诗文库
问答二 其七 问兴立成 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一八一
古之诗出于性情之真。先王盛时,风教兴行,人人得其性情之正,故其间虽喜怒哀乐之发微或有过差,终皆归于正理。故《大序》曰:「变风发乎情,本乎礼义。发乎情,民之性也;本乎礼义,先王之泽也(情谓喜怒哀乐,此乃民之性不能无者,然其归皆合于正理,故曰本乎礼义。先王之泽,言文、武、成、康之化入人也深,故虽叔季之世,人犹不失性情之正。)」。三百篇诗,惟其皆合正理,故闻者莫不兴起其良心,趋于善而去于恶,故曰「兴于诗」。
礼乐之原,出于天地自然之理。《乐记》曰:「天高地下,万物散殊,而礼制行矣。流而不息,合同而化,而乐兴焉」。礼者天地之序也,乐者天地之和也。天高地下,此即自然之尊卑;万物散殊,有大有小,有隆有杀,此即自然之等级。圣人因此制为之礼,所以法天地之序也(君父在上,臣子在下,此即天高地下之象也。自是而下,兄弟、夫妇、师友、宾主以至于舆台皂隶,名位分守,粲然有伦,此即万物散殊之象也。)。阴阳五行之气,流行于天地之间,未尝少息,相摩相荡,为雷霆,为风雨,以化生万物,圣人因此作为之乐,所以象天地之和也(雷霆风雨,皆是阴阳之气相摩荡而成。惟其二气和合,所以能化生万物。乐有五声十二律。五声:角属木,徵属火,商属金,羽属水,宫属土。木、火阳也,金、水阴也,土中气也。十二律:黄钟十一月,太蔟正月,姑洗三月,蕤宾五月,夷则七月,无射九月,此六阳律也;大吕十二月,夹钟二月,仲吕四月,林钟六月,南吕八月,应钟十月,此六阴律也。阳律曰律,阴律曰吕,故曰六律六吕。阳月用阳律,阴月用阴律,以之候气则埋之密室,上与地平,实以葭灰,覆以缇素,以候十二月之中气。冬至气至,则黄钟之管飞灰冲素,大寒以下,各以其月随而应焉。)。五声十二律,亦皆阴阳变错而成,故乐音之和与天地之和相应,可以养人心、成风俗也。自周衰,礼乐崩坏,然礼书犹有存者,制度文为尚可考寻,乐书则尽缺不存。后之为礼者,既不能合先王之制,而乐尤甚焉。今世所用,大抵郑卫之音杂以夷狄之声而已,适足以荡人心,坏风俗,何能有补乎?故程子慨然发叹也。然礼乐之制虽亡,而乐之理则在,故《乐记》又谓致礼以治身,致乐以治心。外貌斯须不庄不敬,则嫚易之心入之矣;中心斯须不和不乐,则鄙诈之心入之矣。庄敬者,礼之本也;和乐者,乐之本也。学者诚能以庄敬治其身,和乐养其心,则于礼乐之本得之矣,是亦足以立身而成德也。三百篇之诗虽云难晓,今诸老先生发明其义,了然可知,如能反覆涵泳,直可以感发其性情,则所谓「兴于诗」者,亦未尝不存也。
寿康宫上梁文 其一 明 · 金䜣
押东韵 出处:颜乐堂集卷之二
周宣考室。雅歌君子之宁。卫文营宫。诗纪国人之美。惟宫室之修建。睹时运之兴隆。恭惟我太祖应天顺人。深仁积德。化家为国。握乾元之贞符。建邦定都。据坤灵之正位。既作室之底法。乃鸠工而僝功。爰始爰谋。草创盖勿暇之计。肯堂肯构。善继在弗弃其基。久莫能修。时盖有待。方国家閒暇之日。而明良熙康之时。苟不图鼎新之规。何以表泰平之盛。宸衷独断。众谋佥同。于以相阴阳之宜。抑亦得时日之吉。经始勿亟。来庶民而争趋。佚道不劳。连百堵以皆作。规矩绳墨斧斤刀钜以佐其艺。欂栌侏儒椳闑扂楔之得其宜。仰稽羲经。取上栋下宇之象。远陋汉武。侈千门万户之名。虽因旧而谋新。夐光前而掩后。丹楹刻桷。商丰约而折中。远廉高堂。知等级之异制。重威非因于壮丽。昭俭可期乎久长。大厦迄成。脩梁乃举。敢扬万口之欢讴。聊荐六方之嘉颂。
儿郎伟,抛梁东,万姓欣瞻瑞日红。
大厦即今高突兀,愿言恩庇与民同。
游遵化汤泉 明 · 唐顺之
七言律诗 押阳韵
绝塞逢秋已觉凉,此中气候讶非常。
流金每似临三伏,晞发真成向九阳。
山烟叆叆分朝润,草色青青敌夜霜。
我亦临流堪一笑,稽生盥浴久相忘(余有稽康之癖不沐者年矣)。
军中怀康之侄 明末清初 · 张家玉
七言律诗 押词韵第四部
荏苒星霜节已徂,天涯零落各欷歔。
传予被掳情原伪,闻尔从胡事亦迂。
斩佞莫忘朱子剑,传家休负石公书。
当年淝水称能事,折屐遥缄望有馀。
康之同游佛峪有诗依韵答之 晚清 · 吴汝纶
七言律诗 押阳韵 出处:桐城吴先生诗集
浮山山翠接湖光,湖草山花扑鼻香。
一壑𡼲㟢吾欲老,十年契阔尔何乡。
