诗文库
报乌珠留若提单于诏（绥和元年） 西汉 · 汉成帝
出处：全汉文 卷八
藩擅称诏，从单于求地，法当死，更大赦二。今徙藩为济南太守，不令当匈奴（《汉书·匈奴传》：夏侯藩使匈奴，求地，单于遣使上书，以藩求地状闻。诏报单于。）。
固请以皮初为襄阳太守表 西晋 · 刘弘
出处：全晋文 卷七十三
陟姻亲，旧制不得相监。皮初之勋宜见酬报（《晋书·刘弘传》。朝廷以皮初虽有功，名器宜慎不可授初，乃以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也，弘下教云云，乃表云云，诏听之。）。
用皮初下教 西晋 · 刘弘
出处：全晋文 卷七十三
夫统天下者，宜与天下同心；化一国者，宜与一国为任。若必姻亲然后可用，则荆州十郡，安得十女婿然后为政哉（《晋书·刘弘传》。弘以皮初补襄阳太守，朝廷以初虽有功，名器宜慎，乃以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也，弘下教。）？
景福殿赋 其三 曹魏 · 夏侯惠
押霰韵 出处：全三国文 卷二十一
乃涉乎文陛，以登华殿（《文选》沈约《齐安陆王碑文》注。案：此二条《选》注作「夏侯权」，当是夏侯稚权，转写脱「稚」字耳。）。
报司徒王浑等诏 晋 · 晋惠帝
出处：全晋文卷七
下殇小功，可以嫁娶。俊等简忽丧纪，轻违礼经，皆宜如所正（《通典》六十。王浑奏虞浚、夏侯俊等周丧嫁娶，国子助教吴商、祭酒裴頠议，诏报。）。
《晋阳秋》评 其八 元帝纪总评 东晋 · 孙盛
出处：全晋文 卷六十四
昔秦始皇东游，望气者云：「五百年后，东南金陵之地，有天子气」。于是始皇改曰秣陵，吴人以为孙权帝之表也。
盛案：始皇游岁，至权僭号，四百三十七年，考之年数既不合，校之基宇又非伦，岂应帝王之符，而见兆于上代乎？有晋金行，奄君四海，金陵之祥，其在斯乎？且秦政东游，至是五百二十六年，所谓「五百年之后当有王者」也。又孙皓将亡吴郡临平湖，一夜草木自除，于湖边得石函，中有小石，青白色，长四尺，广二寸余，上有白「帝」字，时人莫察其祥，意者岂中宗兴五湖之征欤？太康三年，建业有寇，馀姚人任振以《周易》筮之曰：「寇已灭矣，后三十八年扬州当有天子。」又太安中童谣曰：「五马浮渡江，一马化为龙。」永嘉大乱，王室沦覆，唯琅邪西阳汝南南顿彭城五王获济，至是中宗登祚。先是岁星镇辰，太白四星聚于斗牛之间，五铎又见于晋陵，冥数玄感，若合符契焉。又初玄石图有牛继马后，故宣帝深忌牛氏，遂为二珰，其一口以贮酒，帝先饮佳者，以毒者酖其将牛金，而恭王妃夏侯氏通小吏牛钦而生元帝，亦有符云。(《御览》九十八)
迎立南康王令 南齐 · 文安王后
出处：全齐文卷六
西中郎将南康王宜纂承皇祚，光临亿兆，方俟清宫，未即大号，可且封宣城、南琅邪、南东海、东阳、临海、新安、寻阳、南郡、竟陵、宜都十郡为宣城王，相国、荆州牧，加黄钺，置僚属，选百官，西中郎府南康国并如故。须军次近路，主者详依旧典，法驾奉迎（《南齐书·和帝纪》。骁骑将军夏侯禀自京师至江陵，称宣德大后令。）。
复安南碑 唐末 · 司空图
出处：全唐文卷八百九
臣闻天示武而太白不灭。地育材而雄金自生。高临铄彗孛之妖。并用蓄干戈之锐。虽域中治定。元功载洽于人祇。而阃外抗棱。睿略必当于吊伐。是以荆蛮作戾。周称克捷之谋。越貊稽诛。汉用讨平之策。驰雷霆而饰怒。义在胜残。命貔虎以濯征。吾非乐战。皇上之御宇也。知几作圣。抱道凝神。荡千古而独驾雄图。掩八纮而宏开寿域。抚百年之昌运。数属延洪。钦下武之耿光。德膺丕显。心贻元极。道契衢樽。金椎震有截之威。玉镜洞无私之照。蒸云涵润。决天阃以滂流。击壤登歌。嬉春台而自乐。故得氤氲叶庆。动植骈休。丹蕖则宝露凝芳。瑶阙则霏烟泛彩。方欲停旒高视。仰至道于华胥。辑瑞标虔。著成功于日观。绵宇隶必封之俗。穷荒输禀朔之心。凤乐方陈。翾企竞先于率舞。鲸潭不让。潢污自绝于朝宗。逖矣荒陬。蠢兹夷孽。拒昆池而堑境。萦瘴海以疏邻。巂穴前瞻。地势乃遥分八角。孱陵却阻。星躔则下烛五溪。竞虿毒于蜂宗。扇枭音于鸟俗。顷亦瞻云荐祉。幕重译以朝周。削衽移珍。讽三章而颂汉。金印示殊藩之宠。银簪增服冕之荣。方毓德以羁縻。竟凭骄而背诞。窥华饰僭。吠喧槃瓠之乡。负险挺妖。舋结沈黎之党。琅川大扰。洞界横侵。妖徒之勇气干霄。都护之穷兵窜谷。干艘蹙浪。兰津之戍火宵明。万里惊尘。梅岭之人烟昼断。举旄何暇。犹申扣马之忠。曳踵谁观。莫救跕鸢之沴。既而城夷交阯。累陷功门。飞驲驷以闻天。决神机而起剑。腐儒横议。请罢守于珠崖。贤相拔奇。命启行于黑水。于是凿门受律。仗钺忘家。宸衷辍旰食之忧。壮士德横行之志。岂独英筹独运。犹咨平越之庸。妙略遐宣。乃逮伏波之号。声光载路。势激疾雷。下五岭而震金钲。沿三江而飞铁轴。中权令峻。按虎节以风生。上将策奇。指龙编而天落。贼将朱道古等。倾巢奔命。负固偷安。塞合浦以连奇。亘同劳而结祲。雕题誓众。犹疑黑穴之神。凿齿穷凶。岂直青邱之暴。尚以哲王济治。先德后刑。大圣兢怀。好生恶杀。韬戈制胜。舞舜戚于两阶。弭节昭宣。纵汤仁之一面。谕其归首。霈以鸿私。姑停毙兽之机。显誓输龙之信。守迷崇乱。更宣蚊蚋之偫。触祸乘危。犹幕蛛蝥之网。元戎然后抑扬英武。啸咤风云。援旗而激愤冲星。徇国而抽诚驾日。几神洞妙。熊韬豹略之权。舞电威棱。越骑燕犀之象。于是营开戆石。阵压糜泠。前军则浴铁争登。后拒则跳刀鼓勇。宣声骇宇。怯鳌柱之倾维。坏气横堤。晦鸿云之寝耀。我旅力振。凶徒大崩。动必冰摧。疾如彗扫。惊涛沓鼓。喧豗而兽槛争奔。烈焰掀天。埃郁而虹梁忽断。骇修鳞之决网。轧累卵于排山。七擒摅必胜之能。九变逞无前之锐。伏尸百万。未穷追北之师。廓地三千。岂独安南之境。始者以朝廷专征重寄。骋绩遐方。虑切均劳。谋当易帅。军符未契。犹怀稔寇之惭。诏命将临。俄有麾城之捷。遽收宸涣。仍降优恩。重委缉绥。更恢经略。伤夷尽复。爰申借寇之诚。旅拒频枭。宁止登嘉之献。朱鸢再缉。彩雉还婴。宣圣泽以怀柔。道和风而煦育。诛榛薙梗。肆望乐郊。扑魅驱狸。潜销沴气。农商并劝。食力兼储。军雄而蹀骏嘶风。剑褫而蟠蛟吼匣。凶渠假息。屡惊丧胆之魂。王旅腾装。更俟指期之举。投机扼险。委劲待时。幸席卷之可乘。永清丹徼。匪鞭长之可及。焉用石田。昔下濑徂征。宁踰象坂。渡泸掩纪。才息蛉川。岂同指授长驰。披攘右吊。沃腾澜于爝火。荡危叶于冲飙。利尽海隅。声棱蜀表。中规克运。振日捷于丹冥。吉语旋闻。庆山呼于绮殿。匪徒封离授首。三十六之种落迎降。槃木归仁。六百万之賨夷向化。威怀益著。典秩遽加。茂绩英姿。别赞画麟之宠。带河砺岳。重申白马之盟。自将礼冠于朝伦。岂特荣高于策府。盛矣哉。且四夷华夏。千古劳师。折冲实在于谋谟。委寄惟艰于授受。昔之命将。继得其人。莫如材为时生。祥资世烈。感狼星而兆壮。焕骊穴以腾英。玉帐金坛。神授六韬之诀。雕戈宝鼎。门传八命之基。故能业嗣良方。名高异俗。抚士乐同于凫藻。伐谋动契于龟蓍。麾下从容。每投壶而讲礼。帐中谈笑。亦披卷以研精。必当跃马横矛。恨征南之不武。词宗学海。轻镇北之无文。式是全能。允膺注意。故得勍吞敌国。势峙长城。庙算遐敷。家声克裕。三川底定。粲青史于元和。九郡肃齐。著洪勋于盛际（元和中杜公黄裳举仆射崇文平蜀今相国夏侯公用安南公骈遂复交阯故地）。恭惟燕翼之谋。自契君臣之美。幽阴雪愤。竦七庙之灵诛。雰雺廓清。彰一人之圣武。中外禔福。飞沈载扬。韦带诸生。铤镕贱质。早负徼能之志。曾无骋力之期。有惭于鬻衒明廷。欲希横革。非所以焕扬休烈。未始抽毫。窃抃神功。犹增懦气。鹿鸣登荐。小臣无补于颂歌。龙德飞荣。大国必资于云雨。昔牢夷剿定。汉纪崇勋。林邑克平。隋刊盛绩。将欲耀声明之远畅。诧辙迹以无穷。轻叨谫材。仰腾茂实。庶雕丰丽德。卓穹厚而长存。莹俭图功。示威灵之无外。载惟荒燝。遂揭穹碑。铭曰。
珠躔映运。鼎业凿乾。麟衔瑞纪。凤舞昌年。层澜浩注。景祚遐延。光凝宝箧。庆蔼祥编。上哲继文。皇图增焕。得一践羲。登三轹汉。懿网牢笼。大炉贞观。宗社还资。徽明接旦。云腴洞润。月窟皆倾。钩山就日。截海来庭。琛罗翠羽。赆委香琼。旁魄万有。骏奔百灵。乃眷荒夷。独迷元造。虺毒潜萌。狼心益骜。祲激焦烟。尘埋瘴峤。敷命讲材。式资穷讨。袀服将授。畅毂斯臻。肃拜清庙。时维宝臣。熊旗日浴。贝冑星陈。机悬玉弩。彗迸金鳞。申命长驱。指麾横厉。崿崿鹰瞬。棱棱虎视。叠懿峨山。连师禺裔。视险必夷。屠坚若脆。元戈增耀。赤愤凭凶。锋攒睥睨。火迸艨艟。天声下震。神将沈雄。高牙爰指。厚阵皆空。吒咤虹摅。腾凌电扫。动若摧枯。势踰穿缟。血浪喷溟。颅山亘岛。沴卷一隅。霞披四表。我武既张。我威载扬。克剪违命。乃恢旧疆。上帝宠锡。元戎休光。允兹壮烈。有耀偫芳。遗孽偷魂。数将尽灭。鱼穷爨鼎。蚁惧搜穴。用警殊伦。斯为还辙。勒颂海垠。式昭天伐。
闲居感旧偶成十绝乘兴有作不复诠次 其六 宋 · 吕本中
七言绝句 押先韵 创作地点：福建省福州市
唐子直心绝可怜，夏侯苦节更谁传。
诸晁事业风流在，各有残诗十数篇（自注：唐广仁充之、夏侯髦节夫、晁载之伯禹、咏之之道、贯之季一、谓之季此、冲之叔用。）。
薛徽言行状（薛季宣笺） 宋 · 薛嘉言
出处：全宋文卷三九七五
君讳徽言，字德老，世为永嘉人。曾祖元礼，祖庠，皆不仕。
季宣谨按：朝散郎邹极撰我曾祖《墓志》曰：「其先世家河东。汉平元始间，有曰丕者，渡江寓毗陵。后有辟地福唐长溪者，又徙永嘉，君其裔也。」《墓志》叙述先世，其阙略与谱谍同。而伯父待制《行状》云唐令之补阙后也，至公五世矣。谱称补阙后居长溪之廉村，于永嘉房为伯祖，以相参验，似不祇五世。/父强立，少登科，礼部侍郎邹浩尝以学官荐之，历州县，所至有声，清正恬退，终金陵幕官。/先祖字成翁，历吴县主簿，中都、宜黄二县令，江宁府观察推官，累赠左光禄大夫。尝闻父兄长老言，光禄为人短小精悍，襮和里刚，宰剧有声，奉法不阿其上，号石莲长官。恬澹工诗，有《旧居》一篇：「花木萧疏一径深，门前绿柳更森森。旁人错比陶潜宅，澹泊仍无爱酒心。」先娶陈氏，鄂州使君诜之女，封永嘉郡太夫人。夫人四明大族。初昏，奁具华靡，察光禄有不豫色而问之故，光禄曰：「我儒家子，观卿调度，非若吾家妇者。」夫人曰：「有是哉！」其归遂能降志节约，居贫若傃。闺门肃睦，非亲无识面者，而乡人传以为法，训责女妇，必曰：「汝非薛七嫂乎！」七，光禄君辈行也。/从祖兄居实尝为季宣言，光禄宰宜黄时，有小人不获于母、去而远游者，已而母经死；比邻闻称冤呼子声，不知伤子之不在，共證其子实杀之。光禄阅母枕中，得县人称贷券帖，独疑其冤，阳按其子，使人阴以缢母领巾夜掷债家户下，微伺于旁。债家晨起然香，见巾，识之，唾曰：「冤家何以至此！」执问，即陈杀母，远近叹服，称神明。/君其季也。少孤，警颖。先令人即世时方在襁褓，比成童，先中奉捐馆舍。/中奉、令人，先君葬时祖妣官封。/独与诸兄讲学，识虑已过人。既长，能自立，力学刻苦，穷昼夜弗懈，遂博通经。/先君从文定胡公安国学，有《上胡侍读咨目》三通，在《遗编别录》第一卷。/再举，登建炎二年进士第，解褐授南剑州司法。会车驾幸永嘉，君以书谒中司赵公，诋一时用事者。赵公大称赏，以国士期之。/时吕相颐浩柄国，赵相鼎为中丞。君贻以书，赵相立读，即卷而怀之曰：「公以谏臣望鼎，何辞焉！」于是促席欢语，如旧相识。赵相语及太上光尧寿圣皇帝好学，虽在戎马，常读《资治通鉴》，君曰：「《书》云：『知之非艰，行之惟艰。』诚能监古今成败而力行之，天下大幸！」赵相愕曰：「久矣，鼎之不闻是言也！」既而赵相弹劾吕相之欲臣敌、立御营使、责谏臣事，得太上褒语，赵相谢曰：「三者非臣所及，温士薛某为臣言之。」明日，缴上其书。见《遗编》第二卷。/俄移跸会稽，赵迁枢相，力荐君，蒙召对，以强志勤政及君子小人为言，颇合旨，改左承奉郎，充枢密院计议官。/西府旧无计议，有干办官。朝廷将用先君，以干办冗名，非所以处天下士，遂易名计议，设官自君始。渡江之初，边障不立，君请建立方镇以固罗落，当时采纳，置镇抚使于淮甸荆襄閒，疆埸始有藩篱之限，而江左之势成矣。后并两淮，分镇置宣抚使，君复请并上游以一其制。置镇、并上游置帅、强志勤政及论君子小人，其劄并见《遗编》第三卷。/踰年，前用事者复当国，君一以诚正待之，虽衔恨次骨，欲中伤之，终弗能也。绍兴二年议遣使，君以选，权监察御史，宣谕湖南。/吕相复入，怨君之尝议己也，未有以发。禁省须纸钱四千，浮费，君执奏获可。因上遣君行视明州湖田，反命，有诏选忠信不欺士循问风俗，遂复以君充选，实欲去之。/性明爽，虽筮仕未久，而疏通若素宦饱于更练者。既临遣，敷奏详明。/时宣谕五使皆给亲札御宝之历，使按举必书，又以太宗铭石之戒遍赐郡邑。将发，君上薛宣换县故事，视县剧易易置令长；请诏郡县，政事有失于诖误而未正于法者，财用有出于敷敛而未见于用者，刑狱有过于平允而陷于深重者，御史未至，并许自陈改正；恶心不悛，虽寘死地可勿恤。奏可。《御宝历序》在《遗编》第五卷；跋尾语尤鲠切，在第九卷；《换县宥过劄子》在第三卷。/入境，布宣德意，揭示教条，检覈吏奸，无不契事机、当人心者。/约束榜牒在《遗编》第五卷。/奏本路不便于民者十事，乞委宪司觉察违戾。/十事：一曰户口逃亡，不为开落；二曰产去税存，贫民受弊；三曰秋苗受纳，巧取多门；四曰高估官产，吏私其利；五曰人户避役，亲在其居；六曰乡村聚徒，教习律令；七曰差役愆期，科敷保正；八曰公吏溢额，作过多端；九曰人户陈状，科补助钱；十曰开剥死牛，邀求百出。印榜奏事在《遗编》第七卷。/且请岳飞绥定湖南及邻境，给韩京营田，免全州隶广西节制，乞选岳守与潭、鼎腹背制幺贼。/江西、湖南接壤，盗贼出没其间，两路追讨之兵不相犄角，以盗出界为尽己职，故盗得视两界缓急，往来以骋。君奏岳飞御军严肃，请以两路盗贼并委之。江贼彭铁大就君请降，岳掩其懈击之，大获。君悦，表其功状，岳军得以展其智力，诸将所乡鼓行，盗用此戢。时全州属湖南、广西二路，潭州益阳县割入鼎州，君奏罢之。选岳守事见讨杨幺语中，乞委岳侯两路盗贼、给韩京营田奏在《遗编》第六卷，岳侯破彭铁大事、论全州奏在第八卷，益阳奏在第九卷。/论郴、道、永、桂阳丁米均敷，见存一丁至石馀者，并带籴之弊。/丁米前例口赋四斗均敷，以承平丁帐科于乱后，君既蠲其敷数，遂奏计口之赋，贫富一等，富者宽裕，贫者重困，均之田亩，则又偏苦上户，谓宜履亩分口算之半，以就均一，宽贫下带籴之米。湖南一路，旧有之名籴而未尝给钱，多或兼倍正赋，州县受纳，必先籴而后租，民不供命，但能充籴而已。常赋之入，至一县岁不迨三分者，良民偏受其弊，实无补于县官。君初难遽除之，周询其详，始班其禁。又有和籴夫米，并受纳米样、斗斛纽耗仓例、把算抬斛斗面销钞之米，水程装纲縻费脚乘修笼夫米价钱、户帖及牛倒死、买醋钱、均敷黄曲曲引钱、䌷轻夏税帖纳钱、陈状补助钱等，其它名数尚不一。君奏州县受纳收耗与当远而近输者得收脚钱如条例，馀一切罢之。宪司纠违禁者丁米奏在《遗编》第七卷，带籴奏、约束榜在第八卷，放丁米罢受纳增收水脚钱榜在第九卷。/时田荒籴贵，命州县量城市远乡道里朝暮可及者，自近及远，区处赈粜。由是籴价顿平，济惠甚溥，咸戴上赐，不以遐遗也。且请存留漕司上供钱斛，赈济郴、道、桂阳三州，罢营缮等费。/诸州大饥，在兵荒之后，田莱不辟，米价翔踊，而二广帅司闭籴，且禁耕牛出境，一牛直钱百千。且漕臣李弼孺初起上供，帅司下潭、全、永州计置，材植缮成，府民不胜困。君留上供钱斛不遣，截支米二万石，裨常平义仓支济，及以封桩经制司银三千两分畀州县，仍借诸司钱籴广西米赈给，通那省米借贷，听四等下户十人为甲，州为给据，自至拨米州军支请。牒止遏籴遏牛，营缮约饬诸县括荒閒田亩，劝课富家开垦，晓民生放种本收息，官为催理。又命上户粜米接济，给历稽其多寡，高者免役，其次免罪，籴平田垦，人不觉饥。《论遏籴遏牛请拨上供赈粜奏》在《遗编》第六卷，《劝课奏》在第七卷，存留上供、支米赈济、自劾三奏、《生放种本榜》在第八卷，《罢帅司营缮奏》、《谕民粜米榜》在第九卷。/荐本路宪吕祉、郴守赵不群、全倅刘延年、前衡倅赵伯牛、统制官吴锡等，朝廷皆召用。/吕祉为宪，其治在衡州，曹成寇迫州城，祉毅然独立，指挥诸将防守，寇不能犯。它盗胡元奭等数千人，所在出没，祉遣韩京讨平之。为政激扬清浊，豪吏不敢为奸。赵不群初宰章丘，抗金虏数万之众。其守郴也，曹成起攸县、安仁间，执安抚使向子諲，径薄城下，郡人惊走殆尽，不群率军迎战，贼不敢前。成后再至围城，不群拒守六昼夜，出奇应变，竟却之。岁旱，以马料赋民播种，身率僚吏减奉以济贫民，又省冗费犒军，因缮城垒，民不知役，楼壁屹然。君之支截上供，繇不群发之也。刘延年，元祐名臣放之从子。居乡以孝友闻，遭世艰难，携家族四十口转徙江湖，与共甘苦。敏于政，善应卒权。