敕具官张纬男允修：凡人之既老且病，而见其子之得禄，岂不荣哉？尔宜修身励节，入而思有以慰其亲，出而思有以报于国。可。

府君讳珏，字仲温，山阴人。为人深厚温雅，老谋壮决，与仁相资。少失所怙，事母兄甚孝悌。兄早卒，遂应门户，不得一意于学，然其操行有馀，学者多不及也。闻人寸长片善，乐称道之。使在虞庠夏校，虽缀国老乡先生可也。常励诸子为学，曰：「吾本搢绅儒家，可自寂寥无闻耶」？诸子承其意，争自树立。其门下客多相继掇词科，而诸子独未能如志愿。府君尝以问我，对曰：「读书必效，譬如服食仙丹，今虽未功，后当有證，惟俟之而已」。府君以予之言为然。尝梦异人授以术，可化丹砂为黄金；既觉，尚识其方，按以求药，皆信，然终不为也。享年八十有一。平居安强，德尊福备。生日，内外族姻举觞为寿，至溢出庭外，可为盛矣。绍圣二年夏，予被命守海陵，府君洒涕与予别，曰：「我旦暮之人耳，公他日昼锦来归，某定不复见矣」。予亦为之嘻吁。明年十二月甲子，府君果卒。其卒时，如客得归，欣然就驾，何其达也！尝闻之，自古圣贤，死皆不亡，其智气在上，往往挟日月，骑星辰，傅说是也。府君实说之后，今能死如此，光灵不昧，必有在矣，宜不与卉木同荣，灰土共尽也。曾大父光弼，大父安遂，皆终县令。父宗翊，有德乡里。夫人钱氏，后夫人周氏。媲德合善，中外宜之。五男子：天秩、天牧、天启、天勤、天叙。孙九人：汝亮、汝丹、汝谐、汝能、汝贤、汝为、汝翼、汝楫。孙女十有二人：适奉议郎褚理、鄂州蒲圻县主簿陈处、进士褚唐乡、张纬、桂简思、张规、褚交、戚晔、张𢦦、陈师皋、馀尚处。曾孙女六人。天秩、天叙与其孙女归戚氏者，皆已卒。府君之葬，以五年四月甲子，在紫洪澳。周氏后府君三十有五日亦卒，遂以祔。铭曰：

是封是树，于斯藏，亦于斯慕。

相公者，唐之张燕公也。燕公开元贤相，布衣时肄业于此山，今宝教寺之东岩书院，乃其所也。院有石室三，南而下者曰五经堂，上者曰进士堂，北而又上者，其名不传。石室与山同生，皆非人力之所能为也。燕公贵，念生平为学之所依，思有以传其迹，重其报，遂自山足叠石为岸，以广寺地。就山镌室，贮泉为池。寺之上搆宇，引流以为上方；寺之下七曲，石磴以便登降。书院之上，因山南北，凿廊百步，廊下又得三泉，皆镌石堂以蓄之。石廊之东，别搆一堂，造白石像以为堂之庄严，仪像之美，宛然生动。时人德公，思欲旦夕奉之，乃塑公像于此堂，因曰相公堂。此堂所由名也。

别乘陈公为古灵先生之族子也，以二年夏六月癸未晦不幸至大病，闻太守且来，遂捉衿，欲一出道。亟来问疾，无一语小乱。以是日卒，莆之父兄有悲酸出涕者，其子弟走官舍哭之。昨尝出合沙，遇所旧，谓某曰：「子识别乘陈元昌乎？别乘且来莆，欲时时访吾子于东井之上」。后数月，某自钱塘还，始得一拜公，便如绸缪故人也。自此旬时辄一至吾庐，反覆道古昔，终晷乃去。洛下旧游各记忆所闻为语录，公于此数家首尾贯穿，其容俭，其色平，道前辈中事为无可愧者。尝出家藏大笔，乃古灵遗书也。且曰：「谔于是说尝三复之，有不得于吾心者」。子干读书城南，公来过我，或竟日，所谓菜羹疏食未尝不饱也。公以门第补官，初调潭州攸县慰，有能声。改承奉郎，知会稽郡馀姚县。廷中赍牒来者日以千数，每决遣无停讼。