（上阙）俗姓刘氏，本县东牟乡巫山里中（中阙）乾祐元年戊申岁（中阙）遂投先塔主讳神故为师，即溪山长老和尚之门人也。长老乃曹溪一派，雪岭一人。折雪里一朵梅，移来海峤；分曹源几滴露，下沷溪峰。人既去而名长存，塔且在而灵尚俨。今斯大德，即禅派之子孙也。广顺元年，于当州开元寺受戒（中阙），逐师轨范，继迹住持。无名利而片衣片食，有钱财而一功一德（中阙）。端拱元年戊子岁，与各住持僧陆人等，诣阙进状，沐圣雨霖，重检焚修，再□申奏。伏蒙龙颜大悦，敕赐存留。寒林而甘露千山，幽谷而香灯万古。帖从赤县，牒自黄扉（中阙）。呜呼无疾，哀痛忽临（中阙）。欲存出世之训身，遂建孝终之幢塔。乃于旧墟之侧，永处玄宫。蝉鸣而百草九秋，鹤唳而孤松五夜（中阙）。法珍不量材琐，乃述铭云：

（上阙）上人来兮真际，上人去兮无拘（中阙）。石火迸兮世寿，玄风归兮净居。门人怆兮孝礼，塔幢镌兮服除。蝉噪兮九秋咽，鹤唳兮万籁舒（中阙）。

咸平元年八月日□建幢。云水沙门法珍撰。门人小师法真书。

宗本，苗姓，宿之虹人，连丧两亲，顾不及报，乃去家为道，居徐之法轮院。庆历五年，试所诵读，为比丘。明年具戒，遂主院事。元祐元年，既老而传。四年十一月晦寝疾而逝，岁七十一，臈四十三。元符二年二月甲子，其徒法懿、法珍、法惠、法如、法坚，用天竺法葬于某。徐故尚法，而宗相集，鼓相闻，讲席相因，学者四来，于东方为盛。而顿师禅子所不至，至则无所于馆。公始除舍修供，以待其来。数请师说性教，而时至缘会，野俗先变，向于禅矣。其起信广道，公有与焉。余与公游相好，于其葬，铭以送之。铭曰：

圣有去来，维缘与时。法无高下，悟则同归。人而有争，弃理用情。知者不言，道则自明。孔李二氏，与释而三。一人之传，或说或参。人有利否，教则多门。何以二之，白日青天。时移俗变，昔法今禅。孰为予夺，同业而然。因则然矣，缘则何其。有风有自，尔公预之。