元丰二年正月二十一日，尚书司封员外郎、充秘阁校理、新知湖州文公以疾卒于陈州之宾馆，享年六十有二。其孤朝光奉其柩以归，以元祐九年二月五日葬于梓州永泰县新兴乡新兴里。前此，状公行事始卒来求铭。公，百禄所畏者，且同年进士也，不可辞，故书。公讳同，字与可。其先文翁，庐江人，为蜀守，子孙因家焉。至立，徙巴之临江，学谯周，门人推为颜子。其后又徙梓州永泰之新兴乡新兴里。曾祖彦明、祖廷蕴、考昌翰皆儒服不仕，考公以公赠尚书都官郎中。妣李氏，仁寿县太君。公幼志于学，不群，乡人异之。都官公尝诲之曰：「吾世为德，汝其起家乎！将高吾门，于吾庐之东偏以待汝，宜勉之」！公时年十三，俛而对曰：「谨奉教」。自是昼悉力家事，夕常读书达旦，遂博通经史诸子，无所不究，未冠能文。庆历中，今太师潞公守成都，誉公所贽文，以示府学，学者一时称慕之，再举乡书第一。皇祐元年登科第五，调邛州军事判官，更摄蒲江、大邑。绳治豪放，或辨折欺伪，然后敦学政，劝邑之子弟，召其长者与语名教，使归谕里人。再调静难军节度判官，秩满改太常丞。嘉祐四年召试馆职，判尚书职方兼编校史馆书籍。以亲老，请通判邛州。未几，丁都官忧，服除归馆，又以亲老，请通判汉州，迁太常博士。明堂覃恩，迁尚书祠部员外郎，赐五品服，知普州。丁仁寿忧，服除，熙宁三年知太常礼院兼编修大宗正司条贯。时执政欲兴事功，多所更釐创造，附丽者众，根排异论，公独远之。及与陈荐等议宗室袭封事，执据典礼，坐非是，夺一官，再请乡郡，以太常博士知陵州。州廨徒倚于培塿之间，土风习庞，守长至者或鄙易之。公访民疾苦，得城中群不逞主名，常以夕时凌轹途巷，良民暮即阖户不敢出。及是，率以事收至庭，峻绳之，且戒毋复乱吾治。后郡民庆吊相往来，虽篝火宵行，无复扰者。上元嬉游，野民扶老携？趋城市，数习宴然。父老相庆曰：「不图吾乡今日安居行乐近比都会也」！贵平男子依假灵惠，以鬼道惑人，远近走集，争投货财，将大侈丛祠。公闻之，乃移尉捕其首，黥而徙之，馀置不问，以其材新甲仗库。尝使谕尉曰：「西山之隈，居者数家，有盗匿焉，亟捕之」。尉果擒盗，乡人神之。知兴元府。汉中沃腴，俗饶财寡文，未有第进士者。公先治庠序，择行艺之秀者使掌之，风谕境内，使民遣子弟就学，暇日躬往阅视而诲导之，于是风俗寖改，向学为多。有盗杂居阛阓，公使捕诘之，叩头伏，发其藏，皆穿窬所得，未之易也。士民每春出游观，常苦秦陇恶少从褒斜间道往来剽窃，吏不能禁，公严治之、盗不敢犯。城固之上原、巴城民顽，逋租不以时入，人苦乡徭，代输破产，公督励之，革其弊，既复旧秩。历度支、司封员外郎，徙知洋州。兴势环境皆山谷，民以茶为产，使者方行榷法，岁课四十馀万斤。商旅不通，山民及其孥荷担趣郡，远者往返千里，公条奏其不便。时茶场岁额有曰纲外者，有司新其法，止通商于蜀，出他路者禁之。然蜀产茶郡居多，商无由通，于是纲外茶山积。使者又督主吏必尽易之，腐败者偿纳，人为忧惴。公又奏论其不可，皆不报。茶司方辇致解盐就易于郡，冀以阜茶本而尽榷民间食盐。商旅不行，官盐复不继，于是民苦食淡。公又言：「臣州榷茶虽久，其间措置未有衷比，又尽榷解盐，官自出卖，不许商贩。虽利归公上，而民不便之。宜预为津调，娖然有备，则法行之后售之，民间涓涓不绝。若一日弗继，则人无以食」。诏为弛禁，舆诵欢然。代还，判登闻鼓院。数月，乞郡东南，除知湖州。神宗召见延问，公条对有绪，建言二事，一曰：「洋与秦、凤壤错比，往时凶盗剽掠境上，人不得安，急则逃匿山谷。恐一旦啸聚呼白地，剑外当小警。请置吏于五丈原，否则骆谷，与华阳镇相援，以禦绝诸偷」。二曰：「远民诣登闻鼓院投诉无虚日，间有判然易以敕律辨者，官司不为区处，第援旧牍抑却之。冤民废农桑，走数千里，抱书立鼓下，非朝廷为民设官意。请凡讼诉滞枉，或不为决，致诣阙得直者，重其坐，使吏知恤职，民无嗟蹙」。上然之。公资廉，方家居，不问资产。所至尤恤民事，民有不便，如己纳之阱中，必为出之而后已。退而斋居一室，书史图画，罗列左右，弹琴著文，寒暑不废。事亲孝，未尝违去晨暮，恬于远官，以便甘旨者十有馀年。不趣时好，不避权仇，修其在己，而不求其在人者，安义与命，盖超然自得。平居以言诲诸子而自践之者，其大旨如此。故凡与之游，皆名节文行之士显用于今者，而公独不与焉，命也夫！司马温公常遗书曰：「与可襟韵潇洒，如晴云秋月，尘埃不到，光心服者非特词翰而已」。公博学，虽星经、地理、方药、音律靡不究，古篆行草皆能精之。好水石松竹，每佳赏幽趣，乐而忘返，发于逸思，形于笔妙，摸写四物，颇臻其极，士大夫多宝之。其殁于宛丘也，梁洋之民悲思焉。娶卫氏，追封旌德县君。再娶李氏，封永知县君。子男五人：朝光为彭州军事判官，葆光举进士，垂光、务光及幼未名者三人皆早亡。女二人：长亡，次适进士张元弼。孙男七人，机、楫皆业进士，馀悉幼。女四人。平生所为文五十卷。铭曰：