仍岁凶俭，独馀姚之民无菜色。迁潮州潮阳县，以更易摄事者为一切苟简之故，乃至不惮烦刷去之。又捐俸钱，修黉宇。公之来莆，视太守犹父兄，视督邮、从事若主簿尉犹友朋，虽不为斩绝过当之举，然胸中有所未安，九牛不能挽之回也。公之于亲戚故人，有解衣分羹、不忍相舍之意。昨者枕疾，以视疾来者，必具衣冠如他日，故来者不知其为惫甚焉。死之日，县大夫敦匠竟夕而后去，太守恤其孤，视死者为无惭色也。公之疾且革，以右朝奉郎乞致仕。有子翰，娶右迪功郎、前浙西路安抚司主管机宜文字连景先之女；次干，能力学；次韩，才数岁。女子嫁乡贡进士黄槿，有二女，未许嫁。甥张纬来谒，以诸孤涕泣，道舅氏之年五十有五而已矣，不得聘，欲藉先生一二书之。某所不应书，又不应辞，不得已，抆泪而听之。当世君子者，有以哀诔悲些而斟酌吾言者乎！古灵家世，海内所道说，故不书。谨状。

公讳铉，字鼎臣，其先东海郯人也。周德之衰，偃王以仁义所归者七十馀国，乃逊于江淮之南，会稽太末里有庙存焉。积庆所钟，令嗣蕃衍，故自烈考已上，皆生于会稽，公所撰《改卜合葬烈考太夫人于洪州西山墓志》详矣。公与弟锴，属烈考即世，年皆幼稚，太夫人抚育教导，资以生而知之，咸以雄文奥学，克振令誉。公未弱冠，以荫释褐，为校书郎、直宣徽北院，机命文翰，实专司之，以慎密称。先主即位，以本官直门下省，赐绯，试知制诰，辞达典雅，智效勤恪。嗣主初拜祠部员外郎、知制诰。后睹受命草诏者无所经据，不根事实，繇是駮议，忤旨，左迁泰州幕职。途中诗云：「浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。唯有恋恩心不改，半程犹自望城楼」。谪居三年，嗣主知其无罪，徵复本官，仍知制诰。公馀力攻篆书，度越阳冰，而与李斯为等夷。著《质论》十四篇，极刑政之要，尽君臣之际，并传于世，斯为不朽矣。文章论议与故赠揆相韩公同志齐名，时人谓之「韩徐」。及江淮之平建州也，而福州与越人拒命不服，使陈觉、冯延鲁招抚之，未报，遂擅兴兵攻取。时军帅不一听而无上，又出不以律，众败绩而退，乃归罪二使，将诛之。时陈觉之使，国老宋公之所举也。于是上表待罪，盖欲救解之，遂械二使以归听命。公与韩公议：赦此二人，则万姓谤讟之怨归于上。二使首领之惠在于齐丘，辱国容奸，斯为巨蠹。遂同上疏，极言其罪，追正刑书，克协众心，式沮狂计。嗣主亲批答疏，略曰：「昨陈觉之行实，太傅举之矣。及师败之后，事下有司，太傅无救拔之词，有自讼之表。以是之故，得不再思。何者？先朝旧臣，国家元老，不唯举人偶失，可得兴言，直是谋之不臧，亦未有加罪之理。昔魏武帝乘降刘琮之势，将兼并吴国，张昭时居朝右，为吴老臣，一旦劝请其君臣妾于魏，此谋不以为拙，曷以为拙乎？赖周瑜辈力争而止之。及魏师之败，昭亦晏然自处。吴大帝亦不之见责。彼二子孤若怀愤悱之意，戮之久矣。此际长流远郡，斥为庶人，五木被身，一家狼籍，永从流放，与死何殊？卿等忧国情深，除奸意切」。诸所徵引，批答未殚。公与韩公同表谢，略曰：「伏读批答曰『卿等忧国情深，除奸意切』，是陛下知其奸也。又曰『永从流放，与死何殊』，知陛下必不用也。既知而弃，虽在何为」？公事君匪躬，嫉恶好直，危言危行，始终不变，率此类焉。