谨案司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒捍诏使，私欲大府兴长狱讼。昔陈平不答汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节。请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇，便辟善柔，苟于阿顺。请大鸿胪削爵土（《晋书·刘暾传》，司徒王浑、主簿刘舆狱辞连暾，将收付廷尉，浑不欲使府有过，欲距劾自举之。与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰云云。）。

得豫州刺史刘乔檄，称颍川太守刘舆迫胁骠骑将军虓，距逆诏命，造构凶逆，擅劫郡县，合聚兵众，擅用苟晞为兖州，断截王命。镇南大将军、荆州刺史刘弘，平南将军、彭城王绎等其各勒所统，径会许昌，与乔并力。今遣右将军张方为大都督，统精卒十万，建武将军吕朗、广武将军骞貙、建威将军刁默为军前锋，共会许昌，除舆兄弟（《晋书·惠帝纪》，永兴二年十月，诏云云。又见《刘舆传》，以为河间王颙矫诏。）。

叔景元嗣，并称西州，刘舆之笔札，张昭之无懈。陆机以弘才掩迹，朱诞以偏艺流声，王导则列圣推能，庾亮则群公挹巧。王洽以并通诸法，郗超以晚年取誉。张翼善效宋帝，康昕希秀孤生，谢脁刘绘，文宗书范，近来少前。陶隐居仙才翰彩，拔于山谷；王崇素绘口靡伦，书笔传于里闾。此十八人，允为中之下。

右，准枢密院批送下国子博士刘庆孙等奏状，六月二十三日进呈。奉圣旨，送太常礼院详定闻奏。

敕具官某：尔等咸以下秩，捐躯国事，载加忠壮，良用衋伤。并锡官资，追褒泉壤；或加赠禭，以示哀荣。尚其有知，歆予休命。可。

金石山福神道院，仙游傅氏所造也，经始于建炎之庚戌，绩成于绍兴之丁巳，中间拓地增屋者不一。淳祐癸卯而后，嗣孙莳嘱甥王迈为文以识之。金石山者？何以少师公得名也。曷名乎福神道院？公之子夔漕作堂祀先而寓名乎福神也。初，少师公未冠，试广文馆为第一，从古灵先生襄游。时墙屏问道千馀人，先生独曰「傅元通金石人也」，以女妻之。熙宁王、吕锐于变法，道路以目，先生屡为神宗言新法挠民非便，不听则具疏争之。公所亲告公曰：「时相得君方专，上方举国听之，先生力诋其非，必犯九关虎豹之怒，子于翁婿间宜谏止之。不然，祸将及子」。公正色曰：「吾师之道正道也，彼相之说邪说也。以正道辟邪说，吾徒当相与张而大之，矧可讽之小贬其道乎」？告者语塞，公且为润色谏疏，以明称王、吕之罪，遂为所恶。暨邹道乡以谏官言事得贬，章子厚使人极之。于其所往，平生故人望望去之，公义形于色曰：「不负杨临贺者何人哉」？竟厚赆邹公之行，坐是免所居官。踰年邹得生还，公亦被召。曾布牢笼之以助己，公守师说不为之动，布力挤之，于是有亳州之命矣。自是党论日炽，端人庄士之子孙俱罹禁锢之祸。公以徽庙旧学仅免窜逐，竟抱杞天之忧，薨于亳，葬于常之宜兴，朝廷赐善权山广教寺以资冥福。夔漕以公故浮沉州县二十馀年，不敢背教忠之训，以求合于权门也。尝仕括苍，乘桴而还，遇风涛汹涌，众舟俱覆，顾瞻对岸有北方正神之帜植乎其前，若有物扶之以济于险。既归仙游，每食必下泪曰：「吾亲松楸在三千里外，虽蒙恩奉香火有所，然为子若孙不能时展烝尝之敬，宁不见诮于马医夏畦之鬼」？乃捐俸割地，创堂于邑之北山，奉少师祠，以福神名之。括苍有羽士梅洞霄，于六飞未南渡之前尝言钱塘有天子气，既而言验，携与偕来，是为开山之祖。铸钟累月不就，陈夫人投金钗于炉而钟成，叩之无声，梅挥剑击之，声始大震，至今一钗一剑之痕隐隐浮于蹲熊盘龙之上。故斯堂虽为祠先，而亦为四方水旱禳禬之地，此记之不容已也。嗟夫！生天地间，非亲何爱，非君何尊。师也者教之孝以事其亲，忠以事其君，昭昭乎在三之义，人极之所以立、人类之所以蕃者，其不在兹乎？惟少师公事师尽道，事君尽言，不以时之燥湿而为趋背，不以身之升沉而为戚欣，盖不忍于叛师而忘君也，故未尝染刘舆之腻而污元规之尘。惟夔漕公事生以礼，事亡如存，一饮食不忘南陔之兰，一跬步必顾太行之云。故揭名妥灵于斯堂也，恍乎音容之若见，忾乎謦咳之有闻。夫是之谓忠臣孝子，萃于傅氏之门，虽附益之以道家之说，若祭之邻于非鬼，语之涉于怪神，然因亲以寓名，君子亦可观过以知仁矣。夫忠孝之后必大，二公往矣，出乎其系者露颖于童科，充赋于国宾，策勋兰省而对策于天子之庭者，代不乏人。继自今丰末以培其本，疏流以浚其源，使锡类之孝、体国之忠，明可以刑善于乡国，幽可以对越于乾坤，是又二公洋洋之灵所期望于百世之子孙。迈傅之所自出，故大书特书之，使来者有考于斯文。少师公讳某，字元通。夔漕公讳谦受，字冲亨。道院之址载于傅氏之质剂，岁自输租于官，住堂听自择，有司不与焉。东偏旧有岳殿，今撤而新之，乃傅知琳所董云。