蹈直方而不诎兮不负其君，乐吾土而徜徉兮不遗其亲。处单邈而怀国兮，恤一物之不伸。琢至宝而不售兮，韫吾椟而晦珍。令有否而胶戾兮，诚激烈而傥陈。善则择于太上兮，不忘于梁洋之民。刍豢牢醴之不吾嗜兮，甘吾之芹；黼黻貂冠之不吾好兮，服吾之文。道渺莽兮东南游，漠然命兮逝宛丘。魂万里兮返故州，从先垄兮植新楸。垂令名其不朽兮，盖不特王褒相如之俦。

秘书省著作佐郎、赠朝奉郎晁君讳端友之夫人杨氏，济州任城人。其先汉太尉华阴震之裔，而尚书比部郎中、赠右朝议大夫讳某者考也。少静默，虽嬉戏不下堂。八岁丧母郑氏，事继母金华县君向氏如成人。朝议异之曰：「吾女必归一贤士」。而著作方冠，有奇誉，乃归焉。而郑夫人奁□千金，朝议欲尽以行，夫人以推其妹。舅尚书库部员外郎讳仲偃，宽仁好施，不问家有无。而姑许氏蚤世，继长寿县君刘氏，家故有风范，奉祭祀、待宗党宾客惟腆，夫人常先意无违。朝议刺荣州卒，闻丧，水浆不入口者三日。常谓妇人不得享其出非是，后从子得伸，岁时祀其考妣终身，晁氏彻，然后之杨氏，礼意惟称。著作少擢词科，而恬愉不乐仕进，有山林远引意。作诗千篇，祗用以自娱，为名世士所称，曰：「此有其实，而辞其名者」。乏无担石，或累岁不调，而夫人亦晏如也。既亡，夫人衣布蔬食，教子读书，皆登进士第。补之为承议郎、秘书丞、著作郎、秘阁校理、知齐州事。将之为瀛州防禦推官、知莱州胶水县事、曹州州学教授。而用补之通籍，封寿光县太君。初，补之在京师，夫人尝从容言：「汝父平生志甚高，仕非其本意。儿德愧先人，慎毋为诡遇。吾老无所用，富贵如是多矣」！后补之亦连蹇，谪通判应天府，又夺校理，监处州盐酒税，而夫人时年六十七矣。补之曰：「以不忠获罪，不可以不孝累吾亲」。愿迎夫人之曹州而后行。夫人曰：「汝知为忠孝，可以免咎，吾行也」！至丹徒，疾病，以绍圣二年三月丁丑卒。其子护丧北归，道濡滞，忧不以时葬。一夕，梦夫人乘犊车，号而随之，搴帷语曰：「汝尚毕吾事，在百日中」。因入里，视其榜曰「保神门」。即其年六月己酉，祔于任城鱼山著作之墓。呜呼，异矣！冢妇永嘉县君杜氏与幼妇向氏，皆恭睦，能遵其遗意。女皆适士族：长，山南东道节度推官，知谷城县事张元弼；次，登州防禦推官、知上饶县事叶助；次，进士贾尧文；次，瀛州防禦推官、知临江军录事参军陈琦；次，彭城县主簿阎师孟；次，进士李公裕；次，襄邑县主簿杜钦益；而适叶、李者前卒。孙：公为、公秉、公燮，一未名。女孙三人。夫人性慈俭，质直无猜阻。笃信佛事，诵《金刚般若》二十馀年。晚读《大圆觉》，至「以幻修幻」处，云：「火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是」。忽自了云：「我知木因幻生，火从幻出，幻灭无馀，而不灭者常寂也」。自是每言其义，而信弥笃。将启手足，犹合掌敛容，如讽佛状。后七日，其子诣全山供佛，遇真觉大师志添者，传其远祖百花岩主之道，能诵咒令钵水涌。或祈请不往，而自求至夫人柩侧，闭目趺坐，音如出金石，忽起言曰：「汝母无苦，凡吾宣扬无塞滞者，皆无苦也」。其子即跪奉金帛，辞不受，人以为夫人净信所致云。纮兄之子妻补之，而夫人之季女实纮长子妇，故以状来。铭曰：

