三代之学繇秦废，蜀郡之学由汉兴，而天下之学由蜀起。历汉至宋，殿室画像，古制尽在，则蜀之学其盛远矣哉！始唐之衰，侯王怙乱，崩裂区宇，荡削典法，民扰厥命，不盗则兵，仁义礼乐，于世何有？惟孟氏踵有蜀汉，以文为事，凡草创制度，僭袭唐轨。既而绍汉庙学，遂勒石书九经，又作都内二县学馆，置师弟子讲习，以儒远人。王师既平蜀，仍而不废。华阳县学馆者，伪广政十二年作，迨今一百馀载矣。栋挠墙圮，鸟鼠攸居，新进晚生，陋而不顾。有弘农杨安之为县甚治，慨念坠学，裒群士财，因而新之。事未克究，得江东沈扶来承其政，益用儒雅，要归于道，兴学饰像，严翼堂宇，上以遵朝廷之制，下以成杨君之故也。惟华阳理于州内，而州故自有汉学，前乐安蒋公既已大之，今平阳文公率而教之，济济洋洋，礼乐流衍，县乡之学，亦从而兴。上动下效，风化柔靡，可追古治，可表后式，长世不坠，惟贤是执。实庆历四年杨君始修之，后一年而沈君克成之，又一年晋人张俞为之记。

敕：闺台之选，昔重为郎；阀阅之优，法当迁秩。属攸司之上课，加在事之历年，用示恩褒，具如令格。以尔具官扶，仕富吏资之敏，任更使节之繁。以尔具官宗道，地承世胄之华，职预计筹之佐。咸有善状，应于最条。况久陟于省闱，宜递升于官次。等功清列，司计右曹，嘉尔有劳，使之进拜。茂封酬庸之命，益思任责之艰。可。

敕某：士之可用者，朕不以一眚而忘之也，又况于以才任使，而特以荐士为累哉？尔行义智能，有闻于家；久于使事，绩效可称。任非其人，以坐废斥。宗祈之庆，覃及万方，甄序厥官，往惟祗服！可。

尚书主客员外郎钱塘沈君名扶之夫人翟氏者，鄂州节度推官讳希言之子，太子左清道率府率致仕讳守序之孙，利州葭萌县令讳令图之曾孙。少则贤孝，父母称之。及嫁为妇，则舅姑称之如父母。处娣姒，能和以有礼；畜妾御，能正以有仁。闺门雍雍，上下顺治。自皇舅尚书公以才为时用，继以主客及夫人之子，而沈氏日大矣。夫人之德善亦日以显，内外亲皆悦服而归之，以谓其必大享爵禄，终于寿考，乃以治平三年九月十日卒于京师，享年五十七。初，主客自河北提点刑狱移知明州，而长子方领开封府事，治有异状，为上所礼。以夫人久疾，请于上，留主客京师，诏特听留，以佐三司。于是，诸名医治夫人，无所不为，然终不起。始封长安县君，进京兆、乐安二郡君。生五男三女：男曰遘，翰林学士、右谏议大夫、知制诰；曰迥，泰州军事判官；曰辽，将作监主簿，监寿州酒；曰遫，漳州漳浦县主簿；曰逌，试将作监主簿。女适秘书省著作佐郎颜处恭，邢州尧山县令王子韶，太常博士、监察御史里行蒋之奇。翟氏，济州金乡人。商州团练使守素者，当太祖时亲信任事，族人因多为武吏。而皇考独好文学，举进士中第，负材任气，不肯有所屈，以终不得意。夫人之兄严，亦知名，又早卒。夫人伤其家替，每独叹息。今上即位，翰林守杭州，其季舅惟康以奉献得仕，今为道州宁远县主簿。夫人既卒，诏以主客知苏州，十二月某日，葬夫人杭州钱塘县龙居山舅姑之兆。铭曰：

沈侯世献，得相惟媛。归嫔于宗，诲子而彦。相之斯何？德则有仪。诲之斯何？庆则有贻。始周姓姬，后氏为翟。于梁曰璜，实佐其国。至汉高陵，又以才称。世降弗嗣，乃隮女子。许公之妻，公武之母。昭于铭诗，无盛与夷。彼暴而兴，亦遄其沮。我以吾仁，其昌孰御。梴梴中丘，万木如茨。往从舅姑，协我初龟。

臣进奏乞罢王子韶秘书少监，不蒙施行。臣窃谓朝廷用人，必不得已将舍短取长，要须心迹无邪，于事不害，然后为可也。今子韶资性便僻，柔佞无耻，奉上媚下，众为指笑，依势行私，贼害良善，皆有实状。只缘邪谄善事贵权，故大臣不察，拔擢至此。然每有进用，必致人言。自元祐以来，初进被劾，出知曹州；再进被劾，出知沧州；及今三进，臣与僚属言之者不一，岂言者皆妄，而子韶皆冤乎？陛下试以此察之，则得失可见矣。子韶昔为小官，专事权要子弟，以侥倖恩宠。于时士人指目群佞，号之十钻，子韶则衙内钻也，自此渐进为监察里行。王安石初用事，遣子韶出按淮、浙。子韶妻父沈扶闲居杭州，方谋造宅舍，每于本州干借捍行役兵。知州祖无择守法不与，子韶挟此私恨，诬谤百端，遂起大狱，然卒无事实。无择缘此得罪，至今天下冤之。其在台中，中丞吕公著方言安石更法令不便等事，子韶每见公著则左右其说。及至上前，辄称新法之善，先帝深知其诈，降诏逐之，其略曰：「外要谠正之名，内怀朋奸之实」。天下闻者莫不称当。自此稍被疏外，故其害物之心包藏不见，而专以邪佞要结为事。前年除太常少卿，为谏官刘安世所劾而罢。今秘书少监与太常少卿均为清选，子韶才行与昔无异，执政大半犹是旧人，而用舍顿殊，理不可晓。然臣闻安世所言，前后凡十馀上然后从。昔刘向讥汉元帝，有用贤则如转石、去佞则如拔山之言，后世犹且羞之。今大臣独于子韶迟迟不忍，臣恐拔山之诮，咎有所归。臣与子韶初无仇怨，独为朝廷惜此过举，惟陛下察之。

敕某：士之可用者，朕不以一眚而忘之也，又况于以才任使，而特以荐士为累哉？尔行义知能，有闻于众，久于使事，绩效可称，任非其人，以坐废斥。宗祀之庆，覃及万方，甄序厥官，往惟祗服。可。