与人之壹，为前古之美谈；举尔所知，本圣门之馀论。俯循微分，仰愧盛心。伏念某生而嗜书，愚不解事，无寸长之著见，有少作之流传。粤从脱干戈瘴疠以来，已扫空章句文字之习。瘦妻僵，稚子仆，嗟井臼之长勤；明主弃，故人疏，舍山林而焉往？未能决裂，尚尔低回。窃尝佩岂弟君子之言，不敢犯聚歛盗臣之戒。犹以浮华之故，动为礼法所雠。咎在撚髭，罪当犁舌。平生旧友，至此著嵇康之书；一时诸公，鲜不畏刘舆之赋。曾谓十连之制阃，尚怜二纪之登门。取之于人弃之馀，察之于众恶之内。声销响绝，久矣阔疏；心肯命通，有兹奇特。兹盖伏遇某官三朝耆哲，一代名臣。凡当世人材，皆宝之如明珠拱璧；矧平时宾客，忍弃之如土梗弁髦？片语宠嘉，终身荣耀。某敢不深藏箧衍，永示云来。作公老门生，于焉无憾；为佛大弟子，何以报恩！

余儿时闻乡先生李公伯可主课槐轩，席下传业者常数百人。时先君官京师，余有子职，不得受箓牒，然先生得余少作，惊异曰：「后必名家」。常参选入都，贺先君曰：「公儿真英物也」。先君每举其言以厉余。后十馀年，余自江淮阃幕还里，先生方需次樵倅，与里中诸老寻真率之盟，猥自降屈，扳余入社。余以名微齿幼固辞，诸老不相舍，由此日侍杖履。俄而先生微恙仙去，余与诸老哭之恸。先生名宗之，伯可字也。昔尝语余：「某有子少君七岁，其才思亦君流亚，但幼多病，赖药碗扶持之尔」。因呼君出，俾与余定交，礼部公也。初名钢，字汝砺。其神气若王弼、何晏之清，而骨体甚于彦辅、叔宝之羸。及听其绪言，宫动商应，若张乐于洞庭也；出其论著，玉白花红，如濯锦于蜀江也。每叹曰：「他日相遇中原，吾当避君三舍乎」！常相视一笑。后余为枢掾、省郎，立集英殿下，君始改名丑父，字艮翁，由乡赋擢乙未第。余每为安晚、果山两丞相言公才学非余敢望，君虽由此开朝迹，然除目屡下，不过留滞学官、馆职；他人往往捷出腾上。君力请外补，再入未几复引去。晚值今太师平章公爰立，素奇君才，稍迁擢。及兼礼部郎官，人皆曰大典册必属君手，君请麾不已，出使衡湘。全、邵两守贪虐，公方劾治，未报，以风闻免官，君处之夷然。归葺故居，前辟荷荡为水榭钓川，花朝月夕与亲朋乐饮，若未尝显融者，意其寿祉朱艾也。君临发湘中时，微感末疾，既愈矣，俄复作，易医不能疗，遂卒，丁卯夏五戊子日也，年七十四。所居北亭山，号亭山翁，有文集若干卷。君历官内为刑工架阁、太学正、博士、诸王宫教授、太府丞、秘书郎、著作佐郎、著作郎、权礼部郎官，尝兼沂景献府教授；外樵川户曹、临安府节制司准遣、淮浙发运干官、添倅福州、建宁府，淮阃参议、湖南提举。积阶至朝请大夫。上登宝位，当转元士而不及拜。余尝病世之文人才士浮华有馀而节守不足。时鹤相谋躁进，以君为安晚上客，又与台端林公彬之同里，介君游扬于二公间。