谨案《丧服礼经》，“庶子为母缌麻三月。传曰，“何以缌麻？以尊者为体，不敢服其私亲也”。此《经》、《传》之明文，圣贤之格言。而自顷开国公侯，至于卿士，庶子为后，各肆私情，服其庶母，同之于嫡。此末俗之弊，溺情伤教，纵而不革，则流遁忘返矣。且夫尊尊亲亲，虽礼之大本，然厌亲于尊，由来尚矣。《礼记》曰，“为父后，出母无服也者，不祭故也”。又，礼，天子父母之丧，未葬，越绋而祭天地社稷。斯皆崇严至敬，不敢以私废尊也。今身承祖宗之重，而以庶母之私，废烝尝之事。五庙阙祀，由一妾之终，求之情礼，失莫大焉。举世皆然，莫之裁贬。就心不同，而事不敢异。故正礼遂颓，而习非成俗。此《国风》所以思古，《小雅》所以悲叹。当今九服渐宁，王化惟新，诚宜崇明礼典，以一风俗。请台省考修经典，式明王度（《晋书·礼志》中，太元十七年，太常车胤上言，又见《通典》八十二。）。

谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以玄扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，征姬文之徽祚。伏惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明于天区。故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕，休珍杂沓，景瑞毕臻。至七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。近又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意及庸陋，不足以发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻，其《白鸠颂》曰：

三极协情，五灵会性。理感冥符，道实玄圣。于赫有皇，光天配命。朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回龙表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。匪仁莫集，匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱闻。

烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之赡，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，夕漱甘露。思乐灵台，不遐有固（《宋书·符瑞志》下，元嘉十八年八月庚午，会稽山阴商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王浚以献，太子率更令何承天上表。）。

臣闻阁兵从稼，前王以之兼隙，耕战递劳，先代以之经远。当今化宁万里，文同九服，捐金走骥，于焉自始。伏见将上休假，多蒙三番。程会既促，装赴在早。故一岁之间，四驰遥路，或失遽春而，或违要秋登，致使公替常储，家阙旧粟，考定利害，宜加详改。愚谓交代之限，以一年为制，使征士之念，劳未及积，游农之望，收功岁成，斯则王度无骞，民业斯植矣（《宋书·张永传》。）。

五德更绍，帝迹所以代昌，三正迭隆，王度所以改耀。世有质文，时或因革，其资元膺历，经道振民，固以异术同揆，殊流共贯者矣。朕以寡昧，属值艰季，推肆勤之诚，藉乐治之数，贤能悉心，士民致力，用获拯溺龛暴，一匡天下。业未参古，功殆侔昔。宋氏以陵夷有征，历数攸及，思弘乐推，永鉴崇替，爰集天禄于朕躬。惟志匪薄，辞弗获昭，遂钦从天人，式繇景命，祗月正于文祖，升禋鬯于上帝。猥以寡德，光宅四海，纂革代之踪，托王公之上，若涉渊水，罔知所济。宝祚初启，洪庆惟新，思俾利泽，宣被亿兆，可赦天下。改升明三年为建元元年。赐民爵二级，文武进位二等，鳏寡孤独不能自存者谷人五斛，逋祖宿债勿复收。有犯乡论论清议，赃污淫盗，一皆荡涤，洗除先注，与之更始。长徒敕系之囚，特皆原遣。亡官失爵，禁锢夺劳，一依旧典（《南齐书·高帝纪》下）。

茂宠乃临，炫夺彝典；巡恩镜饰，搅情震虑。臣闻该秩诏序，匪贤莫能孚其职；端维裂陕，非功无或滥其选。所以轮鞅国典，缔结民纽，五威咸平，四精或训者也。臣践行迷方，试业敝绪，徒以缀采宗莩，承渥帝席，执圭戴笔，函荷出内。至乃曳组河县，蔑驯羽之化；鸣环京毂，谢批鳞之政。声绩两无，风化双缺。而龟纽未剔，玺书频降。复改册湘区，分瑞衡服，竟无贾琮交部之廉，终乏郭乂并壤之信。固以杂沓民明，湫隘身讽。不悟皇灵再辉，河海重渥，遂逾恒采，妄赉异等，荆门务要，方城任积。水交沅沣，山通岷峨；襟带百县，萦抱七州。上德懋勋，题居斯地；宁臣胶固，所宜膺荷。是以焦薄魂色，惊迫心影。谨刷睿情，置露弱志。伏愿陛下，停旒弛琪，暂昭琐曲。则铸才式弘，练物惟远；王度既清，蒙识以泰。不胜惭据屏营之情（《本集》）。

日月郁华，风云黯色。伤动紫微，悲币璇极。呜呼哀哉。粤夏四月辛卯，将迁座于泰安陵，龙銮既整，羽卫以陈，深酸旧物，掩咽故臣。嗣皇帝永诀丹掖，叫号青墀。攀神光之一绝，恸远迩之何期。弓剑有慕，纂德写辞。佥曰：

