臣闻夷狄之不可以久居中原也尚矣。方石虎强盛之时，自以为非天摧地陷，则子子孙孙永无后忧，盖谓江东不足虑，而中原未必有变也。一旦争夺之祸起于诸子，石韬之血未乾，而张豺之谋已启，石世、石遵、石鉴之徒，未踰一年而互相杀夺。自元海以来，夷狄之内自相残，未有甚如此时者也。褚裒乘此之衅，举兵北伐，而倒戈以迎王师，襁负以降军门者，日以千计。朝野之士，皆以为中原指期可复。裒之此举，固已有混一华夷气象。使其席胜长驱，有进无退，则毡裘之生聚，自此无遗种矣。奈何裒之初出，非自中指，师行而朝议不许，师进而佐兵不继。出未踰时，而遽以王龛之败，召元帅以班师，使之南辕返旆，还入京口。当此之时，非惟山东、河南之失望，而河北二十万之遗黎已渡河而无所依附，悉入于苻健等辈垂涎之口。江东君臣，其□兵纵敌之祸，可胜言哉！呜呼！晋人之纵敌，盖非一矣。石氏自遵、鉴而下，一门昆季既已内自相残，而冉闵、石祗之徒方且更相伺隙，未知所以息肩之日。一时英雄，各怀去就而莫适为主。数年之间，相继款附者不绝如线。苻洪以冉闵之故，遣使请降；而苻健以麻秋之祸，则又称爵以听王命；姚弋仲以石祗之夭，稽首来归；而姚襄以弋仲之死，则又单骑以至寿春；冉闵以石鉴之诛，临江告晋；而冉智以慕容俊之祸，则又奉玺以求兵助。此辈狼子野心，诡诈百出，其来致款附者，虽非皆出于诚，然而亦必内有变故，然后肯为此举。使江东君臣真以恢复中原为志，因其献款之际，或屈而臣之，成从而蹙之，则夷狄之祸必不至蔓延于天下。岂意一时之人，志懦才弱，不足以堪此事。王龛稍败，而褚裒之军俄已召归，继此之后，不复再出。中原豪杰，一切纵之而不问，其亦何心哉？且一胜一负，兵家常势，人不可以噎而废食，将不可以一挫而班师，是以李广前锋之失利，不足以寝卫青伐敌之兵；高霞寓偏师之少却，不足以沮裴度讨蔡之志。而况裒之时，虏势极衰，人心极顺。三胜一失，何足损威？纵使当时君臣谓裒非长虑，谓裒为不武，则天下独无人乎？不过别选贤将，从而代之。如邓禹关中之败，代以冯异，而终破赤眉，郭子仪滏水之败，代以李光弼，而终破安庆绪可也，而何至召元师而班全师？彭城之役，即已坐失机会，而乃今年以燕师之号命慕容俊，明年以信都、襄国之号命苻洪及其子健，又明年以高陵、太原之号命姚弋仲及其子襄。客主初不相通，而心志初不相依，但惟以方州遥授，以虚爵羁縻，此曹窘于变故，应既受命，而封豕长蛇之性自若也。故款附未几，而旋又背去。苻健则自枋头以入关，慕容俊则自幽州以入冀，姚襄则自颍昌以入洛。前日之稽首请降而愿受封爵者，今复起而为勍敌于关河许洛之间。中原之鹿，奔逸四散，固已分逐于群雄之手，而晋人方且弛然安卧，若不知觉，岂东晋之人才立江东之庙社，而遽忘中原之陵寝乎？呜呼！粤自永嘉之乱，晋迁江左，其立国于金陵者，姑寓云耳。绵历数世之后，而在朝已无中原旧臣，后生晚出，稔于闻见，遂以为晋之庙社实在江东，为晋之计者，止当限长江而谨守，不当越长江以侥幸。一有议及北征，则争相沮抑。是以石勒之死也，庾亮尝欲出田襄阳，而蔡谟难之；石虎之死也，庾翼又欲徙屯安陆，而孙绰谏之。至是裒之戒严，胜势已见，而朝议又欲沮止。虽其后殷浩之出，稍自中指，而王羲之之徒盖未尝少许也。庾亮、殷浩方行万里，出门而车轴折，姑置勿云。而褚裒之在彭城，凡河朔之士庶悉渡河以来归，而关中豪杰又复背石苞以应晋，此华夷将遂混合之时也。晋之诸臣乘此之衅，自当厉兵秣马，以与裒共驱，不然则选将益军以壮裒后距，而一时权要如蔡司徒者，方且坐观成败，不肯渡一卒以佽助之，而又遂韩卢、东郭所以俱毙之论而沮毁其事。