诗文库
南长拍 明 · 单本
出处：六十种曲 蕉帕记 第三十六出
挤挤豺狼。
挤挤豺狼。
纷纷魍魉。
何日脱他罗网老：弟子诸氏。问师父讨个终身结果。。
崦嵫日短。
更兼鸡骨久支床旦：弟子胡氏。敢问师父。。
未弄瓦和璋天上。
石麒麟他日可得下分褓襁净：弟子胡连。苦恼子。苦恼子。苦难相求。。
作过从前都莽戆。
望饶恕我蠢皮囊生：弟子龙骧。。
试问取几年劳攘。
敢卢生一梦。
饭煮黄粱。
朴锦溪子龙挽 明末清初 · 金尚容
七言律诗 押微韵 出处：仙源遗稿下
一落天门不尽飞，十年湘渚露沾衣。
龙湾扈韠今谁录，麟阁图形梦也非。
湖榭新成甘送老，玉楼催记遽忙归。
金村石室松楸近，死者如知倘可依。
复斋传笔歌 明 · 申钦
押词韵第一部 出处：象村稿卷之五、河西先生全集附录卷之二
金河西麟厚生九岁。见复斋奇先生遵。复斋目逆而知其为大器。亟称之。遂以一管笔授之。河西受而不敢亵用。藏之终其身。河西殁。其子孙犹传宝之。至壬辰兵火之后。河西之孙某改题河西木主。始用此笔云。盖距复斋传笔之初已八十馀年。非唯物之存亡为可感。两先生相传授之际。足以使人激砺。若其赍志没地。俱不得见容于时。则又不能不慨然。而为来今当世道者之鉴戒。援笔为歌。
复斋手里笔，言授河西公。
河西才九岁，丱角未成童。
已知复斋贤，诱掖感其衷。
拜受若增惕，宝与天球同。
肃恭不敢亵，十袭巾笥中。
岂伊物之美，为挹先生风。
河西既云亡，厥声何沨沨。
陵谷几变迁，世事浮云空。
此笔独宛然，可敬还可恫。
家传近百年，护持弥见隆。
三世若一日，子姓能有终。
兵火犹莫坏，意者神明通。
呜呼两君子，道义众所宗。
生质固精粹，素养亦已充。
卓学表流俗，溥博而高崇。
抱负将达施，契合动昭融。
致君尧舜心，耿耿贯昊穹。
柰何时命舛，萧艾互蔽蒙。
北塞作孤累，南荒为野翁。
志士本少成，视天真梦梦。
唯有一不律，迄树斯文功。
存乎目击间，奚待相磨砻。
知己谅难遇，遐想起盲聋。
芳闻满人耳，旷轨倾海东。
渺余仰冲襟，直愧坐倥侗。
丙午岁。以朱，梁诏使迎慰来此。说之为黄冈。子龙为西伯。舍弟亦无家患。故往来俱有赏心之乐。今年以刘，熊两使迎慰又来此。则说之兄弟皆递去丁忧。舍弟丧室。悄悄相迎。信乎世间多忧少乐。仍赋黄冈行。以记昔游 明 · 申钦
押尤韵 出处：象村稿卷之七
故人昔在黄冈州，迎我共上黄冈楼。
黄冈之楼实寡仇，绿窗丹槛敞林丘。
杯盘杂还迭献酬，哀丝豪竹兼歌讴。
座中邂逅尽朋俦，剧谈可以宽羁忧。
酒酣睥睨凌八区，世上何物为孙刘。
更阑烛跋不知休，握手欲别仍迟留。
迩来倏忽几春秋，纷纷世故令人愁。
我今重到悲旧游，春怀离恨同悠悠。
龙湾千里路苦脩，乡园迢递空回头。
夭桃未脸柳未抽，荡漾江波初泼油。
安能拂衣归菟裘，盟尔沧浪双白鸥。
口占赠子龙，望久二上舍雅契 明 · 李民宬
七言律诗 押鱼韵 出处：敬亭先生集卷之九
长夏寥寥抱病馀，何来二妙过吾庐。
开颜共酌杯中酒，论画因披箧里书。
老子情怀殊滞郁，诸君谈笑且踌躇。
暮年所嗜唯文墨，更望相将为起予（共观赵松雪碑刻故及之）。
续哀（乙酉之变，予有《哀江南》诸诗，今在旴江，闻松江之难及传南中诸死事甚悉，因为《续哀》《广哀》以纪之。） 其二 明末清初 · 钱澄之
五言律诗 押支韵 出处：藏山阁诗存卷九
节义云间盛，陈登志更悲。
九旬存大母，五世得孤儿。
意气同人尽，株连一死迟。
虏廷无血溅，长啸逐鸱夷（陈给谏子龙，字卧子，华亭人。崇祯丁丑进士。历绍兴推官，举天下廉卓第一，擢给事中。子龙才气豪遘，所著诗、赋、古文宗汉魏，骈体精妙，徐、庾弗能过也。门人同邑王沄字胜时，才誉早著，有入室之目。子龙死，沄收葬之。）。
