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吊墨迹文 宋 · 邓肃
出处:全宋文卷四○一八、《栟榈集》卷一三、《南宋文录录》卷二一
曾侯藏东坡墨迹十轴,端友取其二归而玩焉,殆忘寝食。时有同学之友见而骇之曰:「异时之文,何可尚哉」?伺端友之出也,于是焚之。今十馀年矣,端友此恨尚填胸臆,栟榈邓肃志宏作文以吊焉。其词曰:
孟明之舟,田单之牛。楚王之象,晋帝之裘。施之于用,无或不周。一旦火之,若不当惜,盖事有大于此者,而又何足留哉?先生之书,顾岂此俦。一遇按剑,回禄是投。闻者奋起,欲追无由。此气愤然,徒吞九州。嗟嗟先生,凛凛高风。道学卓然,一世独雄。文中之虎,人中之龙。我笔无舌,安能形容。独喜其书,天下之极。虞员欧方,颜筋柳骨。体虽纡馀,精英不没。其或得之,如藏白璧。道既不行,四海驰驱。雠者疾之,毅欲扫除。书何预焉,亦复焚如。盖怒之所移,有及于水中之蟹;而恶之已盛,遂延厨下之胥也。呜呼,惜哉!古人或屈于庭下,以干讼牒;或忍于斲棺,以求遗法。或见石鼓而长歌,欲以隶诸生之业。先生之书,不减若人。世间俗子,乃尔毁灭。岂书孟尝之券,冯欢持之以奔走;岂书竺乾之文,退之为之去取。必精妙之至,贯古无有,直与六经,相为先后。李斯见之,又将以愚黔首矣。吾闻栾巴噀齐,郭宪噀蜀。刘昆降雨于江陵,天使赦财于糜竺。是皆夺之于煨烬之中,而传之于已骨之肉。先生之书,独不合焉。吾知天使之未贤,而三子亦碌碌焉者耳。呜呼书乎,今何之乎?红焰烈烈,其可追乎?将归于日月,助其光明乎?岂吐为长虹,以摅其不平乎?将激为飞电,以神其威灵乎?岂散为星斗,以显于天之文乎?其烟气蓬勃,上彻青冥,亦将化为卿云,以瑞天庭耶?亦将感而为膏雨,以泽生民耶?亦念彼郑卫之声,纷焉杂出,将化为管中之灰,以正其音律耶?抑亦视彼狂澜混混之中,若灭若没,又从而哀之,乃积为女娲之石,以拯其陷溺者欤?虽然,是皆不足为先生道也。先生之誉虽走风雷,先生之心实若死灰。心且灰矣,书何有哉?宝之聊耳,焚之奚哀!