句曲之东。实曰崙峰。居峰之阳。厥生大泉。寺因泉而题焉。后刘宋升明二年。有邑令颜继祖。舍宅移寺。南去泉五里而遥。年代寖远。碑记埋没。粗所详者。乃颜氏十三代孙。今寺之惠诚也。太和初。监寺僧惠明与寺僧道琳等见三门破坏。乃言于众曰。此教东流。设象为法。牢落如是。瞻仰何依。乃请今寺主僧常谊昔旅于是者。戮力誓心。募缘祈化。如响斯应。人咸归之。远近趋走。投施香积。算财度费。功用果足。乃革旧制。恢新谋。延袤纵广。中阈无改。自太和庚戌至于癸丑。凡四年。厥功告成。崇轩峨峨。三阖其门。飞檐翼张。丹栱霞焕。矧兹寺以重冈叠岭。罙入崖谷。行树葱翠。烟萝蒙密。云收雾卷。宛若仙阙。俾得道者同指归于觉路。由径者讵深著于迷途。非我师之志诚。其孰能逮于此。今天下学佛道者。多宗旨于五台。灵圣踪迹。往往而在。如吾党之依于孔门也。谊本郑人。冠岁因往游焉。遂剃发于五台金阁寺。元和再岁。乃于渭州龙兴寺依年具戒。振锡经行。见色相之皆空。识衣珠之无价。又六年始到江南。初止于近寺兰若。其明春又之岭南。诣禅访道。酌水步云。心契如期。不远千里。十一年迁至兹寺。初寺每有僧俗大会。五十馀众。号曰龙华。常患锜釜之器。不周于用。物有所阙。人多告劳。谊乃发愿。铸一大镬。求布金之长者。得镕范之良工。归依一念之间。成就坚牢之质。濩落有用。硕大无朋。使天人毕会于龙花。香积普沾于法味。由此故也。寺众佥曰。谊实有力于寺者。非宿习德本。沾诸善缘。岂能诱掖偫心。终成喜舍。太和初岁。乃闻诸府邑。请隶名焉。繇是三门荐兴。功致一贯。则谊之行业前修。推可镜矣。人有语余于师为文者。谊因录所载。请识门焉。寺之备新记详矣。辞曰。