「若稽古圣，睿图灵镜。星枢发祚，电光启命。诞惟弱龄，惠志聪情。如金如璧，爰秀爰英。于铄冠岁，腾华流艺。允文允武，克明克睿。聿尚登学，严道尊师。宣敷五礼，优游六诗。上炫旧滞，旁镜前疑。才罄艳采，笔尽丽辞。在友斯悌，于亲伊孝。险泰其色，夷阻一貌。游情思矩，纵心蹈教。乡术式慕，州闾是效。业优登仕，先哲攸懋。矧乃寥廓，渊规邃构。官府天地，舟舆宇宙。龙静凤戢，敛奇掩秀。昔在帝刘，王室放命。狡焉伪诞，晦朔陵正。锋车北轶，爟火南盛。太祖时乘，爰兹发迹。塞井灭勋，夷灶龛敌。赏镂王图，功蕤帝册。乃厉中叶，天未敛难。兵百袁曹，祸十楚汉。吴地前崩，越壤首乱。街号耀盛，火列金断。聚甲如陵，献俘为观。北楚倔强，曾未屈膝。云屯被野，鱼丽互日。庙勇既消，国图方匮。神册天开，雄略世出。凶剑鳞沈，丑戈羽逸。只骑不返，踦轮无匹。厥庸戾止，杂佩委他。荣郁闾阖，宠重山河。皇彝有文，朝采方蔼。频烦金纽，左右缇盖。毗戎肃禁，参辇侍旆。誉馥区中，道薆氓外。河济国险，淮泗邦尘。要藩重设，匪贤则亲。亦既推軷，拥土庇民。声棱绝俗，威赡殊邻。宋主陵遐，紫殿遏密。话言之诏，贻在英粹。寅亮大宝，敷纶妙秘。世识机鉴，物宗渊懿。无夐匪练，靡奥不洎。三阶既驯，五精惟至。彭蠡九江，地尽襟制。亦有刘范，衣缨是绝。跃马山岫，泛舟河澨。缟镝星流，红旗电结。鸩翼竞扇，豺牙争砺。祸缠紫禁，兵交丹卫。瑶祀若旌，金衣如缀。朝野倾仪，咸归上德。实赖至公，泻家提国。怀险实泰，襄危必克。机簉朝旦，功定曛黑。妙物更配，具章重则。深居撝外，遥栖绵默。高秩方臻，元礼有序。王曰念哉，辉宠是与。职褒宫阁，任卷文武。饰华丽貂，荣金叠组。宏猷溢俗，曾芬冠古。憬彼朱方，亦惟宗秩。阴图食昴，潜谋贯日。征轮未誓，偏旗御律。原燎既寂，世嚣伊谧。爰崇爰贵，以望以实。雁县告静，象郡无虞。杳郁远域，清丽琼都。国填氓负，朝委事虚。实翳哲相，岳曜神居。功美既损，道富去益。再纽契训，重匡禹迹。方同范张，濯缨汾射。散簪山郊，解佩松石。赪霞拂朝，苍烟懵夕。韵属玄经，恩流金液。灵厌霸德，少帝告衅。灭慈灭养，抵仁抵信。枉狱炎炉，淫刑霜刃。刲忠剪义，樊稚斫榇。惵惵万氓，日怨曰震。妖蜺将崩，灾裂昊苍。况乃鼎国，资涤资匡。临朝阐命，遏昏立纲。事绵毗汉，义缔翼商。既绥地职，亦懋天工。权舆典纬，俾作司空。黼黻雕戈，祐宇升庸。徒赐先衮，爰永渥冲。实曰骠骑，卷迹辞功。寰寓睦政，畿甸纶风。沈氏滔天，勃逆旧楚。气蹂黄池，志轹柏举。裂礼紊度，毁经弃序。黑骑黟山，朱旗赪渚。短兵相接，长锻为群。颢如海岸，矗似蒸云。合乃雾激，离则霰分。荆国既轶，郢县方焚。袁刘二戾，猋翕炜发。联谋制外，储兵袭内。衅激琼殿，势崩金阙。志乘玄玺，图矫秘钺。鸿妖逝星，高祲弃月。惟时诸侯，上脱上竞。图服淆荡，实缀仁圣。辉耀国灵，导扬主命。曾规近晰，深谟远镜，左轮朱赪，表里斯定。七德饰歌，九功綷咏。乃陟上铉，宠文方辉。诞锡有秩，彩吹旌旗。赞政瑶光，翊教太微。实曰太傅，爰登相国。缉氓以礼，综祗以德。景福咸凑，芳猷允塞。羽泳式造，弦县是则。金汤无险，轨书攸同。迥迥宠迹，窈窈睿功。宝圭黛壤，俾王于东。绚册是敷，懋物既崇。设业设巃，丹悬碧镛。于穆显相，黎元时邕。冰州炎徼，来献其厥。雁海龙关，亦柔好音。梁鼋栈鼍，越险浮深。远戎皆觐，上灵必临。山吐石青，野降密露。瑞芝丽草，珍柯烂树。人崩俗缔，玄纬幽数。卷此妙德，跂我王度。簉滞炎旻，既变至公。萎蕤妫华，文祖受终。大宋有顺，高撝万邦。容豫庆云，游衍南风。正服宝位，圆光玉绳。御绣怀古，负黼夙兴。丘凝必静，渊漪咸澄。勋扆有作，黔牖其义。矜卑广慈，合贱兼爱。缀机剟贼，轻章削罚。迹去繁奓，情归素一。轩靡龙刻，楹无丹密。越贱申椒，楚辍灵橘。陵寝起邑，池藻谁县。遥馆罕御，离房空荐。惇教路宫，淹神正殿。斟酌信义，左右律礼。莹彼皇维，烨兹国体。胄业既树，璧流方启。汉求金岫，吴宝铜堑。宁若睿德，骧驷却剑。实才为贵，唯功是念。火职咸允，云官亦熙。既皋乃益，匪稷伊夔。无⿰（舟夬）巡风，宁俟辨诗。玉烛调文，玄英最节。乘山呈瑞，航海归阙。不旷景册，靡空岁月。受纬机衡，兼甄书史。孙韩各辩，庄墨异理。昭政往蔼，洗铄前轨。逍遥星斗，徙倚凉云。春飙方舞，秋鸿初分。式谣式咏，载绩载文。邈哉我后，沦泳贤圣。罄品作号，尽物归政。苍黎汰欢，玄灵刷庆。永戬嘉祉，方寅景命。缔详有文，扬沛将掩。理昧人诐，道悬世险。夐略遗图，忌华徇俭。文暗陈几，翌明告渐。蚬鹬斗食，日月朏精。矧在乘舆，宇拆宙倾。祲缠鸾掖，悲赴紫扃。去璇台之照，袭珠殡之冥。呜呼哀哉！帷宫低景，辇路险巇光。恻柏门之黯黯，泣松帐之茫茫。上宫擗而诏御咽，群后慕而侍卫伤。攒灵既俨，远日以筮，郁鬯既奠，龙酹已撤。素月夜横，翠烟晓结。摐虚金而下欷，吟空箫而增绝。呜呼哀哉！于是飒天驾而从绮舆，涩神行而抚文辇。傍建春而南跸，径宣阳而东践。尚葐髟沙而未散，乍眇默而不转。睇千乘之共啜，盼万骑之相泫。嗟魏后之恋谯，恻汉主之怀沛。辞金陵之匪义，降云阳之杳蔼。风奇响而驻轩，烟异色而低旆。怨街邑之彩骖，吊原野之缟盖。挽夫怆而征马凝，痛萦盈其如带。呜呼哀哉！复林油云，重山减日。御房清凄，神路冥谧。昭徒肃纛，幽祇竦跸。攀光洒恸，临泉澍泗。璪座长严，雕宫永閟。寂帐寂兮寂已远，夜釭夜兮夜何邃。呜呼哀哉（《本集》）。

皇齐受终建极，握镜临宸，神武重辉，钦明懿铄，七百攸长，盘石斯固，而王度中蹇，天阶荐阻，嗣命多违，蕃衅孔棘，宏图景历，将坠诸渊。宣德皇后远鉴崇替，宪章旧典，畴咨台揆，允定灵策，用集宝命于予一人。猥以虚薄，缵承大业，仰系鸿丕，顾临兆民，永怀先构，若履春冰，寅忧多惕，罔识攸济，思与万国，播此惟新。大赦天下，改元。宿卫身普转一阶，其馀文武，赐位二等。逋租宿责，换负官物，在建武元年以前，悉原除。劫贼馀口在台府者，可悉原放。负衅流徒，并还本乡（《南齐书·明帝纪》）。

