臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。《书》曰：「小不可不杀」。《诗》云：「无纵诡随，以谨无良」。盖所以崇本绝末，钩深之虑也。臣窃见元年以来，盗贼连发，攻亭劫掠，多所伤杀。夫穿窬不禁，则致强盗；强盗不断，则为攻盗；攻盗成群，必生大奸。故亡逃之科，宪令所急，至于通行饮食，罪致大辟。而顷者以来，莫以为忧。州郡督录怠慢，长吏防御不肃，皆欲采获虚名，讳以盗贼为负。虽有发觉，不务清澄。至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有局蹐比伍，转相赋敛。或随吏追赴，周章道路。是以盗发之家，不敢申告，邻舍比里，共相压迮，或出私财，以偿所亡。其大章著不可掩者，乃肯发露。陵迟之渐，遂且成俗。寇攘诛咎，皆由于此。前年渤海张伯路，可为至戒。覆车之轨，其迹不远。盖失之末流，求之本源。宜纠增旧科，以防来事。自今强盗为上官若它郡县所纠觉，一发，部束皆正法，尉贬秩一等，令长三月奉赎罪；二发，尉免官，令长贬秩一等；三发以上，令长免官。便可撰立科条，处为诏文，切敕刺史，严加纠罚。冀以猛济宽，惊惧奸慝。顷季夏大暑，而消息不协，寒气错时，水涌为变，天之降异，必有其故。所举有道之士，可策问国典所务，王事过差，令处暖气不效之意。庶有谠言，以承天诫（《后汉·陈忠传》）。

臣闻仁君广山薮之大，纳切直之谋；忠臣尽謇谔之节，不畏逆耳之害。是以高祖舍周昌桀纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之讥，武帝纳东方朔宣室之正，元帝容薛广德自刎之切。昔晋平公问于叔向曰：「国家之患孰为大」？对曰：「大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者」。公曰：「善」。于是下令曰：「吾欲进善，有谒而不通，罪至死」。今明诏崇高宗之德，推宋景之诚，引咎克躬，咨访群吏。言事者见杜根、成翊世等新蒙表录，显列二台，必承风响应，争为切直。若嘉谋异策，宜辄纳用。如其管穴，妄有讥刺，虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。若有道之士，对问高者，宜垂省览，特迁一等，以广直言之路（《后汉·陈忠传》，又略见袁宏《后汉纪》十七）。

臣闻之《孝经》（袁宏《纪》作「昔先王孝治天下」）始于爱亲，终于哀戚。上自天子，下至庶人，尊卑贵贱，其义一也。夫父母于子，同气异息，一体而分，三年乃免于怀抱。先圣缘人情而著其节，制服二十五月，是以《春秋》臣有大丧，君三年不呼其门，闵子虽要绖服事，以赴公难，退而致位，以究私恩，故称「君使之非也，臣行之礼也」。周室陵迟，礼制不序，《蓼莪》之人，作诗自伤曰：「瓶之罄矣，惟罍之耻」。言己不得终竟子道者，亦上之耻也。高祖受命，萧何创制，大臣有宁告之科，合于致忧之义。建武之初，新承大乱，凡诸国政，多趣简易，大臣既不得告宁，而群司营禄念私，鲜循三年之丧，以报顾复之恩者。礼义之方，实为雕损（袁宏《纪》此下有「然仁道无远，弘之即是」）。大汉之兴，虽承衰敝，而先王之制，稍以施行。故籍田之耕，起于孝文；孝廉之贡，发于孝武；郊祀之礼，定于元、成；三雍之序，备于显宗；大臣终丧，成乎陛下。圣功美业，靡以尚兹。孟子有言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌」。臣愿陛下登高背望，以甘陵之思，揆度臣子之心，则海内咸（袁宏《纪》作「群生各」）得其所（后汉·陈忠传》，又见袁宏《后汉纪》十七，有删节。）。

