公用韩魏公荐，自江陵府观察推官除秘阁校勘，初入朝时帖也。尊谏院以先生丈丈，首番用名印于月，次番用于名，皆近世所罕见。

右《三游诗》，总一百七十篇。陈冒字圣予，其先淮南人，而家于衡。熙宁中，郡守王中和延为石鼓山长。时忠肃刘公自御史谪监盐仓，命与二子同游南岳，马上唱酬，集为三卷，公亲以长篇继之。词翰俱美，士大夫所当宝藏，况其曾、玄乎？纯亦后改字斯立，众允改字公允，困于党籍，皆不达，圣予亦未尝仕云。绍熙癸丑四月二十二日，周某书而归之刘氏。

公讳璘，字廷玉，姓张氏，崇庆府江原人。嘉祐中以逸民召不至、即其家命以官、后赠太常博士讳中理者，曾祖也；登治平四年进士第、赠左正议大夫讳公权者，祖也。太常生七子，长讳公裕，常以秘阁校理同知礼院。初，英宗命二府荐馆职一十人，亲择刘忠肃公以下十人用之，后皆至公卿，而校理在焉。一时名德如吕汲公、范忠宣公、忠文公、门下侍郎韩持国、龙图阁直学士宋次道，皆与之善。坐议太祖东向忤时相王文公，出知嘉州。而季弟正议先卒无子，校理以其季子为之后，历都水丞、知汉州、赠右光禄大夫讳澈者，公之父也。公少颖异，读书五行俱下。弱冠贡京师，试辟雍太学，每居前列。同舍生匿其束帛，斋录以告，公曰：「吾未尝失也」。人推为长者。政和八年，赐上舍及第，调成都府路转运司主管帐司。宣和五年，尚书左丞初寮王公抚河东、河北、燕山三路之师，辟干当公事。明年，召赴堂审察，除太常博士。归俟官期，值军兴，求监彭州堋口镇茶事便亲养。张忠献公宣抚川陕，版倅简州。忠献还朝，又荐审察，而资政殿学士王公似继为宣抚，留主管机宜文字。绍兴三年，虏自洵阳寇汉中，破饶风关，略洋州，抵兴元，诸将议阻嘉陵江自固，徐出轻兵掩其后。公谓弃并山郡县以饵贼，根本摇矣，进而守险，我逸彼劳，督战必捷。卒如公言，蜀境以安。八年，虏归侵疆，枢密楼公炤衔命使关中，且商度蜀门利害，与公有旧，移书访公，公劝徙两军宽民力。自是分利州为东西路，西运内水之粟，东仰梁、洋和籴，迄今以为利。岁中召试馆职。丁光禄艰，服除再召，公辞以母老。选知汉州，奉安舆之镇，坐卧皆易父所居。其谢表云：「父老纵观，犹记郎君之面」。士大夫荣之。俗尚巫觋，或托神奸、拥车骑，嚣甚，公捕治为首者，閤境肃然。郡迫大行台，距故乡才二百里，冠盖如织。前守例饬厨传悦过客，公约己节用，每循光禄旧规。或怒其简，诬公军装迟缓，劾罢之。近臣从中直其事，又论荐，召对。造朝，复请郡便亲，得知眉州。眉，母杜夫人乡也。方赴，丁内艰，服阕申前命，人滋以为荣。杜氏故贫，至质墓地，公捐俸钱赎归之，仍为经理其家。辟苏氏旧宅，创文安先生及文忠、文定公祠堂，郡人大悦。政尚宽简，惟痛绳猾吏。适推行经界法，无敢高下其手，傍郡咸来取则。秩满，求主管台州崇道观以归。三十年九月十七日卒，享年六十有二，以十二月十八日葬本县犍为乡伏筒里世墓之次。阶自迪功郎十一迁至左朝请大夫。先娶郭氏，朝奉大夫行中女，前三十年卒。再娶朱氏，尚书郎承女，封恭人。二子：长绘，登绍兴二十七年进士第，左文林郎、武信军节度推官；季演，登隆兴二年进士第，今以朝议大夫知汉州。孙男二人：绍曾，迪功郎、庐州乐共县主簿；绍礼，迪功郎、凤州梁泉县主簿。孙女三人，长适奉议郎、秘书省校书郎兼实录院检讨官李壁，仲适宣教郎、新知眉州丹棱县杜盖，季适将仕郎宇文绍武。曾孙男一人，景朋，将仕郎。公神观爽迈，词锋峻拔，于书无不观，尤长于《易》、《春秋》。文章耻蹈袭，专以楚词、杜诗、韩文为法。故相张文忠公喜其著述，谓当名世。有《云盖集》二十卷。性笃恩义，犹子绂、纮，从侄纻，侄孙绍祖，皆任以官。季子推公之志，屡逊门荫，力学登世科，以直秘阁持使者节，入为大理少卿，今复知汉州。地大人众，号小成都，连三世分土，缁衣昼锦殆且兼之，衣冠指为盛事，非如司马长卿一时以驰传为宠也。积善馀庆，岂无自乎！昔初寮先生知贡举事，我先太师秦国公奏名第三，用两优释褐魁多士，实与公同升。初寮开府幽燕，高选幕寮，先公与公俱以门人高弟被聘召。席未温，知不可久，相继还朝。先公得太学博士，公官奉常，未上而中原陷，情分厚矣。某出入周行，与廷尉适不同时，今万里来叙契好，且以其先友左朝散大夫王纯仁往岁所状遗事请碣公墓，其何敢辞？铭曰：