君恶其人，显绝之。丁客沈翥欲自结于君，诵君私闱发策，云愿北面。君曰：「吾文岂愿此曹称佳」！翥怒，丁已蓄憾。千峰陈公去国，朝无饯者，君留江浒，越宿而归，丁喻沈嗾言者逐君去。南宫对劄首言：「郡坏于献羡，邑坏于贪污。乾、淳之际无贫州，法守明而贪吏少，今州之贫者什六七，县视州又加倍。昔人云欲备契丹、西夏，当宽河北、关中，愿陛下惜襄蜀、淮汉、广西民力」。又言：「琐琐膴仕，先朝所无。陛下于所厚者不容薄，于至公者不容私，穹班峻职，名藩要郡，姻戚皆得以才自见，然议者但以为恩泽侯，挟贵临民，安得尽如人意，所至以贪暴称。《大学》一书，深言聚敛之失，力陈义利之辨，陛下之所欲闻。奸贪窜殛，此事扫除，御庄拨赐，民力宽裕，臣之所愿盖不止此」。末言：「愿陛下以此授之皇太子，以身教之，以心教之。臣闻古无教太子之官，惟师氏居虎门，王世子学焉」。第二劄言：「士习趍于竞，民习踰于侈。今游士竞于边功，借补竞于权摄，添教、正教竞于郡，土著、游学竞于京。竞之效也。景祐之诏，自品官第宅器用莫不有制。今倡优后饰，舆皂玉食。董贤之第，绨柱锦槛，原氏之阡，重门周阁，侈之极也。竞心生则寡廉鲜耻，侈心益则踰礼越义。愿陛下明法制，移风俗，自京邑始」。其立朝言议风旨如此。初，庸斋赵公茂实高自标致，尤靳许可，惟于君曰：「斯人纯粹笃实，君子人也」。东涧汤公伯纪有重名，每叹君清修雅澹可敬，不独文字。君先世会稽人，六世祖思同秦隐君□避地温陵，徙居莆。曾祖德晖，阳江令。祖永年，赠承事郎。父，昭武通守也。君前配林氏，贤而蚤世，以其女弟续弦，皆封恭人。今恭人尤贤而高才，拊育儿女如己出。君读书外家事不挂口，一付中馈，曰吾有贤配。始，君无卓锥，恭人勤生葺家，厚伦睦族，内外肃然。君郭外之田虽薄，铢累俸馀，夫妇合谋，置膏腴若干斛以赡其宗。又轻赀葬君及前恭人于待贤里迎仙炉峰之原，腊月庚申日也。子济孙，登壬戌第，迪功郎、六安簿；次勤孙，父任迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，进士方之巽、林公晋、柯应采、太学生吴澧，其婿也。恭人奉君柩出里门，礼文奢俭得中，颜色哭泣尽哀，故奉常陈卿炜观而叹曰：「烈丈夫之才有不及也」。余行天下取友多矣，或前密后疏，或始合终离，非直交游之难，殆亦有数存焉。若夫自童至耋，和如埙篪，合如符节，中更艰难险阻，生死不相背负，若余与亭山、竹溪三人者，指不多屈。余与肃翁先归，君至自湘，尝会于海月堂，剧谈数夕，又会于余之樗庵，亦数夕。其至言精论有可以使石点头、龙出听者，未知鹅湖会散之后，人间更几百年有此乐否。呜呼悲夫！竹溪既状君之行，余掇取其大者刻之宰上。铭曰：

