诗文库
奏请案纳后礼仪(桓帝建和元年) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷九十七
《春秋》迎王后于纪,在涂则称后。今大将军冀女弟,膺绍圣善。结婚之际,有命既集,宜备礼章,时进徵币。请下三公太常案礼仪(《后汉·桓帝梁皇后纪》)。
奏大石自起立事 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷九十七
伏闻东平国无盐县山中,有大石无故一夕自起立。臣愚以为石者阴类,殆有微人当绍起者。汉兴以来,与今再见,其一正以昭帝无继嗣见,今又以陛下无继嗣复见(《白孔六帖》□□□《引汉名臣奏》,案:文当是桓帝末。)。
车骑将军冯绲碑(永康元年十二月) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百
君讳绲,字皇卿,幽州君之元子也。少耽学问,习父业,治《春秋严》《韩诗》仓氏兼律大杜,弱冠诏除郎。还更仕郡,历诸曹史、督却、主薄、五官掾、功曹,举孝廉,除右郎中、蜀郡广都长。遭直荒乱,以德绥抚,政化流行。到官四载,功称显著,郡察廉吏,州举尤异氏。迁楗为武阳令,诛疾强豪,以公去官。部广汉别驾、治中从事,辟司空府侍御史、御史中丞,督使徐扬二州,讨贼范容、朱生、徐凤、马勉、张婴等,坐迫州郡进兵正法,复辟司徒府、廷尉左监正、治书侍御史、广汉属国都尉、陇西太守。坐问吏辜旬不分去官。以羌骇动,为四府所表,复家拜陇西太守,上病,辟同产弟。徵议郎,复治书侍御史、尚书、辽东太守、廷尉、大常、车骑将军,南征五溪蛮夷黄加少、高相法氏、赵伯潘鸿等,斩首万级,没溺以千数,降者十万人,收逋賨布卅万(匹,)不费官财,振旅还师。临当受封。以谣言奏河内太守中常侍左悹弟,坐逊位,拜将作大匠、河南尹,复拜廷尉,表荆州刺史李隗、南阳太守成晋、大原大守刘瓆质。不宜以重论,坐正法佗左校,反诏书特贳,拜屯骑校尉,复廷尉。奏中臣子弟不宜典牧州郡,获过左右,逊位。永康元年十二月薨,一要金紫、十二银艾、七墨绶。
将军体清守约,既来归葬,遣令齐贲取藏形而已,不造祠堂,可谓履真者矣。恐后人不能纪知官所更历,故刊石表绩,以毖来世。孝桓皇帝以命将军讨此夷强,有桓桓烈。□之姿,回谥为桓(《隶释》七)。
汉故执金吾丞武荣碑 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百一
君讳荣,字含和,治《鲁诗经》韦君《章句》,阙帻传讲《孝经》、《论语》、《汉书》、《史记》、《左氏国语》、广学甄微,靡不贯综。久游大学,藐然高厉,鲜于双匹。学优则仕,为州书佐、郡曹史、主簿、督邮、五官掾功曹、守从事。年卅六,汝南蔡府君察举孝廉,□□郎中,迁执金吾丞。遭孝桓大忧,屯守玄武,戚哀悲憧,加遇害气,遭疾陨灵。□□□□君,即吴郡府卿之中子,敦煌长史之次弟也,廉孝相承,亦世载德,不忝□□□□命□不竟台衡,盖观德于始,述行于终。于是刊石勒铭,垂示无穷。其辞曰:
天降雄彦,资材卓茂。仰高钻坚,允文允武。内干三署,外□师旅。□勒屯守,奋威□武。旌旗绛天,雷震电举。敷耀赫然,陵帷哮虎。当遂股肱,□之元辅。天何不吊,降此□咎。痛乎我君,仁如不寿。爵不副德,位不称功。咸怀伤怆,远近哀同。身没□□,万世讽诵(碑拓本)。
卫尉衡方碑(建宁元年九月) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百一
