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别故人张孝先 宋 · 王铚
七言律诗 押支韵
平生尝叹少陵诗,岂谓残年(小集本作生)尽见之。
共脱兵(小集本作干)戈身偶在,各怀乡国语尤悲。
又寻芳草春风路,犹听孤舟夜雨时。
避地海山周万里,此行无处寄相思。
乞勿复用朱台符杨汲王孝先奏 宋 · 王觌
出处:全宋文卷一八四五、《续资治通鉴长编》卷三九八
臣伏见近岁大理官治狱不公,高下其手,贼害善良,而世以为酷吏者三人:崔台符、杨汲、王孝先也。当言事官弹劾此三人之际,士大夫莫不欲朝廷远窜重贬,以慰群情。而大臣有荐台符以为知马政者,朝廷又见台符实曾为群牧官,遂以台符知相州。缘台符故,汲、孝先之谪皆薄,公议至今惜之。孝先降知濮州未久也,大臣复有称孝先颇有政誉者,朝廷又以孝先曾为水官,遂用为都水使者,公议莫不骇之。论者又谓台符、孝先既可以假托他事,而恕其本罪,即杨汲尝为户部侍郎,一日有大臣言其善治财赋,则可以复还户部矣。台符、汲、孝先同恶一体之人也,何独后汲也?彼主张孝先者,不过为孝先以治狱得罪,与治水事异,用之为都水使者无害也。臣尤以为不然。若以为事异而用之无害,则蹇周辅以盐法得罪,不害复为刑部侍郎矣;张诚一以不孝得罪,不害复为枢密都承旨矣。何独孝先也!用此以徇大臣之好恶则可,用此以为朝廷之政事则不可也。至于范子奇以河议观望反覆而得罪,未满岁也。今正当河议未决,内外大臣持论不同之际,复使子奇为河北转运使,不惟于河议有害,是使异日凡当朝廷大议,论者不复以观望反覆为戒也。虽观望反覆,不过罚金展年磨勘,而旋踵复用矣,岂不为圣政之蠹耶?臣于前月二十四日已曾具状闻奏,乞选择都水、转运司官,至今未见处分。伏望圣慈以河北生灵为念,特降指挥,检会臣前奏,早赐施行。
〔贴黄〕昔帝尧以鲧方命圮族,不欲使之治水。今孝先为狱官高下其手,贼害善良,正不可以治水也。前日大理狱缘台符、汲、孝先锻鍊以陷深刑之人,今理诉洗雪者,不可胜数。有司自当条列闻奏,以正台符、汲、孝先之罪也。罪犹未正,孝先何可遽有擢用也?又孝先缪妄,人皆知之,谓有政誉者非其实也。又今日河议朝廷大事也,使子奇前日故道之说为是,固不当以观望而变易,故道之说为非,安有议论大事而卤莽如此,岂不上误朝廷?若使子奇此行不预河议,即是子奇虽为转运使,而终无补于河事,徒使议论反覆者视子奇以为理当然耳,不复有所惩戒也。