诗文库
寒绿张尧臣以道之居 南宋 · 韩淲
押词韵第十五部
雪窗有第名寒绿,坠绪旁搜善能续。
人间此味甘如饴,采撷行吟应自足。
肯羡西湖多厦屋,只为南湖生杞菊。
春风閒煮折脚铛,不信从前祇苏陆。
与江州刘都统光祖劄子 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一一二、《书稿》卷一二 创作地点:浙江省杭州市
某窃以天气清和,恭惟都统刺使台候万福。宠升阶秩,遥领郡符,异渥沓来,可卜宸眷。叠勤书翰,不胜感悚。汪宾缘近例不差额外,上以都统荐之甚力,已刷得中军副将一阙处之。张德明亦如来申。惟张尧臣者比因步军司奏辟吏职,玉音宣谕属官须用士人,兼言者方论创阙事,遂不果行。其他有可垂谕者勿外。馀冀保爱。
友善斋记 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三五二 创作地点:江西省吉安市吉水县
太学之士有东吴张尧臣以道者,精于文,工于诗,其为人贤而静,介而能穆。予初识之于友人张功父坐间,未之异也。一日以道访予,谈学问,讲诗文,雷出而水涌,且请予赋寒绿轩之诗。予怪而问之曰:「『偕寒互绿』,此天随子《杞菊赋》语也。子也方与四方九州之英杰战得失于贤科之中,于寒绿奚取焉」?以道曰:「先生之所谓奚取,乃尧臣之所以深取也」。予始惊而异之,因为赋之。予既谢病,退休于居,自念平生若许子纷纷然与百工交易者,自此远矣。后一年,功父不远二千里走一介遗予书,以道亦因之遗予书。予发书笑曰:「野人无以供人之求,以道亦岂有求者乎」?而其书词乃曰:「尧臣尝爱孟氏之书曰:『一乡之善士,斯友一乡之善士。一国之善士,斯友一国之善士。天下之善士,斯友天下之善士』。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。尧臣有一斋房,名以『友善』,愿先生记其说,以迪其衷,以就其学」。予曰:善一也,今子欲友善,则犹二之也。盖有有其善者,有友其善者。有其善者,彼之所谓善士者也;友其善者,子之所欲友彼之善士者也。子谓有其善者善乎,友其善者善乎?今夫东邻有千金之璧,我将假而观之,其得观与否,未可必也;可必也,璧犹彼之璧也,而况不可必乎?子盍以彼之璧为子之璧,则夫所谓善士者,友之可也,不友之亦可也。是则友善之善者也,是孟子之所望于子者也。年月日,庐陵杨万里记(《诚斋集》卷七四。)。
斯友一国之善士:原脱,据四库本补。
跋杜可升藏兰亭帖 南宋 · 张尧臣
出处:全宋文卷四八九一、《兰亭续考》卷一
唐硬黄纸双钩《兰亭叙》,字皆率意为之,咸有褚法,必冯承素之流所榻写本,无复可疑。此书当下真迹一等,非知书者未易道也。昔南宫米舍人芾元章《书史》有云:「《乐毅论》,天下正书第一;《兰亭叙》,行书第一也」。缝有半书印,乃米氏宝晋书印,后有「忠孝之家」印,即吴越钱氏印,及有赵景道「进德斋印」,盖已经名公钜卿赏鉴矣。乾道二年中元前一日,获于钱塘故人杜可升升之,因手装于行在祥符寺。张尧臣跋。