兴国军贼率李胜拥徒数千，称迎奉神御，拿舟直抵其垒，厄于延年而去。初，靖康中有旨召对未赴，既更世故，不复自言。赵伯牛通判衡州，当孔彦舟变，伯牛使人开谕，一郡免于焚爇。从平胡元奭，再拒曹成有功。又道倅郑安恭，元祐大臣雍之子。绍兴初，曹成据州百馀日，杀略惨酷，十室九虚；安恭摄郡，能劳徕安辑之。明年，猺人大出，安恭率众讨捕，逼逐山谷，贼穷请命，至言乏食，非其本心，安恭戮当敌一人，馀无所问，诸峒稍知畏服。祁阳令张登治最一路，继褚稹弊政之后，兵火之馀，登安集流离，首与民约，如是而催科，如是而差役，善良者处以是道，强猾者治以是法，民始疑而易之，三月而信之，五月而安之。曹成受降而来，一邑震恐，登从容措画，不扰而济。大兵之后，田政浑殽，登刻意穷究，推割分明，吏畏其强，民怀其惠。提刑司检法官文浩先知宁远县，有循良称。安抚司统制官韩京，朴忠善战，破郴贼李冬至、虔贼钟超、胡元奭等，兵皆数万，如孔彦舟馀党及永兴土寇王盖天、游寇贺潮等，亦皆不减数千人。君初议营田，京率先请茶陵、安仁二县荒田耕种。吴锡号吴野叉，威名甚著。猺人杨再兴反，攻围武冈军，出没八年，为锡所破，穷追数百里，焚其庐落甚众。君为录奏其事，皆功见一时者。荐吕祉章在《遗编》第六卷，韩京、赵不群、文浩、郑安恭章在第七卷，刘延年、赵伯牛章在第九卷，惟吴锡奏家亡其藁。按《使事录》，奏状以千文为号，不应遗落，必还朝所上章也。其破杨再兴事见第八卷。《请委岳飞绥定盗贼奏》中又有荐黎明事，别见。/初抵茶陵，县虑囚有以平人为劫盗者，片言折之，审知官吏冒赏之冤，立下吏痛治，为直之，人称神明。/初，县人高大被劫戕死，其夕李方、陈一家亦被盗。巡尉捕未获，高大家人疑贺大、谭世绩等实杀高大。县尉何燮收辞所连逮上县，并以陈一、李方事鞫之，鍜炼成狱。贺大知不免，以陈九、张七雅有猜恨，枝辞入之。世绩等具以纵迹自明，狱司不为追。会君阅成案，洞见其冤，移狱安仁，遂直其事，活无罪九人。至安仁虑七杀三人狱，以痕伤在左、款辞在右，及前后异词为断。二奏在《遗编》第六卷。/论漕臣措置州县日纳移用等钱苛敛，且纵吏门下奸赃，请绳治。又按发知桂阳及永、邵三守、常宁令等不法、祁阳令等妄杀，按赃吏之尤者械送狱。/湖南赋役繁重，民有嫁老母不举子以规析户免进丁者。转运判官王淮赋钱移用系诸州日纳缗钱二千，县以大小，输钱十五千至十千。又潭、衡二州日出旗望酒钱二十千，实未尝得酒，州县敷于民，下自米面银纸，下至鬻豆腐者皆不免科掠。郡县去国既远，又当积乱之后，守宰贪纵，遂成风俗。郡守和璟其尤者，群下有五毒三谄之目。衡阳令王括、邵阳谢微、祁阳褚稹皆专恣昏墨，民不堪命，号曰三阳。括先以赃败死，微、稹有谢一褚二之称。微及茶陵令谭知柔先有召命，君留不遣，按治其奸，皆无所贳。平阳尉靳成赃露亡去，因荷项属吏。知宁远县张雍懦不胜任，东安令李威远前坐罢软对移，清湘令谭观光、耒阳丞李炜咸刚劲有守，晓习吏治，君请以观光易雍，炜易威远，仍不理遗阙。论王淮及权运判赵志之罪，按和璟、武冈权尉李端悫、巡检刘清奏在《遗编》第九卷；靳成、谭知柔及监税沈铨、常宁监税王载、平阳权令李发，并桂阳签判权监陈如埙对移奏在第七卷；永守黄升、推官俞梅等并谢微、褚稹及其主簿严彻、常宁令阮冠、衡阳尉杨祖尧、高摅奏在第八卷；衡州录参詹勉奏在第六卷；换县章在第九卷。/以论潭帅非其人，又其閒发擿稍多，行之且峻，不无忤权贵意。既还，权发遣兴国军，而它使皆进擢，识者为不平。/前此李相纲为湖南大使，军民颇服其威信。李以言罢，折枢密彦质代之，帅司正兵财七千人，招降之军乃二万众。或传将欲起赴行在，人情惴恐。君奏：「纲至数月稍见成效，至于彦质事未可知。夫以未可知之事，而易已试之效，臣窃惜之。」是时帅司军费不支，漕司艰于出纳，渐致猜阻。君请漕司济其军用。杨幺僭皇太子，凭藉湖水为乱，群盗散处山谷，土寇、游寇更出侵掠，如尹花八、张成、萧尚十、萧小四、田行者、陈道、王盈、邓装、彭铁大、贺聪、贺佐、李询、贺全、刘仕财之属，强者数万，弱者三二千人。君过江西，知岳侯忠略可任，奏请借以讨贼，必可肃清湖外。朝廷方督帅司以幺贼事，君奏贼中乏食，必因涨水侵肆，已与帅臣彦质定议，屯兵要津，使其进不得掠，退无所给，一两月间，其势必穷；然后鼎州攻其前，本军制其后，计穷而来，不战可屈，此上策也。使贼不离平原，官军四合，其平已久。正以波涛浩渺，水势已涨，贼军轻利，飘去焱来，初无定止，官舟不葺，又无水军，较彼己之短长，计时势之利害，私忧过计，愿无欲速。且请精择岳守量事应副，以张潭、鼎犄角，水势已落，可以必取。又奏比发本路荆南兵援鼎州，师次城下，不给之粮，各引而归，实无所补，止付岳飞以贼，可保成功。朝廷已遣王𤫉之师，君知𤫉不知舟楫閒事，归对密请委𤫉荆襄备禦；又奏贼军舟楫便利，善长钩贯泅没，与之从事于波涛间，恐非官军之便。𤫉军竟以水战困于搭钩致败，卒用岳侯以陆道取之，它盗亦平，悉如君策。君之行也，上谕君访山林不仕贤者。长沙黎明字才翁，以孝友信义著称，其学问有渊源，自胡文定诸公咸所推重。尝从御史张昕学，遭乱托明以母，及陷于贼，间关入贼取之。尝过郢州，李允文以京西提刑至郢，明即还，曰：「郢多招安之寇，允文凶恶，其来必与为乱，变在目中矣！」后一月而难作。君归，奏曰：「惟此可以克贼。」君去而明卒，事不果行。吕相既思有以中君，君行未复，即以堂劄诮君移陈如埙为专擅。君归，又以其论帅臣军旅为诞，且以小臣不当荐举将相言之上前。时和璟所亲为户部侍郎，愬君请给军用，支截上供为不知体国爱费，君用此出。吕相意犹未惬，召君与谏官唐辉妇兄同见，明告君曰：「朝廷本欲相留，上令与公州郡。」已而唐谏果以质请表状弹击，上不直之，不报。旋命都司计最五使手历，即课君殿，削焉。后张相浚督军湖南，闻君将命有体，兴国未上，寻复召还。论易帅章在《遗编》第六卷，论帅漕支费及杨幺事宜在第九卷，请用岳侯讨贼奏在第八卷，论王𤫉、杨幺二劄在第三卷，荐黎明奏劄在《遗编别录》第一卷。《遗编》自六卷至九卷皆湖南使事，号《使事录》，疏其大者于此。又有使回奏劄，在《遗编》并《别录》、《奏议》中。惟被命申请画一，盖五使合奏，已施行者详于榜牒，奏事、御宝、手历但抄写奏状语，故不录。/亡何，以比部郎官召。后虏骑次淮右军，车驾幸建康，扈从以行。方仓卒进发，先驻跸平江，及春还临安。一时事宜、人情、敌势，知无不言，誉望弥著。/平江、建康奏议劄目并在《遗编》第三、第四卷，《别录》第一卷。/改兵部，又改吏部左选，迁右司，改左司，检正中书门下诸房文字，迁起居舍人。首以申严欧阳修、王贽所请，令赐对臣寮少留殿门，候记注官出，面录圣语及亲奉德音，事干教化礼乐刑政为世典法者，并备录，关报记注官。士论美之。/君之为都司也，刑寺奏谳，父有夜盗子财，子不知而杀之者，当以夜入人家，登时杀之勿论。君谓人子弑父，宁论曲直？且父子法不别籍，何谓人家？子富父贫，得非供养有阙？抵以不孝，识者然之。在后省也，论旧都省无杖省吏，有罪，大付棘寺，次不过罚直，人情难傅重议，是三尺法终不行于省吏也，小人何所畏惮？始置杖都省，以诘小过，奸利少戢，而省吏侧目思报矣。论记注奏劄在《遗编》第三卷，议刑置杖奏亡。/金使至，许还徽宗梓宫及母后、河南地。时无故请和，且无邀索，有识詾詾，深以为虑，朝士皆知不可而无以拒之。君位螭坳，朝夕忧瘁，直前面奏。及侍从同对，辩论尤切，因感疾。时方正旦，犹欲力疾侍立，家人苦谏，始在告。/赵相凡三入，君皆劝以事功难就，唐姚崇要说明皇十事可以为法，赵不能用。秦相桧知平江，过阙，望赵留己，而赵无留之之意。君间见曰：「公已许秦过阙，秦自意留，使之遂行，将恐觖望，而以媢嫉生怨矣！」赵顾不知君意所在，大不说曰：「秦居公里，于公厚乎？」由是稍疏君，而秦、赵之隙成矣。初，赵相、群公议所以待敌，谓莫急于自治，用和战为适时之宜，未始持必战之说也。请和使至，虏情既不可测，秦相复入，揣上皇有厌兵意，始决计和。群公虑患将深，遂皆抗议不屈，辩说纷起，君独不深论。已而至上前，忠谏恳切，上垂涕曰：「朕屈意和，老母计尔。」君陈帝王之孝，至援汉高帝杯羹之说，又与秦相廷争移晷，遂中寒疾以归。旧事，左、右史奏事直前，无所关白，自同时潘中书良贵叱向子諲议和后，人无继者，虽直前名存，奏事必先通奏，与请对从官等矣。议和奏议今多亡佚，所存画一亦亡，其首在《遗编》第三卷。议王伦使事白堂二劄在第四卷。其论梓宫事曰「万里梓宫，真伪孰辩」，以姚崇劝赵相禀目在《别录》第一卷。/疾寖革，语犹不忘国事。以绍兴九年正月壬辰卒，享年四十七。上闻之为悼惜，有旨赠帛百匹，与遗表恩泽。/故事，左、右史卒，官其家二人。渡江后，未有卒于位者。省吏以君置杖旧憾，且迎合时相，以省记沮格之。侍从有以中朝左右史姓名为言，相复设辞拒解，左右史不得致仕恩泽，自兹始也。/娶胡氏，累封安人，贤淑和鸣，侍汤药尤谨，遂染疾，后君十三日亦卒。君仕虽晚而早达，锐意功名，君相眷注方渥，人皆指日待其迁也，而竟止此，莫不伤惜之，为流涕云。生子男二人：长季随，次季宣。女四人。越明年九月十九日，葬郡城西太平山之原。君天性忠鲠，献替甚多。/君前后奏陈，多系体要，它人所难言者，在君为不足道。书奏存者已在《遗编》并《别录》中。/今皇帝即阼初，君以布衣上书言时政，曰国势，曰边防，曰刑赏，曰巡幸，曰财用，曰官吏，凡六事。/京城之围，大元帅起河北，中原道梗，行者莫敢北乡。君仗策干元帅府，行不告家。会太上皇即位南京，更以书奏。书在《遗编》第一卷。/既仕于朝，首请择贤宗室立为皇嗣。/太上皇春秋富，君臣未有启择后议者。君首陈大计，以为：「太子天下本，本不立则干易摇，前代计不早定，致祸乱者不胜数。而立子以公，为法后世者，莫如仁宗皇帝。今戎狄侵陵，社稷缀旒，万万曩日。陛下仁圣，远追先烈，宗社大计，安知不已定于渊衷？须请而行耳。臣是以不顾死亡，申此愚直，愿陛下断自圣意，无惑群言，以幸天下。」太上虚纳。上虞丞娄寅亮继之，其封事言：「太祖舍子立弟，有天下者陛下一人而已。自崇宁谀臣进说，惟濮王子孙以为近属，馀皆谓之同姓，遂致昌陵之后，寂寥无闻。祀丰于昵，仰违天监，太祖在上，莫肯顾歆，此二圣所以未有回銮之期，中原所以未有息肩之日也。愿法章圣、仁祖，于陛下子行中遴简太祖诸孙，视秩亲王，使牧九州。它日皇子诞生，退就藩服，不过添一节度使耳。」太上感说，赐寅亮对，敷奏剀切，大略以为本朝传国十世，大统三绝，太祖有命而太宗享之，天意人心，未必不为是也。语惬上意，面赐褒答，曰：「太祖舍其子而与其弟，朕之所师法也。」擢监察御史，立后之意始定。无几，事又中寝。君乃因星变上书论国本曰：「侧闻小臣娄寅亮建言，乞择宗室之子育之后宫，以待皇嗣之降。陛下不谋不卜，即日召对，所以宠录之甚厚，继有旨召子清、子英、子唐入侍。此命一出，万口称庆，谓即施行矣。而子清、子英一见而止，子唐未闻促召，士众失望，不晓所以。若谓姿非英物，不足以备拊育，则子唐者不应不与之进；若以所阅之子已足充选，则二子不应遣还。窃料小人无深谋远虑，独不能堪目前之情，荧惑陛下已成之志，则春秋鼎盛、子孙千亿之语必陈于前。愿陛下尚念祖宗基业之重，鉴仁祖克意之法，无徇宦官女子之情。且仁祖末年，天下宁谧，人心安固，设有非常，孰敢异论！今日之事，其势云何！此实有识所以寒心，不知所出也。」已而上意遂决。书别见，奏劄在《遗编》第三卷。/劝大臣和协济功，乞宰相不亲细务。又摭《陆宣公奏议》可酌取以救时者，如减兵之冗食、蠲法之挠人、省官之不急、去物之无用、罢事之非要五事。/白堂二劄见《遗编》第四卷，五事书在第二卷。/绍兴元年，诏以星变访阙失，乃上书言所当深忧者三：曰国本未立，曰佞倖未去，曰国论未定。且曰忧其所不足忧，而忘其所当深忧，此又大可忧者也。其言皆切中时宜。/当时连上二书，其第二书专谏营缮，并见《遗编》第一卷。营缮当时未见其害，后果甚云。/初闻徽宗讳，主上衔恤哀痛，时议军国事，遽欲遵用以日易月除丧；君建议终制，成上之美，识者韪之。/论国服劄子在《遗编》第四卷。/开府岳帅方以议论不合弃军，请终丧庐山，君遗书为陈大义劝谕，岳幡然感动，即日莅军。其它建白弥缝，有补于时多此类。/遗岳侯书亡。/兄弼与君尤友善，时帅荆南，方召用，力丐外，得请，安抚虔南，因以过家，为毕窀穸，以尽其谊，似非偶然者。/弼，待制伯父也。张端明阐为行状，其文多阙略。伯父行事，乡人喜言之，不无奇伟过实，摭其大而不诬者附左。其事书行状中，而未详者互见之，裨其阙。/伯父磊砢多权智，尚气节，不修小谨曲廉，人所甚难，谈笑处之，沛如也。自始为士，乡先生如忠简许公景衡、刘给事安上、刘舍人安节等名一时忠敬士，皆许以帅才将略。年十六，试补郡学，即居其元。同诸生贡京师，附花石纲舟溯汴，舟中杨梅盛熟，纲吏撷饷诸生，伯父独收所弃腐梅并核，以瓦缶储之，同舟莫知何谓。抵京，有司以失梅罪纲吏，吏藉缶中所储證坏获免，始皆服其远见。教授杭州，沈待郎晦先以微累被斥，伯父为之湔祓延誉，遂立天下重名。代还，以余相元中荐对，为徽庙言：太祖使人召赵普，见其读书，问知《论语》，大惊，普曰：「《论语》夫子之言，皆足为天下法，有一言而人终身不能行者，况全书乎！」太祖曰：「其一言谓何？」普曰：「节用而爱人。」徽宗亦曰：「治国之道无它，节用爱人而已。」斧座即起，遂复去，为沧州教官。年饥，发学粮赈粜，州将以为非制，止之。伯父曰：「有如荐饥，籴不能补，某当坐之。」来岁大稔，偿其旧而复赢。筦库左藏方中人强横，既投劾致事，竟流王道之仆，后无敢哗者。辟亲征使参谋，都人群起拿杀内侍，侵及士夫，将校辄以奸细名之，将相环视，不知所为。伯父前曰：「是不难办。」下令杀内侍者赐帛，首乱者出，执斩数人而定。围中裨画甚众，京城迄赖以保全。提举辇运，不克赴，主管明道宫。居乡莆门，巡检发土豪陈大指之奸，大指逃入于海州，将惧为乱，伯父曰：「处以巡检之地则受制矣。」从之，大指果出，徙家郡下，而患遂销。除湖南转运判官，杨幺方炽，诏张相都督，岳侯为制置使讨之。贼便水战，楼船如大德胜、小德胜、望三州等高过十丈，其多不可计，二公亦作大舰当之。伯父知舟楫非我所长，不敢明告，因燕白曰：「适观儿戏，摸鱼而得一鲤。」呼吏立取盆鱼于前，损益盆水示之，鱼水宽则纵，逮去而鱼执也。岳侯睨旁微笑，自此不复言水战事矣。会天旱湖涸，阴以厚募招取贼舟，寇至则强弩据水当之，不与接刃。大造巨筏，断贼江路，又于上游乱投刍稿，贼舟挟轮，不可复运，酋豪势屈多降。岳以步骑直捣其营，贼军因以溃败。王彦久不应召，伯父直徽猷阁，主管荆南、归、峡州、荆门、公安军，经略安抚，代之。督府问计安出，所从兵卫几何。伯父曰：「彦军皆中原金房精兵，劖其面曰『尽忠报国，誓杀金贼』，固难与为乱。朝廷必欲彦，非某书生所可及；但欲代彦，则湖南送吏足矣。」徊翔似不欲行者，久之乃进，迎吏不至，殊不为止。入境，彦遣亲兵七千人迎候，伯父即日罢遣湖南亲兵。湖南将请间欲有所陈，伯父大声谢曰：「已知盛意，不过欲相送至荆南耳。久苦将士，亦欲到任礼犒津遣。然某既帅荆渚，亲兵皆吾腹心之卫，又寘腹心于内，则非所以待之。」荆南亲兵闻之，无不大悦。其将本为彦伺伯父者，反以情告，且曰：「王太尉未有去意，公当袭而代之。」伯父曰：「吾以身任，太尉亦忠，安有是理！」竟驰入如其计。彦晨起未出，诸将列坐宾次，瞥见新帅入府，罗谒于庭，彦乃大惊，遽出交政，起其众赴督府。军人不乐，谋因大阅乘旱以变。伯父先期临阅，竭帑犒赐，时雨亦降，乱心遂息。彦以伯父告无它志，还朝，得帅侍卫步军。于班列间，望见先君，以为伯父，叹曰：「薛直老又在此矣，何归之神！」知为先君，谢曰：「彦非贤兄保全，安有今日！」参谋京西。湖北有王缺子者，(忘其名。)故杨幺贼中殿帅，岳侯用为水军统制，乘岳行边为乱。部勒已定，其母使僮告之。伯父密谕诸将为邂逅入王舟中索饮，伯父驰至江步，呼曰：「行府适有军事，盍相从议之！」诸将强王登舟，即共缚之付吏，一军震詟，无敢动。它日岳还自边，列将贺舍人者白其妇与僧乱，岳即便座按其事，辞连一寺僧，无非诸将家也。岳引伯父视其牍曰：「飞出营中，至此略不问，则飞负诸将；欲如柳公绰故事，尽纳诸江，复不忍。奈何？」伯父曰：「发妇私者但一贺将，众何与？安知非谰辞分谤，小人之情邪？」岳意不解，伯父曰：「此曹类因乱离偶合，不以正者有之。今暴其私，人情念家者怨，耻过者忿，而公自谓无负，不摇三军之众乎？」岳曰：「请密之。」旋使夫人内集，视辞所污蔑类老矣，即已。贺妇狱决，贺即日恚死。岳谢伯父曰：「微君一言，几得罪于诸公！」岳侯丁母忧去，张宪以提举一行事务领军。宪病在告中，张侍郎宗元除书至，军士籍籍，曰：「朝廷使张侍郎代公，公不复还矣！」张太尉以此辞疾，诸将往往或效之。伯父谕宪强出临军，宪勒诸军各安营部，偶语者斩，谓群校曰：「我公心腹閒事，参谋独知之，欲知其详，问之可也。」