府君讳方,字兴祖,肇先盖尧之苗,本姓□□则有伊尹,在殷之世,号称阿衡,因而氏焉。□□□土家于平陆,君之烈祖,少以儒术,安贫乐道,履该颜、原,兼修季、由,闻斯行诸,砥仁疠□□□□土。阶夷悯之贡,经常伯之寮,位左冯翊,先帝所尊,垂名竹帛。考庐江大守,兄雁门大守□□□孝长发其祥,诞降于君,天资纯懿,昭前之美。少以文塞,敦庞允元,长以钦明,耽诗悦书。□□□秋仕郡辟州,举孝廉,除郎中,即丘侯相、胶东令,尊尹铎之导,保彰二城,参国起按,斑叙□□□本肇末,化速邮置。州举尤异,迁会稽东部都尉,将继南仲邵虎之轨,飞翼轸之旌,操参(缺三字,)缓来王之蛮,会丧太夫人,感背人之凯风,悼蓼仪之劬劳,寝暗苫块,仍□上言。倍荣向哀,扎服祥除,徵拜议郎、右北平太守,寻李广之在边,恢魏绛之和戎,戎戢士佚,费省巨亿。怀□□□□静有绩,迁颍川太守(修清涤俗,招拔隐逸,光大茅茹,国外浮谖,淡界缪动气泄狂缺五字),归来洙泗,用行舍藏。徵拜议郎,迁大医令、京兆尹。旧都馀化,诗人所咏,并有亡新,君□□□□隆宽栗。鹑火光物,陨霜剿奸。振滞起旧,存亡继绝。恩降乾泰,威肃剥坤。本朝录功,入登卫□□翼紫宫。夙夜惟寅,祎隋在公,有单襄穆典谟之风。诏选贤良。招先逸民,君务在宽,先顺其文,举已从者,退就敕巾。永康之末,君卫孝桓。建宁初政,朝用旧臣,留拜步兵校尉,处六师之帅。维时假阶,将授绲职。受任浃然,庵离寝疾,年六十有三,建查元年二月五日癸丑卒。诏遣使□□吊赙礼,百寮临会,莫不失声。其年九月十七日辛酉葬。盖《雅》《颂》兴而《清庙》肃、《中庸》起而祖宗□故仲尼既殁,诸子缀论。《斯干》作歌,用昭于宣。谥以旌德,铭以勒勋。于是海内门生故吏,□□□采嘉石,树灵碑,镌茂伐,秘将来。其辞曰:峨峨我君,懿烈孔纯。高朗神武,历世忠孝,冯隆鸿轨,不忝前人。宽猛不主,德义是经。韬综颐(缺,)温故前呈。揽英接秀,踵迹晏平。初据百里,显显令闻,济康下民。曜武南会,边民是镇。惟□□□忧及退身。参议帝室,剖符守藩,北靖□□有□有声。旋守中岳,幽滞以荣,迈种旧京。□□□□含泽戴仁。□□□□□□攸宁。克长克君,不虞不阳。维明维允,炔此声香。能哲能惠,克亮天功。入统□□。赳赳光光。法言稽古,道而后行。兢兢业业,素丝羔羊。訚訚侃侃,颙颙昂昂。何规履矩,金玉其相。謇謇王臣,群公宪章。乐旨君子,□□无疆。铭勒金石,□□□□□问□□万世是传(碑拓本)。
太尉陈球碑(光和二年卒) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百三
君讳球,字伯真,有虞氏之裔也。当周盛德,有虞遏父,为陶(下缺)公生公子完,适齐,为桓公正。其后强大,遂有齐土。楚汉之(下缺)官生屯有令名广汉太守。公既莫绁业,不队前轨,孝友祇穆(下缺),典诰微言,《雅》、《颂》情指,宪发纲统,莫不守其条贯,综其伦理。采(下缺)。换东城门侯,虔恭职司,夙夜匪解。迁繁阳令,宽以□□温而(下缺)不□遗迹邈而不□丧母去官。服除,辟司徒府,拜侍御史(下缺)。陆梁荆扬州郡□弱莫能禁御。大尉杨秉举公(下缺)帅徯□□弱□□□难一□而平诏书□□□□□十万州(下缺)公发遣家属,辟□□难公赫(下缺)有言者斩。乃悉□人民老弱□共□□□村为大弧(下缺)攻前□遇之,引众而遁,全郡保□□□□□□拜子男(下缺)作大匠。孝桓晏驾,□□□□躬亲功(下缺)司空乔玄,表公为河南□惟明克□公(下缺)遂作司空,通导水泉,稼啬繁阜,阴阳(下缺)致仕,赐荣而退。复拜永乐少府。光和(下缺)而不挠,虽有周之申甫,汉优之匡、翟(下缺)。知公之明德。其辞曰:于显明德,峻哲□□亶□不度伊(下缺《隶释》十。案《隶释》别有《陈球后碑》,依《文选》注编入《蔡邕集》。)。
嘏辞赐孝桓皇帝福 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百六