天生才之甚艰兮，士或以才而为累。纷瑕瑜之相掩兮，羌纯粹之难值。博者玩物以丧志兮，狷者露才而扬己。余谓天下之论兮至圣门而止，使周公之吝骄兮不足观矣。昔者吾友兮尝从事于是，外灰寒而木槁兮内黄中而通理。发其毫芒兮皆伏光怪而藏组丽，有《骚》之洁兮无《骚》之怨，有《雅》之思兮无《雅》之刺，温温之和兮谦谦之志。客谈彼短兮君掩其耳，士有才善兮叩之不置。使若人兮早居讨论润色之地，中朝典册兮视先汉夫何愧，奈何使之校亥豕之讹兮饱齑盐之味。或道以终南之径兮大风之坠，君义不食舒亶之唾兮耻污刘舆之腻，常跋前而疐后兮连蹇于外。逮景定之再造兮览辉而至，犹忽而来兮倏而逝。及太史氏表郎之拜兮，若淳熙之待吕氏，士林方拭目兮，观三麻与九制。甫襆被而直入兮，忽览镜而自喟。谓拔淹君相之仁兮，知足士子之义。矧吾友之皆去兮，吾何为乎留滞。虽万牛而莫挽兮，求一麾而自试，众皆剖符兮君独揽辔。夫何晨歌《皇华》之诗兮，暮入耆英之会。君已忘鹍鹏变化之大兮，宁校夫鸡虫得失之细！厌醯瓮之蚋袭兮，若仙家之蝉蜕。昔三友之鼎峙兮，今两翁之相对。悲夫！吾铭悽怆，殆有情之痴兮非无从之涕（《后村先生大全集》卷一六四。）。

又言：原无，据清抄本补。

臣闻鸱鸮入林，凤凰远去；豺狼当道，驺麟自藏。不仁者而在高位，则抱璞怀德之士莫之敢近矣。陛下欲聚群贤以兴致治，乃于股肱之任、喉舌之司，使雄邪厕迹其间，是却行而求前也。臣切见余天锡谄交权势，谲取科名，有德有言之莫问，惟黩惟货而罔极。原筮匪由于显比，汇征咸睹其冥升。共嗔元稹之蝇，遽入于此；咸谓刘舆之腻，近则污人。挥去未几而复来，患得既深而愈躁。斗筲无取，舟楫岂堪！考其素则猎渔并枵，察所安则心门俱市。舐鼎鸡犬，亦既逾涯；和羹盐梅，安用此物！蒋岘早谓廉平，晚隳节守。心匪端而好胜，故多暴其气；学不正而尚奇，故每离其言。佞邪莫掩，徒誇张禹之《春秋》；贬刺非公，有甚魏收之秽史。既乖正地躐登之望，而有仰天窃叹之声。忠报全亏，义方莫有。曲木之影无直，硕苗之恶莫知。臣于天锡，本无遗言；岘之于臣，尝举自代。既公论之交沸，岂言责之敢私！图报在兹，莫知其次。