伯父因某请问，谓曰：「张侍郎来，由公之请，汝辈岂不闻乎！公解军几何时，汝辈坏败军法如此，公闻之且不乐。今朝廷已遣敕使强公起复，张侍郎非久留者。」群校还白，宪曰：「吾为汝言参谋知公心腹閒事，果然！」军中遂安，岳侯闻亦大服。会先君遗书请岳，岳不自安，乃起。岳之诣阙，已具衣冠入对，伯父疏一机事教岳敷奏，岳意末之，伯父曰：「姑持以行，不问则已。」及见，不暇它语，上先及之。它日，请与伯父偕入奏事，岳出手疏，以储贰为言，冲风吹纸动摇，岳声战掉，读不能句，上视伯父色动。岳退，伯父进曰：「臣来在道，常怪岳飞习写细书，穷诘端倪，乃作此奏，虽其子弟无知者。臣尝规以大将不当预国家事，飞谓臣子一体，不当形迹之顾，欲臣同对，明臣独与闻之。」上色定，曰：「朕固疑飞之欲引卿对也。微卿之言，将不之察！」改龙图阁、经抚湖北。伍俊除抚州钤辖，不行，被命同提刑万俟卨图之，万俟惧不能致。伯父许俊不遣，旋委三州，自择所便授之。俊得州来谢，犹从卒士二百人。伯父伏甲见之，执诸座上，叱其从卒皆坐，伏兵殴之以出，收其积粟赡军荆、鼎二郡。后十五岁，季宣辟荆州时，用之始竭。初，俊已僇，伯父奏同万俟卨受命图俊，事贵归一，故臣得自诛之，由卨之始谋。万俟谓伯父自有其功，其初不能无望，闻奏之上，乃大感服，后万俟治岳侯狱，不以一辞见累。伯父论中原形势，常以关中为诸夏首，荆州为吴蜀之脊，皆天下形势之地。其守荆南，即缮楼堞、治器械、具储峙，奏论：「孙吴谨守上游形势，故曹操不能胜；陈氏不以上游形势为国，故为杨坚所取。陛下驻跸东南，尺土未复，置形势于度外，谨守江淮，以固东南之圉，臣愚所未悟也。荆南西援巴蜀，东控吴会，南通交广，北接襄汉，进可以取，退可以守，上游之形势也。异时指麾，号令中原，以图恢复，莫此为便，与夫出则建康、入则吴粤，其势相万也。臣之在治，驱豺狼，披荆藋，招集流散，务农赢粮以望幸久矣，惟陛下实重图之！」不纳。金人归河南地，朝廷将谋安定关陕，加秘阁修撰，充都转运使，召为左司郎官。初，秦相罢居永嘉，人鲜知其才者，伯父曰：「吾观秦论当世之务，多未闻于人者，此其不可掩，殆为时用必矣。」与之出处，相得欢甚。将对，秦以户部阙侍郎，谕伯父以财利言曰：「此官可得也。」伯父不欲以风旨言利进，不用其语，秦相稍不乐。因见论许忠简公行事，伯父亟称其贤，言许位侍从。时上尝盛怒汪、黄二相，目许如一语迎合，彼可取而代也。秦笑吃吃不能已，伯父出，又笑而归，始有疏斥伯父意矣。湖北提刑向子忞，伯父湖南所按吏也。其在湖北，与伯父交论于朝，秦罢子忞，伯父因亦丐外，主管虔州管内安抚。初，岳侯以列将拔起，时张俊、韩世忠等已皆建立功效至大官，内不能平。伯父劝岳屈己下之，书凡三十七通，俱不之答。岳破幺贼，遣大将俘献楼船各一，卒徒战守之具毕备，韩始大说定交，而张忌之益甚。岳名日盛，幕中之轻脱者教岳勿苦降下，于是始隙。张谓伯父实主岳府谋议，百计倾岳，欲并中伯父。枢府简取虔卒，张以不应等格，急责其使，使即谰言虔帅占留精卒不简，伯父因被劾罢。岳侯事起，张求伯父在虔通书尺簿有遗岳侯书处，指为反迹，秦相徐擿其下文，曰：「此复有遗秦相书。」伯父用免，而张宪、岳云之狱，止以交关书问，并宪谋进退为反具云。踰年，伯父繇主管玉隆观再知虔州，蕃将程师回桀黠不受制，伯父按教奇兵，或坐或立，心知有异，传令皆坐，不坐者斩，以统领官张涓所部，遂按军法斩之，师回吐舌大惊，始禀畏为用。诏归燕人于北，师回有亲从兵数百人惮不欲行，伯父善谕师回：「公从卒众多不可芘，诚能遂遣此属，朝廷必多公，芘不遣矣。」师回即日承命。朝符促师回就道，亦俛首告行。虔界江岭，其守长兼提举南雄州南安军甲兵盗贼。前提刑刘昉摄事，治尚宽恕，得盗多贳活之，贼中号「我爷佛」，与官军格，则曰：「我爷佛终不见杀，汝何为者！」为暴益甚。伯父再至，讨积年名贼俞三、古五官、朱关索、吴锦等，皆获之，无所宽置，贼徒加以「剥皮」之号，遁入它境，三州遂安。伯父终更，因罢虔州安抚，进集英殿修撰，安抚福建。闽部八郡山贼，自建炎后磐据岩险，剧寇管天下、伍黑龙、卓和尚、何白旗、丘崇、廖七嫂、满山红之属数十百部，部数千至数十百人，泉、漳、汀、南剑、邵武界咸被其毒，乡民多筑山砦自保，甚则残败县邑，州门昼闭。贼知伯父在虔威略，甚恐，或欲狙击邵武、建昌道上。客劝伯父改途辟之，不应。迎卒已至，号令送兵还，娖队伍扬金鼓旗帜，分道并进，为若数千人行者，声言亲帅以虔兵全将至矣。群盗屏迹，无敢近。路钤辖李贵讨管天下失利，贵为贼所生得，伯父知将兵不可用，而朝廷相次遣将张渊、富选、成闵、刘宝措置福建盗贼，不受帅司节度，且半年一代，州县困于将迎。伯父创立奇兵，其初数百，未几数千人，以为殿前司左翼军，拔石城大姓陈敏于指使中，不数年为统制，充措置盗贼。敏弟犯令，伯父斩之，而敏不怨。事既专一，军费大省，群盗或招或获，而境内晏清矣。前次戍兵不听号令，秦相靳于军赏，伯父临以恩信，故事无不集。伯父初计，欲使降贼取盗自赎，拔功多者为将，以励其馀。朝廷每闻贼降，必取以去，伯父于其降也，先激使之，比去，皆有劳绩，盗贼稍定。伯父下令山砦勿葺，销其固险之态，民无寇患，山砦亦空。在镇四年，平豪贼百七十部。汀贼李谷，故郡豪右，其兄子遐奴反，主谷为重，三日至三万人。伯父批诸将所上变书互送诸部，不再旬而谷败，虽幕府不知也。海寇陈小三列舰六十犯境，伯父遣水军统领郑广以三百人击之，期三日破贼。广请益兵，不许，居三日，贼舟阻风江浦，广帆舟断浦口，不血刃取之，尽虏其军，鱼贯束之以献。广归问曰：「广军以一击什，不自谓胜，公料功在三日，何也？」伯父曰：「弟从吾令，毋问何以知之！」提刑吴序宾媢伯父之能，数以功状不实愬于秦相。有告土豪叶胜反者，秦以付吴，吴见伯父问计，且请兵，曰：「朝廷以胜属公，某何敢与？发兵唯命，但恐师兴而胜不可得耳。」吴不知为计，遂辞之。事下帅司，伯父处胜兵职，实系于军，已乃召之。辞以母疾不至，伯父遣医劳问，且止其行。它日胜来，执斩纛下。伯父每平强寇，戮魁领，罢遣枝党，一无所问，怀服迁善。诛李谷也，吴宪疑贼首数辈，欲生之，伯父曰：「吾岂乐戕人命者，察此等非良善，舍之将复乱耳。」竟不得已而贳，后多获之满山红中。上功，初不见录。蜀士钟鼎客于张渊统领邵宏渊家，宏渊质直喜功，渊恶不用。宏渊常对诸将面折之，渊以宿愤杖宏渊百，斥入士伍。鼎上书秦相为辩曲直，秦怒创听读之名，放之福州，入赦原所不迨。鼎白求依所亲于永福县，伯父听之，鼎复走行在所上书，有旨劾福州官吏。伯父自劾：「某寔宽鼎，官属何罪！」秦相不说，例降一官。赵相女嫁福州，其女仆被笞，即自经死，或欲罪女，中当路意。伯父按验明白之。方事之初，伯母刘氏谏曰：「奈何按问赵相女子家事！」伯父曰：「我不傅以文法，适教我者又将中我，岂不反为赵氏累乎！」或造安抚使印为人转资，吏薄其议，伯父判牍尾曰：「帅以印为权，军以资为赏。盗窃权赏将，何所不至乎！」斩之以徇。经略广东也，秦相语执政曰：「薛直老治福建，水陆以清，广东盗贼未平，更付此者。」韩京戍循梅州，弹压盗贼，秦相意京难制，檄伯父取之。京谒见南雄州，伯父即席谕京丐罢，送之出岭，遣将驰入其戍代之。京初讨贼闽广界中，与麾下诸将争功有隙，至是赖伯父免死，始大服其雅量。僧宗杲得罪，秦相褫服加巾，窜岭表，道出南海，其徒从之者数百人。或欲以危法加之，用茹菜事魔告之，伯父曰：「得非僧宗杲者？皆佛之徒尔。」告者惭沮，不敢复言。伯父在闽，得目疾内障，至广加剧，使人读状乃判，覆诵如流。狱吏与囚为奸，纵抱成案，宵逸未之觉，伯父夜中传钥呼巡捕吏，直抵某处墙下搏之，下谓有神，无敢欺者。累章请祠，不许。有医夏侯裴为以金针抉目，明瞭如故。盗贼告定，始录前后功，加待制云。伯父居官，乡人有所欲见者皆有以答其意，终始无倦色。先君既以伯父而葬，所以收恤其孤者尤尽恩致，其详别见之。至今乡中论谋略气谊，咸推伯父为称首。/将葬，季随裒录遗藁，请状其生平行实，将求立言之君子为之表志，以示不朽云。兄左朝请郎、知台州军州事嘉言状。/嘉言，司封伯父也。性忠厚，行修整，好古学，再举发贡。后母党蒋璿宰长溪，以其贫召之，为办路赍，伯父谢曰：「京师虽数千里远，然罄所有，亦足以供往来费。」入李相幕，李救太原，次怀州不进，伯父谏之不听，遂弃其师。江阴圭田通奉钱月百万，伯父罢取不如令者，捐减居半。绍兴八年，有诏以亢旱许中外实封言事；伯父以尝召对不称罢，不敢强聒，拟杜牧罪言，作《听言论》。初，知温州苏起重伯父节行，就问政理，亟延伯父宴席。伯父因苏来会，辞曰：「某何为者，而府宴必与，无乃为盛德累乎！」苏瞿然晓曰：「以书还我，然自今毋我外，有可提诲，愿闻之。」当时相与乃如此。馀在待制伯父所为行状中。/初，光禄大夫在贫约中，收嫁族人孤女，诸父行谊皆有祖父风烈。司封常谓孝衰于妻子，而人多厚妻族，惇笃本宗，每用其至，兄弟四人相友爱如手足。待制、司封最先达，遇之官，必合兄弟之舍，与从昆弟之遗孤以行。从父兄顾言卒，司封收录其子伯震，教抚终身。待制长育从弟与言，既为纳室，又择名士林松伯高，以其妹归之；伯高终于东阳丞，复迎嫠嫁于叶氏。先君下世，将仕先兄又卒，待制念季宣及诸姊孤露迎归，为嫁叔姊。迨季宣长，遂任以官，为之筑室求婚。然后引郊赉恩得任子，以通判伯父未任，舍其子而官之。黄氏从母遭乱贫寠，诸父迎居乡里，以便赒赡，事之如祖母然。通判伯父讳昌言，字韪明，潜曜不喜矜持，温然厚德君子也。待婺倅不赴，奉祠卒。以司封之清修，通判之和厚，待制之英伟，先君之方正，性德异操，而雍睦无閒为甚难，足为兄弟法矣。上念祖父名义行业如此，以季宣之弗克负荷，家法沦替，遗风泯绝，会将流遁鬼蜮，言之有腼颜面。大惧年祀寖远，故老凋丧，一旦溘先朝露，而我先人之烈亡轶无传，以重忝祖之责，敬以见闻，仰笺先君遗行，祖父、伯父行事之遗落者因并见之，琐碎不书，为大者之存也。既将上之史官，而不肖者亦永有以自监。子思上记夫子而不失其意，虽不敏，愿学焉。诬国史以增饰私门之令猷，季宣岂敢！孤季宣谨泣血笺先大夫右史公行状如上。(《浪语集》卷三三，永嘉丛书本。)/四千：原作「四千千」，据文渊阁四库本《浪语集》删。
会稽风俗赋（并叙） 南宋 · 王十朋
出处：全宋文卷四六一四 创作地点：浙江省绍兴市
昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。
有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州（《禹贡》：「淮海惟扬州。」《周礼》：「东南曰扬州，山曰会稽。」《图经》：「大都督府越州，《禹贡》扬州之域。」）。仰瞻天文，度当斗牛（《汉书·地理志》：「吴地斗分野。」《晋书·天文志》：「自斗十三度至女七度为星纪，于辰在丑，吴越分，曰扬州，而会稽入斗一度。」白乐天诗云：「牛斗天垂象，台明地展图。」）。在辰为丑，自夏而侯（《史记》：「越王勾践，其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封于会稽，以奉禹祀。」《图经》：「封少子无馀于越，是为越侯。」）。郡于秦汉（秦始皇灭荆，置会稽郡。汉以其地属吴国，景帝诛吴王，复为会稽郡。），霸于春秋（《春秋》：「哀公十三年于越入吴。」《史记》：「勾践已平吴，兵横行于江淮，号称霸王。」）。州于隋而使于唐（隋大业中改为越州，唐乾元中置浙江东道节度观察等使。），公有素而王有镠（隋杨素封越国公，唐末钱镠平董昌，封吴越国王。）。因种山而中宅（《图经》：「种山一名重山，即今卧龙山也。」《吴越春秋》：「越王葬文种于国之西山，一年，伍子胥自海上穿山胁持文种去，与之俱游于海。」今西山低处是也。），廓蠡成而外州（《吴越春秋》：「勾践自吴还，范蠡筑小城，周千一百二十二步，一员三方。西北立为龙翼之楼，以象天门。东南伏漏石窦，以象地户。陵门四达，以象八风。外郭筑城而缺西北，示服事吴也。」《图经》：「会稽治山阴以来，此城即为郡城。」）。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔（《吴越春秋》：「范蠡曰：『臣之丛城也，其应天矣，昆崙之象存焉。』」）。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏（府城之内有八山：种山、⿔山、蕺山、火珠山、鲍郎山、彭山、白马山、蛾眉山。今所存者惟四山耳，鲍郎、彭山、白马、蛾眉俱已湮灭，仅存其名。），千里周回。彭鲍名存（《图经》：「彭山在会稽县北四里。」《典录》云：「彭祖所隐居之城。鲍郎山一名阳堂山，在今大能仁寺之前。」《郡国志》云：「山有鲍郎祠。」蛾马迹迷。蛾眉山不见于《图经》，父老云：在府桥之东，轩亭之西，形如蛾眉。白马山在会稽县北五里。），钜者南镇，是为会稽（《史记》：「禹会诸侯江南，计力命曰会稽。会稽者，会计也。」《皇览》曰：「会稽山本名苗山。」唐开元十年封四镇为公，故会稽山为南镇永兴公。）。洞曰阳明，群仙所栖（《⿔山白玉上经》曰：「会稽山周回一百二十里，名阳明洞天，皆仙圣天人都会之所。」）。石伞如张（《图经》：「石伞山在会稽县东南十五里玉笥侧，状如伞。」），石帆如扬（石帆山在会稽县东十五里。夏侯曾先《地理志》云：「射的山北有石壁，高数十丈，中央少纡，状如张帆。又有文石，状如鹞，人亦谓之石鹞山。」）。石篑如藏（《舆地志》云：「宛委山上有石篑，壁立干云，升者累梯而至。」），石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携（巨石三在照湖东，状如酒瓮，时人谓之秦皇酒瓮。）。香炉自烟（会稽一峰状如香炉，人谓之香炉峰，一名覆釜山。），天柱可梯（《吴越春秋》：「九山东南天柱，号曰宛委。」《图经》：「望泰山一名天柱山。」）。韫玉有笥（《图经》：「玉笥山在会稽县东南十五里，出美玉，其形如笥，因以为名。一名茅岘。」），降仙有台（《皇览》云：「宛委山上有一巨石，屹然如几台，尝有神仙降其上，号降仙台。苗龙先生于此台上升。」）。禹穴窅而叵探（《史记》：司马迁登会稽，探禹穴。唐郑鲂有禹穴碑。），葛岩蜚而自来（《龙瑞图经》：「禹穴北有石岩，高丈馀，南面侧平如削。」《真诰》云：「此石于赤乌二年天降，从安悉国飞来，上有索痕二条，名为飞来石。晋葛仙公曾筑坛炼丹，后人名葛仙岩、炼丹井。」）。射堂丰凶之的（孔晔《会稽记》云：「射的山半有石室，乃仙人射堂。东峰有射的，遥望山壁有白点如射侯。士人常以占谷贵贱，故语云：『射的白，米斛百；射壁玄，米斛千。』」），宛委日月之圭（《遁甲开山图》云：「禹开宛委山，得赤圭如日，碧圭如月，长一尺二寸。」），应天上之玉衡（《舆地志》云：「会稽山一名衡山。」《吴越春秋》：「禹闻黄帝藏书于此，乃东巡，登衡岭。」《龙瑞图经》注云：「谓天文盖度中权，衡，星名，非南岳之衡岭。」），直海中之蓬莱（旧志：「蓬莱山正属会稽。」沈绅《蓬莱阁》诗云：「三山对峙海中央。」）。至若嵊山岿其东（《图经》：「嵊山在剡县东三十四里。」唐武德四年置嵊山，因山为名，今曰嵊县。），涂山屹其西（涂山在山阴西北四十五里。旧《图经》云：「禹会诸侯之所。」应劭云：「涂山在永兴北。」按永兴即萧山也。杜预注《左传》云：「在淮南寿春。」亦未详在何所。），阜至繇蜀（蜀阜山在山阴县北三十五里。旧经按地志云：「昔自蜀飞来，带儿妇二十馀人，随山而至，善织美锦。自云：『家在西蜀，今忽至此。』」又云：「勾践将伐吴，置妇女于山上，以邀军士。」后讹为阜。），龟来自齐（⿔山在山阴县东八十步，下有东武里，或谓之怪山。《吴越春秋》：「范蠡筑城既成，怪山自生琅玕，东武海中山也，一夕自来，故名怪山。」《越绝书》云：「勾践游台也，东南司马门所以灼⿔。又仰望天气，观天怪也，云，远望似⿔形。或名⿔山。」）。梅山乃隐吏之窟（梅山一名巫山，在府城北一十八里，梅子真所隐之地也。其西则有梅市里、梅福里。），纻罗盖西子之闺（《舆地志》云：「诸暨县罗山，西施、郑旦所居，有方石，云是西施晒纱处。今名纻罗山。」）。五泄争奇于雁荡（《掇英集》：五泄，瀑布也。在诸暨西四十里，有两山夹溪，造云壁立，高二百丈、广数十丈，水泻五节，故曰五泄。山多奇峰，或比之雁荡云。），四明竞秀于天台（《图经》：「四明山在馀姚县。」孙绰《天台赋》云：「涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明、天台。」）。五云中令之故居（晋义熙三年，中书令王献之居是山，有五色祥云见，安帝诏建云门寺。），十峰昙翼之招提（法华山在会稽县南四十里，晋僧昙翼栖此，诵《法华经》，因置寺焉。其山十峰，其水双涧，今天衣寺是也。）。