臣闻位非其人，则庶事不叙；庶事不叙，则政有得失；政有得失，则感动阴阳，妖变为应。陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。故天心未得，隔并屡臻，青、冀之域，淫雨漏河，徐、岱之滨，海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荆、扬稻收俭薄，并、凉二州，羌戎叛戾。加以百姓不足，府帑虚匮，自西徂东，杼柚将空。臣闻《洪范》五事，一曰貌，貌以恭，恭作肃，貌伤则狂，而致常雨。春秋大水，皆为君上威仪不穆，临莅不严，臣下轻慢，贵幸擅权，阴气盛强，阳不能禁，故为淫雨，陛下以不得亲奉孝德皇园庙，比遣中使致敬甘陵，朱轩軿马，相望道路，可谓孝至矣。然臣窃闻使者所过，威权翕赫，震动郡县，王侯二千石，至为伯荣独拜车下，仪体上僭，侔于人主。长吏惶怖谴责，或邪诌自媚，发人修道，缮理亭传，多设储跱，征役无度，老弱相随，动有万计，赂遗仆从，人数百匹，顿踣呼嗟，莫不叩心。河间托叔父之属，清河有陵庙之尊，及剖符大臣，皆猥为伯荣屈节车下。陛下不问，必以陛下欲其然也。伯荣之威，重于陛下，陛下之柄，在于臣妾。水灾之发，必起于此。昔韩嫣托副车之乘，受驰视之使；江都误为一拜，而嫣受欧刀之诛。臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位，职事巨细，皆任贤能，不宜复令女使干错万机。重察左右，得无石显世漏之奸，尚书纳言，得无赵昌谮崇之诈；公卿大臣，得无朱博阿傅之援；外属近戚，得无王凤害商之谋。若国政一由帝命，王事每决于己，则下不得逼上，臣不得干君，常雨大水必当霁止，四方众异，不能为害（《后汉·陈忠传》，「忠转为仆射。时帝数遣黄门常侍及中侍伯荣往来甘陵。又霖雨积时，河水涌溢。忠上疏」。）。

臣闻「君使臣以礼，臣事君以忠」。故三公称曰冢宰，王者待以殊敬，在舆为下，御坐为起，入则参对而议政事，出则监察而董是非。汉典旧事，丞相所请，靡有不听。今之三公，虽当其名，而无其实，选举诛赏，一由尚书，尚书见任，重于三公，陵迟以来，其渐久矣。臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬乎典，而谤讟日闻，罪足万死。近以地震，策免司空陈褒，今者灾异，复欲切让三公。昔孝成皇帝以妖星守心，移咎丞相，使贲丽纳说方进，方进自引，卒不蒙上天之福，徒乘宋景之诚。故知是非之分，较然有归矣。又尚书决事，多违故典，罪法无例，诋欺为先，文惨言丑，有乖章宪。宜责求其意，割而勿听。上顺国典，下防威福，置方圆于规矩，审轻重于衡石，诚国家之典，万世之法也（《后汉·陈忠传》。又见袁宏《后汉纪》十七，有小异。）。

孝宣皇帝旧令，人从军屯，及给事县官者，大父母死未满三月，皆勿徭，令得葬送。请依此制（《后汉·陈忠传》，「元初三年有诏，大臣得行三年丧，服阕还职。忠因此上言。太后从之。」）。

令史质堪上言，太官宜著两梁。尚书孟希奏，太官职在鼎俎，不列陛位，堪欲令比大夫两梁冠，不宜许。臣伏惟太官令职在典掌王饔，统六清之饮，列入珍之馔，正百品之羞，纳四方之贡，所奉尤重，用思又勤。明诏慎口实之御，防有败之奸，增崇其选。侍御史主捕案，太医令奉方药供养，符节令掌幡信金虎，故位从大夫，车有韬沂，冠有两梁，所以殊亲疏，别内外也。太官令以供养言之，为最亲近，以职事言之，为最烦多，令又高选，又执法比太医令，科同服等，而冠二人殊，名实不副。又博士秩卑，以其传先王之训，故尊而异令，令服大夫之冕。由此言之，两梁冠非必列于陛位也。建初中，太官令两梁冠。《春秋》之义，大于复古。如堪言合典，可施行。克厌帝心，即听用之（《续汉·舆服志下》注引荀绰《晋百官表注》「建光中，尚书陈忠以为」云云。）。

孝文皇帝约礼之制，光武皇帝绝告宁之典，贻则万世，诚不可改，宜复建武故事（《后汉·陈卢传》，建光中尚书令祝讽尚书孟布奏以为。案孟布孟希疑止一人转写岐出耳。）。

太官职在鼎俎，不列陛位，堪欲令比大夫两梁冠，不宜许（续汉舆服志下》注补引《荀绰晋百官表》注，建光中，尚书陈忠以为令史质堪上言，太官宜著丙梁，尚书孟希奏。）。

《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极。故复作《九章》。章者，著也，明也。言己所陈忠信之道，甚著明也。卒不见纳，委命自沈。楚人惜而哀之。世论其词，以相传焉。

