虚怀受言，中外翕然，咸谓恢复之期指日可冀。然靡不有初，鲜克有终。光武之杀韩歆，文皇之杀刘洎，终之实难」。诏举堪刑狱钱谷及有智略吏能各二人，公以张敦实昌永、周必达、李发、刘之柄应书。言者谓举李发、刘之柄非是，公坐贬秩二等。三求去，上不得已，从之，除敷文阁直学士，与外祠。辞行，言于上曰：「愿陛下规恢远图，任贤黜邪，理财训兵，抚鳏恤孤，然后布告中外，必报国雠，必归陵寝，必复故疆，以副太上付托」。上曰：「朕志也」。又问：「卿今何归」？对曰：「庐陵」。又赐通天犀带。又曰：「臣在岭海无所用心，妄意经学三十年，粗能训传」。上曰：「卿可进来」。既归，诏趣之，遂表进《易》、《春秋》、《周礼》、《礼记》解，命藏之秘书省。复奉议郎，以郊恩进封开国子，食益三百户。又复承议郎，除龙图阁学士，提举江州太平兴国宫。制有「身蹈东海，独仲连不欲帝秦；名重泰山，微相如何以强赵」之语。光尧天寿七十庆寿，湛恩转朝奉郎，进封开国伯，益邑三百户。公自收科至是，未尝以伐阅自言增秩也。诏吏部举行所宜得之官，特畀四秩，转朝散大夫，除提举隆兴府玉隆万寿宫，复以加恩进封郡侯，加食邑三百户。公复乞致仕，优诏不许，除端明殿学士。明堂合祭礼成，复增邑户三百，实封百户。淳熙六年十一月，召赴行在所，公辞焉。复力乞致仕，不许。公遂引疾，转朝议大夫，提举江州太平兴国宫。遂称笃，且极陈时病五事。上察公志不可夺，乃加资政殿学士致仕。明年夏五月，疾革，庚辰薨。不及家事，惟命诸子口授遗表，有「死为厉鬼以杀贼」之语。表闻，特赠通议大夫，年七十有九。诸孤卜以是岁冬十月丙午，葬于庐陵县之儒行乡松山原祖承务府君茔之右。公名德峻极，虏绝敬畏。丞相洪公适述其先忠宣公虏中事云：「皇太后以书归，曰胡铨封事此有之，知中国有人，益生惧心」。公于利不茍取。初，钦宗既祥及册隆兴皇后，公以职将事，皆赐金帛，再辞，必得请乃已。使海道日，赐金十镒，既归，或惎之以理生业者，悉以赒昏友之贫。其于君赐尚尔，故没齿先畴不益一亩。邃于礼学，冠昏丧祭，式礼迂叟，佛老梵呗，焚纸为钱，一切刬磢。四仲享先，设醴分膰，坐客百人，州闾耆老，不遗贱贫，挹𣂏必躬。投壶赋诗，杂以琴奕，往往申旦。睦族笃亲，庆予必诣，寒暑雨风，不为回车。居新兴时，尝名其室曰「澹」，盖取贾生「澹若深渊」之意，晚自号澹庵老人云。公居无事时，下心拱手，言恐伤人。独论国事，劲气正色，贯日袭月，奋以直前，不怵不恻，不疾不式，大节揭揭，细行斩斩，动容出辞，见者起敬。长身玉立，望之山如，即之春如。其为文章，骏奔轧忽，幽纷胶轕，隐帙奇字，旁揠远撷，初佔之者口呿语难，徐综其纬，理顺脉属，似肆实庄，若险实夷，韩碑柳骚，媲高俪沉，中兴以来作者寡二。笔画真隶，上规颜、蔡，铁屈石出，肖其作人。饭不重肉，一制十稔，而豆区饥民，棺歛道殣，退省其橐，屡空不赢。惟太中公，不货于啬，繄德之植，公实仪之。蓬山既逝，公字其子。岁在癸巳，潚以公任。孝友惟抵，忠义惟干。葰茂硕大，岂一朝夕。公有《澹庵文集》一百卷，《周易拾遗》十卷，《书解》四卷，《春秋集善》三十卷，《周官解》十二卷，《礼记解》三十卷，《经筵二礼讲义》一卷，《奏议》三卷，《学礼编》三卷，《诗话》二卷，《活国本草》三卷。娶刘氏，赠淑人，先公卒，中散大夫、荆湖南路提点刑狱敏才之女。子男五人：泳，承务郎，监江东淮西总领军马钱粮所太平惠民局，兼行宫杂卖场，淳熙二年卒于官，参政周公哀而铭之。澥，承事郎，监潭州南岳庙。浃、瀳，皆承务郎。冲，未命。女五人，适西昌严万全、福唐叶昌嗣、上饶方自厚、承务郎赣州兴国县丞王宗孟、将仕郎王藏。孙男六人：摫、矩、程、杙、杋、榗。女四人，长曰相孙，夭，馀皆幼。万里与公同郡，且尝从学。公将竁，万里以系官岭表，不得筑室于场。澥走书二千里，以公犹子承务郎致仕昌龄所述公之言行诡万里论次，将乞铭于参政周公，万里敬动哭而书之。谨状。淳熙七年九月日，门人朝奉郎、提举广南东路常平茶盐公事杨万里状。

