乾道二年，郡自夏不雨。六月，我制置敷学赵公分祷山川。丁丑，鄞尉赵君公砬将命来龙井，读祝竟，天油然作云，得蜥蜴二以归。戊子，有司迎神甬水门，至则犹不雨。公亟起，告中甫燎薰，雨则大至。越三日告足，尉复奉神归，已事而竣。俄有光发波间，如丛炬，复红燄飞动，下见龙之首甚大，不违颜咫尺。大复现小，复现全体，鳞甲爚爚有光，久不没。阴风飒然，见者魄变神动。已而前二蜥蜴跃起注视尉，若送归者。问傍香火老僧，皆合爪叹未有，丐上其事。七月，建新祠，拜神之庥不忘。良臣谓周汉之际，咸有壮侯巨屏，以卫王室。晋介江甸，乃有琅琊武王保釐东夏，汝南文成总一淮浒，扶风梁王递据关右，爰暨东嬴，作司并州。虽托兹腹心，而风迹不竞。惟我敷学内自色养，外以事君庇民，无不诚。惟诚，故能幽通万物之情，龙宜有知者也。故公命之不愆期而雨施，转耗斁之忧，为丰年之庆。新祠是营，以妥神娭，于惟休哉！方尉之视其事尽勤，又图有言以见之。良臣不肖，实拜其辱。夫以羊祜登临岘山，而湛辈依以扬声，矧吾属橐笔撰屦，得以奉公周旋，异时依乘馀光，图写金石，且有大于此者。今姑志祠之所从事，以刻诸其侧，尚俾来者有考。岁次丙戌八月十三日记。

曾祖珏，妣戴氏；祖楚，妣钟氏。父道元，以公赠右中大夫；妣林氏，赠令人。公讳之才，字庭佐，温州平阳人，其先世有潜德。公幼庄重，乐与贤己者处。罗阳俗旧淳固，先中大始裒书教公问学，迨其官达，士子为彬彬焉。政和八年，公第进士，调贵池主簿，改教授京兆府学，耻自衒为干谒，知己者少，积十八年不迁。故右丞忠简许公力推挽之，召试馆职，除秘书省正字，踰年改京秩。时讲战议未决，党论纷起，公截然中立，亡所附丽。又五阅岁，稍迁校书郎，历考功员外郎、国子司业，权吏部侍郎，为大金生辰使，归报。太上皇帝喜曰：「宋某姓名称矣」！亟将晋用，属公以冢子及夫人氏之丧，固求閒佚，加敷文阁待制，提举江州太平兴国宫。当时朝士多以罪行，惟公力自引去，士夫歆艳，祖道倾一时。乡居十年，翛然忘官宦意，徜徉田里，或不知其侍从之臣。起知泉州，州人便安其廉简。富民有罪系狱，中旨释之，而公不贳，继以尚书命至，公曰：「吾守臣也，不敢抗朝廷之命」。敕乃出囚而老，民吏闻公引疾，则竞走浮屠祠禳禬，借留于神。移知衢州，不拜，因得以宫观归。不五年间，四乞骸骨，绍兴三十一年，遂以朝奉大夫致仕。今上登极，覃转朝散大夫。乾道二年七月戊辰，以疾卒于正寝，享年七十有七，赠左中散大夫，累封平阳县伯，食三百户。娶会稽王氏，赠开府锡之孙，故朝奉大夫玙之子，封令人。子四人：长男中甫及长女皆先公卒，次女归右从政郎、后处州丽水县丞赵良臣。男直甫，右承奉郎，后房俞氏出也。有自次文五十卷，曰《云海弊帚》，云海，公之居士号也。家有《云海后集》、《二馀录》、《词林》合如干卷。公雅有至性，初，太令人将葬而雨，圹中水溢，忧之，一夕而髭发变。立朝尚持大体，不洁洁以取名，未尝轻易发言，言之必有当也。方北鄙未定，公因转对，请择威望重臣经理淮甸，与诸大将维持攻守以固吾圉。洎南北讲解，则请不忘警戒，振淹滞，养民力，收兵柄，固基图，为持久计。又励圣学以自强不息，乞诏四方知爱民意，皆切时病，中事机。其论财计，谓当量入为出，以节用爱民，论任使则请度人所宜，用其所长；论海劫则欲责任土豪，而属统于沿海之制帅，言皆简而理当。所请置书太学，班在仕者通家杂坐之禁，裨益风教，此其意度不浅。绍兴七年，诏书以秋旱许中外上封事，公奏疏，谓当以实应天，去六弊，修四事。其六弊：曰民力凋瘵，曰守令非人，曰吏员猥冗，曰功实不覈，曰赏罚未明，曰将士骄惰。四事：曰上游淮南宜置帅安集，曰尽人事以待天时，曰立事者必有成谋，又当持之以固，曰人君当有立志，至诚可以感天。又论：「进言者患不能尽，听言者患不能择，是非并进，惟虚心公听，乃能择之。汉张释之言便宜，孝文帝曰：『卑之无甚高论，令今可行也』。臣不敢为甚高之论，愿陛下无忽而听从之」。晚与时相论及大儒，相谓大儒不可多用，公知其意，證曰：「大儒患不多有，用多何患」！时相色动，公即请祠以归。观公救时告后之言，可以知其操心持己之所在，即其言少见施用，岂茍然而已哉！公之归卧于家，忧国之心未始替也，常曰：「吾老，不能为国家陈力，每一念之，则申旦不寐」。盖其学深自养，常超然独得，志有所定，单见莫之识也。律身端谨，曾不矜持于外，其当官称是，立不易方，而为名德所尚，于时鲜所偶合，故其屏处多于在仕之年。邑子请教于门，人人各厌所欲，善士资其矜式，自谓得师。晚年筑室瑞安县之岘山，于周奥原自为寿藏，制素衣一称，曰：「吾终必以是襚」。先此一岁，自言明岁当死。疾浸，屏去药饵，曰：「吾心中无一事矣」。诵伊川先生「克己」之诗以殁。遗戒毋侈吾墓，毋建宇筑阙，终始一槩，死生不易其介焉。直甫卜以岁十二月壬戌大葬，走书属某纪公行实。惟公伟望硕德，为时名臣，乡闬老成，于今为最，某年视公上下，知公尤悉，大惧风谊阙逸，何以典刑后生，勉书以待贤者之铭，且备史官采择，虽文多累句，于公无愧辞云。谨状。