门十朱轮，家万石君，孰知张氏，世守乡邻？惟父惟己，而又有子，民言孔嘉，曰济其美。蜀江之原，流为大川，铭以昭之，与川俱绵。

古今学校之制相似而不同，其来尚矣。盖自汉儒始有先圣、先师之说，然而西京太学仅寓曲台，郡国虽立学校官，而先圣之庙终汉之世不出阙里。考诸史，亦未有释奠之文，不知记礼者何从受之。永平二年，始诏郡县道行乡饮，于学校祀周公、孔子，则先圣之祠有出阙里者矣，然犹未有作庙之文也。至唐武德二年，始命胄监立孔庙，贞观四年，始命州县皆立孔庙，则庙制至是遍乎州县矣。至我仁宗景祐、宝元、庆历之盛，州县无小咸得立学，而孔庙岿然其中，则州县间庙学之备实此乎昉，所以风厉作成之意视前益有光矣。然而教思益详而士习不加厚，其故何哉？古之为庠序，岁时以属乡民，行射饮，读教法，正齿位，竣事则反闾塾，事父母，亲师友，睦族姻。其幼而学也，洒扫应对进退之节、礼乐射御书数之文也。长而学也，格物致知、正心诚意、脩身齐家，治国平天下之事也。然则视后世之学越乡违亲，群居聚食，词章之尚、利禄之劝、异端之趋，不曰相似而不同其可乎？孔子曰「古之学者为己，今之学者为人」。夫自孔子时而既然矣，何责乎今之又今也？或者病其如此，则谓王制既坏，人心之浇讹已久，生斯世也，为斯世也而可矣。抑不思父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，远稽古谊，近察人伦，今独不古若乎？庠序之制虽异，而庠序之意则同，先王之教亦惟申其义而降之德焉，非有他谬巧，何至自弃于古人，由乎人伦之中而不自知也？二气五行之运，阅千古如一日，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之道，所以行乎伦类者，有能内反诸心，则安有彼能是而我不能？顾口诵于此而志乡在彼，所谓天叙天秩，昭昭乎官庭屋漏、洋洋乎日用饮食者，非视为空谈则习矣不察。士满天下，宁无自拔于流俗以起千载之溺者乎？国初未有学，天下惟四书院，而潭之岳麓居其一。自庆历四年，始建学于定王台之北。治平二年，以地卑且居西北偏，吴侯中复更实于东南隅，祠宇斋庐既备，又为阁曰「稽古」，堂曰「议道」，而燬于建炎之寇。至绍兴六年以后，吕忠穆公发少府馀财复之。会君命召，至十四年，摄守勾侯光祖徙建于甘泉之上，嗣守刘侯昉始以忠穆所储卒成之，视旧加壮，而礼殿之后仍以「稽古」名阁，更堂曰「明伦」。堂之东西斋庐凡八。阅三年而成。由乾道元年刘忠肃公以后，历数贤牧随宜缮修，迄于比岁，参知政事曾公为礼殿，为大门，若无复馀憾矣，而转运副使李公摄守，以阁若堂岁久弗治，复更新之。其费取于节缩浮蠹之馀，为钱七百万，米四百石，属郡教授梁子强、长沙县尉陈纯仁、学录舒高庀其事。事已，则以张应楫诸生之请，求记于了翁。且曰：「昔者吾建学于夔，子尝为记之，今独无以告于潭之士乎」？夫曰稽古、曰明伦，公所以语人者亦切至矣，况是邦昔号多士，而又胡氏、张氏父子流俗所渐，尚安以予言为？诚使因名思义，顾瞻杰阁，宸翰昭回，必思古先圣贤所传者何事，执经讲席，堂扁昭揭，必思庠序学校所申者何义，相与朝益莫习，以循其分之所当止，则岂惟化民成俗是赖，推而致之，位天地、育万物，皆为士之分也。公之所以望于邦人者，非此其在乎！公名鼎，豫章人，□□□年进士，尝历宗正丞、驾部郎官、大理少卿，外庸甚茂，所去见思云。