孝和邓皇后崩，群臣谋谥。于是尚书陈忠上言，以为《乡党》叙孔子威仪，俯仰无所遗，彤管记君王纤微，大小无不举，是以德著图籍，名垂于后。伏唯大行皇后规乾则坤，兼包日月，厥初作合，允有休烈，贯鱼之次，加于小媵，中馈之叙，昭于帷幄。遭家不造，三元之厄，孝殇幼冲，国祚中绝，海内纷然，群臣累息。加以洪流为灾，札荒为害；西戎蠢动武威，侵侮并、凉；猾夏作寇，振惊勃、碣，家有采薇之思，人怀殿屎之声。皇太后参图考表，求人之瘼，度越平原；建立圣主，垂畴。咨之问。遵六事之求，劳谦克躬，菲薄为务。是以尚官损服，衣不粲英；饔人彻羞，膳不过择；黄门阙乐，鱼龙不作；织室绝伎，纂组不经；尚方抑巧，雕镂不为；离宫罕幸，储峙不施；遐方断篚，侏离不贡；罢出宫妾，免遣宗室没入者六百馀人，以纾郁滞。奉率旧礼，交飨祖庙，以展孝子承欢之敬；蠲宪法六千馀事，以顺汉氏三百之期。经艺乖舛，恐史阙文，命众儒考校东观阁学；博士一缺，广推十人，何有伐檀；茅茹不拔，屡举方直，显擢孝子；遵忠孝之纪，启大臣丧亲之哀；疾贪吏受取为奸，纠增旧科之罚；恶长吏虚伪进退锢之十年；追崇世祖功臣，国土或有断绝，封值遗苗，以奉其祀；爵高兰诸国胤子，以绍三王之后。事不稽古，不以为政，政不惠和，不图于策，犹不自专，传谋远暨，允求厥中。刑之所加，不阿近戚；赏之所及，不遗侧陋。终朝反侧，明发不寝，徒以百姓为忧，不以天下为乐。圣诚著于禁闼，而德教被于万国，故自昏垫，以迄康乂，籴入千石，以至数十，叛虏降集，贼宁边垂。胡辈去塞，永元之世，以为遗诛，今畏服威灵，稽颡即毙。徼外绝国，慕义重译，求献其琛。史官咸贺，请作主颂，却而不听；郡国咸上瑞应，寝而不宣。允恭挹损，密勿在勤。遭疾不豫，垂念臣子，御辇在殿，顾命群司，流恩布泽，大赦天下。有始有卒，同符先圣。昔书契所载，虞帝二妃，夏后涂山，高阳有莘，姬氏任母，徒以正身率内，思媚周京为高，未有如大行皇后勤精劳思，笃继国之祚，正三元之衡，康百六之会，消无妄之运者也。功德巍巍，诚不可及。汉世后氏（《书钞》作「母氏」）无谥，至于明帝，始建光列之称，是后转因帝号，加之以德，高下优劣，混而为一，违《礼》「大行受大名，小行受小名」之制。《谥法》「有功安人曰熹」。帝后一体，礼亦宜同。大行皇太后宜谥为和熹皇后，上稽典训之正，下协先帝之称（本集，《后汉·曹皇后纪》注引《蔡邕集》，又略见《北堂书钞》九十四。）。

《尚书》称：「天秩有礼，五服五章哉。天讨有罪，五刑五用哉」。而孙卿亦云：「凡制刑之本，将以禁暴恶，且惩其末也。凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也」。若德不副位，能不称官，赏不酬功，刑不应罪，不祥莫大焉。杀人者死，伤人者刑，此百王之定制，有法之成科。高祖入关，虽尚约法，然杀人者死，亦无宽降。夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰：「刑罚时轻时重」。此之谓也。今次、玉公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。朝恩在宽，幸至冬狱，而初、军愚狷，妄自投毙。昔召忽亲死子纠之难，而孔子曰：「经于沟渎，人莫之知」。朝氏之父非错刻峻，遂能自陨其命，班固亦云：「不如赵母指括以全其宗」。传曰：「仆妾感慨而致死者，非能义勇，顾无虑耳」。夫刑罚威狱，以类天之震耀杀戮也。温慈和惠，以放天之生殖长育也。是故春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。今杀无罪之初、军，而活当死之次、玉，其为枯华，不亦然乎？陈忠不详制刑之本，而信一时之仁，遂广引八议求生之端。夫亲故贤能功贵勤宾，岂有次、玉当罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此为求生，非谓代死可以生也。败法乱政，悔其可追（《后汉·应劭传》）。