臣闻行父尽忠，无礼斯疾；农夫去草，见恶必耘。所以振缨请良，登朝著绩，未有尸位存私，而能保其荣名者也。

今月九日，治书侍御史臣司马侃启弹征北咨议参军事谢超宗，称「根性昏动，率心险放，悖议爽真，嚣辞犯实，亲朋忍闻，衣冠掩目，辄收付廷尉法狱治罪」。处劾虽重，文辞简略，事入主书，被却还外。其晚，兼御史中丞臣袁彖改奏白简，始粗详备。厥初隐卫，实彖之由。寻超宗植性险戾，禀行凶诐，豺狼野心，久暴遐迩。张敬儿潜图反噬，罚未塞侃，而称怨痛枉，形于言貌。协附奸邪，疑间勋烈，构扇异端，讥议时政，行路同忿，有心咸疾。而阿昧苟容，轻文略奏。又弹事旧体，品第不简，而衅戾殊常者，皆命议亲奏，以彰深侃。况超宗罪愈四凶，过穷南竹，虽下辄收，而文止黄案，沈浮并见，轻重相乖，此而不纠，宪纲将替。

彖才识疏浅，质干无闻，凭戚升荣，因慈荷任。不能克己厉情，少酬恩奖，挠法容非，用申私惠。何以纠正邦违，式明王度？臣等议请以见事免彖，所居官，解兼御史中丞，辄摄曹依旧下禁止，视事如故。

治书侍御史臣司马侃，虽承禀有由，而初无疑执，亦合及咎。请杖督五十，夺劳百日。

令史卑微，不足申尽，启可奉行。

侃奏弹之始，臣等并即经见加推纠，案入主书，方被却检，疏谬之侃，伏追震悚（《南齐书·谢超宗传》）。

臣等闻典谟兴，话言所以光著，载籍作，成事所以昭扬。然则《尚书》者，记言之体；《春秋》者，录事之辞。寻览前志，斯皆言动之实录也。夏殷以前，其文弗具。自周以降，典章备举。史官之体，文质不同；立书之旨，随时有异。至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意而非全史体。逮司马迁、班固，皆博识大才，论叙今古，曲有条章，虽周达未兼，斯实前史之可言者也。至于后汉、魏、晋，咸以放焉。惟圣朝创制上古，开基《长发》，自始均（《北史》作始祖。）以后，至于成帝，其间世数久远，是以史弗能传。臣等疏陋，忝当史职，披览《国记》，窃有志焉。愚谓自王业始基，庶事草创，皇始以降，光宅中土，宜依迁、固大体，令事类相从，纪传区别，表志殊贯，如此修缀，事可备尽。伏惟陛下先天开物，洪宣帝命，太皇太后淳曜二仪，惠和王度，声教之所渐洽，风译之所覃加，固已义振前王矣。加太和以降，年未一纪，然嘉符祯瑞，备臻于往时；洪功茂德，事萃于曩世。会稽伫玉牒之章，岱宗想石记之列。而秘府策勋，述美未尽。将令皇风大猷，或阙而不载；功臣懿绩，或遗而弗传。著作郎已下，请取有才用者，参造国书，如得其人，三年有成矣。然后大明之德功光于帝篇，圣后之勋业显于皇策。佐命忠贞之伦，纳言司直之士，咸以备著载籍矣（《魏书·高佑传》，又《北史》卅一。）。

夫五德更始，三正迭兴，驭物资贤，登庸启圣，故帝迹所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由来尚矣。齐德沦微，危亡荐袭，隆昌凶虐，实违天地，永元昏暴，取紊人神，三光再沈，七庙如缀，鼎业几移，含识知泯，我高明之祚，眇焉将坠，永惟屯难，冰谷载怀。相国梁王，天诞睿哲，神纵灵武，德格玄祗，功均造物，止宗社之横流，反生人之涂炭，扶倾颓构之下，拯溺逝川之中，九区重缉，四维更纽，绝礼还纪，崩乐复张，文馆盈绅，戎亭息警，浃海寓以驰风，罄轮裳而禀朔，八表呈祥，五灵效祉，岂止鳞羽祯奇，云星瑞色而已哉。勋茂于百王，道昭乎万代，固以明配上天，光华日月者也。河岳表革命之符，图谶纪代终之运，乐推之心，幽显共积，歌颂之诚，华裔同著。昔水政既微，木德升绪，天之历数，实有所归，握镜璇枢，允集明哲。朕虽庸蔽，暗于大道，永鉴崇替，为日已久，敢忘列代之高义，人祇之至愿乎？今便敬禅于梁，即安姑熟，依唐虞晋宋故事（《梁书·武帝纪》上。）。

夫生者天地之大德，人者含生之通称，并首同本，未知所以异也。而禀灵造化，愚贤之情不一，托性五常，强柔之分或舛，群后靡一，争犯交兴，是故建君立长，用相司牧，非谓尊骄在上，以天下为私者也。兼以三正迭改，五运相迁，绿文赤字，徵河表洛，在昔勋华，深达兹义，眷求明哲，授以蒸人，迁虞事夏，本因心于百姓，殷化为周，实受命于苍昊，爰自汉魏，罔不率由，降及晋宋，亦遵斯典，我高皇所以格文祖而抚归运，畏上天而恭宝历者也。至于季世，祸乱荐臻，王度纷纠，奸回炽积，亿兆夷人，刀俎为命，已然之逼，若线之危，跼天蹐地，逃形无所，群凶挟煽，志逞残戮，将欲先殄衣冠，次移龟鼎，衡保周召，并列宵人，巢幕累卵，方此非切，自非英圣远图，仁为己任，则鸱枭厉吻，剪焉已及。惟王崇高则天，博厚仪地，镕铸六合，陶甄万有，锋驲交驰，振灵武以遐略，云雷方扇，鞠义旅以勤王，扬旌旌于远路，戮奸宄于魏阙，德冠往初，功无与二，弘济艰难，缉熙王道，怀柔万姓，经营四方，举直措枉，较如画一，待旦同乎殷后，日昃过于周文，风化肃穆，礼乐交畅，加以赦过宥罪，神武不杀，盛德昭于景纬，至义感于鬼神；若夫纳彼大麓，膺此归运，烈风不迷，乐推攸在，治五韪于已乱，重九鼎于既轻，自声教所及，车书所至，革面回首，讴吟德泽，九山灭祲，四渎安流，祥风扇起，淫雨静息，玄甲游于芳荃，素文驯于郊苑，跃九川于清汉，鸣六象于高冈，灵瑞杂沓，玄符昭著；至于星孛紫宫，水效孟月，飞鸿满野，长彗横天，取新之应既昭，革故之徵必显；加以天表秀特，轩状尧姿，君临之符，谅非一揆，书云，天鉴厥德，用集大命。诗云，文王在上，于昭于天。所以二仪乃眷，幽明允叶，岂惟宅是万邦，缉兹讴讼而已哉。朕是用拥璇沈首，属怀圣哲；昔水行告厌，我太祖既受命，代终在日，天禄云谢，亦以木德而传于梁，远寻前典，降惟近代，百辟遐迩，莫违朕心。今遣使持节、兼太保、侍中、中书监兼尚书令、汝南县开国侯亮、兼太尉、散骑常侍、中书令、新吴县开国侯志、奉皇帝玺绂，受终之礼，一依唐虞故事，王其陟兹元后，君临万方，式传洪烈，以答上天之休命（《梁书·武帝纪》上。）。