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮（白乐天《沃洲山记》云：「东南山水越为首，剡为面，沃洲天姥为眉、目。」二山今属新昌县。）。金庭桐柏，仙子宅兮（金庭观在剡县东，王子晋学道登仙之所。《真诰》曰：「南岳真人云：『越有桐柏之金庭，养真之福地，升仙之灵墟也。』」）。南明嵌崆，宝相涌兮（新昌南明山有宝相寺，梁建安王造石佛一躯，高一百尺。）。南岩嵯峨，海迹古兮（南岩在新昌县西南。唐李绅《龙宫寺碑》云：「南岩海迹，高下犹存。」）。陟秦望而望秦兮（《史记》：「秦始皇二十七年，上会稽祭大禹，望于南海，立石刻颂。」《图经》：「秦望山在会稽南四十里。又有望秦山，始皇登山，群臣于此以望秦中。」），登洛思而思洛兮（洛思山在萧山县东。《舆志》云：「永兴县有洛思山，洛人朱隽来会稽，三年不得反，乃登山北顾而叹，因以为名。」）。采葛食蕺，敬吊前王兮（蕺山在府治东北三里。赵璘直碑云：「蕺，蔬类，昔越王所嗜，常采于此，遂用名之。在晋为王逸少别址，尚留故池与祠堂。」葛山在会稽县东一十里。《吴越春秋》云：「勾践使女织布，以献吴王，采葛是山。」）；脩竹茂林，缅想陈迹兮（《舆地志》云：「山阴县西有兰亭。」王羲之序云：「此地有崇山峻岭，茂林脩竹。」又云：「俯仰之间，以为陈迹。」）。连山如珠，秦皇之所驱兮（连山在萧山县西。夏侯曾先《志》云：「连山长冈九里，西北至定山，秦始皇欲置石桥渡浙江，今尚存石柱数十列于江际，世传始皇驱山塞海。」）；擪山如玦，亚父之所割兮（擪乌山在萧山县南。东方朔《神异志》云：「山是亚父割断萧山南岭，将擪断乌江。」）。北干隐兮明月在（北干山在萧山县北。孔灵符《地志》云：「许询家于此山之阳，询诗云：『萧条北干园。』刘真长叹曰：『清风明月，恨无玄度。』」），东山卧兮白云迷（东山在上虞县西北三十里，谢安石高卧之处。李白《忆东山诗》云：「白云他自散。」）。少微寂兮幽鸟怨（少微山在会稽五云门外十里。《职方员外郎齐唐墓表》云：「公退居湖山日，少微依山有亭榭，独以书史音乐自适。」），太白空兮野猿啼（太白山在剡县西六十里，与少白山连。夏侯曾先《地志》云：「峻极于天岩崔嵬。赵广信炼丹登仙之处，上有白猿赤玃。」）。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击（晋安《海物异名记》：「越人水战，凌波赴敌则有鹘，舟名。」），马楫如驱（《吴越春秋》：「越人以舡为车，以楫为马。」）。船龙夭矫，桥兽睢盱（白乐天诗：「船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。」）。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴（《图经》：「后汉马臻字叔荐，山阳人，为太守，创立鉴湖。在会稽、山阴二界筑塘蓄水，水高田丈馀，田又高海丈馀。若水少则泄湖溉田，如水多则开湖泄田中水入海，所以无凶年。其塘堤周回三百十里，溉田九千馀顷。」一说鉴湖八百里，盖总言之。钱昭度诗云：「越国荷花八百里。」）。浮贺监之家（《唐书》：「贺知章以秘书监请为道士，诏许之，以宅为千秋观，赐《鉴湖剡州》一曲。」），浸允常之都（《史记》：「少康庶子封于会稽，后二十馀世，至于允常。」《吴越春秋》云：「越之兴霸，自允常始。」）。人在鉴中，舟行画图（《舆地志》：「南湖萦带郊廓，款属峰岫，白水翠岩，互相映发，若鉴若图。」王逸少云：「从山阴上路行，如在鉴中游。」）。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭（谢灵运诗：「菱歌调易急。」王翰诗：「不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。」），有莲女兮貌都（西施采莲于若邪溪，李白有《采莲曲》。）。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥（曹娥江在会稽东四十里。娥，上虞人，父溺死不得尸，娥年十四，沿江恸哭，昼夜不绝，旬有七日，遂投江而死。）；西观惊涛，吊夫子胥（浙江在萧山县西十三里。《史记》：「吴王杀伍子胥，取其尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，命曰胥山。」）。槩浦思夫槩之封（槩浦在诸暨县北，吴阖闾弟之子夫槩所封之地，因以为名。），翁洲访偃王之庐（翁州属会稽，《郡国志》云：「徐偃王昔居于翁州。」）。箪醪投兮沼吴国（箪醪在会稽南三里，勾践投醪之所。《左传》：「伍子胥曰：『吴其沼乎？』」），扁舟去兮变陶朱（《史记》：范蠡事越，既灭吴，乃乘舟浮海以行，终不反，止于陶，天下称陶朱公。）。鼓樵风兮游若邪（若邪溪在会稽县东南。后汉郑洪字巨君，山阴人。孔灵符《会稽记》云：「射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑洪尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，洪还之。问何所欲，洪识其神人也，曰：『常患若邪溪载薪为难，愿朝南风暮北风。』后果然，故溪风至今犹尔，呼为郑公风，亦名樵风。」），兴雪棹兮寻隐居（剡溪一名戴溪。《晋书》云：「王子猷尝居山阴，夜雪初霁，四望皓然，忽忆戴逵，时在剡，便夜乘小船诣之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，子猷曰：『乘兴而来，兴尽而反，何必见戴！』」）。禊事脩兮觞兰渚（兰渚即兰亭也。羲之序云：「会于山阴之兰亭，修禊事也。有清流激湍，引为流觞曲水。」），陶泓沐兮池戒珠（戒珠寺在蕺山，本王羲之别业，有鹅池、砚池、题扇桥在焉。）。了溪凿兮禹功毕（了溪在剡县东北，源出了山。《越绝书》云：「禹疏了溪，人方宅土。」），刑塘筑兮长人诛（刑塘在会稽县北。《越绝记》：「大禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，防风后至，禹乃诛之于塘。」贺循《会稽记》云：「防风氏，其身三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。」）。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱（卧龙山下州宅之西隅，有清白堂、清白泉，太守范文正公命名，有记。）。其物则有鱼盐之饶（沈立《越州图序》：「濒海居人以鱼盐为生。」），竹箭之美（《尔雅》：「东南之美者，则有会稽之竹箭。」）。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水（《汉书·地理志》云：「江南地广，火耕水耨，民食鱼稻。」）。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一（《吴录》、《太康地记》并云：「诸暨境土诸山第一产，檿桑文采如博綦，方正骈次，有如画作，可为屐鞒。上品者一两至数十万。」）。龙精㒩㒩，吐丝满室（《蚕书》曰：「蚕为龙精。」荀卿《蚕赋》云：「有物于此㒩㒩兮，其状，屡化如神。」）。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹（《图经》：「越贡花纱白编绫、轻交梭绫、轻容生縠、吴绢十样绫、大花绫、编文纱花罗。」）。木则枫梃千丈（《名山志》云：「天姥山有枫木千馀丈。」），松封五夫（上虞有地名五夫，始皇封松木为五大夫之处。），桐柏合生（嵊县金庭观，《道经》云：「上有桐柏合生。」），檫棐异隅（《舆地志》云：「馀姚有太平山，四角各生一种木，不杂他木。一角纯檫，一角纯梓，一角纯棐。」），文梓楩楠（《吴越春秋》：「吴王好起宫室，越王使工入山伐木，天生神木一双，大二十围，阳为文梓，阴为楩楠，以献吴王。」），栎柞槠榆（《郡国志》：「若邪溪有栎木，谢客儿、惠连作诗联句刻于其上。上虞有历山，山下多柏木，吴越名柞为历，故曰历。」诸暨有槠山，剡有榆木山。）。连理之柯（诸暨有木连院，因有连理木，故得名。），合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉（东坡《黄甘陆吉传》：「吉隐萧山。」），诸暨三如（《图经》：「诸暨出三如，谓如锦之桑，如拳之栗，如丝之苧。」）。胡楠成林，贺瓜满区（《尔雅》：「梅，楠。」任昉《述异记》：「中有王氏橘园、胡氏梅山、贺氏瓜丘、陵家白莲。」）。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇（《尔雅》：「楙，木瓜。」《埤雅》：「梨百损一益，楙百益一损。」隐居云：「山阴兰亭、尤多木瓜，人以为良果。」《酉阳杂俎》：「材有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无蛊，五霜叶可爱，六嘉实，七落叶肥大。」），双头四角之殊（越多双头莲，《埤雅》云：「俗言菱芰、而不分别，惟《武陵记》云：「四角三角曰芰，两角曰菱。」）。蔗有昆崙之号（《本草注》：「甘蔗有两种，赤色名昆崙蔗，白色名萩蔗，赤蔗出江东会稽。」），梅有官长之呼（越有杨梅二种，绝佳，一曰官长梅，一曰棱梅。）。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞（以上鱼名并载于《图经》，越所有者，余皆类此。）。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅（陆龟蒙养能言之鹜，王羲之爱善鸣之鹅。），输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子（蛤有文，故谓之文蛤。元微之诗：「乡味尤珍蛤。」合氏子见东坡《江瑶柱传》。），跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶（铜牛山在会稽县，夏侯曾先《地志》云：「昔有铜牛见于灵汜桥，人逐之，奔入此山，掘地视之，悉铜屑也。」《图经》：「太白山有鸟，尾似鸡，文采五色，口吐绿绶，长数尺，号吐绶鸟。」）。猛虎负子（萧山有去虎山，本名虎子山，有猛虎伤人。景德四年六月晦日，虎负一子而渡浙江而去，知县杜守一因改名焉。），灵乌送𪆪（法华山有双乌鹡，长则送出之，故惟此乌在焉。唐万《齐融守碑》云：「双乌所以示北。」）。凤栖鹿化（会稽有凤林乡。按《吴越春秋》：「禹会诸侯于稽山，因传国政。凤凰栖于木，百鸟伺于泽」。华公《凤林诗》：「苗山会计图书曰，威凤曾栖璧玉枝。」《龙瑞图经》：「葛仙翁有桐木，隐几化为白鹿，三足，号为鹿迹山。」），鹤拾雁耨（孔灵符《会稽记》云：「射的山西南有白鹤，为仙人取箭，因号箭羽山。」上虞有雁田，州志云：「夏禹与诸侯虞乐于此，化感鸟兽，故其地雁为民田春拔草根，秋除其穗。」）。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐（《埤雅》：「鵁鶄子衔母翅。」「鸬鹚吐而生子。」），莺求鹑斗。鸥浮鹬浴（《禽经》曰：「凫善没，鸥好浮。」《埤雅》：「鹬翡翠也，衒其毛羽，日浴登阑洄渊之间。」），鸦寒鳦瘦（越多寒鸦，秦少游词「寒鸦万点」，黄岩叟词「寒鸦如豆」，俱得其实。鳦，燕也，有二种：有胡燕，有越燕，胡燕肥，越燕瘦。）。巧妇锥喙（《埤雅》：「鹪鹩性巧，故俗呼巧妇。其喙尖利如锥，巢至精密。」），舂锄雪脰（《尔雅》：「鹭舂锄。」《埤雅》：「步于浅水，好自低昂，故曰舂锄。」）。林栖水宿，脩尾长咮（《禽经》曰：「陆鸟曰栖，水鸟曰宿。」又曰：「山禽之咮多短，水禽之咮多长，山禽之尾多修，水禽之尾多促。」）。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬（欧阳公《花品序》：「牡丹西出丹州、延州，东出青州，南出越州，出洛阳者为天下第一。」扬州出千叶芍药。）。木兰载新（吴蜕《镇东军监军使院记》云：「大厦之前，木兰特异，越城之中，称为一绝。当前政不轨之际，忽焉凋○，逮彭城王之镇临也，绿叶紫苞，载新阳艳也。」），海榴怀芳（州宅旧有海榴亭。唐李绅诗：「怀芳不作翻风艳，列萼犹含泫露妍。」）。菊山黄华（《图经》：「菊山在萧山县西，山多甘菊。唐县令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」），兰亭国香（《越绝书》：「兰亭在山阴，越王种兰处。」）。天衣杜鹃（天衣寺有杜鹃花最奇，每岁盛开，观者竞集。），东山蔷薇（李白诗：「不到东山久，蔷薇几度花。」）。湖映香雪（越多梅花，又馀姚有梅澳湖，以梅得名。），鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英（嵊县了山出禹馀粮，诸暨乌带山出紫石英。）。蓟训鬻之以疗疾（《图经》：「古废市在州南。」《舆地志》曰：「昔蓟训卖药于此市中。」），彭祖服之而延龄（彭山在会稽县北。《典录》云：「彭祖隐居之城。」），秦皇求之而莫致（《史记》：「始皇令方士徐韨等入海求神药，数岁不得。」），葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽（日铸山在会稽东南五十五里，欧冶铸剑之所。《览古集》云：「会稽日铸洪崖双井不在建腊之后。」），卧龙瑞草（卧龙山亦产奇茗。范文正公《清白堂记》：「以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。」张伯玉云：「卧龙茶冠吴越。」），瀑岭称仙（《茶经》云：「馀姚县茶生瀑布岭者号仙茗。」），茗山斗好（《图经》：「茗山在萧山县西，其上多奇茗。」），顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑（越纸出于剡，舒元舆有《悲古剡藤》文。《图经》：「越出笔管。」）。冰敲嵊水（张伯玉诗：「敲冰呈巧手。」注云：「越俗呼敲冰纸为巧手。」），竹剪顾园（《述异记》：「越中有顾家斑竹。」），制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书（《龙瑞图经》：「黄帝藏金简玉字书于宛委山，禹探得之。唐开元二年，投金笼于禹穴，俄有一龙自穴出，现于坛上，赐号龙瑞宫。」），苔封石刻（《齐书》志云：「会稽剡县刻石山相传于名，不知文字所在。宋升明本县名家儿，袭祖行猎，忽见石上有文，凡三处，苔生其上，字不可识，刊笞去之，有大石文、立石文、小石文云云。或云卫夫人碑堕此中，因以为名。），苗山金玉（《山海经》：「会稽山上多金玉，下多珠石。」），邪堇铜锡（《吴越春秋》云：「欧冶子为越王铸剑，破赤堇之山而出锡，涸若邪之溪而出铜。」）。黄帝之鉴（《述异记》：「世传黄帝铸鉴于此，故名鉴湖。」），神禹之璧（绍兴丁丑，禹祠之前有光见，人即其处得圭璧。），欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛（《舆地志》：「蔡邕避难于越，宿千秋亭，仰见榱竹，知有奇响，因取以为笛，遂为宝器。」），虞翻之床（《图经》：「五官省相传有虞翻床，翻为吴长沙王所礼，特设此床，以表贤客。」），秦皇之石（《舆地志》：秦始皇刻石，前有方石，广十丈，云是始皇座，两边有方石八所，云是丞相已下座。）。淳碑斯篆（汉邯郸淳作《曹娥碑》，蔡邕题曰：「黄绢幼妇，外孙齑臼。」秦望山有始皇《颂德碑》，李斯篆。），江笔肃墨（府治之北有笔飞巷，江淹梦笔之所也。汉王肃随父在郡东斋，夜有女子从地中出，与肃语，将晓辞别，赠墨二员，时肃方注《周易》，多有凝滞，旦用此墨，觉才思开敏。）。雷鼓铜漏（《汉书·王尊传》：「母持布鼓于雷门。」注云：「雷门，会稽城门也，有大鼓，声闻洛阳。」会稽黄閤故有铜漏，古制甚精，王羲之书陆机《漏赋》，镌刻于上，历代以为宝。），梅梁窆石（《越绝书》：「少康立禹祠于陵所」，梁时修庙，少一梁木，夕有风雨，漂一木至，乃梅梁也，今存。窆石在禹陵之前，旧经云：禹葬会稽，取此石为窆。秦少游诗云：「一代衣冠埋窆石，千年风雨锁梅梁。」）。罍金履铁（晋太康中，上虞县于道观井中获金罍，故县以金罍名驿。《郡国志》云：涂山有石舡，长一丈，云禹所乘来。