遗文馀事，存乎旧书，郊宗地近，势可共日。不共者，义在必异也。元始五年正月六日辛未，郊高皇帝以配天，二十二日丁亥，宗祀孝文于明堂，以配上帝。永平二年正月辛未，宗祀五帝于明堂，光武皇帝配。章帝元和二年，巡狩岱宗，柴祭，翌日，祠五帝于明堂。柴山祠地，尚不共日，郊堂宜异，于例益明。陈忠《奏事》云，「延光三年正月十三日南郊，十四日北郊，十五日明堂，十六日宗庙，十七日世祖庙」。仲远五祀，绍统五供，与忠此奏，皆为相符。高堂隆表，二郊及明堂宗庙各一日，挚虞《新礼》议，明堂南郊间三兆，禋天飨帝共日之证也。又上帝非天。昔人言之已详。今明堂用日，宜依古在北郊后。汉唯南郊备大驾，自北郊以下，车驾十省其二，今祠明堂，不应大驾（《南齐书·礼志》上，永明二年，尚书陆澄议。）。

问。象五星七宿。法壅水胜金。是何刑焉。深惑其义。卖爵缗钱之令。越官朝会之律。见知腹诽之法。直指夏兰之使。不知谁制。莫委所由。因戏加杖。其人绝命。解斗触刃。从子殒躬。有若此流。将欲何断。夫杖妻面。致大辟之科。妇搏姑耳。从减死之论。斯之所决。于礼安乎。鲍昱泣东海之杀人。陈忠纵颍川之请代。如其得失。亦可闻诸。对。某闻弧矢以威。用刑之迹遂兆。雷电皆至。折狱之义仍明。乃有金朴异俦。行乎舜日。劓刖殊类。施于姬年。莫不疏密随时。轻重沿事。语其数。各有像焉。土壅水而不流。宫条斯准。火胜金而逾墨。黥法是依。放七宿异节之精。实惟膑罚。则五星应改之变。爰在劓科。上郡罹旱。孝景复循卖爵。南亩不出。武帝遂下缗钱。越官起自张汤。朝会兴于赵禹。公孙生见知之渐。颜异为腹诽之初。直指夏兰之辈。出于惨刻之日。斯并虐主所行。佞臣攸致。至若因戏杖而绝命。触斗刃以亡身。既有误致之由。断取罚金之议。妻则为室。夫亦称天。虽云杖面。讵容大辟。良为情疑后主。肆其不敬。由斯之故。方致极刑。妇之承姑。严于子道。岂此陵辱。以从减论。然则鲍昱之科。于义失矣。仲远之驳。与礼符焉。赦子母之情。非无高趣。纵昆季之代。已在前讥。谨对。

右。内使陈忠盛宣旨。赐臣痢药。臣摄生无方。自遗疾疢。圣慈矜悯。垂恩救护。气衰力惫。忽吞永命之符。肠滑胃虚。更饵返魂之草。蒙天营佑。指日痊平。虽万粉灰。何酬造化。谨附忠盛奉状陈谢以闻。