礼闱文阁，宜率旧章，贵贱既位，各有差等，俯仰拜伏，以明王度，济济洋洋，具赡斯在。顷因多难，治网弛落，官非积及，荣由幸至，六军尸四品之职，青紫治白簿之劳，振衣朝伍，长揖卿相，趋步广闼，并驱丞郎，遂冠履倒错，圭甑莫辨，静言疚怀，思返流弊。且玩法惰官，动成逋弛，罚以常科，终未惩革。夫槚楚申威，盖代断趾，笞捶有令，如或可从，外详共平议，务尽厥理（《梁书·武帝纪》中）。

夫穷则独善，达以兼济，虽出处之道，其揆不同，用舍惟时，贤哲是蹈。前新除侍中、太子少傅朏、前新除散骑常侍、太子詹事、都亭侯胤，羽仪世胄，徽猷冠冕，道业德声，康济雅俗。昔居朝列，素无宦情，宾客简通，公卿罕预，簪绂未褫，而风尘摆落。且文宗儒肆，互居其长，清规雅裁，兼擅其美，并达照深识，预睹乱萌，见庸质之如初，知贻厥之无寄，拂衣东山，眇绝尘轨，虽解组昌运，实避昏时，家膺鼎食，而甘兹橡艾，世袭青紫，而安此悬鹑。自浇风肇扇，用南成俗，淳流素轨，馀烈颇存，谁其激贪，功归有道，康俗振民，朝野一致，虽在江海，而勋同魏阙。今泰运甫开，贱贫为耻，况乎久蕴瑚琏，暂厌承明，而可得求志海隅，永追松子？臣负荷殊重，参赞万机，实赖群才，共成栋干，思挹清源，取镜止水，愚欲屈居僚首，朝夕咨诹，庶足以翼宣寡薄，式是王度，请并补臣府军咨祭酒（《梁书·谢朏传》，高祖平京邑，进位相国，表请朏胤）。

夫道不常夷，时无永化，险泰相沿，晦明非一，皆屯困而后亨，资多难以启圣。故昌邑悖德，孝宣聿兴，海西乱政，简文升历，并拓绪开基，绍隆宝命，理验前经，事昭往策。独夫扰乱天常，毁弃君德，奸回淫纵，岁月滋甚，挺虐于鬓剪之年，植险于髫丱之日，猜忌凶毒，触途而著，暴戾昏荒，与事而发。自大行告渐，喜容前见，梓宫在殡，腼无哀色，欢娱游宴，有过平常，奇服异衣，更极夸丽。至于选采妃嫔，姊妹无别，招侍巾栉，姑侄莫辨，掖庭有裨贩之名，姬姜被干殳之服，至乃形体宣露，亵衣颠倒，斩斫其间，以为欢笑，骋肆淫放，驱屏郊邑，老弱波流，士女涂炭，行产盈路，舆尸竟道，母不及抱，子不遑哭，劫掠剽虏，以日继夜，昼伏宵游，曾无休息，淫酗淫肆，酣歌垆邸，宠恣愚竖，乱惑妖孽，梅虫儿茹法珍，臧获厮小，专制威柄，诛剪忠良，屠灭卿宰，刘镇军舅氏之尊，尽忠奉国，江仆射外戚之重，竭诚事上，萧领军葭莩之宗，志存柱石，徐司空、沈仆射，搢绅冠冕，人望攸归。或渭阳馀感，或勋庸允穆。或诚著艰难。或劬劳王室，并受遗托，同参顾命，送往事居，俱竭心力，宜其庆溢当年，祚隆后裔，而一朝齑粉，孩稚无遗，人神怨结，行路嗟愤。萧令君忠公干伐，诚贯幽显，往年寇贼游魂，南郑危逼，拔刃飞泉，孤城独振，及中流逆命，凭陵京邑，谋猷禁省，指授群师，克剪鲸鲵，清我王度。崔慧景奇锋迅骇，兵交象魏，武力丧魂，义夫夺胆，投名送款，比屋交驰，负粮景从，愚智竞赴，复誓旅江甸，奋不顾身，奖厉义徒，电掩强敌，克歼大憝，以固皇基，功出桓文，勋超伊吕，而劳谦省己，事昭心迹，功遂身退，不祈荣满，敦赏未闻，祸酷遄及，预禀精灵，孰不冤痛。而群孽放命，蜂虿怀毒，乃遣刘山阳驱扇逋逃，招逼亡命，潜图密构，规见掩袭。萧右军夏侯征虏，忠断夙举，义形于色，奇谋宏振，应手枭悬，天道祸淫，罪不容戮。至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善，刳贻斫胫，方之非酷，尽寓县之竹，末足纪其过，穷山泽之兔，不能书其罪，自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未有若斯之甚者也。既人神乏主，宗稷阽危，海内沸腾，氓庶板荡，百姓懔懔，如崩厥角，苍生喁喁，投足无地。莫府荷眷前朝，义均休戚，上怀委付之重，下惟生原之痛，岂可卧薪引火，坐观倾覆？至尊体自高宗，特钟慈宠，明并日月，粹昭灵神，祥启元龟，苻验当璧，作镇陕藩，化流西夏，讴歌攸奉，万有乐推。右军萧颖胄、征虏将军夏侯详，并同心翼戴，即宫旧楚，三灵再朗，九县更新，升平之运，此焉复始，康哉之盛，在乎兹日。然帝德虽彰，区宇未定，元恶未黜，大邑犹梗，仰禀宸规，率前启路，即日遣冠军、竟陵内史曹景宗等二十军主，长槊五万，骥騄为群，鹗视争先，龙骧并驱，步出横江，直指朱雀，长史、冠军将军、襄阳太守王茂，率三十军主，戈船七万，乘流电激，推锋扼险，斜趣白城。南中郎、咨议参军、军主萧伟等三十九军主，巨舰迅楫，冲波噎水，旗鼓八万，火集石头。南中郎、议识参军、军主萧憺等四十二军主，熊罴之士，甲楯十万，沿波驰艓，掩据新亭。益州刺史刘季连、梁州刺史柳惔、司州刺史王僧景、魏兴太守裴师仁、上庸太守韦睿、新城太守崔僧季，并肃奉明诏，龚行天罚，蜀汉果锐，沿流而下，淮汝劲勇，望波遄骛。幕府总率貔貅，骁勇百万，缮甲燕弧，屯兵冀马，枞金沸地，鸣鞞聒天，霜锋曜日，朱旗绛寓，方舟千里，骆驿系进。萧右军︳谟上才，兼资文武，英略峻远，执钧匡世，拥荆南之众，督四方之师，宣赞中权，奉卫舆辇，旌麾所指，威棱无外，龙骧兽步，并集建业，黜放愚狡，均礼海昏，廓清神甸，埽定京宇，譬犹崩泰山而压蚁壤，决悬河而注熛烬，岂有不殄灭者哉？今资斧所加，止梅虫凶茹法珍而已，诸君或世胄羽仪，书勋王府，皆俯眉奸党，受制凶威，若能因变立功，转祸为福，并誓河岳，永纡青紫，若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻后悔，赏罚之科，有如白水（《梁书·武帝纪》上）。