日本杂事诗 其六十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押先韵
西条书记考文篇，曾入琳琅甲乙编。
道学儒林寻列传，东方君子国多贤。
注：山井鼎《七经·孟子考文》，著于《四库·五经总义类》目中，颇称许之。芸台相国校勘五经，所称足利本，即此也。物徂徕云：“昔在邃古，吾东方国冥冥乎 罔知觉。有王仁氏而后民始识字，有吉备氏而后经艺始传，有菅原氏而后文史可诵，有惺窝氏而后人人知称天语圣。四君子者，虽世尸祝乎学宫可也。”盖日本之 学，源于魏，盛于唐，中衰于宋、元，复兴于明季，以至今日。自藤原肃始为程、朱学（肃，字敛夫，号惺窝，播磨人）。师其说者凡百五十人，尤著者，曰：林信 胜（一名忠，字子信，号罗山，西京人）、林春胜（一名恕，字之道，号鹅峰。信胜子）、林信笃（一名戆，字直民，号凤冈，春胜子）、林衡（字德铨，号述斋， 本岩村城主，嗣林氏，为信胜八世孙）、木下贞干（字直夫，号锦里，西京人）、新井君美（字在中，号白石，江户人）、室直清（字师礼，号鸠巢，江户人）、柴 野邦彦（字彦辅，号栗山，赞岐人）、那波觚（字道圆，号活所，播磨人）、山崎嘉（字敬义，号暗闲斋，西京人）、浅见安正（字纲斋，近江人）、德川光国（字 子龙，号常山，水户藩主）、安积觉（字子光，号澹泊斋，世仕水户藩）、贝原笃信（字子诚，号益轩，世仕筑前藩）、中井积善（字子庆，号竹山，大坂人）、佐 藤坦（字大道，号惟一斋，江户人）、尾藤孝肇（字志尹，号二洲，伊豫人）、古贺朴（字纯风，号精里，世仕佐贺藩）、古贺煜（号侗庵，朴子）、赖襄（字子 成，号山阳外史，安艺人）。为阳明之学者凡六人，中江原为之首（原，字惟命，号藤树，近江人）。其徒之善者，曰熊泽伯继（字了介，号蕃山，西京人），又有 伊藤维桢（字源佐，号仁斋，西京人），不甚喜宋儒，而讲学自树一帜。其徒七十人，尤者曰伊藤长允（字元藏，号东涯，维桢子）。物茂卿（获生氏，名双松，以 字行，号徂徕，江户人）之学，由《史》、《汉》而上求经典，学识颇富近伊藤，而指斥宋儒空谈则过之。门徒六十四人，尤者曰：太宰纯（字德夫，号春台，信浓 人）、服部元乔（字子迁，号南郭，西京人）、龟井鲁（字道载，号南冥，筑前人）、帆足万里（字鹏卿，号愚亭，世仕日出城主）。更有古学家专治汉、唐注疏， 共六十人，尤者曰：细井德民（字世馨，号平洲，尾张人）、中井积德（字处寂，号履轩，大坂人）、藤田一正（字子定，号幽谷，水户人）、藤田彪（字斌卿，号 东湖，一正子）、会泽安（字伯民，号正志斋，水户人）、松崎复（字明复，号慊堂，肥后人）、安井衡（字仲平。号息轩，世仕饫肥城主）、盐谷世宏（字毅侯， 号宕阴，江户人）。说经之书，自《七经》、《孟子》考文外，有《论语解》、《四书古义》（伊藤维桢著）、《论语徵》、《大学解》、《中庸解》（物茂卿 著）、《论语古训》（太宰纯著）、《大学新疏》、《周易广义》、《论语广义》（新井君美著）、《学庸解》、《论语乡党翼解》（中江原著）、《朱易衍义》、 《孟子要略》、《孝经刊误附考》（山崎嘉著）、《易诗书仪礼戴记春秋语孟绎解》（皆川愿著）、《九经谈》（太田元贞著）、《七经雕题》（中井积德著）、 《冢注四书》（家田虎著）、《论语大疏》、《孟子精蕴》、《周易象义》（太田元贞著）、《四书辑疏》（安部井聚著）、《论语语由述志》（龟井鲁著）、《论 语辑说》、《左传辑释》（安井衡著）、《善身堂一家言》）（龟田兴著）。备志之以劝好学。