夫北辰垂象。南面居尊。紫禁崇严。彤庭奥密。静言近侍。允属能贤。其谁见称。则有我陈府君矣。公讳忠盛。字怀泰。颍川许昌人也。其先出自帝舜。至阏父为周陶正。受封于陈。子孙因以为氏。粤若尚书孝德。颁赐闻乎题剑。太守高义。礼贤为之下榻。代袭坚贞。门承轩冕。因从官京邑。今遂家于长安。曾祖□□正议大夫内给事。祖守节。正议大夫内常侍。父文叔。银青光禄大夫内常侍。或肃或乂。克宽克仁。好古而探坟籍。懋官而纡青紫。公幼怀端悫。夙著嘉闻。饰躬以筮仕。服勤以成业。先天岁解褐。补内侍省掖庭局监。寻转内仆丞内仆令。秩满。迁内侍伯内谒者监。加朝散大夫。恪居官次。夙夜惟寅。爰被丹霄之泽。载延朱绂之庆。典新乐之丝桐。名与公偕。勤亦至矣。骋高衢而方远。何景命之不融。以天宝十三年五月二日。遘疾薨于辅兴里之私第。春秋六十有五。惟公黄中多可。素履居贞。宅心知训。执事有恪。至若怡神以全道。体命以适时。义以拯物。礼以从政。故能奉丝言而无失。驰驿骑而有光。俄拜内给事内常侍。寻除朝议大夫守内侍。秩序斯崇。恩华转茂。位益高而心益下。德逾迈而气逾和。且以干能。尤膺任寄。前后奉使者十有三焉。至乃梦三清于太极之府。是修功德。志五乐于无何之乡。式瞻神异。崇兹真庙。获彼灵符。迈侯甸而访仙经。历名山而随羽客。然后稽少阳之必举。怀令图而允臧。岂惟艺足侍书。材优参乘。巷伯刺谗之什。史游忠益之规。固可谓无竞伊人。温恭淑慎者已。以其年闰十一月之九日。葬于长安县承平乡之原。夫人上谷县君成氏。四德无亏。三从罔失。先天十四年正月二十九日。后君而亡。以乾元三年五月七日。合葬于旧阡。礼也。长子仙鹤。昭武校尉左卫丰浩府折冲。次子仙凤。振威校尉行右金吾卫左中候。仙甫。才惟博达。职在春官。今上御极释褐。特赐银章朱绂。拜内谒者监。仙贤仙管等。太邱父子。荀氏弟兄。事国以忠。奉先惟孝。感寒泉而增慕。卜幽宅而罔艰。惧迁陵谷。式扬碑版。铭曰。

帝舜洪冑。胡公令名。三恪惟甫。八代至成。本仁祖义。国史家声。椒聊之实。莫我与京。懿范弥昌。宏材益振。果行育德。履信思顺。执心有恒。改过不吝。政符省括。理必游刃。陟遐自迩。休有烈光。翻飞省闼。翊侍岩廊。导宣国命。辉耀银珰。丹诚每竭。朱绂斯皇。乘遽周流。奚往非适。瑞徵桃塞。药献梁益。新庙真容。名山灵迹。爰典乐正。爰稽市籍。昊穹不慭。歼我惟贤。四星犹列。一德空传。惨风云于故里。树松槚于新阡。载刊乎贞石。永贲于幽泉。

臣某言。中使陈忠玠至。伏奉前月十七日手诏。赐臣端午衣一副。银碗二只。银钞罗二百索一轴。并大将衣服等。庆赐远降。天颜如临。恩光绸缪。器服辉丽。成周士吏。居守舆师。喜气欢声。以感以忭。臣某诚欣诚荷顿首顿首。伏以斗杓建午之初。日永星火之际。阴阳肇接。天地气交。陛下法象乾坤。顺行时令。贺献本臣子之志。宠赉延君上之恩。孱微无庸。跼蹐斯甚。佩长命之缕。俾寿而臧。捧在笥之衣。既安且吉。然后大敷渥泽。尽感鸿私。顾已难酬。此生何幸。无任荷戴踊跃之至。谨附中使陈忠玠奉表陈谢以闻。臣诚欢诚抃顿首顿首。谨言。