臣闻安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。《易》曰：「先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考」。《书》曰：「戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格」。诗言志，律和声，敦叙九族，平章百姓，天神于焉降歆，地祇可得而礼。故乐以象德，舞以象功，干戚所以比其形容，金石所以发其歌颂，荐之宗庙则灵只飨其和，用之朝廷则君臣协其志，乐之时义大矣哉！虽复沿革异时，晦明殊位，周因殷礼，百世可知也。

太祖道武皇帝应图受命，光宅四海，义合天经，德符地纬，九戎荐举，五礼未详。太宗、世祖，重辉累耀，恭宗、显祖，诞隆丕基，而犹经营四方，匪遑制作。高祖孝文皇帝承太平之绪，纂无为之运，帝图既远，王度惟新。太和中，命故中书监高闾草创古乐，闾寻去世，未就其功。闾亡之后，故太乐令公孙崇绩修遗事，十有馀载，崇敷奏其功。时太常卿刘芳以崇所作体制差舛，不合古义，请更修营，被旨听许。芳又厘综，久而申呈，时故东平王元匡共相论驳，各树朋党，争竞纷纶，竟无底定。及孝昌已后，世属艰虞，内难孔殷，外敌滋甚。永安之季，胡贼入京，燔烧乐库，所有之钟，悉毕贼手，其馀磬石，咸为灰烬。普泰元年，臣等奉敕营造乐器，责问太乐，前来郊丘悬设之方，宗庙施安之分。太乐令张乾龟答称芳所造六格：北厢黄钟之均，实是夷则之调，其馀三厢，宫商不和，共用一笛，施之前殿，乐人尚存。又有姑洗、太族二格，用之后宫，检其声韵，复是夷则，于今尚在。而芳一代硕儒，斯文攸属，讨论之日，必应改古，深有明证。乾龟之辨，恐是历岁稍远，伶官失职。芳久殂没，遗文销毁，无可遵访，臣等谨详《周礼》，分乐而序之。

凡乐：圜钟为宫，黄钟为角，太族为徵，姑洗为羽，若乐六变，天神可得而礼。函钟为宫，大族为角，姑洗为徵，南吕为羽，若乐八变，地示可得而礼。黄钟为宫，大吕为角，大族为徵，应钟为羽，若乐九变，人鬼可得而礼。至于布置，不得相生之次，两均异宫，并无商声，而同用一徵。《书》曰：「于予击石拊石，百兽率舞，八音克谐，神人以和」。计五音不具，则声岂成文。七律不备，则理无和韵。八音克谐，莫晓其旨。圣道幽玄，微言已绝，汉魏以来，未能作者。案《春秋》鲁昭公二十年，晏子言于齐侯曰：「先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌以相成也。服子慎《注》云：「黄钟之均，黄钟为宫，太簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。一悬十九钟，十二悬二百二十八钟，八十四律」。即如此义，乃可寻究。今案《周礼》小胥之职，乐悬之法，郑注云：「钟磬编县之，二八十六枚」。汉成帝时，犍为郡于水滨得古磬十六枚献呈，汉以为瑞，复依《礼图》编悬十六。去正始中，徐州薛成送玉磬十六枚，亦是一悬之器。检太乐所用钟、磬，各一悬十四，不知何据。魏侍中谬袭云：《周礼》以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐以致鬼神。今之乐官，徒知古有此制，莫有明者。又云：「乐制既亡，汉成谓《韶武》、《武德》、《武始》、《大钧》可以备四代之乐。奏黄钟，舞《文始》，以祀天地；奏太簇，舞《大武》，以祀五郊、明堂；奏姑洗，舞《武德》，巡狩以祭四望山川；奏蕤宾，舞《武始》、《大钧》，以祀宗庙。祀圜丘、方泽，群庙祫祭之时则可兼舞四代之乐。汉亦有《云翘》、《育命》之舞，罔识其源，汉以祭天。魏时又以《云翘》兼祀圜丘天郊，《育命》兼祀方泽地郊。今二舞久亡，无复知者。臣等谨依高祖所制尺，《周官·考工记》凫氏为钟鼓之分，磬氏为磬倨（句）之法，《礼运》五声十二律还相为宫之义，以律吕为之剂量，奏请制度，经纪营造。依魏晋所用四厢宫悬，钟、磬各十六悬，埙、篪、筝、筑，声韵区别。盖理三稔，于兹始就，五声有节，八音无爽，笙镛和合，不相夺伦，元日备设，百寮允瞩。虽未极万古之徽踪，实是一时之盛事。

窃惟古先哲王，制礼作乐，各有所称：黄帝有《咸池》之乐，颛顼作《承云》之舞，《大章》、《大韶》，尧舜之异名，《大夏》《大濩》，禹汤之殊称，周言《大武》，秦曰《寿人》。及焚书绝学之后，旧章沦灭，无可准据。汉高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐，迎神庙门奏《嘉至》，皇帝入庙门奏《永至》，登歌再终，下奏《休成》之乐，通所作也。高祖六年，有《昭容乐》、《礼容乐》，又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名《安世乐》。高祖庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞，孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞，孝武庙奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。《武德》者，高祖四年作也，以象天下乐己行武以除乱也；《文始》舞者，舜《韶舞》，高祖六年更名曰《文始》，以示不相袭也；《五行舞》者，本周舞，秦始皇二十六年更名曰《五行》也；《四时舞》者，孝文所作，以明天下之安和也。孝景以《武德舞》为《昭德》，孝宣以《昭德舞》为《盛德》。光武庙奏《大武》，诸帝庙并奏《文始》、《五行》、《四时》之舞。及卯金不祀，当涂勃兴，魏武庙乐改云《韶武》，用虞之《大韶》、周之《大武》，总号《大钧》也。曹失其鹿，典午乘时，晋氏之乐，更名《正德》。自昔帝王，莫不损益相缘，徽号殊别者也。而皇魏统天百三十载，至于乐舞，迄未立名，非所以聿宣皇风，章明功德，赞扬懋轨，垂范无穷者矣。