恭怀皇后命工祝承致多福无疆于尔孝曾孙皇帝,使尔受禄于天,宜稼于田,眉寿万年。介尔景福,俾守尔民,忽替引之。大常再拜,太牢左辨以致皇帝(《续汉·祭祀志下》注补引丁孚《汉仪》有桓帝《祠恭怀皇后祝文》嘏辞赐皇帝福。)。
桓帝初天下童谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:桓帝之初。天下童谣。案元嘉中。凉州诸羌。一时俱反。南入蜀、汉。东抄三辅。延及井、冀。大为民害。命将出众。每战常负。中国益发甲卒。麦多委弃。但有妇女获刈之也。吏卖马、君具车者。言调发重及有秩者也。请为诸君鼓咙胡者。不敢公言。私咽语。
小麦青青大麦枯。谁当获者妇与姑。
丈夫何在西击胡。吏卖马。
君具车。请为诸君鼓咙胡(○《后汉书》五行志。玉台新咏九作桓帝时童谣歌。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初小麦童谣。《文选》补遗三十五作小麦谣。)。
桓帝初城上乌童谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:桓帝之初。京师童谣。按此皆为政贪也。城上乌。尾毕逋者。处高利独食。不与下共。谓人主多聚敛也。公为吏。子为徒者。言父既为军吏。其子又为卒徒。一徒死。百乘车者。言前一人往讨胡既死矣。后又遣百乘车往。车班班。入河间者。言桓帝将崩。乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱。以钱为室金为堂者。灵帝既立。其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱者。言永乐唯积金钱。慊慊常苦不足。使人舂黄粱而食之也。梁下有悬鼓。我欲击之丞卿怒者。言永乐主教灵帝。使卖官受钱。所禄非其入。天下忠笃之士怨望。欲击悬鼓以求见。丞卿主鼓者。亦复谄顺。怒而止我也。
城上乌。
尾毕逋。
公为吏。
子为徒。
一徒死。
百乘车。
车班班。
入河间。
河间姹女工数钱。
以钱为室金为堂。
石上慊慊舂黄粱。
梁下有悬鼓。
我欲击之丞卿怒(○《后汉书》五行志。玉台新咏九。《后汉书》灵帝纪注。《类聚》四十三作后汉桓帝时童谣。《御览》八百四十二。《乐府诗集》八十八。《文选》补遗三十五作城上乌谣。《诗纪》八作城上乌童谣。又《初学记》三十及《御览》九百二十引乌、逋、雏、徒车五韵。《白帖》二十九引乌、雏、徒三韵。)。
桓帝末京都童谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:桓帝之末。京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩。使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延。众貌也。是时御史刘修建议立灵帝。以修为侍中。中常侍侯览畏其亲近。必当间己。白拜倏泰山太守。因令司隶迫促杀之。朝廷少长。思其功效。乃拔用其弟合。致位司徒。此为合谐也。
白盖小车何延延。
河间来合谐。
河间来合谐(○《后汉书》五行志。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)。