门下。昔我高祖太宗。始造区夏。辟乾坤以覆载。揭日月以照临。盛德耿光。格于上下。昊天有成命。我二后受之。列圣丕图。克大其绪。文绥武靖。奕叶连枝。逮予缵修。罔敢失坠。诚欲追踪在昔。贻范将来。陶末俗于至和。返大朴于巳散。而道不足以居域中之大。文不足以成天下之化。恭己南面。夙兴夕惕。遐思理古。歉然于怀。至于嗣岁丰穰。寰海康静。祆沴灭息。华夷大同。兹实监祐自天。匡救在下。谅非己出。安敢自多。而三台百辟。陈忠沥恳。加我大号。其何以堪。谓予守文。宜述先志。抑而不行者三请。确而不拔者群诚。岂贪在己之名。姑念从人之欲。祗膺典册。良深惕励。于戏。颜子匹夫也。犹曰舜何人哉。矧有其位行其教化。而不思齐其道也。尚念交修。俾克用乂。今维夏长养之时。动植之物。莫不自遂。思有以导迎和气。生活吾人。是用稽牺经之作解。法虞书之肆赦。推恩宥过。思与同休。可大赦天下。自会昌二年四月二十三日昧爽巳前。大辟罪巳下。巳发觉未发觉。巳结正未结正。系囚见徒。罪无轻重。咸赦除之。惟犯十恶叛逆巳上故杀人及官典犯赃。不在此限。应左降官恩赦后未经量移者。与量移近处。丁忧去任。服阕日亦与量移。如准前制巳合量移。有司未注拟者。速与处分。流人未到所在及巳到未经量移者。并与量移近处。僧尼道士移隶未经量移者。亦与量移近处。中外前资见任官。顷因延累。未及用才。并左降官中有事情可恕。名迹素闻者。宜委中书门下量加奖用。勿使屈滞。俗未臻于富庶。念每切于黎元。衣食寡充。旰昃兴叹。百司田畴。地有高低。岁有善恶。伤于水潦。则低田不稔。稍遇亢旱。即高处无苗。近闻州县长吏。掩其灾损。务求办集。惟于熟苗上加徵。将填欠数。致使黎元重困。惠养全乖。自今后州县百姓。有遭水旱苗稼不收处。检验不虚。便准前后敕文破免。不得加徵熟田人户。令本配额外重出斛斗。商通百贷。士奉公程。俾无行旅之虞。在去萑蒲之聚。应州郡连带江湖。常多寇盗。结搆群党。潜蓄弓剑。残害平人。剽劫财物。道途商贾。常患不安。方今海内无虞。所宜普凑。委诸道节度防禦使。如界内带江山淮海处。切加警备。仍差巡检。更于要害处加置军镇捉搦。择有机略军将。镇守游奕。明立赏罚。如能设计擒获贼党二十人巳上。并获赃物。推问行劫踪迹分明者。量其功绩。节级优赏。仍与迁职。如界内有劫杀不能捉获者。亦节级重加惩责。仍委出使郎官御史及所在巡检院切加察访。不得更使因循。边戍禦捍戎夷。士卒衣粮。最为切事。如闻逃亡浸广。营垒多虚。又供给公私。皆率官健。妻孥困乏。不免饥寒。委本道节度使与监军使躬亲点阅。据逃死欠阙人数。便取军中少壮有武艺子弟填替。不得遣有虚名。其见在将士衣粮。皆须及时给付正身。不得辄有减刻。别将支用。令其冻馁。仍委出使郎官访察闻奏。有违当案覆科贬。抑强扶弱。实王道所先。赋役以均。则穷人靡怨。度支盐铁户部诸色所由茶油盐商人。准敕例条免户内差役。天下州县豪宿之家。皆名属仓场盐院。以避徭役。或有违犯条法。州县不敢追呼。以此富屋皆趋倖门。贫者偏当使役。其中亦有影庇。真伪难分。自今巳后。委本司条疏。应属三司及茶盐商人。各据所在场盐正额人名。牒报本贯州县。准敕文处分。其茶盐商。仍定觔石多少。以为限约。其有冒名接脚。短贩零少者。不在此限。其小铺所由主人牙郎火夫牛户。父兄子弟并在。任州县依例使例。所冀劳逸稍均。疲人苏息。给事郊庙之服。奉茧称丝之税。蚕桑是系。封植攸资。宜设科条。用绝违犯。勤课种桑。比有敕令。每年奏闻。如闻都不遵行。恣为剪伐。列于市肆。鬻为柴薪。州县宜禁断。不得辄许更卖。犯者科违敕罪。理贵便人。事存可久。苟非摭实。则昧适时。州府两税物斛斗。每年各有定额。徵科之日。皆申省司。除上供之外。留后留州。任于额内方图给用。纵有馀羡。亦许州使留备水旱。其留使钱物。更令诸道分析。破用去处。所立文帐。皆是搆虚文。百姓垦田。承前巳申顷亩及斛斗单数。近年又令其人户税钱等第垦田水陆顷亩。挟县乡分析。徒为繁弊。无益政途。今年巳后。并宜停送。州县摄官。假名求食。尚怀苟且。不恤疲人。其阙少官员处。并委本州刺史于当州诸县见任官中。量閒剧分配公事勾当。如官员数少力实不逮处。