案今后宫飨会及五郊之祭，皆用两悬之乐，详揽先诰，大为纰缪。古礼，天子宫悬，诸侯轩悬，大夫判悬，士特悬。皇后礼数，德合王者，名器所资，岂同于大夫哉。《孝经》言：「严父莫大于配天」。宗祀文王于明堂，以配上帝，即五精之帝也。《礼记·王制》「庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服」，《论语》，「禹卑宫室，尽力于沟洫」，「恶衣服致美于黻冕」。何有殿庭之乐过于天地乎？失礼之差，远于千里。昔汉孝武帝东巡狩封禅，还祀泰一于甘泉，祭后土于汾阴，皆尽用，明其无减。普泰元年，前侍中臣孚及臣莹等奏求造十二悬，六悬裁讫，续复营造，寻蒙旨判。今六悬既成，臣等思钟磬各四，鈲镈相从，十六格宫悬已足，今请更营二悬，通前为八，宫悬两具矣。一具备于太极，一具列于显阳。若圆丘、方泽、上辛、四时五郊、社稷诸祀，虽时日相交，用之无阙。孔子曰：周道四达，礼乐交通。传曰：「鲁有禘乐，宾祭用之」。然则天地宗庙同乐之明证也。其升斗权量，当时未定，请即刊校，以为长准。

周存六代之乐，《云门》、《咸池》、《韶夏》、《濩武》用于郊庙，各有所施，但世运遥缅，随时亡缺。汉世唯有虞《韶》、周《武》，魏为《武始》、《咸熙》，错综风声，为一代之礼。晋无改造，易名《正德》。今圣朝乐舞未名，舞人冠服无准，称之文、武舞而已。依魏景初三年以来衣服制，其祭天地宗庙：武舞执干戚，著平冕、黑介帻、玄衣裳、白领袖、绛领袖中衣、绛合幅裤袜、黑韦鞮；文舞执羽龠，冠委貌，其服同上。其奏于庙庭，武舞、武弁、赤介帻、生绛袍、单衣绛领袖、皂领袖中衣、虎文画合幅裤、白布袜、黑韦鞮；文舞者进贤冠、黑介帻、生黄袍、单衣白合幅裤，服同上。其魏晋相因，承用不改。古之神室，方各别所，故声歌各异。今之太庙，连基接栋，乐舞同奏，于义得通。

自中原丧乱，晋室播荡，永嘉已后，旧章湮没。大武皇帝破平统万，得古雅乐一部，正音歌五十曲，工伎相传，间有施用。自高祖迁居，世宗晏驾，内外多事，礼物未周。今日所有《王夏》、《肆夏》之属二十三曲，犹得击奏，足以阐累圣之休风，宣重光之盛美。伏惟陛下仁格上皇，义光下武，道契玄机，业隆宝祚，思服典章，留心轨物，反尧舜之淳风，复文武之境土，饰宇宙之义刑，纳生人于福地，道德熙泰，乐载新声，天成地平，于是乎在。乐舞之名，乞垂旨判。臣等以愚昧参厕问道，呈御之日，伏增惶惧（《魏书·乐志》。普泰中，前废帝诏录尚书长孙稚、太常卿祖莹营理金石。永熙二年春，稚、莹表。）。

周官大司马。即今兵部尚书官属。掌邦国之政。以九法封国。以九伐正邦。以籍我畿。以倡我牧。宏有万类。阜成兆民。吁谟戎马之事。密勿钧衡之地。自我唐受命迄于今。居夏官者众焉。或列于台阶者盖寡矣。所以任必以亲以德。以勋以贤。穆如清风。翼我元化。率惟兹有典。用保乂有邦。二十一年冬十二月。诏工部尚书李公典之。政敷于时。道济于物。优游学府。蔚为词宗。以公族之英。受亲贤之寄。属冢宰虚位。官吏要才。载委天衡。是掌邦理。东巡岁夏四月。皇帝将崇厥德。报厥功。乃命再从兄开府仪同三司持节朔方节度副大使兼礼部尚书上柱国信安郡王袆。礼乐天付。衣冠人秀。忠以匡济。文以经纶。谋明道高。功格化洽。昭乃王度。于帝心。九命可以见其贤。四征可以观其绩。镇朔方以无方之讨。八年而北虏平。攻右堡以不阵之师。一旬而戎狄服。榆关之役。用兵以奇。故杖钺而兵胜。大河之战。戒军以严。故坐帷而军捷。建奉常之礼。则神人协。上下和。从夏卿之政。则万国平。六卿睦。辨九州之国。知其奸宄。同其贯利。掌六马之物。驾理以则。讲献以时。握五兵之要。以辨功理。以待军事。此九职。司马政之所统也。王勤政以和。是以戎翰允辑。振旅以蒐。茇舍以苗。理兵以狝。大阅以狩。此四田。司马教之所被也。王敦教以就礼。是以祀典孔明。初则以法。示其令也。终则以伐。明其德也。九功惟叙。九叙惟歌。是用陈既往之烈。系今来之美。以书于壁。