桓帝末京都童谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:按《易》曰:拔茅连茹。以其汇征吉。茅喻群贤也。井者。法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲。与长乐少府刘嚣、太常许咏等。代作唇齿。河内牢川诣阙上书。汝、颍、南阳。上采虚誉。专作威福。甘陵有南北二部。三辅尤甚。由是传考黄门北寺。始见废阁。茅田一顷者。言群贤众多也。中有井者。言虽阨穷。不失其法度也。四方纤纤不可整者。言奸慝大炽。不可整理。嚼复嚼者。京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者。言但禁锢也。后年饶者。陈、窦被诛。天下大坏也。
茅田一顷中有井。四方纤纤不可整。
嚼复嚼。今年尚可后年饶(风俗通作譊哓。《后汉书》注同。○《后汉书》五行志注。又窦武传注。《文选》补遗三十五作茅田童谣。《诗纪》八。)。
乡人谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:初。桓帝为侯时。受学于甘陵周福。及即位。擢为尚书。时同郡房植有名。故乡人为之谣曰:
天下规矩。房伯武。
因师获印。周仲进(○《后汉书》党锢传序。《诗纪》八。)。
桓帝时京都童谣 汉 · 无名氏
押敬韵
《后汉书》曰:延熹末。邓皇后以谴自杀。乃以窦贵人代之。其父名武字游平。拜城门校尉。及太后摄政。为大将军。与太傅陈蕃合心戮力。惟德是建。印绶所加。咸是其人。豪贤大姓。皆绝望矣。
游平卖印自有平,不辟豪贤及大姓(○《后汉书》五行志。《后汉书》窦武传注。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初京都童谣。《文选》补遗三十五作卖印童谣。)。
立桓帝诏(闰六月) 东汉 · 顺烈梁后
出处:全后汉文 卷九
孝质皇帝胤嗣不遂,奄忽夭昏。以社稷之重,考宗室之贤,莫若蠡吾侯志,年已十五,嘉恣卓茂,又近,为孝顺皇帝嗣(袁宏《后汉纪》二十)。
诣巴郡太守自讼 东汉 · 赵芬
出处:全后汉文 卷六十六
孝桓帝以并州刺史泰山但望字伯阖为巴郡太守,勤恤民隐。郡文学掾宕渠赵芬、掾弘农冯尤、垫江龚荣、王祈、李温、临江严就、胡良、文恺、安汉陈禧,阆中黄阊、江州毋成阳誉、乔就、张绍、牟存、平直等诣望自讼曰:
郡境广远,千里给吏,兼将人从,冬往夏还,夏单冬复。惟逾时之役,怀怨旷之思,其昏丧吉凶,不得相见。解缓补绽,下至薪菜之物,无不躬买于市。富者财得自供,贫者无以自久,是以清俭。天枉不闻,加以水陆艰难,山有猛兽,思迫期会,陨身江河,投死虎口。咨嗟之叹,历世所苦。天之应感,乃遭明府,欲为更新。童儿匹妇,喜相贺,将去远就近,释危蒙安,县无数十,民无远迩,恩加未生,泽及来世,巍巍之功,勒于金石。乞以文书,付计掾史,人鬼同符,必获嘉报。芬等幸甚(《华阳国志》一)。
上书请合葬窦太后 其一 东汉 · 李咸
出处:全后汉文 卷六十一
臣闻禹、汤闻恶,是用无过,桀、纣闻善,以亡其国。中常侍曹节、张让、王傅等,因宠乘势,贼害忠良,谗谮故大将军窦武、太傅陈蕃,虚遭无刑之舋,被以滔天之罪。陛下不复省览,猥发雷霆之怒。海内贤愚,莫不痛心。武以殁矣,无可柰何。皇太后亲与孝桓皇帝共奉宗庙,母养蒸庶,系于天心,仁风丰霈,四海所宗。礼,为人后者为人之子。陛下仰继先帝,岂得不以太后为母?存既未蒙顾复之报,殁又不闻谅闇之哀。太后未崩,武先坐诛。存亡各异,事不相逮,而恚武不已,欲贬太后,非崇有虞之孝,昭蒸蒸之仁。八方闻之,莫不泣血。昔秦始皇母后不谨,陷幸郎吏。始皇暴怒,幽闭母后,感茅焦之言,立驾迎母,置酒作乐,供养如初。夫以秦后之恶,始皇之悖,尚纳茅焦之语,不失母子之恩。岂况太后,不以罪没。陛下之过,有重始皇。臣谨冒昧陈诚,左手赍章,右手执药,诣阙自闻。唯陛下揆茅焦之谏,弘始皇之寤,复母子之恩,崇皇太后园陵之礼,上释皇乾震动之怒,下解黎庶酸楚之情也。如遂不省,臣当饮鸩自裁,下觐先帝,且陈得失,终不为刀锯所裁(袁宏《后汉纪》二十三,「熹平元年六月,河南尹李咸执药上书」。)。