宋元嘉中于舡侧掘得铁履一双，梁初又得青玉印。」），罂铜印玉（晋太元年中，谢輶为郡守，掘郡厅柱下深八尺，得古铜罂，可容数斗，封题作「越王」字，文甚分明，是今隶书，馀不可识，輶以为范蠡厌胜之术，遂埋之，今不识处。玉印见上注。）。胎草蹄石（《图经》：「猎士陈惠度于剡山射孕鹿，既伤，产下一子，以舌舐子，身乾而后鹿母乃死，惠度弃弓矢为僧，鹿死之处生草，号鹿胎草。诸暨有马蹄石，传云始皇东巡，马蹄践此，其迹存焉。），黄竹神木（萧山，黄竹山。《越绝记》云：「范蠡遗鞭于此，生笋为林，竹色皆黄，状如刀割。」神木见「文梓楩楠」注。）。流黄汉簟（《西京杂记》：「会稽贡竹簟，号流黄簟。」），錞于周乐（《会稽记》：「涂山庙中有周时乐器，名錞于。」）。活人之草（《郡国志》云：「会稽横山有草，茎赤叶青，人死覆之，更活。」），止痛之木（《图经》：「郡王官廨两杉梁，相传勾践听事之旧梁，历代虽远，材质不异，俗谚云『千年之木，能止心痛』，有削服者，多愈。」），柘敷荣而华含戚（《石氏宗谱》：新昌石昉墓前有柘木，生而内向，覆坟如盖然。守墓者言，每有登科者，则柘有枝特生，一枝一人，或二三枝则二三人云。《会稽览古集》：「四明山有双石如笋，高数尺，野花丛生其顶，杜鹃鸣时，烂若霞锦。」国朝祖宗遏密，皆三年不荣。职方齐唐尝为之赞。华镇诗云：「鼎湖龙去苍髯断，三载丛花不记春。」），天雨钱而山储粟（剡有禅房寺，旧经云：齐安南将军黄僧成有德政，感天雨钱数亿万，遂舍造寺，号钱房院。梁天监中改禅房寺。储山在会稽，东南有粟山。周处《风俗记》：「舜时供储在此。」）。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既（《会稽典录》云：「孙亮时，山阴朱育少好奇字，仕郡门下书佐。太守濮阳兴正旦宴见掾吏，问：『昔王景兴问士于虞仲翔，而未睹仲翔对也，书佐宁识之乎？』育对云云。府君称善。」），予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫（按《吴越春秋》，越王有八臣四友，文种、范蠡、计𥓋最显。），后则严助、买臣，直承明庐（《汉书》：严助、朱买臣皆会稽、吴人，武帝时，俱为侍中，后皆为会稽守。）。孝悌则张万和之父子（唐张万和，诸暨人，遭父母丧，兄弟庐墓二十馀年。万和终，子亦庐墓。），韩灵敏之弟昆（齐韩灵敏，剡人，早孤，与兄灵珍并有至性。母亡，无以营凶，共种瓜半亩，朝暮生，遂办葬事。）。邓、斯、祁、樊自杀以代罪（朱育对曰：「处士邓卢叙弟犯公宪，自杀乞代。吴宁斯敦、山阴祁庚、上虞樊正咸代父死罪。」），董黯、朱、魏报雠而名闻（虞翻对曰：「句章董黯尽心色养，丧致其哀，怨亲之辱，白日报雠，海内名闻。又魏朱恭明，永兴人，父为乌伤长陈硕所杀，恭明志在报雠。未间，硕病亡，刺杀其子，遂奔魏。后汉魏少英，上虞人，兄为乡人所杀，少英报雠讫，遂亡命。）。或湿衣以障火（丁兴，会稽人，家近荒野，野火沿烧，兴母老病，乃湿衣覆母，以身障火，身死母存。），或泣血以戢焚（许伯会，萧山人，遭母丧，结庐墓侧。野火将及坟所，乃悲号恸哭，天忽降雨，火则随灭。），或衔哀而庐墓（山阴钟离表、剡郑僧保、诸暨张万和、萧山许伯会、戴恭，皆以庐墓著名。），或负土以成坟（诸暨张孝和、申屠氏女、萧山郭世道、许伯会，并负土成坟。），或以行而名里（剡王知元父丧，哀毁卒，高宗改为孝义里。诸暨贾思会母亡，以至孝闻，有司奏改其里为孝义里。永兴郭世道负土成坟，袁愉表其行，敕改所居里为孝行里。），或以义而旌门（山阴严世期好施慕善，有司奏榜其门曰义行。剡公孙达居丧事母，名闻郡县，诏表门闾。萧山俞仅一门四代，兄弟十五人，老幼八十馀口，为乡里所称，观察使孟简书于《图经》，以励风俗。）。懿矣三女（《齐书》：「会稽陆氏有三女，无男，祖父母年八九十，相继卒，三女自营坟葬，为庵，舍墓侧。），贤哉二娥（曹娥见「曹江」注。国史：朱娥，上虞朱回女也，母亡，养于祖媪。娥十岁，里中朱颜与媪竞，持刀欲杀媪，一家惊溃，独娥号呼而前，拥蔽媪，手挽颜刀曰：「宁杀我，毋杀媪也。」媪脱，娥死，事闻，赐其家粟帛。其后会稽令董偕为娥立像于曹娥庙，四时配享。），处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列（虞翻对曰：「鄞大里黄公絜己，暴秦之世，高祖即祚，不能一致。惠帝恭逊，出则济难。」），魏少英参八隽之俦（少英见《后汉·党锢传》。虞翻曰：「少英遭此屯蹇，忘家忧国，列在八隽，为世英彦。」）。蒙难卫主则有若丁潭（晋丁潭字世康，山阴人。苏峻乱，成帝蒙尘于石头，潭随从不离帝侧。），委身授命则有若王脩（虞翻曰：「句章王脩，委身授命，垂声来世。」）。虞喜躬岁寒之操（晋虞喜字仲宁，馀姚人。太康中诏曰：「喜洁静其操，岁寒不移。」），孔愉洪止足之谋（晋孔愉字敬康，山阴人。史赞曰：「愉洪止足之分，有廉逊之风。」）。或一门死三世之义（虞翻曰：「决曹掾上虞孟英三世死义。」），或一邑萃三康之㳅（山阴孔愉敬康、张茂伟康、丁潭世康，齐唐时人，号会稽三康。）。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾（朱育对：「其女则松杨柳朱，永宁瞿素，或一醮守节，丧身不顾，或遭寇劫贼，死不亏行。」）。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉（后汉郑洪、韩说、钟离意皆山阴人，朱隽、戴就皆上虞人，并举孝廉。），虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂（晋虞潭，馀姚人，陈孔奂，山阴人，唐沈融，会稽人，并举秀才。齐朱仕明，剡人，举茂才。）。虞寄起于对策（虞寄，馀姚人，弱冠对策，高第起家。），赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩（会稽陈嚣，字子公，以逊为行，与纪伯为邻。伯窃嚣蕃地自益，嚣见之不言，移一丈以润纪伯。伯觉知患，俱乃还所侵之地。两边俱退，乃为一路。鸿嘉二年，太守右扶风周府君刻石旌表，号曰义里长詹路。），钟离牧拒惭还之稻（吴钟离牧，山阴人，居永兴，种稻二十亩，临熟，民认之，牧遂与稻，后民惭还牧，闭门不受。）。循吏则有还珠孟尝（《后汉·循吏》：孟尝，字伯周，上虞人。为合浦太守。郡无耕稼，所资珠玑，前政贪残，珠徙交趾，尝清洁无求，珠乃还郡。），致雁虞国（孔晔记云：虞国，馀姚人，汉时为日南太守，有惠政。行部有双雁随轩翔舞，及还馀姚，雁奔随归国。卒，雁栖于墓侧，后遂成群，今馀姚有双雁乡。），希铣遗四州之爱（唐康希铣，会稽人，为饶、海、台、睦四州刺史。颜鲁公撰碑，今断碑犹存。），夏香著历任之绩（夏香字曼卿，萧山人。《会稽典录》云：「香历任邑长，皆有声绩。」）。儒学则王充以《论衡》显（后汉王充，字仲任，上虞人，著《论衡》八十五篇。），沈珣以《大义》称（唐沈珣，会稽人，撰《九经大义》百卷。），谢沉、谢承之史学（晋谢沉字行思，山阴人，明练经史，撰《晋书》三十馀卷。承字伟平，亦山阴人，博学洽闻，撰《后汉书》一百馀卷。），孔佥、孔祛之明经（梁孔佥，山阴人，通五经，尤明三《礼》，生徒数百人，三为五经博士。孔子祛亦山阴人，讲《尚书》，听者尝数百人，著《尚书义》二十卷。），贺孝先擅儒宗号（晋贺循字孝先，山阴人，经学第一，为江东儒宗。），虞伯施剸博学之名（唐虞世南字伯施，太宗称世南有五绝，其一博学也。）。文章则孙兴公掞金声之赋（晋孙绰字兴公，会稽人，作《天台赋》，谓友人曰：「卿试掷地，当作金声。」），徐季海挥玉堂之策（唐徐浩字季海，为中书舍人，诏令诰策，皆浩为之。）。晔若春荣则任奕、虞翔（朱育对曰：「文章之士则任奕、虞翔，齐驰文檄，晔若春荣。」），文不加点则四明狂客（唐贺知章字贵真，永兴人，自号四明狂客，醉后属词，动成篇卷，文不加点。）。二贺、二虞蜚声籍籍（唐贺德仁，山阴人，与从兄德基以文辞称，人为语曰：「学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。」虞世南与兄世基俱善属文，时人方之二陆。），吴融十诏成于俄刻（唐吴融，山阴人，昭宗时，为翰林学士、中书舍人，帝曾指授叠十许藁，融跪作诏，少选成，语当意详。）。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符（后汉严光字子陵，馀姚人。晋谢敷，会稽人。月犯少微，星占者以隐士当之，俄而敷死。唐秦系会稽人，初隐于剡，后居泉州南安，人号其山为高士峰。方干字雄飞，今五云门外有方干岛、登波坊，有方干池，皆隐所也。唐孔述睿山阴人，与兄充符皆隐嵩山。），方术则介象、吴范、严卿、夷吾（吴介象字元则，学气术，能于茅屋上煮物而火不焚。吴范字文则，明历数，知风气。晋严卿善卜筮。皆会稽人。后汉谢夷吾字尧卿，山阴人，学风角占候，克日卒。）。丹青则孙遇、道芬（《名画录》：孙遇、僧道芬皆会稽人，以善画著名。），笔札则孔琳、徐峤（宋孔琳之山阴人，徐峤之会稽人，皆善草隶书。），浮屠则道林、灵澈（晋僧支遁字道林，居沃焦山，与王谢诸公游，唐僧灵澈，会稽汤氏子也，工诗，与刘柳善。），神仙则刘晨、阮肇（《续齐谐记》：汉永平十五年，剡县有刘晨、阮肇，入天台山采药，因遇女仙，半年还家，并无相识，验得七代孙，至太康年失二人所在。）。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝（《吴越春秋》：越有处女，出于南林，越王聘之，问以剑戟之术。」），色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫（越女论剑曰：「闻斯道者，一人当百，百人当万，王欲试之，其术即见。」）。故勾践复国也，有六千君子（《史记》：「越伐吴，发教士四万人、君子六千人。」），项氏崛起也，有八千子弟（《史记》：「项羽起会稽，得精兵八千人渡江。」今山阴有项里，乃羽与叔父梁避仇之地。），霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德（杜祁公衍，字世昌，会稽人，谥曰正献。），次则孙威敏之功名（孙大资沔，字元规，会稽人，谥曰威敏。）。姚石郎司元祐之直（姚给事劬，字辉中，山阴人，元祐中为谏官，有直声。），顾内相号江南之英（顾内翰临，字子敦，会稽人。东坡赠诗云：「君为江南英，面作河朔伟。」）。万石云仍，匪建则庆（新昌石氏为东南名族，国朝登第者几三十人。）；二陆棠棣，如云与衡（陆左丞佃字农师，弟傅字岩老，俱有才名，比晋二陆。）。吴先生风高于贺老（吴先生名孜，嘉祐、治平间名士，舍宅为泮宫。今有祠堂存，君子以为贤于贺监一等。），齐职方迹拟于渊明（齐贤良唐字祖之，仕至职方员外郎，退居湖山，名曰少微，自为诗云：「直当山面开三径，平截波心种绿杨。」）。钱氏世贤科之盛（钱内翰易，会稽人，景德三年中制科。子明逸庆历二年、彦远庆历六年并中制科。），史门继衣锦之荣（剡中史氏兄弟相继登科，乡号继锦。）。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称（王荆公有《赠越中处士杜醇》诗。赵处士仲渊，祥符中被召，不赴。）。或览古以流咏（故朝奉大夫华君名镇字安仁，尝著《会稽览古诗》百馀篇。），或编图而著名（诸葛深字通甫，总集历代帝王年纪，自三皇至于大宋，编之为图，名曰《绍运》。）。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也（刘义庆《世说》云：「顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：『千岩竞秀，万壑争流。』」）；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也（唐李逊《游妙喜寺记》：「越州好山水，山转远转高，水转深转清。」）；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也（白乐天《和元稹阳明洞天》诗云：「瑰奇填市井，佳丽溢闉阇。」）；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也（虞翻对王府君曰：「海岳精液，善生俊异，是以忠臣系踵，孝子连闾，下及贤女，靡不育焉。」）。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪（王景兴问虞翻曰：「闻玉出昆山，珠生南海，远方异域各生珍宝，曾闻士人叹美贵邦，旧多英俊，徒以远于京畿，含香未越尔。功曹雅好博古，宁识其人邪？翻对云云。）？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名（严助、朱买臣贵显汉朝，文辞并发，上拜买臣会稽太守，谓曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？」买臣顿首辞谢。）。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士（晋王羲之除右将军、会稽内史，以上巳日与谢安、孙绰、许询之流会于兰亭，流觞曲水，自为之序，其末云：「后之君子，亦将有感于斯文。」）。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才（唐元稹字微之，罢相为浙东观察使，辟窦巩为副，巩工于诗，与之酬和，故鉴湖秦望之奇益传，时号兰亭绝唱。微之《州宅》诗云：「我是玉皇香案吏，谪居犹得小蓬莱。」时白乐天守杭，常以诗筒往来，后白赴阙，留赠云：「从此舟人应省事，寂寥无复递诗筒。」）。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士（后汉任延为郡尉，会稽称多士，延皆聘请高士，如董子仪、严子陵，待以师友之礼，郡中贤士大夫争往附焉。张霸为守，表用处士顾奉、公孙松等，其馀有业行者皆见擢用，郡中争厉志节，习经者以千数。）；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清（后汉刘宠为太守，郡中大化，召为将作大匠，山阴五六老叟人赍百钱送宠，宠为人选一大钱受之。吴车俊为太守，在公清忠。）。第五伦下令而淫祀之风革（后汉第五伦为太守，俗多淫祀，常椎牛祭神，财产困匮，其自食牛肉而不以荐祠者发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓，后遂断绝。），诸葛恢莅政而陵迟之俗兴（诸葛恢为太守，元帝谓曰：「今之会稽，昔之关中，政之所先，君为言之。」恢曰：「今天下丧乱，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实，退浮华。」帝纳之，以政绩第一增秩。）。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄（《唐太守题名记》凡九十八人，总管庞玉为首，其最显者姚元之，后为开元贤宰相。其以名见于图经者十人：李大亮、窦怀正、薛平、陆亘、杨于陵、李逊、薛成、元稹、王式、式弟⿔。）。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛（《宋太守题名记》始于毕文简公士安，其间显者非一，而尤贤者范文正公。）。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也（《史记》：「越王伐吴，吴败之夫椒，越王乃以馀兵五千人保栖于会稽。」），痛石室之辱也（《吴越春秋》：「越王入臣吴，拘于石室胆之中，越王服犊鼻、著樵头，斫剉养马。」），蓼目水足，抱冰握火（越王念复吴雠，苦身劳心，夜以接日，目卧则切之以蓼，足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。），采蕺于山（越王为吴王尝恶，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草以乱其臭，越人至今以为俗。岑草，蕺也，见前注。），置胆于坐（《史记》：「勾践反国，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：『汝忘会稽之耻邪？』」）。