思贤堂者，匠监周公为故端尹周公名也。绍兴二十九年，端尹公自御史出持节于闽，实为常平使者。后二十有二年，历十有八政，而匠监公践其职，于端尹公则门人也。感棠阴之昔憩，念九原之不作，而其遗风馀烈犹可以想见也。于是即治所悠然堂之北乡，榜之曰思贤。已而匠监公以召来中都，一日访思曰：「吾之于端尹公，义不敢忘。而名堂之意，不可无述也，其为我记之」。思辞不获命，则复于匠监公曰：「端尹公之清名峻节，表表在人，凡吾党类思之，岂特公也哉！然则公之所以思之，亦有深于他人之思乎？将无近私非公乎」？公曰：「然。吾之思之也，固深于他人而出于吾之私也，是乃所谓公焉者也。始吾之学未就也，端尹公勉之；其官而娄质也，公益以宏大厉之。自其为御史以至近从，每论荐未尝弗我及，而非待我之求也。吾命数奇，公荐辄龃龉，我则感之甚于其荐之行也。噫！公其曷可忘也已。士固感于知己，则吾思公之深，宜有甚于他人。人虽以私议我，我固不得避也」。思叹曰：「公于是乎贤远于人，足以激颓风，厉薄俗矣。且思闻端尹公之在闽，闽之人尤德之。今堂之名也，将是趋其庭，升其堂，求所以命名之故，思端尹公之贤而不复见也，莫不咨嗟叹息，相戒以久而勿忘，则堂之名岂苟然哉」？端尹公讳操，字元待，匠监公名颉，字元吉，皆吴兴人，于思为丈人行。淳熙十一年七月八日，宣教郎、太学博士倪思记。朝议大夫、直龙图阁、福建路计度转运副使赵公硕书。

事有至难而易，至易而难，不在乎他，系乎人之才不才、力与不力二者而已。临川为郡，甲于江右。自宋朝以来，敦崇学校，教育人才，士风之盛，为一时最。其间躐巍科，登显仕，前后相望，不可胜数。独试院一事，尚为阙典。每科诏下，例以寺之宝应为郡试之所，士子云集，不下数千辈，隘迫不能容，悉以为苦。试罢，狼籍污触，荡然一空。所谓寺僧者，弊于岁久，亦不复加缮葺，遂使殿宇廊庑，日就颓毁，非唯怠于香火之供，而檀那因此皆为之解体。沿袭至今，不知其几年矣。郡侯陈君以名德之重镇此邦，下车未几，百废具举，慨然以谓：天下之事，乌有难而不可为者！一旦，卜基于城之西北隅，面山川之秀，得天地中和，唯此地为胜。于是储粮鸠工，涓日之吉，取材于邻郡，借力于游手，初无毫发扰于民，又无片瓦尺椽资于县。不动声气，谈笑而办。曾未两时，轮奂一新，朱碧照耀，踰二百间，雄伟壮丽，几为诸路冠。观其规模宏远，非高才馀力，出人数等，又安能成此至难之事于数百年之后若此其易耶？岂特举子受其赐，而一寺得以久安永逸，享无穷之福矣。其为利岂不溥哉！公硕客游大府，获睹盛事，方叹服歆艳之不暇。一日，陈君谓余曰：「试院告成，子为我记之」。自视荒陋，恐不足发扬君子之美，然平时辱知最厚，焉敢固辞？姑叙其大概。古语云：「金石台分丞相出，文昌堰合状元生」。其将复应于此乎？若夫陈君之用心，异时当自有知之者，固不待仆之言也。隆兴二年重九日，赵公硕记。