政论 其一 东汉 · 崔寔
出处:全后汉文 卷四十六
谨案:《隋志·法家》,《正论》五卷,汉大尚书崔寔撰。《旧唐志》,《政论》五卷。《意林》亦五卷。《新唐志》作六卷。各书引见,或作《政论》,或作《正论》,又作《本论》,止是一书。寔字子真,一名台,字元始,涿郡安平人。高祖篆,祖颎,父瑗,范《史》皆有传。寔好典籍,桓帝初为郎,后拜议郎,与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守,征拜议郎,复与诸儒博士杂定《五经》。拜辽东太守,母卒归葬。服竟,召拜尚书,以世方阻乱,称疾不视事,免归。建宁中卒。寔明于政体,吏才有余,论当世便事数十条,指切时要,言辨而确。范《史》论曰:「寔之《政论》,言当世理乱,虽痛心错之徒不能过也。」「其书成于守辽东后,故有「仆前为五原太守」及「今辽东耕犁」云云。本传系于桓帝初除为郎时,未得其实。其本北宋时已佚失,故《崇文总目》不著录,《郡斋读书志》《直斋书录解题》亦无之。《通志略》载有六卷,虚列书名,不足据。今从《群书治要》写出七篇,从本传及《通典》各写出一篇,凡九篇,略依《意林》次第之。刺取各书引见,校补讹脱,定著一卷。其畸零短段三十事不能成篇者,载于卷末。《治要》专取精实,而腴语美词,芟除净尽。然于当时积弊,已胪列无遗。治乱兴亡,古今一轨,本传引仲长统曰:「凡为人主,宜写一通,置之坐侧。」诚哉是言也。嘉庆十九年龙集甲戌六月十五日。
自尧、舜之帝,汤、武之王,皆赖明哲之佐,博物之臣。故皋陶陈谟而唐、虞以兴,伊、箕作训而殷,周用隆。及继体之君,欲立中兴之功者,曷尝不赖贤哲之谋乎!凡天下之所以不治者,常由世主承平日久,俗渐弊而不寤,政浸衰而不改,习乱安危,逸不自睹。或荒耽嗜欲,不恤万机;或耳蔽箴诲,厌伪忽真;或犹豫岐路,莫适所从;或见信之佐,括囊守禄;或疏远之臣,言以贱废。是以王纲纵驰于上,智士郁伊于下。悲夫!且守文之君,继陵迟之绪,譬诸乘弊车矣。当(《意林》作「若能」)求巧工,使辑(《意林》作「葺」)治之,折则接之,缓则楔(本作「契」,从《意林》改之)之,补琢换易,可复为新。新新不已,用之无穷。若遂不治,因而乘之,摧拉捌裂,亦无可奈何矣。若武丁之获傅说,宣王之得申甫是则其巧工也。今朝廷以圣哲之姿,龙飞天衢,大臣辅政,将成断金,诚宜有以满天下之望,称兆民之心。年谷丰稔风俗未乂(此二语上下疑有删节)。夫风俗者,国之脉诊(《御览》三百七十五作「胗」)也。年谷如其肥肤,肥肤虽和,而脉诊(年谷下十三字从《御览》补)不和,诚未足为休。《书》曰:「虽休勿休」。况不休而可休乎。自汉兴以来,三百五十余岁矣。政令垢玩,上下怠懈,风俗雕敝,人庶巧伪,百姓嚣然,咸复思中兴之救矣(「自汉兴」下四十字从本传补)。且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃治哉?期于补绽决坏,枝柱邪倾,随形裁割,取时君所能行,要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权,遭时定制,步骤之差,各有云施(本传作「设」)。不强人以不能,背所急(本传作「背急切」)而慕所闻也。昔孝武皇帝策书曰:「三代不同法,所由殊路,而建德一也」。盖孔子对叶公以来远,哀公以临民,景公以节礼,非其不同,所急异务也。是以受命之君,每辄创制;中兴之主,亦匡时失。昔盘庚悯殷,迁都易民;周穆有阙,甫侯正刑(「是以受命」下三十五字从本传补)。然疾(疑有误。