即于前资官中选择清谨干用者差摄。不得取散试官充职。制禄授田。著于定制。贪猾利己。不修旧章。应畿内在京百司职田。方闻本地多被狡吏及豪强平直隐蔽回换。遥指荒閒塉薄田地。即配与浮客佃食。免被豪吏欺隐。如或因循不存勾当。官吏等必当节级处分。使命经行。供备夫役。既隳额例。事颇奸欺。须议举明。以全物力。江淮两浙每驿供使水夫价钱。旧例约十五千巳来。使过元额。须别供船夫。近日相承。取索无度。从苏常巳南。每驿便供四十馀千。或界内或四五驿。往来须破四五百千。宜依往例。不得数外妄供。如更有违。长吏巳下节级书罪。立政之本。所务均平。设法之源。在绝侥倖。京畿诸县太常乐人及金吾角子。皆是富饶之户。其数至多。今一身属太常金吾。一门尽免杂差役。今日巳后。只放正身一人差使。其家下并不在影庇限。涉历吏事。盖崇理本。自因近制。却启倖门。太和九年十二月十八日敕。进士初合格。并令授诸州府参军及紧县簿尉。未经两考。不许奏职。盖以科第之人。必宏理化。黎元之弊。欲使谙详。非惟可塞倖门。实亦用惩浇俗。近者诸州长吏。渐不遵承。虽注县僚。多縻使职。苟从知己。不顾蒸人。流例寖成。侵费不少。况去年选格。更改新条。许本郡奏官。便当府充职。一人从事。两请料钱。虚占吏曹正员。不亲本任公事。其进士宜至合选年。诸道依资奏授州县官。即不在兼职之限。武官选用。本求才艺。近日入仕多门。虚伪转甚。就中兵部武选。其弊尤深。都无本根。妄兼甲历。但求迁转。莫可讨寻。其武选且停。见任武官即仰依前守职。仍差官量与修甲历。得甲历定。然后许前资赴集。辇毂之下。诸色人中。非吏非商。閒行游手。总名趁事。潜得容奸。自今后有自谋职任。私用货财。诡计多端。经过朝贵者。委御史台京兆府严加察访捉搦。畿甸赋繁。园陵至重。先事立制。冀免虚劳。亲陵柏栽。每岁添补。约力计费。役用至多。岁久而不见其功。人劳而未除其弊。盖由栽植动土。须先奏闻。待敕下有司。及择日到县。巳过期限。岂尽施功。空阅数以计佣。皆朝种而夕朽。自今巳后。每至岁首。委有司于正月二月三月八月四个月内。择动土利便之日。先下奉陵诸县。分明榜示百姓。至时与设法栽植。毕月。县司与守管使同点检。据数牒报。与折本户税钱。高秩峻级。荣荫子孙。盖宠劳能。著存令式。近者渐寡廉朴。多补名身。不独假荫近房。兼有规求厚利。选曹既阙磨勘。长吏不闻纠绳。此弊公行。吏途太滥。自今后并须准格用荫。人数年限。不得逾越。委吏部及御史台严加觉察。据其选授官到本道本州。须审磨勘。稍疑踰滥。及察知冒卖资荫。便收禁牒报有司。懋官述职。禦侮申威。暨于庶僚。咸竭乃力。峻其爵级。以极封崇。内外文武见任及致仕官。三品巳上赐爵一级。四品巳下加一阶。仍赐勋两转。神策六军金吾威远皇城将士。普恩之外。各赐勋两转。位列虞宾。冑崇褒圣。所以阐德教而昭前烈也。二王三恪及文宣公各赐物五十匹。二广拱辰。五营列卫。明庭执玉。航海会朝。念申力以赏劳。示怀柔而优宠。神策及六军金吾威远皇城等诸军。将军统军巳下。各赐物有差。鸿胪礼宾院应在城内蕃客等。并节级有赐物。光赞典册。发挥鸿名。实赖重臣。共扬休烈。爰推恩以广爱。亦峻给以崇阶。摄侍中读宝官中书侍郎平章事李绅摄中书令读册官右仆射兼中书侍郎平章事崔珙各赐一子出身。撰册文官司空兼门下侍郎平章事李德裕赐一子出身。正员官奉宝绶官书玉册官书宝官各加两阶。进宝绶进中严外办礼仪赞导押宝册官各加一阶。其应职掌行事官三品及写制官太常修仪注礼官并内行事官。三品巳上赐爵一级。四品巳下加一阶。仍并赐勋一转。镌造宝册并填金字造宝装玉册官各赐物五十段。养老引年。旌闾表行。冀宏忠厚之俗。以振节义之风。天下百姓年九十巳上。委所在长吏量加存问。孝子顺孙。义夫节妇。旌表门闾。终身勿事。先巳旌表者。亦量加优恤。降神表峻。出宝应图。秩视公侯。德禳灾患。式崇明祀。咸荐吉蠲。五岳四渎。宜委本州长吏备礼致祭。名山大川。自古圣帝明王忠臣烈士。各令所在以礼致祭。亡命山泽。挟藏军器。百日不首。复罪如初。赦书有所不该者。所司具作条例奏闻。敢以赦前事相告言者。以其罪罪之。赦书日行五百里。布告天下。咸使闻知。主者施行。

