盖圣王之法，以德设爵，以功制禄。劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风景附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡，普遣诸将来还本朝，忠肃内发，款诚外昭，信著金石，义盖山河，朕甚嘉焉。今封君为吴王，使使持节太常高平侯贞，授君玺绶策书、金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命。以君绶安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。君务财劝农，仓庾盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，敦义崇让，内外咸和（二语从《书钞》补。），是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君显直厝枉，群善必举（二语从《书钞》补。），忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人期得，是用锡君鈇钺各一。君文和于内，武信于外，禽讨逆节，折冲掩难（二语从《书钞》补。）是用锡君彤弓一、彤矢百，玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭勤为德，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈（《吴志·大帝权传》二。《北堂书钞》三十，又《艺文类聚》五十三）。

国有二柄以济人。天有四时以成岁。文武者君之威惠。春秋者天之生成。故人君法天时。顺人望。人归于德。天应以时。莫不奉此而宁灾。由斯而康俗。所谓文者。足以经邦国。所谓武者。足以定祸乱。故武在合变。不可一黩。文贵经久。可守为常。请借前事而明之。庶斯得矣。夫以尧舜揖让。汤武干戈。干戈在乎止乱。揖让资乎偃武。故得享国日久。多历年所。三王既往。霸者是继。晋文伐原以示信。齐桓勤王以称德。宋殇好战以陨越。徐偃专文以丧亡。王霸陵夷。到于秦汉。始皇威慑六国。建万代业。隳城郭。焚诗书。卒使宗庙为墟。身陨下国。黩武之徵也。高皇夷秦项。诛韩彭。陆生著书。叔孙制礼。修文之渐也。光武以长者戡难。孟德以应变即戎。故得擒樊崇。破袁绍。虽未悉于至理。道亦存乎息戈。晋文之对何曾。不闻经国。惠皇之溺贾后。竟至破家。吴王石头之都。刘备益州之地。但区区于守险。曾不暇于脩文。后魏则多难临朝。后周则经国日浅。孝文舍辫发。服衣冠。未能倒载干戈。休放牛马。武帝降高纬。戮晋公。甲兵未宁。中道而殒。武则不可。文则不如。东晋之仅保江山。宋祖之草创社稷。道成以殷忧启祚。萧衍以戡定兴王。陈主以好内亡。隋皇以征辽丧。皆不明于文武。适足为我驱除。况高祖端拱无为。太宗大功继统。高宗致位于元默。中宗御俗以康宁。睿宗之恭膺大宝。元宗之克清海内。肃宗之收复二都。皇帝之光有六合。方今四夷向化。万姓归心。总七圣之殊勋。正百王之坠典。然干戈未息。疮痍未瘳。修文之期。取则不远。偃武之义。今则时哉。