臣窃闻门下侍郎刘摰，避宠辞荣，恳求外郡，传播京都，人情上下莫不惊骇。盖摰高材远识，公正不倚，有以大过人者。此不独天下所共知，亦为陛下所知久矣。故自侍御史再迁为执政，三四年间，遍历三省，公望益隆。自以眷厚责深，勇于求退。虽于摰为美，于人为难，其在朝廷，事体甚重，岂可轻听其去？臣闻杨绾居庙堂，人心自化，汲黯在朝，淮南寝谋，是则德望大臣进退出处，实系国家休戚，安可不谨？臣愚职在言责，乃陛下耳目之官，有所见闻，岂敢避罪畏缩而不言也！伏望陛下更赐省察，早降指挥，令诸处不得收接摰乞出文字，押挚依旧入省，使与二三执政协谋同辅，共致太平，天下幸甚。

〔贴黄〕臣今日之言，非为刘挚，盖为朝廷治体也，更望陛下省察。

宣和五年冬，予得越国夫人往生净土事，乃为之记。六年，吴思道访马玗于淮之南，加考实焉，益知前记盖马氏自少师忠肃公守杭州日，慈云或忏主以安养佛事授之，自是举族遵奉，相继不违。大夫公讳玗字东玉者，乃其孙也。公自幼笃志佛教。元丰中，有僧广初者以天台智者《十疑论》授之，公大喜曰：「吾得所依矣」！复得慈云十念回向法，行之二十五年不少懈。尚书公王古示以《莲社图》、《决疑集》、《往生传》，于是诵佛益精进。尤以放生为佛事，劝导信入者不可胜计。倅当涂，守淄川、新定，民皆化之。平日未尝以私怒笞责一人。钱唐照律师勉以系念法。其在官，阅教藏、诵经咒，皆有常规。崇宁元年感疾，经夏，盥栉念佛，易衣帻，端坐而终。有气如青盖，出户腾空而上。家人长幼贵贱梦公往生上品者，后以十数日，皆如合契，时现光相于几筵。八月中，有婢卧疾，亦念佛而逝。教授公讳永逸，字强叟者，公之子也，行天竺十念、习十六观三十馀年矣，诵观音，尝睹其相。今年四月感疾，即命治后事，见弥陀、观音、势至俱来接引。结印示灭，顶热有异香，舍利如珠玑。其弟梦乃祖曰：「某已生净土十日，华开矣」。柩上有五色金光华者以数四，自后瑞应种种非一。夫人姓王氏，亦行十念法，及诵《破地狱偈》、弥陀佛号，尝梦地狱主者谢为地狱众持偈之赐。其后寝疾，修持不息，念佛而绝。亲戚侍妾亦梦王氏生极乐国。夫人与娣姒方氏有《报应往生传》。余因越国夫人之事，知马公之生净土，由马公而知其子妇亦登乐国，故复叙其略以示信士，亦结未来之因乎！随缘居士黄策子虚记。

大臣无我，公持人物之衡；小吏非材，骤玷文书之府。得踰所望，惧甚于荣。切惟金耀之联，实缀玉班之武。初以登藏于版籍，是特司存；后而储养于英髦，有关选用。况清明于今日，尤珍重于此官。恬静者居，虽秩楫大言而莫售；孤寒者与，虽金张奥力而奚施。以甄别既极其精严，岂侥倖可容于迂阔。某断无多技，惟有一愚。读书山林，自是痼心之难疗；实徒乡里，本非实学之可师。中年偶其第名，前路漫焉信步。言归矮屋，问选修门。一违炙手之交，几受磨牙之噬。咄咄世事，悠悠宦情。糊口粗支，何必良田之二顷；盖头便了，犹存破屋之数间。暮竹聊以倚寒，夜瓜未尝乞巧。其如知己，相与为谋。采藻于泮宫，可寻本色；谓依莲于俭幕，可预末筹。或推毂而荐扬，或腾书而辟置。有感昌歜俎之嗜，将为鱼羹饭之行。然念屋上之乌，因人而好；堂前之燕，认主而飞。怅道地之遽更，脂吾车而焉往？是有命也，止或尼之。倍费时绅之之挈提，迄叨戎局之啸诺。官閒无妨扫轨，俸薄亦堪代耕。尚何他求，不翅已足。九衢轩翥，谁能羡于俊游；七选徘徊，正自宜于老钝。讵图特达之在上，乃为衰迟之热中。力干荐函，俾谐通籍。霜崖雪谷，忽如今而向阳；时雨春风，虽不自以为德。亦欲少酬于钧造，方思免试于琴清。愿捧除音，经尘掌故。平生知止，惊取数之过多；流俗积疑，忽移机之益众。未能称塞，徒快遭逢。兹盖恭遇某官（阙）某免县宰而擢用，何以报许公之知；为架阁而奏陈，尚其师萃老之直。谢不尽意，寄诸无言。