丙申岁，自四月至六月大雨。而余之所客天长县，东北皆濒湖泽，地浸以下，颇以水为患，伤草木多死。邑居无薪刍而益贵，薪益来自远。以予之所居，则薪之自北来者，常售于余。间而有得，若枯华断颖，根梗蒂芥，支离拥肿，与硕实所异于常草者，皆儿取以戏。就其中尝试视之，余得则芝也。折伤不完，计之于全，此当一叶耳，不知其他安在也？其生虽不知远近，要皆在县之北，以常负薪之所来，则芝从可知也。示人则不齐，有由是而知有芝，有由是而信为芝，有虽得是而弗之信者。然芝之为物，不常有而或出，可爱者也。自古《诗》之作，见于今者凡三百篇。其以风赋比兴而附见于物，若蘋、蘩、薇、蕨、荇、苞、苦、藿、荑、唐、葍、蓫、瓠、匏瓜、葛、郁、薁、葵、藚、葑、芹、藻、莫、茅、荼、蕳、苓、蓬、莠、蒿、苹、苌、蒲、萑苇、蓷、芡、萧、艾、稂、荍、蓍、芑、禾、麻、菽、麦、黍、稷、豆、菽、秬、秠、穈、粟、稻、粱、菅、纻、卷耳、芣苜、菁莪、莠葽、荷华、游龙、茹藘、芍药之类，杂见并出。然此特草耳，其多盖如此，而未尝及芝也。自《诗》而下，长辞章而善自托者，独有屈原。今其《离骚》、《九歌》具存而可考。然其况意所及，自诗人所纪之外，复益以江蓠、芙蓉、杜若、薜荔、木兰、白蘋、蒥荑、揭车、蕙、芷、茝、菊、芰、蘅、薋、菉葹、芜、药、荪，而地所常产，目所同识之草尽矣。若夫陈忠而直私，忿废而怨逐，托于彼而取此以见义，此则予之所知；至于道，则予不得而一也。然称类已众，而芝复独遗，是诚何故耶？说者遂以《九歌》之三秀为芝，予以其不明；又其辞曰「适山而采之」，则芝非独山草，盖未足据信也。及观汉乐歌，盖当时文工椠人，缘饰世治，以裁主意耳。非有如诗人骚客，郁于中而不得言、凭于物而后见者，皆非予所好也。今予得芝而赋之，意皆在于赋，序故不道也。

庭句突明，抽蔚擢秀，孰非春兮？坯培壅堙，播溉轧莳，孰非人兮？不为常生，特见挺出，芝则神兮。灵干不阿，众叶类附，不孤有邻兮。生莫时期，毓无种裔，天生德兮。芣苜荐廷，蘪芜荐道，退野即兮。生无本根，拔不滞茹，无吝惜兮。荣而不华，槁而不枯，莫损益兮。茨莱翳阴，高出下蔽，适以取容兮。朝菌射干，齐长并秀，德不校同兮。荒原秽壤，弃放委废，若将终兮。知者谓谁，何为来哉，似不必逢兮。困于不知，束于薪苏，自信不耻兮。摧戕折伤，披本断干，祸不自已兮。火炎木焚，投置不缩，知命有止兮。偶于自生，不祈见闻，吾与尔已兮！

敕刘混康：卿昔寓处都阙，延对禁廷，每陈忠道之诚，开益朕躬之志。虚心采纳，岂泯嘉言？赐号越常，用昭褒显。所有诰一轴，今递付卿，至可领也。秋气爽肃，燕居练养之馀，宜加保护。特赐葆真观妙先生诰。