生有所于封，亦寿而光。没有所于归，保神以康。寿如幻其终灭兮，保不灭之惟常。孰此言之不诳兮，有圣人乎西方。匪山之远水则长，性如此量宏无疆，岂惟有后为不亡。

君成晁氏，事亲孝恭，人不间于其兄弟之言。与人交，其不崖异，可亲；其有所不为，可畏。喜宾客，平生不绝酒，尤安乐于山林川泽之间，一世所愿。治生谐偶，人仕遇合，盖未尝以经意。生二十五年，乃举进士，得官。从仕二十三年，然后得著作佐郎。四十有七以殁。君成处阴匿迹，家居未尝说为吏；及为吏极事，事有不便民，上书论列甚武。为上虞令，以忧去，民挽其舟，至数日不得行。使者任君成按事，并使刺其僚，君成不挠于法，不欺其僚，尽心于所诿，不为之作嚆矢也。仕宦类如此，故不达。少时以文谒宋景文公，景文称爱之。晚独好诗，时出奇以自见，观古人得失，阅世故艰勤，及其所得意，一用诗为囊橐。熙宁乙卯，在京师，病卧昭德坊，呻吟皆诗，其子补之榻前抄得，比终，略成四十篇。蜀人苏轼子瞻论其诗曰：「清厚深静，如其为人」。濮阳杜纯孝锡状曰：「哭君成者，无不尽哀」。皆知名长者也。子瞻名重天下，孝锡行己有耻，其于兄弟交游，有古人所难。补之又好学，用意不朽事，其文章有秦汉间风味，于是可望以名世。君成之后，殆其兴乎！故论撰其世出游居婚宦，使后有考。铭诗以嘉其志愿，而不哀其不逢。君成字也，名某。晁氏世载远矣，而中微。有讳迥者，事某陵，为翰林学士承旨，以太子少保致仕，谥文元。生子，执政开封，晁氏始显。君成曾王父讳迪，赠刑部侍郎。王父讳宗简，赠吏部尚书。父讳仲偃，库部员外郎。刑部视文元，母弟也。夫人杨氏生一男，则补之。女嫁某官张元弼、进士柴助、贾硕、陈琦，三幼在室。补之以元丰甲子十月乙酉，葬君成于济州任城之吕原。其诗曰：

不澡雪以嫭清，不阘堕以徒污。林麓江湖，鱼乌与为徒；通邑大都，冠盖与同衢。制行不膻，人谓我愚；人争也，人谓我非。夫彼弃也，吾趋；彼汲汲也，吾有馀。浮沈兮孔乐，寿考兮不怍。高明兮悠长，忽逝兮不可作。河浊兮济清，任丘兮佳城。御风兮骖云，好游兮如平生。深其中，广其四旁，可以置守，俾无有坏伤。植松柏兮茂好，对尔后之人。