本传及《艺文类聚》五十二无此二字)俗人拘文牵古,不达权制,奇玮(本传、《艺文类聚》作「传」)所闻,简忽所见,策不见珍,计不见信。夫人既不知善之为头善,又将不知不善之为不善,乌足(本传、《艺文类聚》作「可」)与论国家之大事哉!故每有言事,颇合圣听者,或下群臣,令集议之,虽有可采,辄见掎夺。何者?其顽士暗于时权,安习所见,殆不知乐成,况可与虑始乎?心闪意舛,不知所云、则苟云率由旧章而已。其达者或矜名嫉(本传作「摈」)弃。虽稷、契复存,由(本传作「犹」)将困焉。斯贾生之所以排于绛、灌,吊屈子以摅其愤者也(旧作「以舒愤者也」,从本传改补)。夫以文帝之明,贾生之贤,绛、灌之忠,而有此患,况其余哉!况其余哉!且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐,卒然获之,未必珍也。自非题榜其面曰鲁孔丘、邹孟轲,殆必不见敬信。何以明其然也?此二者善己存于上矣。当时皆见薄贱,而莫能任用,困厄削逐,待放不追,劳辱勤瘁,为竖子所议笑,其故获也。夫淳淑(《意林》作「贞一」)之士,固不曲道以媚时,不诡行以邀名,耻乡原之誉,绝比周之党(「绝」字从《意林》补),必待题其面曰鲁仲尼、邹孟轲,不可得也(「必待」下十六字从《意林》补)。而世主凡君,明不能别异量之士,而适足受谮润之诉。前君既失之于古,后君又蹈之于今,是以命世之士,常抑于当时,而见思于后人(《意林》作「无不见思于后日」)。以往揆来,亦可容易?向使贤不肖相去,如泰山之与蚁垤,策谋得失相觉,如日月之与萤火,虽顽嚣之人,犹能察焉常患贤佞难别,是非倒纷,始相去如毫厘,而祸福差以千里,故圣君明主其犹慎之(《群书治要》)。
宗庙迭毁议 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十三
左中郎将臣邕议,以为汉承亡秦灭学之后,宗庙之制,不用周礼,每帝即世,辄立一庙,不止于七,不列昭穆,不定迭毁,孝元皇帝时,丞相匡衡、御史大夫贡禹始建大议,请依典礼。孝文、孝武、尊孝皆以功德茂盛,尊崇庙称,为宗不毁。孝文曰太宗,孝武曰世宗。孝宣曰中宗,初孝宣尊崇孝武时,中正大臣夏侯胜等犹执异议,欲出世宗,不应为宗。至孝成皇帝时,议犹不定,太仆王舜、中垒校尉刘歆据经传义,谓不可毁。上从其议,古人据正重慎,不敢私其君父,若此其至也。后遭王莽之乱,光武皇帝受命中兴,庙称世祖。孝明皇帝圣德听明,政参文、宣,庙称显宗。孝章皇帝至孝蒸蒸,仁恩浦大,海内赖祉,庙称肃宗。比方前世,得礼之宜。自此以下,政事多衅,权移臣下,嗣帝殷勤,各欲褒崇至亲而已。臣下懦弱,莫能执夏侯之直。故遂衍滥,无有方限。今圣朝遵古复礼,以求厥中,诚合事宜。礼传封仪,自依家法,不知国家旧有宗仪圣主贤臣所共创定,欲就六庙,黜损所宗,违先帝旧章,未可施行。臣谨案礼制七庙,三昭三穆,与太祖七,孝元皇帝世在第八,光武皇帝世在第九,故以元帝为考庙,尊而奉之。孝明遵述,亦不敢毁。元帝于今朝九世,以七庙言之,则非所宗,亲尽宜毁。八月酬报,可出元帝主,比惠、景、昭、成、哀、平帝,五年而再殷,合食于太祖。孝章皇帝、孝安皇帝、孝桓皇帝亲在三昭,孝和皇帝、孝顺皇帝、孝灵皇帝亲在三穆,庙亲未尽,四时常陈。孝和以下,穆宗、恭宗、敬宗、威宗之号,皆宜省去,以遵先典殊异祖宗不可参并之义。今又总就一堂,崇约尚省,不复改作,惟主及几筵应改而已。正数世之所关,为无穷之常典,稽礼制之旧则,合神明之允欢,臣愚戆,议不足采。臣邕云云(本集,袁宏《后汉纪》二十六,《续汉·祭祀志下》注补引《袁世松书载邕议《通典》四十七)。
黄钺铭 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十四