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝（《吴越春秋》：「越王使国中男女入山采葛作布，以献吴王，吴王大悦。葛妇伤越王用心之苦，乃作《何苦》之诗云云。」）』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此（《越绝书》：闻者曰：何谓越绝？越者国之氏也，绝者绝也，谓勾践时也。）。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存（《图经》：「禹陵在会稽山。」《吴越春秋》：「禹到越，因病死，葬焉，苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。」《越绝书》：「少康立祠于禹陵所。」）。上有遗井（贺循《地志》云：「会稽山有禹井，去禹穴二十五步，谓禹穿凿，故因名之。」），下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪（《史记》：「舜，冀州人」，冀在河南，非东夷也，与孟子之说异。）？然越之邑则有上虞、馀姚（《图经》：夏禹与诸侯会计，因相虞乐于此，故曰上虞。周处《风土记》云：「舜后支庶所封，舜姓姚，故曰馀姚。一曰谓邑有姚丘，即舜母握登感大虹生舜之地。」），山有虞山、历山（《图经》：虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之东。太康《地志》云：舜避丹朱于此。历山在会稽东南八十四里。旧《图经》云：「昔舜耕之所。」），水有渔浦三怃（《图经》：上虞县北有渔河，是舜渔之处。又上虞有地名渔滨，虞滨。《水经》：妫石入东海，江里有上中下三怃，言二女降，时妫地高险回曲，使者至险，辄怃然而叹，故曰三怃。），地则有姚丘百官（《风土记》：「舜生于姚丘，去上虞四十里有姚丘，即姚丘也。《新记》云：「《书》『平章百姓』，今上虞有百官里。」《会稽记》：「百官者，丹朱从舜于此。」）。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井（舜井在上虞西北三十五里，又有舜水，在县南二百五十步。），祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎（陈公名过庭，张公名宇发，靖康间为和议使，咸死于虏中。）？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎（华君名初平，靖康初为太常博士，议礼不屈，事见李参政所作墓志。傅君名崧卿，建炎间虏犯浙东，越守以城降，公举兵赴难，越人赖之。）？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹（蔡孝子名定，父以罪系狱，请代弗许，遂自沉于河，竟脱父罪。事闻乎朝，立庙号悯孝。建炎间，越守以城降虏，班直唐琦奋砖击虏酋，慢骂而死，庙号旌忠。）；隐吏王君（王君名公衮，手斩发冢之雠，自投于府。），斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气（《梅溪先生后集》卷一。又见单刻本《会稽三赋》卷上，《山堂肆考》卷一二九，《历代赋汇》卷三七，《古今图书集成》职方典卷九三四，雍正《浙江通志》卷二六九，《南宋文录录》卷一。）。
「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。
泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。
泛舟游山录（二 起乾道丁亥七月，止是年九月。） 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一五八
乾道丁亥七月己亥，早赴县厅。为大行皇后（姓夏氏，袁州人。）六月二十五日上仙，行在进奏院坐省劄牒诸路云：「礼部、太常寺参照显恭皇后故事，皇帝成服七日而除，百官三日而除，诸道州军计诏到日长吏率文武官举哀成服，三日而除。又礼例，诸路监司、州军县长吏以下合服四脚（系幞头，头冠亦布。）、直领襕衫、（上领不盘。）腰绖（以麻。）。又士庶各于本家素服三日而除，婚嫁除服后不禁。行在自成服日为始，诸州军候指挥到日为始。又边州县军镇并不举哀。又诸路州军并所属县镇候指挥到日下管内寺观修建道场三昼夜，并禁乐三日，及禁屠宰一日」。又《小贴子》：「士庶素服，依礼例系去颜色，止服浅淡里青皂头巾」。又省劄：「检准懿节皇后典礼参酌讨论，外路驻劄诸军去处，依礼例合就所屯军处候报到，自副将而上成服。其馀部队管队使臣并散队使臣升朝官以上，及将副指挥使以上，并常服哭于本营厅事，三日而止。今欲依上件礼例施行，内沿边州军驻劄去处，依例更不举哀」。六月二十六日，奉圣旨依。
辛丑，晚，临讫释服而归，邂逅新太府寺丞苏岘叔子，东坡曾孙，而过之孙，居颍昌陷虏，尚书符奉侍时挈以归，今为驾部迨之后。昔东坡买田阳羡凡九百斛，三子之裔共享之，故岘居此。尝与武义兄弟同班改官，以钱端礼荐除太常簿，今代太府阙。连日大雨。
壬寅，五更大雨，黎明晴。欲追凉显亲，而新司农簿张朝奉观颐、新广德尉虞迪功松、新上元宰吴景先及数客踵至。观颐，侍郎漴之子。松，尚书策之孙。吴宰，给事中拭之孙。报谒皆不值。至周孝侯庙，遂过显亲。显老相饭，招庄德迈、汪端中共坐，彊中送瓜。术人朱晓偶至，二公欲问命，因试之。逼晚归，以酒饮从者，作七夕。
甲辰，妇家为老妻开荤。
丙午，新丰城李令愿及其堂弟新武宁丞恕、新奉新丞愈、将仕郎悊并相访。
丁未，大赦到邑，其词略曰：「阴雨作难，允赖元良之本；阳淫热疾，适罹无妄之灾」。尾词云：「康乐安平，受祉莫先于长子；渊泉溥博，推恩岂限于彝章」。初，皇太子因赴长秋临而中暑，医误投补药，疾遂亟，寻闻初九日夜薨。
庚戌，早过栖真尼庵，设考妣以次神位，行中元荐享之礼。新监钱清盐场吴迪功守相访，湖州人。
辛亥，雨中访庄德迈，弈棋，烹鳆粥调，剪笋。
壬子，洞灵邵道士送山药荐新。新善权长老道林相访。夜，大风雨达旦。
癸丑，旬日来东南风大作，未尝间断，或以为异。
甲寅，雨稍止。过显亲，邂逅鲍梦符通判，荐相僧正显。
乙卯，武义专人来书，中云江西一月之间再有水患。
丁巳，复热。
庚申，新大庐山禅林禅院长老慧畸相访。
癸亥，早约庄德迈、德政点心罢，同登舟为保安之游。保安，寺名，在县北二十五里，今为周敦义参政功德院。午后到寺，殊不称所闻。长老祖廓晚置酒待二客，遂宿。
甲子，点心罢，肩舆里馀，入胡发运白云庵（大观中造。），有莲池，花面盈尺。又半里入胡参议老寿庵。猫儿竹甚大且成林，有江湖气象，浙中不易得也。此方大抵皆诸胡之产地，多紫薇花，闻如杨柳、芙蕖，可插而成。又数里至李山，游禅寂禅院，未有主者，尤荒凉不振。按至和中寺记云创于梁朝，今佛殿造于祥符间。邑人以为唐殿，非也。门外乃常州官道。自李山南行四里，得周氏衍度庵，甚闳丽。又里馀至虞山福圣寺。寺有弥勒殿，南唐保大中造，甃塼，皆隐起毬路，越二百年坚致如新。唐人龙朔中作才法师碑尚存。地理僧净如居寺之瑞像院，饭于其房。东西二周氏富盖此乡。东周有园，今不治，惟环秀亭在池心，环以荷花。坐赏移时，登舟而归。过溪顺风，晡后至邑场。致远枢密之孙、主簿君邦彦遣使通问，其居号小墟，去金坛八里。
乙丑，吴迪功渊相访。其父寺丞君，不主岳飞狱者。得平江书，汹汹传时巡，盖虏遣兵部尚书乌论三合驻泗州，取索归正人甚众，且聚兵积粮，故苏、秀颇缮葺公宇耳。
闰七月丙寅朔，宜兴宰王奉议际、法藏寺首坐祖印大师道坚相访。
丁卯，庄文太子以是日敕葬宝林寺。
戊辰，安术者孙晋臣论予命有透关之语，窃取之。
庚午，大雷雨。连日秋雨，暑不可当，今日稍凉。
癸酉，安恭后攒修吉寺。
乙亥，新青阳主簿陈朝立纪相访。其兄朝举，同年也，已死。
丙子，邵氏净观庵僧契彬相访。
丁丑，仲宁、仲贤定用香山地，是日斩草。
己卯，携棋具过庄德迈。晚月色清甚，同德政泛舟出溪口。
庚辰，新监杂卖场门范从事华相访，淳夫曾孙、元长之孙、赵元镇外孙。留汪强中午饮。强中谓酒有五品：苦、淡、酸、臭、甜。其贬甜乃在臭之下，今日特以醇厚极甘之酒沃之，甚有难色，聊为一笑。汤朝美邦彦及其堂弟士美国彦自金坛相访。夜月愈佳常年之中秋也，已治具约德政过邵园，因为泛舟之役。临出而其主人辞以家集，独与德政乘小舟入湖渰，风露浩然，亦乐也。
辛巳，早，就显亲具蒲馔待二汤。新句容宰田奉议伟相访。是日再欲过邵园，会风雨不果，移具过庄德政宅，招德迈，而庄德器支使玙适至，遂同集饮。韩无咎所送金陵经武堂酒，客爱其醇美，乃以遗之。夜御夹衾。
壬午，留二汤饭。
癸未，再留二汤饭。邵轸方远相访，德政之妹夫。
甲申，二汤访别，具饭待之，仍和其二诗。
乙酉，早同庄德迈泛舟至其曾祖通议公坟，有庵曰扬名，山势如城而葬其中，盖程惟象所卜。惟象见赵清献公弹陈恭公文，其术甚精。通议公本维扬人，占籍宜兴。既葬而子微登第，官至待制。今子孙甚众，禄仕不绝，亦多富者。其侧乃蒋隶叔坟庵，曰庆裕，规模不为近世之侈（王介甫《赠三灵山人程惟象诗》，见集中。）。
丙戌，食后泛舟度长桥至邵园，邀方远小酌天远堂，荷花盛开，其旁即吴师尹宫教之园。初，任昉钓台在水涯，师尹夷之，别筑台于旁。师尹近死，园已荒而古迹湮为茭葑矣。
丁亥，拂旦同仲宁、邵方远过香山观外舅茔地。归，饭厚山庄氏永思庵，主僧觉了。回县，雨作。长道赖宽恩，向来宁都事全释，追念女兄悒悒以没，痛心而已。遣李全归报。
庚寅，汤朝美兄弟遣使送金坛许知观院道士周汝昭眼药，云此观累世传此药矣。
辛卯，新监文思院上界门余迪功汶相访，状元中之曾孙。状元仕止朝奉郎、知兖州云。食后同庄德迈步至通真观，知观李守宁留饭。又步过周孝侯庙，观父子敕告。庙后有大墩，古木森然，号周墓墩，相传孝侯茔也。穿墩过田氏废园，今属庄氏。连日阴雨，御夹衣。今日晴，复挥扇。
壬辰，至栖真庵烧香，为道者坐化也。道者乃张惟济提举之妻，与其女皆为比丘尼。操行坚固，生而体出舍利，临死书偈，有僧家所难者。其子解官持服。
癸巳，夜，吴景先知县家遭劫，凡二十馀人持弓矢刀戟而入，其所居在妇家东百馀步。
甲午，拂旦，同邵方远出南门，过王进修道人家，献石棋一副，张公洞泥所造也。至香山，与仲贤、大悦饭茇舍，遂过湖洑，西行三里至孙仲益坟庵。修竹流水，门径幽深，自其胸次丘壑也。龟潭形如龟，阔不盈丈。有亭曰酌潦，而庵名千息。对祠堂创一龛，华甚，设四几案，为其二室一妾，且留自待也。又西南行二里访玉女潭，虽有茅亭，而路皆榛翳，赖扶栏夹之。潭在四山中，三面皆石崖，有窦上达，水浮墨色可畏，投以物则盘旋而下（单氏《风土志》云深踰百尺。经云在张公洞西南三里，面阔十丈。朱冠卿《续图经》，女在□成道，今潭上深阔皆逾百尺。相传玉女窦穴若穿透然。）。唐权德舆、李幼卿、独孤及皆有诗。自此东行里馀，呼荛儿导至佛窟岩。岩高一丈五尺，阔数倍，水出其左，或云自玉女潭来，流而为涧，石佛数身，皆断躯干。或云像出岩中，土人神之，多求嗣焉，其毁之必以不验也。又西南二三里，由王直中知军家墓道出支径访龙潭（单氏《风土志》：山顶有龙潭，县东南五里，非此也。），伐筱刜棘，望石崖而进。有蒋天成者得其地，樊以竹木，路不可行，易樵叟乃能至。石壁四插，其高十丈，潭在其中，长六丈，阔五之一，真龙湫也。窥观毛发森竦，回顾蒋庵不远。会日仄，归饭千息庵，投宿洞灵。知观邵惟道置酒。秉烛过圣堂，观元丰间刘宜夫谊及元祐辛未五月僧仲殊留题，然后寝。
八月乙未朔，早至前知观应若谷房赏秋香，又访道士李继彭问眼药。观中有仁庙时赐《度人经》一藏，今渐散失。归至香山少休，遂入庄僖简公神道，长松夹路殆五六里。由径过单时中主簿坟庵，访白鹤洞，水自中出。令从者侧入以望，云相去二三丈复有洞口，阔数尺。闻过此则平广，道人辈采石脂于中云。复出旧路行里馀，乃至僖简追远庵，主僧净照来迎。饭罢，留题而出。亭午至横涧，折而东二里许抵川步，访所谓洞山者，则高二十馀丈，周围三里，形如张弓，其上皆丛筱，无他异。洞口流水清澈，觅轻舠匍匐其中，夹以炬火棹而入。岩石色正白，中为裂罅，谓之石脊、石岸，如削玉，如砥平，如刓刻，诡异不一。鹅管钟乳往往可取，石燕遇火惊飞扑人。行数十丈，顶稍高而洞宽。俄值深潭，邵生惧甚，趣归。或云，自此而进可陆行半里，有石桥、石磬之属，唐人刻姓名在焉。此洞惟冬涸可穷览，若积雨，则水与洞平，不可入，今日仅能入也。晡时过长岘岭，入庄刑曹报慈庵赏木犀，遂归。是役也，岩洞在邑南鄙者十得五六，道士辈且不知所在，况游客乎？尚有大成君阳洞，期异日访之。
丙申，郡守钱立道监丞送磨勘文字来，并致书籍及凝露惠泉酒。
丁酉，早，访客不遇，谒果利庙。土人谓之西庙。庙神乃后汉袁令玘，今封嘉应字人侯，庙碑殊可观。正祠本在邑南铜棺山，初曰荆南山。谓荆溪之南。相传袁令将死，天下铜棺，如王乔玉棺然，故曰铜棺，又名君山，亦谓袁也。有林养素者，以失音自号不语先生。有问灾福，但使咒笔书姓氏甲子，即一再嗅之，信笔书偈颂。今日相访，其语颇文，而主于修养，至于灾福则未必验也。
戊戌，社日。微雨连日，蒸渠故也。夜，西邻庄氏遭暴客。
己亥，早，有怀子中，以《周易》筮之，遇《无妄》之《益》。林养素传咒云：「灵宝藏经载汝之名，有五鬼名曰摄精。吾知汝的，速离吾身。太上律令，汝化为尘。急急如太上帝君律令敕。临睡时面北叩齿，念七遍就寝，乃无失」。王仲谟至自昆山。
庚子，早过香山，以酒馔犒匠人及役夫。饭罢，同仲谟自横涧西行四五里访静乐寺。荆溪尊者湛然，此地人，后传天台教，建中三年没（唐翰林学士梁肃撰碑。）。是日冒雨行小径，意寺可宿，而破落不堪其忧，留题而去。常日在邑中望铜棺山甚远，今寺后一峰正倚山脚，非好事不能至也。里馀至庄子上知府庵，欲循旧路复出横涧，会日向晚，问土人得捷径号使岭。既登，峻甚，仲谟窘于跻攀，从者又畏斑寅，予不恤也。一上约二三里乃得平顶，俯视县郭仅成聚落，隔湖及众渰一一可指，眼界廓然。雨后下岭尤险，几不能容足。过西石亭，梅树满林，邑人游赏处也。至山门始出大路，暮夜抵郭内。
辛丑，唐致远、百二姨自平江来。
壬寅，命通真道士为外舅作缘事。
癸卯，王仲告及其侄荣仲枢（邦美季子）。自昆山来。
甲辰，晴，便觉微暑。郁舜举、王仲显、李良佐皆至。新海陵簿尉蒋迪功方庆相访，舜容提刑之子。未后约致远过庄德政同度周桥，访后汉许太尉𢒰墓。道中有翁仲龟趺，披荆莽至其下，大墩相连，渐为邑人斸掘。有碑侧立，字多磨灭，惟其前十馀字粗可读，大略云：夫人会稽山阴人，姓刘氏，盖太尉之妇也。「谈马砺毕王田数七」之碑十年前犹在，今为邵氏取去。邑人张驹考證颇详。是日，仲宁兄弟会予，客三杯后出双缣，谓之表坐，浙俗也。
乙巳，妇家会亲姻，谓之宿集，表坐如初。
丙午，鼓外舅之柩登舟，未时至川步登陆。雨骤作，申后至茔所。
丁未，大雨。大悦开穴，深丈有五尺，积雨泉涓涓。茇舍上漏下泥，不可居，同范至能、鲁子师、李良佐投宿洞灵观，檐溜通夕如滩声。
戊申，昧爽至香山，送葬者毕集，而地已不用矣。雨昼夜不止。
己酉，仲谟从诸人议徙柩暂寓洞灵，既至而晴，遂为佳中秋。至能过溧阳。
庚戌，妇女归邑。观侧百馀步一峰壁立，状若镌刻，绍圣四年有人遁形而入，故号会仙岩。岩下流水可浮杯，今有小亭。午后同致远西南行里馀访白马洞。将至，涧水淙淙有声，其源出洞中。入洞，顶如砥平，鞠躬而进，观沈辽刻字。归访道士朱有中，生于元祐辛未，年七十七矣。夜月蚀。
辛亥，早同致远、道正应德愚若谷肩舆西南行，过黄家桥（此可登舟入邑。），入湖洑，度侍郎桥，再游惠园。其眷眷于此者，以古涧碧流也。又行十馀里，登王总管坟，才二十年，已复荒芜。进游大城洞（俗号蒿猪。），单氏《风土志》谓洞门狭隘，止容一人行，内颇宽旷，有盐米堆，白石高峙如雪山状，洞中有四际水流。今殊不然，入洞才十步，为村民以土窒之。前日遣人辟治，仅高一二尺，以草为茵，鱼跳而进。又行十馀步，大石相倚，中有深谷，寸步滑磴，且视且恐。已而稍宽广，石乳如宝盖垂于其上。旁又有一谷，然不若前谷之险。稍前即大坑阱，乃近岁崩陷者，所谓盐米堆、雪山不可至矣。炬火欲尽，遂出憩，村民吴氏以茶果交相遗。归入饶州太守蒋天祐垂裕庵，半里至君阳洞，陆希声云在君山之阳，故以为名。洞去龙潭甚迩，水自洞出行两崖间，甚清驶可爱。天日下照，不必秉烛，视他洞为胜。惜乎天祐之兄营坟其上，不复为游观之地矣。归过金沙，致远独游，停车以待，同饭洞灵，抵暮还邑。凡宜兴南鄙岩洞搜索殆遍，惟图志中载武陵洞在龙山，去湖洑渚南十里，中若张公洞石乳凝结，有幢幡羽盖之状，又有瀑布逆流，但榛蔓蒙密，人迹罕至，不能一往。而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多，且邹志完所乐，去县二十里而近，反未至焉。既迫南归，须俟他年矣。夜，雨复作。