始予纳履于重围兮，期汗漫而遐征。又眷眷而踌躇兮，观国光于广陵。方郊禋之先庆兮，祥云郁乎帐殿。忽黑帜之连林兮，朔吹激夫鸣箭。瞻日陨于武林兮，又浴光于秦淮。何羲和之鞭车兮，与吾愿以或乖。吊夫差于姑苏兮，望句践于会稽。送龙旂之翩翻兮，怒云气之淫裔。俯潮海之洋洋兮，蹇吾行之不济。伤春心乎江南兮，怀《九辩》乎三湘。莽苍梧之愁予兮，顾洞庭而浩汤。计北归之几时兮，誓南征而徊徨。星攸拱必北辰兮，客子怀惟故乡。虽山川之信美兮，非吾土以安翔。结湘云以为庐兮，揽明月而为袂。煮涧石以考槃兮，乐琴书而卒岁。曷敛迹之遥遥兮，道未昧而孰睹？鲸鲵翻于陆海兮，旷野嗥夫兕虎。扫欃枪于紫清兮，翳黄道以榛莽。蹙四方而靡骋兮，民曷罹此怒也！岂天运抑人事兮，吾未闻其故也。悼厉阶之方梗兮，谁不仁而落基？溯颓波以讨源兮，我有云君其听之。监自古与在昔兮，懿哲后之御极。俨动作于威仪兮，起风化于衽席。故妺喜、妲己兮，灭夏商之祀，飞燕、太真兮，倾汉唐之国。何覆辙之荒忽兮，迩声色而纵极。曼三十六宫之蛾眉兮，承倩盼而弗怿。惭柏谷之主人兮，托富平之贵客。朝贳酒乎新丰兮，暮更衣乎绮陌。湛露瀼瀼乎草茨兮，孔鸾雍雍乎枳棘。九侯争宠以迅众兮，五家竞丽于淫泆。靡夜宴而绝缨兮，姱大庭而衷衵。宠光烂以相纷兮，莫敢指乎东霓。入声。故沬乡采葑菲于要期兮，溱洧赠芍药于戏剧。三纲荡而沦胥兮，此所以启乱萌者一也。人才不足以屹柱石兮，法度不足以斥丽敝。崇倾宫与瑶台兮，鸠班输与工倕。土贾埒于粟帛兮，木林蔽于河渭。粲珠宫与贝阙兮，耀金涂而玉砌。沙堂方连以蛾绿兮，网户缥缈而朱缀。矗穹窿而交翚兮，界夭邪而鳞次。前钟鼓之未移兮，后绳墨已新制。曾步游之几何兮，又改图而更缔。眷苍头之下陈兮，锡歌儿之外嬖。近皇宫之秀色兮，峙北阙之大第。毁孤耋之室堵兮，快狐鼠之凭祟。激宏侈以交夸兮，纷渠渠之莫计。嗟赤子之流离兮，或风雨之无庇。竟不得以托处兮，此所以失土宇者二也。事远略于四陲兮，辟疆境而孔贪。收夜郎于已弃兮，指青海而必戡。建石泉于成都兮，置真、播于巴灊。策振武于河外兮，开古平于瘴岚。军旅动而绎骚兮，民呻吟而弗堪。窃弄兵于潢池兮，绣衣斧以断斩。又使讲于强敌兮，航东海以扬帆。遂渝盟而北师兮，授兵符于老阉。罄大农之陈陈兮，饱虓虎之饥馋。乃计口而调庸兮，吏疾视而欲芟。乖皇祖之仁术兮，换幽蓟以帑缣。府厩何知于璧马兮，称庆之觞犹未衔。通烽火于甘泉兮，突骑已漫乎关南。隳庙祏其何救兮，猎九土而血染。微道德之安强兮，此所以不戢而自焚者三也。举籍包于四至兮，辟提封于禁地。视昆阆之规模兮，壮天都之形势。作崔嵬之艮方兮，六五岳曰万岁。笑祖龙之驱石兮，惮瑶池之骋辔。斲瑰特于太湖兮，浮巉岩于汴泗。役岁星其两周兮，崇嶪峨于天际。望峰峦之连娟兮，瞰洞壑之遐邃。跨玉梁于瀑下兮，漾金沙于涧涘。珍林日以剑拔兮，嘉卉蔼其云萃。移西域之蒲萄兮，转南海之丹荔。空檀栾于江湖兮，牛曳辇以道瘁。扛绮槛及雕笼兮，殚文毛与彩翅。岂中贵人之未称兮，又应奉焉有相使。耸福威以享上兮，十五里而传置。尽动植之怪奇兮，夫乌识其称谓？畴若予之虞衡兮，日千斛为鸟饲。宜便嬖之自忠兮，忍暴殄之滋炽。或荡析其家巷兮，咸此物之攸致。胡为阱于国中兮，失一兔而与死。比彼佞巧之偷乐兮，方腰束夫金赐。通权科于私门兮，窃挥霍以如志。边尘坌其既扬兮，山犹覆乎一篑。予及汝以偕亡兮，此所以不能独乐者四也。海上燕齐之士兮，神奸变化之语。投耽肆以易惑兮，遂服行而莫悟。上天安得而矫诬兮，曰李耳乃吾祖。积气何有于基扃兮，曰神霄其有府。夫孰为此诙谲兮，幻羽客慧名而姓楮。握符箓之小技兮，骇恍惚于呼吐。神光炜其炳夜兮，雷隆隆而在户。赤剑铿然电焱兮，堕梨枣以如雨。按神变之是则兮，谓天地之神祇。亦可睹降玉皇于圜丘兮，出方泽之后土。接万灵于明庭兮，纷肸蚃之延伫。惕群臣之荐恭兮，闵下俗之聋瞽。皇自跻于上帝兮，七庙曷其孔俯？敞千柱之琳宫兮，两帝君之攸处。腾步虚之希声兮，广袖飒以翻舞。遂覃风于八纮兮，黄冠纷其鹤举。排阊门游禁内兮，户者莫之敢禦。日再中不可候兮，鼎金饵而何补？渺三山之安在兮，奚用神之巨武？岂闻异教之驳杂兮，正座讲于黉宇。六籍危其不焚兮，学士窘而如鼠。痛人纪之俶扰兮，强邻固宜予侮。既彝伦之大斁兮，此将亡而听于神者五也。朝既列夫高位兮，国又赋于重禄。圣王所以俟天下之豪杰兮，为亿兆而作牧。彼刀锯之残人兮，祗阍寺之役。畜一身而二任兮，达内外而妾仆。资惨刻而厉荏兮，示柔靡而含毒。任巾车而秦败兮，殿国师而齐辱。仰前古其一律兮，祸必发于所伏。悼崇观之已还兮，乃卒践于往躅。班辅国之王爵兮，建承宗之旄纛。踵澄枢师傅于南汉兮，睎令孜总兵于西蜀。根盘据于紫闼兮，夺万乘之心腹。以小善要君之谂己兮，以巧思逢君之多欲。外攘擅以肆行兮，况奉承而加肃。从媟狎于闺閤兮，事缮营于土木。揽尚方之工技兮，筦灵囿之花竹。司防捍于城闉兮，导津梁于河渎。籍稻亩于塘水兮，领修宫于洛卜。资文武之二柄兮，将相涵其恩育。称门生其未厌兮，又申义子以敦笃。口天宪而惨舒兮，胁不附己以赤族。沛恩泽之四渐兮，走货赂而上黩。逮僣乱之引咎兮，势已迫于指鹿。昭广阳之双节兮，飞燕颔以食肉。帷筹蠢其无良兮，百万挫于一衄。皇匆匆而内禅兮，孽隶凛而颈缩。就斧质于仓卒兮，罪未书于狱牍。虽少纾天下之愤兮，已无益于颠覆。木蠹尽而自及兮，此亲小人所以倾颓者六也。姑置此而勿论兮，敢请循夫厥初。河源可以滥觞兮，下流忧其为鱼。曾议道以持世兮，申商术而施诸。昔愿治而更化兮，荆舒秉夫国政。诋先后之持循兮，肇欲新夫邦命。