诗文库
石梁和韵 南宋 · 王学可
五言律诗 押文韵
天巧何年路，千峰乱入云。
瀑飞双涧合，崖断一桥分。
树色春犹冻，猿声夜或闻。
灵踪如可见，煮茗共炉熏（清张联元《天台山志》卷一七）。
御殿传胪六韵 清 · 弘历
五言排律 押元韵 出处：御制诗四集卷八十一
龙虎传胪唱（是日恰值戊辰），太和晓日暾。
国朝经百载，春榜得三元（我朝开国百四十年以来会状联元及乡试殿试两元者已不乏人而三元尚未见昨会试榜发第一名之钱𣒊即乡试解元及廷对又复举首不特科名之盛亦觇文运之隆云）。
文运风云壮，清时礼乐蕃。
载咨申四义（昨策士以爱民勤政吏治民风学术真伪弼教协中四条为问），敷奏近千言。
讵止求端楷（廷试对策读卷官例于佳卷中取书写端楷者拟置前列钱𣒊此卷列于第四因其条对较诸卷详切特拔第一既而开弥封视之乃知其为会元也），所期进谠论。
王曾如可继，违弼我心存。
联仙蘅观察（元）和怀古诗韵次答 其一 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押尤韵
义旗风捲海东头，浪迹来为汗漫游。
亡宋地难存岛国，瞻韩人喜到潮州。
论交文字三生业，凭吊江山万古愁。
满眼狂澜嗟已倒，待公重障百川流。
联仙蘅观察（元）和怀古诗韵次答 其二 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押东韵
剩水残山夕照中，星幡无力御东风。
麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。
缩地有人工幻术，笺天何处效愚忠？
与公欲话千秋恨，待剪衙斋烛泪红。
叠前韵答联仙蘅观察 其一 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押尤韵
风霜欲白少年头，消耗豪情作浪游。
劝驾幸逢中执法，悲歌宜向古幽州。
伯鸾心事原难热，洗马平生始识愁。
莫怪安巢无处所，眼前沧海正横流。
叠前韵答联仙蘅观察 其二 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押东韵
只手重扶日再中，垓埏畅溯被皇风。
四洲受吏朝三殿，万岛输珍进两宫。
独惜在山虚远志，未能报国愧精忠。
仗公与慰平生愿，极目江霞散晚红。
闻伯茀寿富仲茀富寿兄弟死耗 清末至民国 · 陈宝琛
七言律诗 押庚韵
朝衣就市痛冰清（伯茀皆仙蘅婿。），赴死还看好弟兄。
有子多应思我友，此才难得出宗英。
倚楹一泪几成罪，临穴同歼岂为名？
长忆城南相送日，尔时厝火故承平。
恂予见和雪诗感念昔游叠韵奉答 清末至民国 · 陈宝琛
押覃韵
春明梦华对雪发，我笔未到君已谙。
少年追欢了不觉，风际一瞥如优昙。
郑虔（仲濂丈）爱冷每幽讨，并辔窑厂临冰潭。
西山皑皑落杯底，照见金爵方朝参。
一夕吾斋列酒阵，池上竹树明穹嵁。
戴逵（子辉）饮啖副腰腹，君户差小颜先𩈣。
玉山颓矣尚啽呓，漏四五下寒鸡韽。
迟明井辖各倒载，惊醒趣起追逃鹌。
是时壬申岁聿暮，偻指今阅元黓三。
云浮水逝日月丽，赢我笠戴君簦担。
修门一出十载过，酒晕褪尽缁尘褴。
同时朝士但城北（东甫），愁听旧曲歌何戡。
皖城京口一带水，颇与安道通笑谈（仙蘅守皖，可庄守润，子辉润人，近常游皖。）。
次公解郡亦却扫（堇腴），馀者墓木都毵毵（晴湖、海峤、念堂、晓澜先后逝。）。
生花银海揩拭倦，味子诗意何深醰。
帝阍乡树总万里，更有召父天西南（实孚分巡贵西。）。
寒梅孕香自春色，有兴来共村醪甘。
注：【穹堪】《近代诗钞》作「穿堪」。 【君户差小】同上作「君户非小」。 【味子】同上作「此子」。
补作朱文直公挽诗 其一 清末至民国 · 陈曾寿
五言律诗 押豪韵
卓尔瞻湖学，襜如正礼曹。
小颓非迹近，大节薄名高。
去国行吟悴，穿藜结集劳。
琼琚缄至痛，一代振风骚。
补作朱文直公挽诗 其二 清末至民国 · 陈曾寿
五言律诗 押侵韵
待我虚悬榻，相望岁月深。
不成执手诀，终负托孤心。
失意龙丘杖，伤神子敬琴。
百年多苦相，沧海感遗音。
补作朱文直公挽诗 其三 清末至民国 · 陈曾寿
五言律诗 押先韵
遗疏赍行在，风饕雪海边。
动容褒直节，流涕说庚年。
瘏口惟忧佞，孤忱那胜天。
至今淹日驭，何以慰沉泉。
颂寅公诗过先生故居 当代 · 林英男
七言律诗 押麻韵
辩亡曹社梦痕赊，荆棘铜驼彻暮笳。
马角乌头非幻影，元蹄宋戟未沈沙。
坑灰遍地无声处，风雨孤灯廿载家。
昔日牛衣为谁隐，忍听衮衮说坑瓜（寅公故居已抹去『对泣牛衣』劫史。）。
注：曹社梦痕：《左传·哀公七年》：曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。指亡国之兆。陈诗，史家之诗，诗史也。陈公一生几经沧桑易代，常赋『读史早知今日事』，『世变早知原尔尔』，『使公（指蒋介石）至此早皆知』。
马角乌头：燕太子丹质于秦，求归。秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。喻不可能之事。陈公于抗战初期认为中国积弱，不可能战胜日本，诗中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐图最后胜利。但陈公也反对不战不和，认为一旦开战，必苦战到底。因陈公矢言：国可亡，史不可灭。遂搁下中亚、魏晋东方史研究，专攻大唐史。呜呼！华夏以史为宗教。国亡乎？未亡乎？史灭耶？未灭耶？难起陈公于地下，唯其遗诗可證也。『国魂销沈史亦亡』，『兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼。』
金元句：陈公用宋史之金、元、宋鼎立局势类比抗战时期中国局面，俄与延安如元，汪日类金，美蒋似宋，其结果，宋先联元灭金，后灭于元。
说坑瓜：《史记正义》引颜师古云：卫宏《诏定古文尚书序》云：秦既焚书，恐天下不从所改更法。而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。
马角乌头：燕太子丹质于秦，求归。秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。喻不可能之事。陈公于抗战初期认为中国积弱，不可能战胜日本，诗中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐图最后胜利。但陈公也反对不战不和，认为一旦开战，必苦战到底。因陈公矢言：国可亡，史不可灭。遂搁下中亚、魏晋东方史研究，专攻大唐史。呜呼！华夏以史为宗教。国亡乎？未亡乎？史灭耶？未灭耶？难起陈公于地下，唯其遗诗可證也。『国魂销沈史亦亡』，『兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼。』
金元句：陈公用宋史之金、元、宋鼎立局势类比抗战时期中国局面，俄与延安如元，汪日类金，美蒋似宋，其结果，宋先联元灭金，后灭于元。
说坑瓜：《史记正义》引颜师古云：卫宏《诏定古文尚书序》云：秦既焚书，恐天下不从所改更法。而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。