壬子，范至能自溧阳来。
癸丑，以卮酒饯至能，送之北门。
甲寅，装船。
乙卯，仲贤护外舅之柩归昆山卜葬，仲谟、仲告、荣仲偕去，同安人送至溪口。
丙辰，陈尉愉相访，即永和故监镇之子。
丁巳，数日昼夜雨，渰田已十分熟，今遂败之。妇家置酒相饯。
戊午，早发宜兴，才数十步，大风雨不可开，转溪复回。唐致远小舟先去。
己未，风雨不已，溯湖渰甚迟滞，入夜仅行六十馀里，泊杨家舍。
庚申，雨止。早至溧阳县，泊金渊亭（事见《吴越春秋》。）。宰陈朋元、丞赵宣义师旦、簿钱迪功闻诗、尉时迪功作乂、新辰倅秦奉议煜群用相访。秦惠长书及文编，楚材大资政之子也。刘季高侍郎至此方数日，年八十一，近卧病，而精明如故。谒阎德夫、郎彦昭，留致远饭。
辛酉，晴。彭庆携磨勘朝奉郎告身来至县治。登绿净亭，可望湖山，视田畴。刘季高三子右通直郎瀹、右修职郎治、司属官泌相访，求季高作罔极庵额。季高云：靖康间钱益以杂学士为陕西五路制置使调兵勤王，而置司长安。既次陕府，太守不以节制待之。益诘责，则云五路自谓泾原、环庆、秦凤、熙河、鄜延，初不与永兴军路也。益乃具奏，诏改铸陕西五路及永兴军路制置使印，其迂如此。时范致虚左丞守长安，初亦尊王人，用申状，而益用劄子如他路。致虚大怒，奏乞本路自勤王，不隶益，后卒无功。或谓旧有从官使河北，徐处仁亦以前执政尹大名用申状，使者戒吏云：大名府回牒，馀则劄子。人以为两知体焉。顾纲献笔，季高甚赏其艺，数为作诗帖。纲求跋，与之。以思堂春饮群用、致远。
壬戌，早，诸公相别即行。致远送数里，群用追路送集字《周易碑》。县四十里有贞义女庙（女姓史。），李太白作记，题云「濑水上古贞义女碑铭并序，前翰林院内供奉学士陇西李白述」。其末有跋（「濑北四十里，太白斯文，《遗集》阙载，故世以石李为异。昔寘县，县之明府夏侯戬以俸金刊石，移置子胥投金之涘。卑庳翳荟，访阅攸艰。进士董行叙。」旁刻刘谊、毛果、李玙、元宫之。右淳化甲午十一月。当淳化时，白集未备，故有阙载之语，今已见集中。绍兴八年立春后十日，观年，溧阳令周淙重立庙于此，而徙碑还旧，此盖故县也。故陆龟蒙《书李贺小传》云：「东野以贞元中为溧阳尉。溧阳昔为平陵，在句容县南五里。有投金濑，濑南八里许，道有故平陵城，周千馀步。」谓此。）。晚抵黄连步，遣江阴坐船归。
癸亥，蓐食治装，凡九轿五车十担，巳初方能行，前日在溧阳以辎重寄魏聪之舟者犹不与焉。行十五里，饭分界潘氏。午饭官塘，薄暮次溧水。彦平与邑丞朱文林致知、尉郭迪功永华相候。尉厅有后汉校官碑尚完，李野夫、公择兄弟尝读书于此。有亭，今废。投宿中山驿，赴彦平会，夜分归始饮酒。
甲子，雨。昨日若尔，狼狈甚矣。陈德新教授及常熟丞秦焞耀元相访。焞，棣之子。晚赴彦平会，甚勌。
九月乙丑朔，阴。早招陈德新教授饭。晚赴秦耀元会，饮木犀酒。庭下有雁来红，即藿也，丹红可爱。夜雨。
丙寅，早雨止，挈家游茅山。出东门二十里，饭张野坊。又二十里，少休天王院，微见日色。又二十馀里至茅山镇，又里许入崇禧观。句容尉郭彦和、（官告院吏出身。）都道正知观事兼管辖本山诸宫观谢元真、山门道正同知观事吴守卿、山门副道正签书观事卜诚全相候。嘉祐中知句容县陈倩校修《句曲山记》云：观对华姥山（《记》云吴大帝孙女升仙于此，故以名山。），本陶宏景华阳之下馆，唐贞观九年立观，本朝改今名。兵火焚荡，秦会之家复修之。晚置酒三行，山中宫观所入丰厚，游人至，例接待云。按《记》言大茅山在崇寿观北独高处（今崇禧甚近。），中茅在积金峰北独高处，小茅在中茅山北。大茅君讳盈（即《史记》所载。），中茅君讳固，小茅君讳衷。是日行道中，望冈阜西南来，势若连环，既赴三茅，而尾北掷。马上口占云：「千峰溧阳来，势若西南奔。遥拱三茅峰，不敢迫至尊（近三茅无山。）。三茅如轩县，次序俨弟昆。正西辟夷涂，群仙之所门。至今下泊宫，往往弭旗幡」。此山之大槩也，须遍游。
丁卯，夜闻雨声，平明遽止。挈家游山北，五里，入新创白云崇福观。绍兴壬午太上赐额，道士王景温主之。山势环抱，右倚白云峰（自此登中峰。），左带龙山及石培峰（山多石得名。），前对赤山，望之如以巾羃覆冠冕，其内即湖也。又二三里至三茅祠宇宫。按《记》云：在中茅峰西侧，天宝七载立精舍。今之观宇甚平常，颇有宣、政士大夫如李弥大辈题字。知宫黄见正，濮州人。次上升元观，本在山顶，建炎间移此，望大茅峰在东南。次上升元顶，谒白鹤庙。按《记》云：汉永平二年立殿，下有坛，即三茅君飞升处。坛松已半枯。右庑有小轩，望川原甚广。自庙下岭，至大罗源。按《记》云，在中茅峰之西（若自正路来则稍迂二三里。）。此处有清真观，每岁观会，必设御斋，上登极罢之。诸观皆有茅君像，而此观独异，栋宇亦敝陋，惟新创元武殿甚伟。酌丹砂泉（《记》有玉祠宇宫、砂泉，在中茅后，疑即此。），出门踏丛筱访卧龙松，根盘如龙，枝如覆屋，尝有道人庵其下，时睹巨蛇出没，遂去之。又入山一二里，入张椿龄凝神庵。庵坐中峰殿，亦对赤山湖而稍偏，其左即白云峰，隔峰即崇福观（白云峰与中峰相连。），其右即小茅峰也。椿龄字达道，太上数召见，赐御书、衣服、白羽扇。天鹅翎为羽，沉香柄，茶磨，色正紫而底青漆，其外如椰子，刻御制铭云：「截汉玉，琢苍筠。铅运顶，汞成尘」。后有「损斋」二字。今上亦赐御诗扇面。楼阁华焕，酒味清佳。时椿龄伤足不能行，戏作小诗云：「仙师足厌踏京洛，亦复懒控茅峰鹤。遗形聊示德充符，闭目定从陈铁脚（事见《山记》、《朱自英传》。）」。次入黑虎谷访刘蓑衣庵，坐小峰，对中峰。蓑衣，恩州人。与语，正而不夸。太上尝召对赐赉，皆不受。冠履质朴，异乎张君。自此复出官道，归饭崇禧，日已过午，往复约二十里。饭罢，东行过西楚王涧（又有东楚王涧，《记》云楚王立寨得名。），入五云观。《记》云在华阳洞西门，本王钦若置道馆。钦若死，其妻请立观，景祐元年赐额，晏殊撰记。便道至玉柱洞。洞深数丈，中有石柱，篝火一游而出。数十步间即华阳洞（《道书》华阳第八洞天。），张方平诸名人刻石洞门。其穴萦纡，侧身膝行乃可进。才二十步，水自中来，伏流出外为涧。遣从者踏水行百馀步，得受箓人所投竹简而回，其源未易穷也。由小路上元符宫。宫依积金峰（《记》引《真诰》论立名之由。），对大茅峰稍偏，而以五云峰为案（《记》云茅君乘五色云现此峰。）。昔王略、刘混康相继居此。落成于崇宁，凡数百间，地势极高，未至四十里已望见其室宇。兵火无孑遗，杨在中妻赵氏复葺之，视山后阶墄殆未及其半，然壮丽已甲宫观矣。都辖徐知宫贺从道置酒，不暇留，相导西过天圣观。观在积金峰之上，正对大茅峰。《记》云：梁天监初，陶宏景迁龙子于此豢养，本朝祥符三年迎入内，寻归之。池在殿下，深数尺，其水湛然，旱岁辄请祷。予己卯春任教官时，张子公迎至祈雨甚验。今有一二在盆中，以示游人云。复回元符宫，下华阳桥，观陶隐居丹井（，政和初得之。）其下泉流觱沸，是为楚王东涧。度桥陟华阳宫，亦对大茅峰。《记》云在积金峰南，华阳洞西，本陶弘景之上馆，天宝七载立。知观李友文，涧之西冈人，出自唐景皇帝，其族颇盛，谱牒不绝，收唐告尚多。往时搜访江南李氏之后，而州县屡以友文族人应诏，久久不报，岂以知诰妄引李氏谱耶？次入栖真观，《记》名玉霄庵，弘景华阳之中馆，本朝赐今名，弊陋之甚。日已晚，由小径历酆都山，山骨皆石。或云旧有太乙救苦天尊殿，博州人王若宁守之。又数十步至余都正庵，死十馀年，亭馆摧毁，废沼残花而已。此崇禧之便门也。自五云观至栖真相去甚迩，日短道险，故匆匆耳。夜，大雨竟夕。
戊辰，拂旦乘笋舆登大茅峰，凡十八盘乃至其巅。北望中峰，西北望句容，西南望溧水，正东望金坛，惟正西皆平原，予诗所谓群仙之所门也。上有太玄殿，以丫头为外案，方山为内案。殿前有小池，殿后有石坛，嘉祐以来张环诸名士皆刻姓名。云飞气欲雨，匆匆下山。入太玄庵，登八仙殿。殿下池号喜客泉，觱沸殊甚，水流为涧，入崇禧，给烹煮灌溉。归崇禧方辰巳间，乃挈家再过山北。约十里许，路傍有塼堠，刻云「崇玄翊教真人陶隐居瘗剑之地」。其后十馀步，田间有石兽二，即隐居墓，文隐起，铭（云云）。稍前即玉晨观（本许长史沙馆，梁为□馆，唐太宗改为华阳宅中起辰观，元宗再造紫阳观，本朝改今名。），东对雷平山（《真诰》云因雷氏得名。），前有大池（《真诰》云郭四朝所造，今俗谓之郭真人养龙池。中有驼龙，长三四尺而四足，或见之云。），及许长史丹井（徐铉铭并书。）。入门有二坛。其左即长史坛，刻云「贞白先生立」，其右云是隐居埋剑坛也。东廊长史手植桧，其围丈馀，西廊左纽桧围八尺。三清殿后沐发老君像甚古，观后有凤门泉（《华阳颂》云「井列凤门泉」。旧记谓观前丹井正与长安丹凤门水同味。今别号此泉为凤门，恐误。）。近岁士人曾恂重述山记，比陈倩所校旧记颇详。观有其板并古碑十馀，最佳者隐居所帖《长史旧坛馆碑》，隐居撰并自书数十字。又玄静先生碑，柳识文，张从申书，李阳冰篆额，号为三绝。又颜鲁公书。又唐太和七年十月四日禁山敕，署敕使相七人：一曰太傅兼侍中，一曰太保平章事，一曰司徒兼侍中，并不著姓，馀四人刘、段、牛、李也。秉政者三人：右仆射、平章事，不著姓，赴太清宫中书侍郎、平章事李德裕，门下侍郎、平章事路隋，并书名而不押字。谩记旧制，其无姓名者，唐表可考也。呼匠摹一二碑及三茅君像，偿以千钱。自观西灵宝院（陶隐居所居，或云即昭真台。）有瑞像老君殿，兴于开元，殿前有周真人养龙池。道士王宣言，字子谊，号王自在，年七十，汴人。徽宗屡授道官，不就。壁间挂欧公小草《秋声赋》、《归雁亭诗》。知予居吉，欣然见畀，以茶答之。其徒陈姓者馈眼药。饭罢，东南行二三里，入燕洞宫（《记》云梁普通中，晋陵女子钱妙得道于此，至今女冠居之。）。洞在宫南半里，大石错立，一石横压洞口。窥其两旁，盖深阱也，或云道人有缒而入者。又稍南即钱真人诵经岩。岩在平地，三面如围屏，西南其向，真人诵《黄庭经》于此，石文略类所倚之迹云。知宫吴至道言茅山多盗，亲尝被劫，道人辈有遭屠剥者。尚有抱元观（隐居帖所谓抑沂水、阳谷川也。）、乾元观、（《真诰》：定录言大横山而升元洲，隐居创郁冈斋室。下有泉水，李明合丹即此地。其西又有方隅山洞。）丹砂泓（今有田先生庵，洗出山石甚佳。），远者四五里，近才一二里，而雨大作，从者咨怨，遂回崇禧，独登华姥山，谒孙仙姑庙（《记》谓仙姑名寒华，孙权孙女。按政和戊戌岁王汝民记，云权之从侄孙也。村民祈祀多验。归阅《真诰》，仙姑祖名贲，汝民盖据此。）。是行也，山之东周览无馀，山之北再至而遇雨。山之南自崇禧五里至分阴泉，大茅君洞二里至八卦台，陈待制捅庵在焉。又二里至庆云洞，又二里至泼墨池，复回四里至金牛洞，次一里至南华阳洞及崇寿观，有抚掌泉、九锡碑，次出大路至南华阳观。道士所言如此，既未暇往，不复考證。夜，道正吴守卿置酒雨中，爇黄连香，命卜处中鼓琴。黄连香、青精饭，山中绝品也。
己巳，挈家冒雨发崇禧，饭天王院。晡时复至溧水，别邑官登舟，而天气稍晴。溧水发原东庐峰（约去县十馀里。），迂曲浅狭，冬涸不可行。舟凡八十四盘，至乌拆桥乃深阔，入金陵城，是为秦淮。
庚午，晴。早，周旋方山者几百里，晚距府城二三里止。夜，雨。
辛未，阴。入上水门，泊天津桥。时方务德被召去，史志道未上。谒韩无咎运判、叶梦锡总领、周仲应福通判。拜三十姨，襁褓中相别于九江，四十馀年矣，留饭而归。移舟折柳亭下，徙寓大舫中。
壬申，雨霁。御前诸军副都统制武功张大夫荣、府倅严承义焕文子、袁奉义惟一、教授何承议作哲、签判鲁通直璆、察推丘文林崇、左司理孙迪功革、右司理林修职宗文、上元宰魏宣教楫、江宁宰陈宣教旵、主簿钱迪功永存、威武军承宣使张渊、军器监丞翁子功、新南城主簿陈大明、府学正夏融、学谕蔡瑀，士人张光祖朱符、钟大声经纬、古安世谠说相候。同家人赴周姨夫饭。饭罢，报谒众客。过戒坛院，上卢舍那阁，其高九丈五尺，中山僧初政所造。次至保宁，上览辉亭，观诸军呈马。晚赴府会。
癸酉，方懋秀才来求捕盐牒于倅厅，庐陵人也。早府会，登高于雨华台（癸未岁，陈阜卿一新之，榜曰总秀。），韩、叶、张侯与予凡四十客。酒阑月出，临台奏军中乐，命妓李素胡舞，坐客皆引满，归而大吐。
甲戌，赴叶总领会。池有双雁、一鹤、一鹅。庄德全约饭，不果赴。郭辅世推官，即明叔内翰孙也，来谒索，以五千乘壶遗之。
乙亥，诸军大阅，辞张侯之会，与翁子功过蒋山，礼宝公，酌八功德水，访定林。在钟山、蒋山之间，有陆务观乙酉七月四日题字，为续其后云：「丁亥九月十一日，务观之友周子充陪翁子功来游」。子功盖往时扶病招务观者，怯雨留塔下，今复为东道主，但恨欠此佳客耳。蒋山长老正恩法嗣杲，恩禅风孤硬，号恩铁脚，有功于葺寺。而向所谓杨善友者，今披剃，名法才，其妻已死，独裒数十万缗再造三门云。饭罢，由山路访草堂，即北山移文者，盖蒋山之尾也。旧有宝成寺、娄约法师讲经台、大井及他遗迹尚多，近为杨存中毁去，别筑其大父宗闵坟，寺额曰隆报，又立庙于寺侧，亦赐敕额。殿宇极侈，营造犹未已，古迹为之一空，太息而归。循履舟山，过行宫养种园，望屋瓦鳞鳞。子功欲同游阁上。游止，遂复入东门。子功有会，不果赴，同周姨夫赴张睎颜太尉晚集。年七十三，尚蓄十姬。有秋香者，府中号雪婆婆，善酒戏。四鼓后归。
丙子，晴。漕司主管文字赵承议不怯，同年也，干办公事范宣义同密之子、主管帐司赵文林师炳、保宁长老行舒、天禧长老智勤及蒋山恩老并相候。两司已供张赏心亭饯别，俄报敕使王官来阅军实，遂散，携家登览而归。人事扰扰，解舟已申时，便帆行夹中，宿板桥。
丁丑，风正，扬帆甚驶。晚泊采石夹中。
戊寅，午时入姑熟。溪水色绀碧，与河流不相杂。泊舟阅武亭下，太守吴明可给事、通判朝奉任大夫望之、教授沈迪功瀛、判官施文林坚、录参赵从政伯弼、司理萧从事利用、司法陈迪功邦度、司户吕从政滨、知当涂县王宣义、权丞任文林三杰、尉杨迪功钺、知繁昌县陈宣义文、宁国军签判王承议杞并往复。沈教授、任丞出北门五里馀登凌歊台。台在黄山上，本不高，而望甚远。西南即青山，却顾采石、天门及溧阳、和州诸山皆在目中。杨次公诗云：「大明七年暮冬月，宋武南巡立双阙。銮舆先幸凌歊台，云中箫鼓奏春雷。六龙一去晚无迹，山花野鸟空相忆。翠羽鸣鞭来不来，景陵芳草年年碧（许浑集亦有诗。）」。台后本有精舍，近岁太守周敦义移于山下，尚有塔存焉。与二君小酌，会日暮下至寺中。其邻即东岳宫，颇严峻，门立元符间石刻。出，还舟，盛秀才旦携诗相访。
己卯，赴州会于凉堂，酒名「宴堂」并「姑熟春」。群妓凡陋，不称欧梅风月也。城上有亭，西南望龙山，去城十馀里，相传孟嘉落帽处。明可云尝访山，无诲客之基，况非江陵乎？又云辛巳采石之战，水军统领盛新最有功而人不知，今死矣。
庚辰，人事扰扰，巳时方能行，未后至大信港，东风作，遂步登东梁山，峻甚。
辛巳，未后过下驿矶，舟人放䉡稍缓，几触石觜，赖永新客舟舣岸，以篙拒之而过，其势甚危，闻溯流最畏此矶（夜来似梦许诵《金刚经》百卷，设陆水一会者。晨起于神佛像前许之，果获祐云。）。晚泊芜湖县吴波亭，宰沈约之相候（戊寅秋尝会于金陵。）。按《图经》，县即《春秋左氏传》楚子伐吴克鸠兹，今谓之皋滋，亦曰皋夹，《舆地志》云县东五十里曰皋兹是也。宋、齐《志》淮南郡有湖县，故通号于湖，去太平州六十里。
壬午，尉赵修职不疚相访，同年不病之弟也。过张大王庙，入西能仁院，破败无足观。又过东能仁院，亦破败。《图经》云本名古城院，即古宜春县城。《晋书》王敦屯兵湖阴，梦日绕城，即此地也（去县十五里，有玩鞭亭。）。寺后有墩，褰裳践荆棘而游焉。饭罢，出土门东北行九里，访赤铸山，高十丈，周回七里，旧经云楚干将铸剑之地。干将被诛后葬古宜春县，即此地，其坟见在（《吴郡图经》将门，门外六里有干将墓，俗讹为匠，与此异同。）。《寰宇记》云复父雠三人，以三人头共葬。今村民指其旁一山号神山，山冢多石，有泓坎，相传为淬剑之所，又有足迹如进步登山者，他无所考。北行过赭山，有舍利塔四级，登其半而归。道游吉祥院及宁渊下观，十五年前皆尝至焉，是时未为观。道士一二人植花木于小轩，榜曰壶春。近岁矶之观不可居，始以此为下观，栋宇日葺而壶春废矣。晚赴沈约之会。闻荆山在县东南十五里，高二十五丈，周围九里。旧经云卞和得玉之所，今出寒水石，隔江而远，不果游。淮南亦有荆山。
癸未，早，沈约之携诗编来别，遂行。晡时过三山矶，亦险。晚泊月子港。连日无风，行甚缓。