江左佳山水，惟宣为最。诸邑独春谷处平土，四顾旷然。其南逾十五里有山曰峨岭，又西南六七里有山曰石龙。二山对峙，而石龙林壑深秀，峰峦峻拔，在峨岭之右。以其不当道，故人罕识者。南阳邓君道先之居，盖介乎两山之间者也。于乾道六祀，君既营其夫人章氏之墓于石龙，明年遂鸠工命材，为庵于其侧，使僧守之，所以奉香火，严祀事也。榜曰「石龙」，因山以为名也。庵之制，其广不过十数楹，其容不过十数僧，乃有堂以贮佛像，有阁以藏佛书，有室以处僧徒，以至宾客之位，游从之所，门庭潇然，厨传洒然，故人之至者，皆以为得所。若夫奏高山流水之音，而寓之于琴心；推专心致志之意，而托之于棋局；茶瓯昼深，以战睡魔；诗句夜工，而泣山灵，盖庵中之事业殆不过此。不则掩门深念，扫地烧香，凝神静思，消遣世虑。酌二川之渌可咽可漱，采群山之美以茹以食，则其为乐可胜计哉！然邓君之意，犹以谓食不足则人不留，又遗之百亩之田以食其僧；田不垦则谷不收，又遗之二牛以治其田。盖其为此庵计甚远。又曰：「吾惧夫异世之后，懦弱者不能嗣而葺之，以至颓圮；强梁者或至攘而夺之，以为己资。有一于此，吾皆誓之以非吾子孙，且蒙以不孝之名」。其为此庵之虑甚深。君家累千金，三子皆官，诸孙诜诜，向于文学，知礼义之方已，宁复有是哉？盖先事而虑，有不得不然耳。夫虑之深者其谋必长，谋之长者其传必久，吾见斯庵之与邓氏相为终始而垂不朽矣。庵既成，君贻书嘱余记之，于是乎书。时皇宋乾道辛卯岁孟冬上浣也。左宣教郎、前守太常丞昌永记并书。

潘，姬姓之别，周文王子毕公高之后，食采于潘，遂以为氏，世远族分，所在为著。君讳择师，字希明。八世祖仕南唐为银青光禄大夫，始自湖徙升，居溧之阳。曾祖由、祖深之，皆晦德不仕。父稹，擢绍熙二年进士第，授迪功郎、宣州司户参军，寻卒。时君甫十岁，祖训之学，即自刻苦。乡先达给事中钱公周才闻之，曰：「吾友户曹为不亡矣」。举进士一不中，即弃去，阖门读古书，时赋诗以自见。祖父既没，兄弟有以贫自列，再析产不靳。其不幸先死，则拊其孤独。君雅不饮，然招之即往。好面折人过，然退无后言。秦丞相当国，士有一日雅，立可致身。秦故善户曹，闻君克自植立，喜欲见之，君曰：「往不过干名利耳，然得不以道，胡以居之？固不若仍吾素也」。族有易田者，酬不当直，邻有侵疆者，岁滋不已，人为不平，君皆安之，曰：「族均一家，邻吾与也，是区区者，宁足计耶」！其处心类如此。五十而鳏，即屏居一室，榜曰靖斋。人曰：「允矣，其自名也」！因号靖斋居士。少掘地得古印章，文曰「寿命昌永」，果以寿终，盖庆元庚申十二月十有七日，享年七十有八。明年嘉泰改元二月壬申，合葬于兴贤乡屏风山寇夫人之兆。君元配吴氏，寇其继也。子二人：长曰珖，以高年且子为士，封承务郎致仕；次璘。孙五人：长曰汇征，擢嘉定七年进士第，今官迪功郎、镇江府金坛县尉；次汇亨、汇森、汇升、汇进。致仕公学行不愧其先，晚犹自力，言动皆有法。尉庀职三年，公廉之操孚于上下，又以警捕之馀，修庠序之教，学者师尊之。盖寿昌之应未艾。某生晚性僻，尝叹比闾法废，而守助扶持之意失，丧祭礼坏而奇邪怪妄之俗成。闻君平生独卓然有见。里有病疫者，虽亲不往，君常直造其室，为视證详药。俗以死者年月定某日家当有异，率尽室出避，而使巫觋执鸡操杖，击逐其间。君曰：「乡人傩朝服而立于阼阶，谓有室神也，可使死者无依，又以妖巫怛之乎」？斥其说不用，卒亦无异。某以是起敬，恨不及其时登君之门，尽订习俗之谬。而致仕公不鄙，属以铭文，某谢不能，而里中王君去非复助之请，王畏友，而君之事又所喜称乐道，夫复何辞？铭曰：

心无竞，兹为靖。世坏俗邪，我独此正。昌而永，侈厥应，裕乃身，施其后人（《漫塘集》卷二九。）。

周文王：原无「王」字，径补。