肉食者鄙，例无远谋，其败人意如此，为国家者，果何赖耶？呜呼！晋自建武以讫永和，历世凡五，历年凡二十有七，平时郁郁，常恨中原无衅；一旦获遭，而蔡谟之徒乃多出懦语以掣褚裒之肘，遂使恢复之功俄成而坏。而后世󲦤绅之士，拾其遗迹而论之，尚以谟等为谋国得策。如此，则是东晋之君俱当拱手环坐，俟河之清，而中原五世之陵寝无时而可复也。昔乎建康苏峻之乱，温峤举义兵于武昌以讨之，朝士来者，皆谓峻之徒众，骁勇无敌，今日之举惟仗天讨，若以人事言之，未易除也，而峤勃然变色曰：「诸君怯懦，乃是誉贼」。于是奋兵从白石垒以攻之，一举而遂平苏峻。使峤当谟之时，而出数语以斥其懦，则朝臣气稍振，而彭城之师必不至仓卒以召归。岂意冠剑盈朝，而更相唯唯，至今使人愤抑而不平。故将举江东以图恢复之功者，必先辟蔡谟之说而后可。

元符三年四月十六日，方府君之郡城，疾于道，归不逮，卒于柳氏家。其妻钱夫人奔赴，自伤不及见，暨执丧，日夜号哭无绝声，后一年果由此继亡，实建中靖国元年三月二十五日也。府君讳淇，字文老，唐处士干之后，世为睦州桐庐人，高祖迁鄞之慈溪，因家焉。曾祖赞、祖亿、父平皆不仕。夫人吴越国王钱氏六代孙育之女。府君幼善读书，日诵数千字，群儿中推为第一。逮长，退然似不能言者，及考索经史，往往多所自得，虽阴阳医卜之术亦皆洞晓。始应试，其志甚锐，继失所怙，弟兄俱亡，或没为浮屠氏者，府君踽踽然佽助。一日叹曰：「吾家赀粗给，虽不幸有先君之祸，祖尚无恙，而又有偏亲存焉。苟不失甘旨之养，何以仕为」！遂与夫人内外相应，事亲治生，甚孝且勤。祖妣病，夫妇侍疾，衣不解带者累月，逮终，哀毁过制，里□称之。朝夕趋诸子为学，久而益坚，视诸女趣解，皆淑慧，教以女功之馀，声乐书□之属无不毕授也。中间伯仲虽号为别籍，岁时会聚，与夫亲戚往来通而为一，□殽异馔罗列堂上，少长咸集，笑歌蹈舞，觞豆争奏，雍雍和气袭于闺门，俾子孙中未尝有□色于人者，实府君夫人为之先也。府君喜饮酒，虽通昔，夫人警之，夙兴视事，未尝失节。夫人资性和厚，所以承上接下，悉能得其欢心，家人有过蔑口不道，邻里亲戚有以匮告者，每赒给无倦，府君同之，若出于一性。府君好宾客，夫人每不执庖爨，及亲朋过门，夫人则踖踖躬事，而未尝有惮色。夫人孝于父母，父母终，府君谕于夫人家比所居之地以葬，以便夫人春秋享祀。府君善佛学，悟理性，方氏居里梵刹环绕者十数，夫人自出己财以施之。夫人病且革，其子累命医，告曰：「吾之疾非药石所能攻，莫若□佛事以资我正念」。俄顷遂瞑目而逝，皆从府君之志也。呜呼！《诗》云「习习谷风，以阴以雨」，言天地不能常和也；又曰「采葑采菲，无以下体」，言万物不能常和也。天地万物且不能常和，而况夫妇之际乎！窃观府君夫人之为夫妇，虽琴之与瑟，黄鸟之与灌木，不足以喻其和也，则府君不得死于室，而夫人哀痛伤绝终亦不得□其生者，非夫人之过也。男七人：曰振，曰扦，曰□，曰扩，曰采，皆举进士，二从释。女三人：长适邑人严大临，次适越州新昌石世永，皆士人也，一尚处。府君享年五十，夫人五十四。崇宁九年四月初一日乙酉合葬于县之金川乡定香湖之原，从新卜也。临葬，夫人弟廌状其行来求铭于予。予与夫人弟为婚姻，熟闻其行事，安可辞乎！因为之铭曰：

无故以合者固无故以离，有故以合者非恩义而孰持！以上而下兮草虫其倡，以下而上兮阜螽曰随。协心内外兮为与不为，上下雍雍兮卒乎家肥。庆流浩浩兮一德之归，高大其门兮维尔之时。子子孙孙兮勿替引之！