孝桓之季年,鲜卑入塞杪,盗起匈奴左部,梁州叛羌逼迨兵诛,淫衍东移,高句丽翮子百固逆谋并发,三垂骚然为国忧念,西府表乔公,昔在梁州,柔远能尔,不烦军师,而车师克定,及在上谷汉阳,连在营郡,膂力方刚,明集御众,徵拜度辽将军,始受旄钺钲鼓之任,捍御三垂。公以吏士频年在外,勤于奔命,人马疲羸挠钝,请且息州营横发之役,以补困惫,朝廷许之。于是储廪丰饶,室罄不悬,人逸马同,弓劲失利,而经用省息,官有馀资,执事无放散之尤,簿书有进入之嬴,治兵示威,戎士勇跃,旌旗曜日,金鼓霆奋,守有山岳之固,攻有必克之势,羌戎授首于西疆,百固冰散于东邻,鲜卑收迹,烽燧不举,视事三年,马不带鉂,弓不受驱,是用镂石,作兹钲钺军鼓,陈之东阶,以昭公文武之勋焉。铭曰:「帝命将军,执兹黄钺。威灵振耀,如火之烈。公之莅止,群狄斯柔。齐斧罔设,介士斯休(本集,艺文类聚》六十八,《北堂书钞》一百十五引此篇为《鼎铭》)。
太傅胡广碑 其一 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十六
公讳广,字伯始,南郡华容人也。其先自妫姓建国南土曰胡子,《春秋》书焉,列于诸侯,公其后也。考以德行纯懿,官至交趾都尉。公宽裕仁爱,覆载博大,研道知机,穷理尽性,凡圣哲之遗教,文武之未坠,罔有不综。年二十七,察孝廉,除郎中、尚书侍郎、左丞、尚书仆射。内正机衡,允里其职,文敏畅乎庶事,密静周乎枢机,帝用嘉之,迁济阴太守。公乃布恺悌,宣柔嘉,通神化,道灵和,扬惠风以养贞,激清流以荡邪,取忠肃于不言,消奸宄于爪牙。是以君子勤礼,小人知耻,鞠推息于官曹,刑戮废于朝市,馀货委于路衢,馀种栖于畎亩(《文选·魏都赋》注引此一语。)。迁汝南太守,增修前业。考续既明,入作司农,实掌金谷之渊薮,和均关石,王府以充。遂作司徒,昭敷五教。进作太尉,宣畅浑元,人伦辑睦,日月重光。遭国不造,帝祚无主,援立孝桓,以绍宗绪。用首谋定策,封安乐乡侯,户邑之数,加于群公。入录机事,听纳总己,致位就第。复拜司空,敷土导川,俾顺其性。功遂身退,告疾固辞,乃为特进,爰以休息。又拜太常,典司三礼,敬恭禋祀,神明嘉歆,永世丰年,聿怀多福。复拜太尉,寻申前业。又以特进,消遥致位。又拜太常,遘疾不夷,逊位辞爵,迁于旧都,徵拜太中太夫。延和末年,圣主革正,幸臣诛毙,引公为尚书令,以二千石居官,委以阃外之事,厘改度量,以新国家。弘纲既整,衮阙以补,乃拜太仆。车正马闲,六驺习训,迁太常、司徒。成宗晏驾,推建圣嗣,复封故邑,与参机密,寝疾告退。复拜太傅,录尚书事,于时春秋高矣。继亲在堂,朝夕定省,不违子道。旁无几杖,言不称老。居丧致哀,率礼不越。其接下答宾,虽幼贱降等,礼从谦厚,尊而弥恭。劳思万机,身勤心苦,虽老莱子婴儿其服,方叔克壮其猷,公旦纳于台屋,正考父俯而循礼,曷以尚兹!夫蒸蒸至孝,德本也。体和履忠,行极也。博闻周览,上通也。勤劳王家,茂功也。用能七登九命,笃受介祉,亮皇圣于六世,嘉庶绩于九有,穷生民之光宠,享黄耇之遐纪,蹈明德以保身,与福禄乎终始。年八十有二,建宁五年春壬戌薨于位。天子悼痛,赠策遂赐诔,谥曰文恭。如前傅之仪,而有加焉,礼也。故吏司徒许诩等,相与钦慕《崧高》、《蒸民》之作,取言时计功之则,论集行迹,铭诸琬琰。其词曰:
伊汉元辅,时惟文恭。聪明睿哲,思心瘁容。毕力天机,帝休其庸。赋政于外,有邈其踪。进作卿士,粤登上公。百揆时序,五典克从。万邦黎献,共唯时雍。勋烈既建,爵土乃封。七被三事,再作特进。弘唯幼冲,作傅以训。赫赫猗公,邦家之镇。泽被华夏,遗爱不沦。日与月与,齐光并运。存荣亡显,没而不泯(本集,《艺文类聚》四十六,又略见《书钞》三十五,《文选·魏都赋》注。)。