甲申，早，北风作。午至繁昌县，陈宰及太平州推官慕容从政邦孚、主簿刘迪功孝称、尉丁迪功辀并相候。登岸报谒，草庐苇舍仅数百家。道游宝山寺，破屋残僧无足观。闻县后有缥眇亭，景物似凌歊，江行望见之，会挂帆不果往。又去县六十里有隐静寺，梁杯渡禅师道场，计三日方可往复，亦不果游（《芜湖图经》：鲁明江水在县西南二十五里。旧经云晋人鲁仲明立寺，感江神送木，惟闻鸣橹，因以为名。按繁昌县有鲁鸣水，以梁杯渡禅师居于隐静山之上，因此著名。未知孰是。）。乘风过返秦矶，入丁家夹宿，三月十九日尝泊此，正七月矣。再呼谢镐，饮以酒。
乙酉，子后乘月扬帆出夹，过铜陵县不泊。未后抛北岸，避阳山矶，晚复过南岸，日落泊梅根港。前时顺流自此至丁家夹，今者溯流而水程无差，赖风力也（《池阳记》云罗隐初居此，后徙九华。）。是日舟中有三乐：遇顺风、望九华、读《笠泽丛书》。
丙戌，风力稍缓。午入清溪，溪水碧色，泊弄水亭（亭逼城临溪，与杜牧诗不同。）。入门即池州州治，谒太守同年赵朝散彦博富文、提举常平李承议庚子长、通判陈朝散璘，同年汤平甫知县适在此。
丁亥，都统制、宁国军承宣使时四厢俊及其子閤门祗候政、贵池宰赵宣教芹、（芹，清献公之后。癸未夏予过上饶，芹为录参。）司户袁迪功祖严、赵修武公颀并相候。约汤平甫共饭，同度陈公桥、（今曰清溪桥，即唐李景业所谓通远桥。）泄水桥、秀鲜桥，遂至齐山（嘉祐中，太守王晰字微之尝作《齐山记》云：山东西广三里，袤半之。其西直郡之谯门，距城千馀步。上有十馀峰，其高等，故曰齐山。或谓高四十寻，周回殆十里。此山因唐刺史齐映有善政，故名焉。）。山脚插入清溪，石色青苍可画。洞穴半出水中，泛舟扣其户而返。步登延庆院，以旧僧庆先为指南。环寺岩洞可见者：罗汉殿后曰妙空岩，在大石中。次曰丹砂岩，俯偻乃可入，片石斜出，叩之声硿硿然，四旁屈曲，皆奇石也。法堂之下曰蕉笔岩，亦名唐公岩（张环字唐公，嘉祐三年任记注，以蕉为笔书岩旁，故云。），有黄大临诸人题字。山之上曰春流泉，进窥无底。同历武功岩（近岁都统王进名。），遂至观音岩。岩本名上清，两岸对起，三面环抱，有程正辅、蒋颖叔题字。右转登寄隐亭（太守吴中复名。），四面皆翠石，有小岩刻「寄隐岩」三字石上，其前有熙宁甲寅重阳日太守刘斁思甫题名。东北乃紫薇亭故基（谓杜牧之。），面淮南诸山，下临秋浦、清溪，直接大江，眼界豁然。又其旁拔起数峰，奇甚，谓之小九华，盖与上清岩皆齐山最胜处也。崎岖行硖中，仅可通人。稍前曰大石谷，又稍前曰定力窟，深不可测。又其上即翠微亭，是为山巅。杜牧之云「江澄秋影雁初飞」，此地此时也。东望碧峰剑立于远山之坳者，九华也。南望大山横陈者，太婆岭绿峰也。北眺州城，邑屋可数。大槩主山自紫岩蜿蜒西来，其左即贵池口，《舆地志》所谓梁昭明太子食贵池湖鱼而美者。其右即清溪、秋浦，望之全类临安之西湖，而一堤隐然属城，亦类苏公堤，此又登览最胜处也。予赋小诗云：「地占齐山最上头，州城宛在水中洲。蜿蜒正作长虹堕，吸住江河万里流」。又云：「天遣江山助牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》，今悟樊川是父师（《池阳记》载牧守郡时，妾有娠，出嫁州民杜筠，生杜荀鹤。）」。久之由别径下九顶洞，上有九顶圆如盆覆，中颇平广，有磐石可坐。嘉祐中，因太守王晰易名集仙洞（晰与王介甫唱酬甚多，即撰《齐山记》者，集仙以其所带职耶？）。洞后有穴，侧身可过，一小洞也。窦穴上穿，颇类月岩，而其山上乃唐观郡楼基，王晰易名青霄亭，今亦废。其下曰独秀岩，翠壁横峙可爱。访左史洞，为马军寨所限，出寺行里许乃至焉，实寺之后山也。其深数丈，可达于外。左史谓李方元景业也。杜牧之代景业来守，故为立名，而张祐书之。又有石燕洞，大抵皆石也。游已还寺，再登翠微亭置酒，时赵守致馈，平甫赋二诗，予次韵云：「上清别殿旧通明，仙圣飞腾户不扃。出郭尚疑窗列岫，绝堤始露岳真形（堤尽循水，而观石骨层出，山形在此。）。奇奇怪怪无非洞，下下高高总可亭。但把醺酣酬绝景，天风吹面径须醒。相君早日翼天飞，晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁，佳名千古记黄扉（旧记映罢相后尝历江西观察使。池旧隶江西，则此山因以得名不为无据，但不当言刺史耳。）。朝游要及鸦翻树，夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句，后来谁忆谢元晖」。访沈辽云巢，人无知者。甲夜归。
戊子，早至郡斋中和堂，登萧丞相楼，复游景德禅寺，访见山堂，为添差路钤王宗所占，排闼造焉，见山而已。次过天庆观，读徐铉碑，李煜紫极观也。巳后赴提举司会，荷池中有秋浦堂，颇幽爽。会散，出北门二里登贵池亭，俗呼望江亭，以其见大江可望淮南也，亦见九华诸峰。亭久废，今方重立。归上南楼，南门城楼也，正对齐山。循城而东有拱翠楼亭，隶邑厅，又稍前即九华楼，三者相望，皆下临清溪，遥见九华，大抵为大婆岭所障，不能尽见诸峰。大婆山极高，而其名不典，图志亦不及之。富文送菊酒，与骨肉小酌于南楼。夜归弄水亭，易提举司坐船至隆兴（《江上录》自金陵至芜湖二百三十里，芜湖至池州三百九十里，池州至湖口六百五十里，湖口至南康军一百里，南康军至隆兴三百二十里。）。
己丑，教授陈文林师正、总领赵承事自量（子书之子。）相访。赴州会，坐中见梅花，赋小词云：「白白江梅，大都玉斲酥凝就。雨肥霜逗，痴了闺房秀。莫待冬深，雪压风欺后。君知否？却嫌伊瘦，仍怕伊僝僽」。营妓曹眄颇洁白淳静，或病其讷而不颀，戏以况之。乙夜，富文出家姬小琼，舞袖翩翩。往闻范至能云，顷朝士姝丽有三杰，谓韩无咎、晁伯如家姬及小琼也，禁中亦闻之。又作小词云：「秋夜乘槎，客星容到天孙处。眼波微注，将谓牵牛渡。见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇，莫讶周郎顾」。富文近再醮，有所竞而设榻于外，时方为两解，故戏之如此。
庚寅，早，欲如九华，而云梦宋宰肱及归州助教张蒙正相候，过午乃能上马。时侯差忠训郎赵良弼等同行，辞之不可。五十里至铁券山，投宿叶荟秀才家，华屋修椽藏四山中。荟有子楠，登进士第，新鄱阳尉。山深，夜甚寒。
辛卯，早，再赴叶君饭，乃行，尉亦并辔。二十馀里至青阳县，令成文林雱、丞熊从政实褒、主簿陈朝立、巡检程大夫（名同先祖。）来迓，馆于驿中。尉廨即宋齐丘宅，其傍对九华（《池阳记》云：尉廨即唐费冠卿旧居，然则齐丘后复居此耳。），而丘之墓在牛心山下，去县东五里。赴陈朝立会，以能仁院为廨（一名罗汉院。），旁有妙音院。同至县学，登经史阁，望九华紫翠千仞，造物融结奇巧，真尤物也。前青阳令、右奉议郎杨元禀者极有吏才，学舍乃其所葺。朝立云：舟泊大通镇，陆至青阳才五十里。又云：县东二十里有潮，其大如卓面，而石穴极深。日三潮，每潮鱼虾辄先出。
壬辰，早同陈簿、叶尉、赵忠训出郭十馀里，登双练亭，两瀑披崖，故以名亭。度西洪岭，入龙安院。自此徐行，历永安塔、虎跑泉，过石龙口、虎跑岭。此两处地势稍高，望双峰、九子甚奇。遂入广修院，去县已二十五里。院宇颇雅洁，寝堂望双峰、（远望如双剑者，此二峰也，闻最高云。）帻峰、真人峰、莲花峰，是为五老峰。步至上雪潭，源高而远，仰视莲花峰，正如所倚之屏，其前即石门水所注也。峭壁削成，悬瀑十丈，怒涛骇浪不减三峡，或潴为深渊，或散为奔湍，雷轰电掣。约二百馀步为下雪潭，其间多大石，水平布者数丈。潭中产石斑鱼，不常流。有璎珞泉，水跳石上如贯珠，尤为奇绝，而土人不贵也。食罢转山而行，终日观山而殊不厌。约十馀里入无相院，有观音阁对峰峦数重，留题而去。又二三里至协济庙，庙神兄弟二人。日方晡，或谓化城远不可到，遂止。陈朝立置酒中坐，帅诸人下九华溪，踏石涉水以为戏。叶尉体肥甚，独堕水中。溪自龙池来，欲访其源，或云去路太远，惟祷雨乃至，今芜秽不治，不果行。终夜溪声如大雨，可听。
癸巳，早，循溪而入，至乱山环合处登化城岭。岭峻窄，时时回望，诸峰层出，殊快心目。少休半霄亭，巳时至化城寺。寺宇甚佳，唐时新罗王子金地藏修行之地。手植松两株，根株亦不甚大，但共结子耳，数年前一株方枯。有王健知县者，文正公旦之后，作普同塔，具誓他日归骨于此，亦笃信释氏者也。饭罢谒金地藏塔，又在寺后突然一山上，常时可望大江，是日适为晴岚所蒙。僧祖瑛独居塔院，献土产茶，味敌北苑。陈朝立以翰先归邑，乃同叶、赵行二里访龙女泉，其旁乃李太白书堂基，今为张氏坟地（或谓书堂在半霄亭旁者非。）。自此下岭，过苦竹坑，俯视群山，左右对列，中有平田，气象极好。稍前即寨头，盖建炎间张遇寇青阳，县官移治于此，真关隘也。行近悬桥，双瀑自石山对泻，未经名人题品，故无闻焉。又行至蜃盘岭，而化城峰尽矣。化城，九华最高处，蒋颖叔尝有悔游之语，俗传十里，殆不止此。赋小诗云：「攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。莫迓远寻金地藏，也曾徐步玉阶前」。又数里至龟山，一上复数里，尤为险峻，有崇寿寺、慈民阁，对双剑峰也。又赋诗云：「注坡缘壁化城中，客愠奴嗔我亦慵。及至龟山还一上，为怜高阁对双峰」。寺僧善修年八十六，赠以诗云：「老僧九十视耽耽，二十年来不下山。我得九华充法供，亦能禁足老山间」。日尚早，爱其景物，遂宿焉。
甲午，早，下龟山，行十馀里入圣泉院。泉在院侧石岩下，号无底泉，试之仅二丈，盖游者未尝测其浅深耳。水自岩出，甚清驶，中有五色石。饭罢即行，过慕善镇，回望九华，横侧高低无一同者。又五里至曹溪寺，又五里至觉安寺，五溪合流于此，故又名五溪寺，有王子尚枢密绍兴六年赴湖北帅所题诗。主僧自全善课，令占二兄纲运，约八日有信。又五里入大路，过铁券，叶元质别去。又二十五里投宿马牙酒坊，二三里有常安寺，夜不果往。陈朝立自青阳致馈。是行自西洪岭入山，盖西南也。终日观山面，既至圣泉，盖自西北而出，所谓山之东乃山背。闻有广福等僧院甚佳，而从者猥众，颇不自由，不无遗恨（《杂著述》卷六。）。
隶叔：疑当作「颖叔」，即蒋之奇，之奇正为宜兴人。
咏史（下） 其一 诸葛孔明 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押江韵
不凭潼华驱曹马，试出褒斜馘合双。
深念永安枕前语，横行河洛又临江（自注：事机一失，成败霄壤，街亭之战是也。虢亭败后，教养六七年而后举，算无遗策，出不再入矣。马谡不违节度，一战而削平，取陇右，兼凉州，举三秦，蒋琬出居关中为萧何，而孔明为汉收三河矣。魏地犹大，成败未可知。然孔明据凉雍以临天下，豪杰云合，经营数年，非曹献、司马懿之所能禦也。马谡一败，魏人惩创，因陈仓坚闭关陇，使孔明又六七年不能离汉中去斜谷。及去斜谷，营渭南，已死矣。或曰街亭虽胜，能举事乎。曰先主既殂，孔明在蜀，寂然无闻者六七年，此李牧取胡之计也。出次汉中，而魏人犹以夏侯懋镇关中，不以为意。孔明一出，而三郡响从，姜维继至，曹真、张合方在扰扰之间，一胜则破竹矣。其规画布置，已如韩信先定于胸中。不幸不察先主临终之言，用谡为督，一败而返，事事反复终始，谓非孔明之过不可也。大概街亭一出，易于后来之四出，后来四出，难于街亭之一出。败街亭，则事可知矣。）。
题陈惟允临（是其临难时作）刑所画 元末明初 · 张羽
押青韵 出处：明诗纪事 甲签·卷七
若人悟县解，委蜕顺天刑。
慷慨赴东市，一日为千龄。
李公悲上蔡，陆子喟华亭。
识机苦不豫，达生良可经。
朱弦亦易绝，仄景不可停。
从容洒芳翰，炳焕若丹青。
妙艺永传世，精魄长归冥。
披图怀平素，清泪缘襟零。
《列朝诗集》：陈惟允洪武初官济南经历，坐法死。临难从容染翰，画毕就刑。张来仪记其事。惟允西市之日，能以翰墨结习，遣豁至怖，视嵇生琴、夏侯瑟尤为难事。以兵解之法推之，谓之画解可也。
咏苏守义妻齐氏（并引） 元末明初 · 陶安
四言诗
烈女齐氏者安平县新庄人也县隶真定晋州齐甫笄适同里苏守义事舅姑勤修妇道至丙戌孟夏守义病笃谓齐曰我病度不愈幸有兄养母尔年少改适后人可善事之齐曰忠臣烈女不怀二心守义死哀恸几绝谓家人曰夫垂卒嘱以善事后人吾甚耻之愿即死徇葬以明不它家人惊骇相与守视才少缓遂自经即夫丧日也有司上闻旌死节于门复其繇役保定张庸道通守太平戾止㈠泮林进教官诸生语其事余为之诗曰
幽燕之南，晋赵之疆。
刀锄剑樵，其人劲强。
安平故邑，村有新庄。
懿彼贞女，曰齐之姜。
来嫔于苏，功容并良。
孝周舅姑，礼谨闺房。
夫遘危疾，永诀在床。
谓汝改适，怜其早孀。
齐沥丹诚，执心孔刚。
誓无辱身，宁甘自戕。
夫目遄暝，妾命乃长。
胡能独生？曷若偕亡？
金石可朽，言弗忍忘。
冈陵可移，义弗忍伤。
九原当见，以死自明。
永谢膏沐（膏沐，《卫风伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容”？朱熹集传：膏，所以泽发者；沐，涤首去垢也。），魂离室堂。
欲拯何及？举族悲惶。
行高千古，事昭一乡。
守宰嘉叹，宪使荐扬。
旌命自天，门闾有光。
断鼻（断鼻，晋皇甫谧《列女传》：“（曹）爽从弟文叔妻，谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚，强迎令女归。时文宁为梁相，怜其少，执叉，又曹氏无遗类，冀其意沮，乃微使人讽之。令女叹且泣曰：“吾亦惟之许之是也”。家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧”。）执义，夏侯德彰。
剔目（剔目，《新唐书列女传房玄龄妻卢》：“玄龄微时，病且死，诿曰：‘吾病革，君年少，不可寡居，善事后人’。卢泣入帷中，剔一目示玄龄 ，明无它”。）示信，房卢性臧。
谁能捐躯，同穴而藏？
恒山郁苍，厥高莫量。
烈烈令闻，能与之京？
张侯戾学，称善洋洋。
激励孝忠，增重纲常。
作此雅歌，亘久弥芳。
注：㈠戾止，《鲁颂泮水》：“思乐泮水，薄采其芹. 鲁侯戾止，言观其旗”。戾，临也，止，语辞。
挽容兄春萱两丧 其三 明 · 金麟厚
七言律诗 押庚韵 出处：河西先生全集卷之十
早共庭兰作弟兄，忘形已自盖初倾。
当年操杖嵇中散，他日升堂范巨卿。
玉匣坠空人不动（一作忽飞王子宅），石函开地马先鸣（一作终闭夏侯城）。
二连身后无遗憾，泉下犹应恨尚平。
明帝 明末清初 · 郭之奇
押支韵
宣帝枢机周密，上下相安，莫有苟且之意。明帝法令分明，幽枉必达，号居前代之先。俱有汉哲主哉！曾孙兴于闾阎，知民事艰难。而东海公年十二，乃知吏牍隐情，尤荦荦矣！其终始如一者，任吏则选茂异，考功能。太守，吏民之本，良二千石，与我共此也。郎官，上应列宿，出宰百里，可非其人乎？重儒则立博士，置更老。诏诸儒于渠阁，讲经异同，称制临决者，西京之盛制也；圜冠带于桥门，执经问难，自为辨说者，东都之巨观也。至于小侯入南宫，羽士通章句，匈奴遣子入学，盛于梁丘《易》、夏侯《书》、谷梁《春秋》矣。乃若俗吏多虚名，徒增胶东相之秩；文吏习欺谩，卒善东海相之言。察察之主，视夫综核名实者，为何如乎？或谓明帝以隐发为明，大臣被诋，近臣见曳，考其疾言起撞，仅一药郎，而谏争封诏，屡容钟离仆射，视夫赵盖韩杨，俱以廉劲。案诛灭者，又何如乎？杂伯贻谟，终基乱家之子；永平继武，犹得长者之儿。曰中，曰显，东西之衰盛，或可微见云。
甘露徵儒首石渠，圜桥复听五经师。
图形麟阁谁方美，纪绩云台曷避私。
款塞单于安足异，受经奴子岂非奇。
宣帝自宣终杂霸，明帝之明那可訾。
数封屡见钟离意，虚誉何劳謟子嗤。
永平建武真堂搆，东汉炎炎又一时。
玲珑四犯•却梦调元景病次家兄仲谋韵 其一 清 · 彭孙遹
押词韵第八部
美睡初成，便有个人人，年华犹少。
昵枕低帏，不怕细君知道。
可是阳台行雨，把宋玉、魂儿勾到。
拚长作、玉清仙隶，夜夜扫除庭庙。
千金艳质分明是，转腰身、向郎回抱。
渐春汗融融绮褥，逗破风流窍。
几番着意温存，生不管、侬心不要。
须央他，无赖汝南鸡，未曙将人唤觉（玉清仙隶，用夏侯语。后段第七句多一字。）。
满江红 追和沈石田题宋高宗赐岳飞手敕。手敕勒石夏侯桥,沈润卿掘地得之，丐诸名公题咏 清 · 丁之翘
押词韵第十七部 出处：东皋诗馀卷之二
当日昏庸，委飞建、中兴致绩。
何须信、谗谋害正，妄加罗织。
致使忠臣蒙显戮，反将憸士称良弼。
把贞邪、颠倒乱朝纲，冤沉黑。
也屡谏，求和失。
也屡辩，战征得。
想天心厌宋，使伊卖国。
唾手君亲仇莫复，誓心天地功难立。
纵遗留、手敕至今传，嗟何及。
扬州慢 过王废基、夏侯桥、东高墩，即齐云落星楼旧址。潘元绍七姬自焚，丛葬于此 清末民国初 · 黄人
押虞韵
爝火销光，落星成烬，烈魂应感蘼芜。
问张王故事，父老未模糊。
愿郎主、从容却敌，联珠烟花，怀璧情无。
负蛾眉、同殉檀奴，偏少雄图。
捣尘麝骨，和荃泥、香满吴都。
纵撞坏纤儿，拥情爱戴，莫例篝狐。
却笑五湖人去，烟波阔、梦冷宫梧。
想人间天上，相逢休恨菖蒲。