寻徵拜中书舍人，公尝诱掖后进，茍有一善，必延誉之。洁己请益者，亦诲导之不懈。壬子岁，翰林学士江公知贡举，始以进士王克贞等三人及第，尽复举场之故事，独由公左右赞成之。江公即长兴三年卢华下及第。嗣主因问：「北朝取人何如卿此来」？江公对以「北朝公荐私嘱相半，若此来唯以公道选材，实无有此事」。嗣主甚善之。中书舍人张纬闻之，以为皆大朝及第，不本江公之意，甚衔之。时宰执皆非名第，同力欲罢此科，遂下制辍应举焉。明年公兼判文理院，遂首言此事才复，不可遽止，乃以进士张□《仲尼□凤赋》、朱观《老子犹龙赋》、郭贲《无声乐赋》、印葵《石城虎踞赋》写之以进，遂下制云：「去岁所司上言暂罢贡举，本难久废，况以经年，其诸色举人并宜依旧解送」。自此不复废矣。公之为文，长于典雅，直而不迂，以理胜为贵。其《武成王庙碑序》末云：「微臣学愧常师，用惭兼备。承明再入，故无经国之材；宣室徵还，幸对受釐之问。将使延州听乐，长闻雅正之声；圯上授书，世出帝王之佐」。《蒋庄武帝庙碑序》末云：「微臣润色无功，讨论奚取？思问神于先圣，姑欲事君；茍获罪于玄穹，曷容媚灶？唯于旧史，想见英风。适当罢役之初，爰奉属辞之诏。西州作颂，诚惭邑子见称；南国刊铭，或望至尊所改」。又铭末云：「谢傅长逝，王公不作。独我庄武，先迂睿略」。斯皆披文相质，立言迈俗，岂惟情见乎词而已矣！时江南久兴建屯田，楚州、常州尤甚。聚歛掊克之辈，侵夺射利，民不聊生。言事者累谏弗听。洎国老宋公上疏，主者坚执不易。于是命公往察访，一如亲行，可兴可废，悉以便宜从事后奏。公既行，而群党已切齿矣。楚州应非理迁入屯田之产业，尽还本户。百姓欢哗，感泣如释狴犴。次至常州，亦如楚州处置协比。众恶之徒，构以擅作威福，徵还，私第待罪。苍蝇贝锦，胶固组织，诘难问伏，不容自理，锻鍊深刻，将置大辟。其贬制乃张纬所草，末云：「尚以年龄方壮，文学甚优，特屈彝章，宜从流放」。于是长流舒州。时弟锴任右拾遗、集贤殿直学士，亦贬秘书郎，分司东都。公前左迁泰州，弟亦贬乌江尉。及流舒州，亲友临江相送，韩相有诗云：「昔年悽断此江湄，风满征帆泪满衣。今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞」。在同城三年，唯游览胜境，披玩典籍，尤工吟咏情性，未尝以得丧虿芥于方寸。撰《周将军庙碑铭》、《文宣王庙碑序》、《乔公亭记》、《九叠松赞》，皆足志之文，刻于贞石。及量移饶州，未登途而周世宗之师过淮取舒、蕲，公遽携家榜小舟，由皖口归升州。公赋诗，末云：「一夜黄星照官渡，本初何面见田丰」？其情发于中，不顾言之太直如此。明年，授太子左谕德。未几复知制诰，拜中书舍人，通署中书省事。时周世宗弭兵脩好，待嗣君以优礼异数。凡章表往复讨论润色，多公所为。及世宗崩，祭文寔公视草。嗣主嘉赏，时人传写，为之纸贵。侍嗣主殂于豫章，护丧归建业。后主即位，官职如故，而访闻询谋，无改嗣主之道。其知举也，不独考其文章，必先察其德行，故难于得人。出群拔萃者最称吴淑，复以子妻之。其所问策五道，尽时务政理之要，后主并亲答焉，仍俾词臣悉对之。后主以尚书省纲条弛紊，官司怠弃，积习已久，思公正之人以纠劾提振之。