前数日。仆梦游金刚甚历历。起而自解曰。宣尼以不见周公为衰。吾犹见此山。岂有胜债未尽耶。既解已。鹤谷洪君辉世以关东按廉来辞。仆莞尔笑曰。向之梦。其为是耶。仆见人游山录多矣。或诞或誇或晦而紊。见之有迷于端倪者。今鹤谷游必录。录必的。倘蒙示真面目。使仆得其要领。如晦翁了了于江北地理。则向之梦。岂专为鹤谷地耶。聊叙此送之。仍藏其留笺。以备他日相谢之用云尔。

人有恒言曰。晚节难。余少时得闻斯语。不知为何所指也。余今且老矣。于身固已试之。古之人岂欺余哉。孔子曰。血气既衰。戒之在得。玆其所谓难欤。苟无定力。虽知当戒。谁得以制之。孔子曰。吾尝终日不食。终夜不寝以思。无益。不如学也。老而不衰。其必由学乎。学之道奈何。孟子扩前圣所未发曰。我知言。我善养吾浩然之气。老而不衰。其不在养其气乎。夫志。气之帅也。气。体之充也。志之帅其气者有未至焉。则气之充于体者有时而馁。少也犹得犹人。老而衰也。不能有卒。前后如二人者何限。甚可惧也。如欲养其气。必自知言始。持其志养其气。俯仰无所愧。然后庶免为罔之生。而晚节不足忧。昔卫武公年九十。犹作抑戒以自警。虽过四十五十而无闻。安可以老遂已乎。余有故人。志学者也。垂老冰檗自持。今适出宰山水郡求别语。遂书此以赠之。