憎鼎鼐之敦古兮，工凿之而锻销。悦郑卫之利耳兮，罢希夷之咸韶。陈王度以法律兮，兴太平于聚敛。恶私藏之削国兮，曰民富尔何僣？日剥割而月朘兮，民岌岌其愁阽。城高危而复隍兮，此损下而为渐。饰六艺以文奸言兮，假皇威而敷之。示好恶以同俗兮，蒙一世而愚之。标荣利以为诱兮，敕罚法以为驱。何中人之敢桀兮，谨迪率而取模。又憺威于西戎兮，拔将军于利口。俄斩将而军没兮，终兀擦于羌丑。考氓利于畎洫兮，嗣泾漳之古功。茗荈榷而夺商兮，掘五金于地中。璅碎逮于手实兮，籍釜甑与彘狗。坐市吏以龙断兮，列贾肆而窭薮。何下渔之竭悉兮，皇自富以九有。行荦然而弗恤兮，捩万情而力揉。夫孰与羽翼斯化兮，裒细德之险巇。斥忤恨之异己兮，群刺天而高飞。久咸喻乎僻志兮，般新进之合党。黜谏说之忠辩兮，谓以私智非其上。辅累叶之遗老兮，吁昊穹以血诚。皇中疑而未决兮，雱欲杀而示惩。势崇成而权一兮，换斗魁而自斡。阖辟汹其雷风兮，乔木萎而先拔。凤知几而高逝兮，翔枭鸱而来巢。赤麟不屑于好畤兮，纷孽狐之在郊。绵七闰而弗绩兮，皇晚悟而瘝恫。罢轮台以富民兮，授马吕于震宫。彼柏充亦何忍兮，迷德意而弗将顺。忽龙胡之不可攀兮，纷须厉以吾刃。虽任姒之黄裳兮，席晏粲于九载。惨钟山之死属兮，惎婿卞以无改。卞先登而拔帜兮，京背水而力攻。一战胜而夺国兮，此蔡方之崇墉。诡丕承之前修兮，谓遂非为达孝。进兴亡之大规兮，曰汝詈夫宗庙。皇不核其损益兮，垂衣裳而听之。枭与狐其汇昌兮，迄进退而證之。洽韦布之美誉兮，修礼乐之弥文。兹诵播于要荒兮，殍瘠惠之宰坟。铸九金以聚粹兮，图忠良为魑罔。辟三雍而旌伐兮，植卫辅以自广。劫特操以犴狱兮，钳民口以诽谤。裒善类而网举兮，联祖孙而流放。袭貂蝉于幄内兮，玩圭组于乳婴。著籍通于永巷兮，家人纷纭以紫庭。夹城洞以澓流兮，轻舟飏而小辇。角与徵其合奏兮，閟谖慝之非浅。总六害以自躬兮，益蛊疾乎皇衷。阿瞒肝膈之有要兮，巨君肯休乎汉公？冠沐猴于岩廊兮，豺狼阋其相牙。飞廉舞以夷羊兮，白昼号乎鬼车。歌桃李之成阴兮，乃杂族而此等也。迫荒耄而未试兮，韬匕首而心猛也。兵气躔于岱华兮，横彗孛于太微。载头颅而遽南兮，前星升而阐威。披穴窟于城社兮，逐鲛鳄于潮海。式拂除夫氛曀兮，或砧镬以俎醢。予以天为可恃兮，网不漏而恢恢。岂霜霰之既零兮，杳阳春之不回。少皇锐而致理兮，升陆沉之髦杰。俾投戈于瀚海兮，奠弨笴而未发。士云兴而踊来兮，愿为皇而捐躯。忍城下之盟辱兮，谁出口而矢谟？约质以皇之介弟兮，约盟以朝之台衮。献服以国之冕辂兮，输器以庙之圭瓒。周赫赫之南仲兮，实猃狁之于襄。我旧学之老傅兮，何执计之不臧。皇洞监其不任兮，割邦寄于爰立。傅忿怼而愎戾兮，怵自营而增急。终故恩之挛挛兮，侍黄门而眷留。荐呼吸其阿好兮，与清议而为仇。嫉导日之启明兮，弯大弧而落之。妒止车之金柅兮，腾谤口而铄之。敌阳张而内恇兮，虎臣蹙之以貙貔。耻筹略之众诎兮，得气去而弗追。愚自用而何烛兮，祸方隐于旋踵。舒施施而委蛇兮，谀媚态以取宠。么嗣子之谗儇兮，方舞智而矫虔。间乃翁之多猜兮，罔上下而为后先。斸亩兰与畹蕙兮，畦艺之以艾蒿。荫嘉树以方荣兮，逸残剥之腾猱。倘受和于三关兮，何并门之沦陷。又割分以大河兮，何京师之环阚。皇勤恤而旰宵兮，骇顾辅而托畴。何望傅以隆平兮，傅遗台以幽忧。二百年之洪业兮，敌举之如持叶。沙漠漠以北吹兮，悽孤城之遗堞。妖魃出不惴人兮，张楚坐而受图。欣藉藉而附攀兮，犹老奸之党徒。自熙宁之师臣兮，反淮蔡之维垣。迄宫傅之调护兮，咸丧邦于一言。坦周道之如砥兮，今胡鞠为茂草。过宫阙而禾黍兮，涂黔黎之肝脑。彼临川之雄才兮，妄仰俦于伊皋。偶睿思之有作兮，沕配合其自遭。若贼京之巨猾兮，尚得辈于林甫。嗟耿耿之庸暗兮，才阘茸而谁数？贻大患之既彰兮，曾莫较其重轻。嗟世俗之蒙欺兮，或未归之罪名。乱与败孰甚于此兮，蓄万古之遗憾。往噬脐而奚及兮，吾将为来者之龟鉴。惟黄茅与白苇兮，日既淹而就摧。习新说之小生兮，亦寂历于寒灰。握京手而磨足兮，纷淫朋之比德。天剿殛而莫逭兮，又多沦于鬼蜮。独傅党之肖翘兮，衔卵翼之类我。班陆离其错综兮，固幸时之轗轲。胶投漆以缔要兮，繘汲井而必随。指九天而誓日兮，忧一朝而颠隮。辜少康之缵祀兮，又美卫文与燕昭。宣王遇灾而侧身兮，汉光四征而劳焦。伟哲王之英达兮，拨乱世而反之正。求豪杰与之驰骋兮，扫旧迹于邪径。蚤发轫于旸谷兮，行万里以为期。选骐骥使伏辕兮，驾玉舆而乘之。建霓旌之千仞兮，五色耀其相章。腾蛟龙之蠖略兮，骖云气而高骧。诏丰隆使导路兮，风伯屏夫埃昧。役太岁而隶辰星兮，勇有进而无退。遂弭节于清都兮，登通明而受朝。昳荡荡而天门开兮，群仙侍而超遥。乐九奏以万舞兮，执斗柄而斟酌。调玉烛于四时兮，备太和于九洛。懭下土之虐妖兮，流虹气与星精。啸涕为霾霖兮，嘘旱为螽螟。帝有命以下讨兮，集海岳之百职。建修锋而乘飞霆兮，汹震荡而翕砉。威横廓以雷迅兮，欻扫灭而无踪。藐神凝而息疠兮，帝不言而自功。噫嘻乎！世幽郁而迫隘兮，党人曷其犹纷。就重华以陈词兮，傥浚哲之予闻。乱曰：天道周如循环兮，治与乱必因续。吾端策而洁筮之兮，得七日而来复。

天作之君，纪载生于甲观；人助者信，效三祝于华封。福履日升，欢呼雷动。恭惟皇帝陛下五位当阳，九重御世。整齐王度，恢拓神基。俭德冠乎百王，至矣在躬之宝；利泽施于四海，熙然同宇之春。羽阶敷来远之文，麟隰奏屡丰之瑞。明良胥契，清净兴歌。当若水之开祥，指如冈而归美。臣猥叨共理，欣际盛明。望宫阙于蓬莱之山，阻陪拜舞；卜世年于郏鄏之野，徒切倾祈。