徙公为尚书左丞，逾月而罢，以尚书右仆射游公判六司。拜公为工部侍郎、知制诰、翰林学士。寻以宪署旷职，法吏侮文，非委直清不能严肃，拜公御史大夫。而佞用谗胜，吾道不行。于是奉身而退，拜兵部尚书、知制诰、翰林学士。以先奉命脩嗣主实录，乃专以属辞比事为务。后主每有著述，必令公兄弟视草而后编录。故杂说，公为之序；文集，弟集贤舍人为之序。彼昔之「二龙」「两骥」，乌足以方兹令名焉？王师之吊伐金陵也，公急病让夷，请使于天朝，以释后主之前事，辨疑分谤，且服罪降名，以酅入为请，庶不隳奕世之国祀。已行，遂拜右仆射、同参左右内史事。及觐太祖，敷奏忠悫，执议诚信。虽不得请，太祖亦甚嘉叹，美其秉节无挠。既复命，自以不能副后主之望，雪泣固让，不受其新命焉。寻从后主归朝，授太子率更令。皇上登极，素知公之文学优赡，久司教令，特授直翰林学士院，拜给事中。侍从銮舆，下并汾袭伪之地；巡狩魏博，逐入寇之虏。申威耀德，因垒怀来。告至策勋，诏示填委。虽翰林诸公尽熙帝之载，而公亦豫有力焉。数年，拜右散骑常侍，庆恩升左散骑常侍。末年，公著《静斋自箴》，篆书刊石，寘于座右，曰：「爰有愚叟，栖此陋室。风雨可蔽，户庭不出。知足为富，娱老以逸。貂冠蝉冕，虎皮羊质。处之勿疑，永尔终吉」。后之君子观之，有以见公名重益谦，德成藏密。与其一无所鉴而窥冀所不休者，是天之戮民，不可同年而语矣。惟公未冠筮仕，名称籍甚。日彰夙习，非聚学辩问之所克也。禀心忠正，治身俭约，公家之事，知无不为。自幼至老，恶其聚歛贪冒，未尝微寘于怀。俸禄所入，不问多少，随时供亿而已。居处求安，不务显敞，但聊以蔽其风雨。量家所受，馀分贷亲故旧知寓止焉。与人交，有始有卒，必诚必信，久要不替。虽中或不善，人无间然。初与礼部尚书常梦锡、给事中萧俨之为莫逆，盖以二公常忿宋国老狃于缔构之业，包藏凶慝，每章言其罪，公亦同力嫉恶。先主、嗣主因审度为虞，故不任之以政。及宋国老暮年，因陈觉、李徵古协谋不轨，贯盈事发，同时殛死。嗣主追念常、萧与公畴昔敢言，果今日之速祸也。时常公已卒，因言曰：「梦锡常欲杀齐丘，恨其诛戮不见」。于是赠右仆射焉。适后主从容言及此事，公且曰：「梦锡先卒，不见齐丘之败，嗣主已追赠矣。唯臣与萧俨之目睹朝典，况臣尘忝官列八座矣，独萧俨之往为理官，以赦前失贬黜吉州，以老告退。愿以臣今所居官授俨之，旌其先见」。后主由是召萧俨之至建业，以公所陈列慰劳，特授工部尚书。以年过悬车，致仕居吉州，给奉禄终身焉。公于内外族，视无疏密，待之如一。其有孤嫠无告者，皆纠合收养，称家之有无，随事拯济婚嫁，视之如家人子。虽谗口谤议纷纭盈耳，公自信不疑。唯恤孤念旧是急，不知其它。及左迁邠、歧，亦坐此获谴矣。有子曰夷直，朗州桃源令，先公疾卒。女三人：长适左赞善大夫高慎交；次女适国子博士吴淑，先公卒；次女幼，有才淑，未笄而卒。公享年七十六，某年月日以疾终于邠州官舍。恬然神气不乱，唯禁家人勿哭，以为怛化，但嘱以殡归于洪州西山，祔葬于烈考太夫人之墓。即以某年月日，洪州胡某以舟至京护载公之柩归西山，从理命也。公业隆儒行，奉五常而不隳；志向道风，禀三宝而无玷。故其立言蕴德，久而弥芳；缮性观妙，老而益壮。实古之人欤！克播遗风，允资鸿笔。谨状。