古之人有所志且戒，或寓文铭器以自谨，有时而泯也，岂若名在己、称于口而终身焉？名不徒立，具见君子之志。善哉，卢君之名正臣也，其志于忠者欤！然正之施不一，有谏诤之正焉，有论议之正焉，有容色之正焉，有进退之正焉。谏诤之正，过中则失亢；论议之正，过中则伤泥；容色之正，过中则太刚；进退之正，过中则近僻。若是，不得中之助亦不足云也。故名既定，朋友之间又为字以称道，使闻而知所表焉。予于卢君则友也，字君予职，请字曰「中甫」。君方屈才佐一邑，他日立朝廷，事人主，使人称之曰「卢某，正人也」，则君之名不虚命。又曰「正而且得中」，则予之字不虚表。中甫其勉之。皇祐三年正月十二日，馀杭强某序。

熙宁四年秋，钱塘蔡子难将葬其亲中允君，请铭于彭城刘某。某与子难为同年进士，又同省郎官，又同守海陵，其于子难哀丧恤忧，所宜述也。孝子之事，莫重于葬，葬而垂名后世者，莫重于志铭。是其深长思，勿之有悔焉尔，某其何辞？虽然，中允君潜德遁时，不显其光，功不于人，于其家，吾将何言以表之？尚书屯田郎吴君君平以状告曰：「君孝友惠和人也，旷远有识虑。幼而好学，家贫无以自给，乃始勤力治生，十馀年间，家事给足，赡及乡里，施予不倦。族人与君别籍，既复求分财，君亦推与。族人后贫不能自存，又收养之。君之家疏远而聚居者百馀人，存抚教导，凡五十馀年，始卒如一，乡里宗族于君无怨尤，而更称誉君」。殿中丞卢君中甫曰：「凡富而多怨者，专利而不顾也。愈富则愈纤啬，剥刻徼射，人与为仇。蔡君则不然，其于乡里，视贫下者愈矜之，厚施而薄责，故远近归心。秉常为钱塘官，终三年，中允君未尝以毫发见求，可谓善人矣。秉常为君拜，乡里之仕宦者莫不屈下之。君凡二子，长则子难。君教子难读书，恣其与贤士游，费用不计。子难成名，才学干力见称于时，有位于朝，出为郡守，及君存见之，善人报施之效欤」！某曰：「二贤士之言，可以信后世，吾其何辞」？蔡氏本望陈留，自司徒谟过江，子孙散居吴。钱塘之蔡，未有显者，盖自君父子始。君讳某，字某。子难初登朝，英宗即位推恩，君始命为大理评事。其后郊祀，及今天子即位郊祀，三迁至太子中允。子难当赐五品服，又推以授。君享年七十二，以葬前一年十一月某甲子卒。子难时为职方员外郎、知泰州事。次子曰诜，亦举进士。君四女子，皆嫁名家，京兆宋缜、颍川陈惟亿、太常博士叶昌言、馀姚县主簿钱尧卿，其婿也。君娶余氏，追封钱塘县君，先三十岁卒。君卜葬于吴山乡吴山里，斥广其地，众为兆域，曰：「兄弟子孙，葬而相从，死生之义备矣」。有告曰：「是于阴阳之说为不利，请徙之」。君不许，刻石墓门，戒子孙毋以妄求福。及君之葬祔之，某日某甲子也。铭曰：

蔡君不仕，而家事治。宗族归之，疏远不弃。乡里亲之，愈下愈施。克生贤子，以振其世。郎官郡守，实显实遂。天祐君年，宿留待迟。命官四迁，于朝有位。朱衣鱼符，帝以更赐。古云五福，获以备四。黄发归全，靡悔靡愧。卜葬吴山，君往戒誓。宜于后人，是固是利。

新定许端卿中甫雅有岩洞之好，被召归刑曹，鄱阳程节信叔，历阳张景温敦直、全魏董遵守道酌别于此，而中甫眷眷有惜去之意。元符庚辰五月十九日题。

王介字中甫，其子沇之字彦鲁。苏公自黄移汝，与彦鲁遇于京口。作中甫哀辞，有「束稿端能废谢鲲」之句，故此帖问束稿而云致意彦鲁也。