昔在成周，有司险之官，以周知山林川泽之阻而达其道路。释者云山林之阻则开凿之，川泽之阻则桥梁之。圣人设官分职，以董其事，所以利天下后世，其来尚矣。近世建桥除道者固不一，或取办于公上，或募缘于众力，其利一也。崇德密拱行都，四达之邑也。途虽曲而通诸夏，凡所由之途，一有荒秽，即当整治，况通衢乎！自邑东至沙渚二十七里，自南营语溪桥至张泾皆民居也，其路坎突，行者患之。张泾虽有石桥，阔仅三尺。余贷金为众倡，嘉定癸酉二月，甓南营之街，过张泾以东百丈，皆坦夷之。乙亥仲春重建张泾桥，可通车马，名曰通济。近邑有包角堰桥，塘西东水出入其下，连雨则湍急，址为之荡齧，屡欹而屡修。有清坡道民余智超，率其徒裒金辇石，易以捲蓬之势，可久而不坏，成于庚辰冬十月。先是，季夏漕渠南桥一夜忽倾溃，堰桥之役未就，县家就委智超干造，官帑不足，继之募缘。越明年三月成。余所居西俯张泾，南瞰语溪，从东旧有木桥曰东兴，狭陋殆类略彴，于是因其名，以石易之。壬午春庀工预治石，九月初吉兴筑，十月上浣迄工，跨南北若横霓然，通济东兴翼乎其左右，而溪光野色，尽在拱揖中矣。东兴以东至沙渚，徒步挽舟皆田塍路，风雨之晨，冰雪之夕，陷淖蹶块相属于道。有演教寺僧思齐，自演教西先已布石三里，余谓有志者事竟成，其二十馀里当任责。乃请崇胜僧道琛招智超，谕之为首，涓日之良，同干造及邑老宿吕瑶等三十馀人，设伊蒲之馔，随力题疏，分遣缘化，僦舟运石，不惮劳勚，始作癸未莫冬，成宝庆丙子之季春，望之砥平，行者无不赞叹。是役也费甚大，通思齐所造，总用石四千五百五十丈，为钱六千三百五十缗，皆善类闻风而喜舍，不强之也。余自壬申去国，不复有仕进意，今十五载矣，每视岁之所入，除伏腊外，于利人事量所馀以施。东兴余一力为之，其四役亦蠲己财以助。道琛等合辞请曰：「四役劝缘疏皆寺丞作，愿为之记」。因纪其岁月之先后，勒之坚珉，立于崇胜。昔有殿直范延贵押兵过金陵，张忠定公为守，因问延路曾见好官员否，延贵曰：「比过萍乡，邑宰张希颜虽不识之，驿传桥道皆全葺，此好官员也」。公笑曰：「希颜固善，天使亦好官员也」。遂荐于朝，俱显擢。余故举此事，使为政者知所慕云。宝庆二年四月望。

本师和尚讳迪，俗姓秦，相州安阳县黄口村人也。景祐二年三月内礼天平寺思公为师。皇祐二年三月内北□□□□，当年五月□□得祠部牒。皇祐三年内东京相国寺授戒□。元祐三年住持，至元符二年六月初六日迁化，享年七十□□□到小师七人：智超、智林（缺）。元符二年七月二十四日。

竺乾氏以建塔庙有大功德，□□教有大因果，作善念有大报应，童子聚沙为塔，犹作礼三匝，况九级浮图，人天所瞻仰乎？揆之报应，福田利益可知。净慧为羊城乙刹，顷遭回禄，塔岿然如鲁灵光，邦人异之。旧碑既燬，无不为拈出。智超领帖住山，首辨肯心，访诸宿老，皆曰：「塔创于林修，今德达乃十世孙也」。智超如其言，造门求谒，语未竟，林氏子曰：「师莫便是建塔之长老德超乎」？即以旧刻示之，以所刻砻石碑再刻焉，并出其祖与山谷诸公交游墨帖，益信作善之报。未□□庸曰：「孝者善继人之志，善述人之事」。林氏子有焉。佛语云：「欲知前世因，今生受者是」。智超有焉。智超毗陵人，求数语于余，敬书于后。宝祐甲寅仲春都梁李谨识。前净慧禅寺住持僧智超立。