行逢石嶝浑相识,苦恨车轮不肯方。
君去寄声谢猿鹤,近游物外未离忙(公自注:「是时康之将南归,故末句云然。」)。
日本杂事诗 其二十六 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押灰韵
倚天铜佛古于树,挂月玉镜寒生苔。
对人露立总不语,曾见源平战斗来。
注:镰仓八幡宫,有铜佛高今尺三十九尺余,径广十六丈有奇。铜镜一,古色斑驳,住僧云:神功皇后物也,一千七百余年矣。又有源赖朝之胄,平秀吉之刀,信元 之角弓,家康之竹杖。镰仓本重镇,源赖朝开霸府,即此地也。德川以前,北条氏、足利氏皆居此以管领关东。镰仓余未至,闻之何大臣云。
广谪仙怨(乙未) 晚清 · 文廷式
押先韵 出处:云起轩词钞
闻之唐明皇登骆谷之时,有恩贤之意,是以终戡大乱,旋返旧京。余以为明皇见机,早定入蜀之计。虽仓皇避遁,而事理昭晰。不然,灵武之象,焉得嗣君?勤王之师,孰为标目?登谷遐览,意在斯乎?屡迁而存,古有明鉴。窦康之意,今更广之。
玄菟千里烽烟。铁骑纵横柳边。
玉帐牙旗逡遁。燕南赵北骚然。
相臣狡兔求窟。国论伤禽畏弦。
早避渔阳鼙鼓。后人休笑开天。
哭康永胜 清末至民国 · 杨圻
五言律诗 押寒韵 出处:江山万里楼诗钞卷六
定武军统领康永胜,字捷三,起家行伍,忠勇善战,守滁州。丁巳四月张将军入京,五月复辟,陷重围,道梗不得北救,一军皆愤,将暴动。康之徐州与诸将共商北救之策,至则白宝山方议以全军降。康愤激,拂衣返滁,伤将军功败,以忠直见欺于天下,且感其恩义,意不忍,大恸曰:「今生不得见大帅矣,何以生为?」遂于途次北向再拜,自戕以殉,徐、滁军民皆哭。定武诸将往祭者,惟张文生哭之哀。
论古诛心易,生今下笔难。
忽闻忠孝事,未敢等闲看。
独有将军义,锵然一剑寒。
轻生重知己,当世几人完。
杜康墓(在城内杜康桥东,池水清涟,高冢隆然。周天球题碣曰『古酒圣杜仲康之墓』。) 民国 · 沙曾达
七言绝句 押阳韵
古来饮酒多豪杰,磈垒能消忆杜康。
池水清涟鱼可数,遗坟凭吊在中央。
挽卢考试委员逮曾 现当代 · 成惕轩
对联
大海沸波涛,问骑鲸安往;
小园剩花木,记题凤曾过。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:卢逮曾,又叫卢吉忱,山东省莱芜县人。民国三年春考入山东省立泰安中学,后入北大乙部预科,民国九年升本科,民国十三年夏毕业,曾赴英伦留学,后任国立北京大学讲师,北平大学教授,孔德学校主任,民国十三年加入国民党,曾任《中国青年》月刊社社长。中央党部秘书处专员。国民精神总动员会宣传组组长等职。第1届中华民国立法委员,隶属山东省第一选区。第1届中华民国立法委员于1948年1月21日至23日选出,任期从民国37年(1948年)5月5日至民国79年(1990年)5月30日,1948年7月15日任考试委员。《文史杂志》创刊编辑。
骑鲸:出自汉扬子云(雄)《羽猎赋》:“乘巨鳞,骑京鱼。 ”注:“京鱼,大鱼也。字或为鲸。”后以指隐遁或死亡。
题凤:出自《世说新语·𥳑傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,直康不在,喜出户延之,不入,题门上作凤字而去;喜不觉,犹以为欣。故作凤字,凡鸟也。”吕安以凡鸟讽嵇喜为庸才。喜,康之兄。后遂以题凤比喻高贵者的造访。唐钱起《钱考功集》《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“忽看童子扫花处,始愧夕郎题凤来。”
骑鲸:出自汉扬子云(雄)《羽猎赋》:“乘巨鳞,骑京鱼。 ”注:“京鱼,大鱼也。字或为鲸。”后以指隐遁或死亡。
题凤:出自《世说新语·𥳑傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,直康不在,喜出户延之,不入,题门上作凤字而去;喜不觉,犹以为欣。故作凤字,凡鸟也。”吕安以凡鸟讽嵇喜为庸才。喜,康之兄。后遂以题凤比喻高贵者的造访。唐钱起《钱考功集》《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“忽看童子扫花处,始愧夕郎题凤来。”