庆元三年丁巳春三月，余适留南徐，客有李谊者，故太师、陇西开国公心之孙也，一日访余曰：「郡城之东北门曰利涉，内十许步有汉刘史君庙在焉，祀著令典。按祥符图经，旧称刘四郎，土人以郎非尊称，故称史君云。庙古无述，世系名爵莫可考，若厥著灵，耆叟具传。今试诵其一二。江流昼夜，万里而下，沧海溟溟，远混天青。来帆去棹，飙疾浪激，戢戢黑头，命在瞬息。一念有感，越畛而至，气寂宇定，讫安以济。则灵达于江于海矣。惟兹邦民，凿田于山，五日不雨，苗瘠其颖。守谒史祠，云兴车随，岁不为病。伊神之敬，则灵升于云而化其土矣。至若阴阳失和，民乃札瘥，弗药而平。接壤连甍，凡史君所以安全斯人者率此类也。眷言庙宇，岁久弊极，栋挠乎上，柱蠹乎下，岌岌然朽索之悬巨石，邦人惧其一旦倾覆，于神貌窃有未安也。载思载理，以宁神止。爰卜杯珓，以逆神意，曰：『一俯一仰，斯神之从』。而卜辄弗协。邦人退叹曰：『史君之爱我也，不至矣乎？意毋庸役人以奉己乎』。居数岁，庙屹然，虽震风暴雨，不少为动。邦人益叹其灵，且怀其爱也。谊因语邦人曰：『庙颓若是，神固无求于人，人宁无报于神？不卜而修，功乃克收』。众合辞称善。乃与同志者赵时方、邓汝能帅众，得钱九万，不足，复捐己金十八万。凡楹桷瓦砖若涂塈，悉视力而治。于是朽者坚，窳者良，漫者鲜，庸以安妥神灵，式显我邦人依向之诚。君其为我记之」。余尝病夫佛、老氏以清静寂灭为教，而其徒往往宏其宇，严其像，穷人力以极世之侈丽。岂二老子之意？殆其徒自相矜衒者过也。今夫身者人之寓也，合地水而象之者，又寓之寓也。然见不达，鲜不惑寓以为真。史君能援人于急难不测之地，而于寓则忘，毋乃爱人之一念运之不穷，而精神昭昭，固有如云行于天，无往而不寓者乎？然何安何危之有？余敬神灵，且达神意，又嘉李君能修报于神，不至如佛、老氏之徒之甚也，乃为之记。

臣闻周官弊吏，以廉为本；孔门为政，始于友于。世未有不廉于身而能仁于民，不友于家而能忠于国者。臣伏见承议郎、知梧州军事李宜之，虽有科名，全无廉耻。其为成都漕官也，书拟公事，非贿不行；边遽甫传，脱身先走。及知富顺监也，寇至弃城，不知守土，反以封记行李诬富民以责偿，事至制司，竟遭拘管之辱。他日沣州以不廉攻劾而归。其弟袭之，持节湖南，为之置庐室，分俸给，亦可爱矣。及袭之没，欺其孤寡，百计并吞，曾无手足之爱。宪司特为区处后事，且述宜之无状之迹，至有「岂堪托孤」之判。臣闻其生事不已，于是挈其遗孤，徙寓长沙，方获安迹。今苍梧去天甚远，宜之益无忌惮，千里生灵，岂堪朘剥耶？奉议郎、差充浙西江淮发运司主管文字赵时廷，发身宗庠，实无行检。其任湖南帐管也，拟笔在手，政以贿成，凌铄同官，傲忽在任。奉承漕使陈登，和籴取盈斛面，乾没籴本，自入己者凡八十馀万贯，见于台评。其宰宁都也，讼无曲直，以贿之多少为曲直；事无是非，以吏之可否为是非。催科违法，百姓怨嗟，写其贪以民贼目之。既遭案罢归家，黄白充斥，为其兄逊所鄙。时廷使其客纳贿陈垓，诬其兄以不孝，致遭弹劾，人皆冤之。登奏陛下，律以「永不与亲民差遣」之旨，本不可入，夤缘辟书，可谓侥倖。今其在任，故态复作，贪声著闻，是岂能尽使民之事耶？欲乞睿断，将李宜之、赵时廷并赐罢黜。其李宜之永不得与州郡差遣，赵时廷遇赦未得放参注。庶几不廉不友之人，自此知所惩戒。民生幸甚，风教幸甚！