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寄鼎湖栖老和尚 明末清初 · 何吾驺
七言绝句 押蒸韵
永夜看经静似冰，未须善识为挑灯。
漏残未奈穿窗雨，拈韵题诗寄老僧（清释成鹫《鼎湖山志》卷六）。
象回岭 明末清初 · 释道丘
七言绝句 押尤韵
驯象回涂不着钩，得优游处且优游。
逢人懒说三三话，白醭从教上觜头（清释成鹫《鼎湖山志》卷六）。
按：李君明整理
祝栖壑老和尚七十初度 明末 · 王应华
七言绝句 押阳韵
鼎湖（一作五云）深处即西方，寿佛由来不可量。
度尽世间方满愿，吾师一念与天长（清释成鹫《鼎湖山志》卷六）。
大通寺晓望同李南强僧迹删 明末 · 梁以壮
五言律诗 押覃韵
精神与天阔，磅礴一为探。
昨夜蛟螭斗，寒烟不落潭。
渡无羊跨五，笑有虎溪三。
郁郁馀灵气，衣冠仍在南。
山居 其十三 明末清初 · 释弘赞
七言律诗 押微韵
秪许閒云伴佛衣，逍遥物外与谁归。
落花满涧思樵药，寒日半山歌采薇。
入户青猿依磬定，出林黄鸟破烟飞。
人间世事多如幻，六代繁华今已非（释成鹫撰《鼎湖山志》卷六）。
按：李君明整理
己巳中秋喜迹删公归住其先师离和尚影堂 明末 · 何绛
五言律诗 押真韵
十载老行脚，归来亦有因。
一镫三世火，诸佛几时人。
月满非他夜，松高忆旧身。
仰观堂上影，何者是师真。
大通访迹删和尚 其一 明末 · 何绛
五言律诗 押微韵
一棹寻江寺，潮平风浪稀。
道心孤屿上，世事隔禅扉。
幽映绿杨动，晴空白鹭飞。
我来人境外，闲坐对清晖。
大通访迹删和尚 其二 明末 · 何绛
五言律诗 押侵韵
寂寂坐忘久，落花从满襟。
溪声清滞虑，云影荡轻阴。
听树知风性，闻蝉證物心。
淡然无所著，渐觉道情深。
送迹删上人入西宁 其一 明末 · 何绛
七言绝句 押词韵第六部
偶辞僧伴逐閒云（逐，汪本、何本作“入”。），锡杖西飞访隐沦。
莫向崧台台下过，山川如旧易伤魂。
送迹删上人入西宁 其二 明末 · 何绛
七言绝句 押真韵
道为吾道非吾道，山是他山莫认真。
若种桃花遮洞口，又来尘世避秦人。
冬日与铁城诸子游小岭同赋 其二 明末清初 · 成鹫
七言律诗 押庚韵
杖头标笠五铢轻，扶上孤峰四望平。
沧海东西浮岛屿，白云朝暮暗江城。
鸟逢吟客声相引，鹿认林僧路共行。
我是即山山即我，相看何用更知名。
送刘块然还里（刘字原阙，据耕乐堂本补。） 其六 明末清初 · 成鹫
七言绝句 押尤韵
去本不去君且去，留非久留予暂留。
前期若问迹删老，云在蒲团月在舟。
咏灵云桃花公案（诗题为整理者所加。） 明末清初 · 成鹫
七言绝句
可笑灵云不作家，眼花错认是桃花。
原来咫尺天台路，满地残红总是它（以上成鹫《纪梦编年》）。
游石碣山作 明末清初 · 成鹫
押词韵第十二部
山僧住山今老朽，逢人说山不去口。
从前所闻见则否，过眼一过为刍狗。
何如此山世希有，一幅云林好心手。
周遭方广盈十亩，土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏，山光水光昼复昼。
两两石楼如老叟，大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右，长松低枝与石斗。
众石伛偻若奔兽，前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀，仰首窥天通石腠。
散为玉衡布星斗，横数八八纵九九。
路断不断见遗构，有声无声狮子吼。
相传古寺废已久，残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑，圆镜当中无净垢。
八门顶礼还抖擞，踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友，此山取作逋逃薮。
君心我心无避就，终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖，坐断云根观远岫。
不信名山有神守，管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固，夜半有力负之走。
窃负而逃逃者谁，字曰迹删名曰鹫。
再续前题备述园林花石之胜兼送领军入觐 明末清初 · 成鹫
块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。
眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。
未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。
主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。
安排布置得宜称，低昂俛仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。
砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。
屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。
绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。
远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。
古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。
玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。
临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。
许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
题五经萃室岳珂宋版五经 其五 礼记 清 · 弘历
七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷九十四
礼乐贯乎天地人，斯须不可去诸身。
虽曾二戴藩篱涉，实异三经餍饫醇（易书诗自幼背读成诵礼记春秋则长而翻阅粗习不似三经之深沃也）。
舍此无能为治主，幸其有后继忠臣（岳珂为岳飞之孙霖之子曾官宁宗朝生平所著有桯史金陀稡编曾刻五经于家塾世其家声益信忠臣之有后也）。
周官法度如行者，意在关雎与趾麟。
批摺 清 · 弘历
七言律诗 押齐韵 出处：御制诗五集卷八十八
仲春下浣江右摺（二月二十七日据江西巡抚陈淮奏到南昌省城及瑞州袁州南安赣州等府俱于正月十七十九二十五六等日得有雨泽极为优渥等语该省南昌等九府于去冬十一月十二月先后频沾雪泽兹又得春雨优沾麦田丰稔可期揽奏深为欣慰），批揽并同前者题（朕于各省雪雨情形民食攸关无时不为缱念偶或奏报少迟当即驰旨询问令该督抚据实覆奏凡有奏到之摺多有即为题什以识慰幸者盖朕勤念民依先忧恒切而居常展阅诗本并可藉此少释廑怀近因畿辅春膏未为沾足每日盼泽殷切及召见地方官员详悉咨访又静念己身过愆心绪烦闷深恐有类于前岁壬子西巡五台往还待泽情形懒于拈咏是以湖北湖南广东广西浙江福建云南贵州江西各省先后奏到雪雨情形诸摺虽即披阅而皆未有诗在北地春膏本不若南省之易向来春间望雨之岁十居七八幸而今岁陕西甘肃山西河南俱报雪雨优沾即山东之登莱青及迤南兖沂各府亦得渥泽惟济南以北与直𨽻之景州河间接壤尚未沾霈迩日巡幸津门途中连日阴云时作间有微雨惜皆未至深透忧怀日甚因捡前者九省奏报雪雨摺共题长句一律非以简括组织为工亦聊以排遣闷怀耳）。
优渥早知湖南北（二月初一日据湖广总督毕沅奏湖北武昌省城及宜昌荆州安陆等府各属于正月初二初四等日雨雪霏洒随落随消除融化入土外积地二三四寸不等又二月十一日据湖南巡抚姜晟奏到长沙府省城并远近各属陆续报称正月初十十一十六等日雨雪兼施沾被优足现在二麦长发青葱等语），沾霏继奏粤东西（二月初六日广东总督长麟奏到广州省城及韶州惠州肇庆等各府所属于正月初一日得雨四五六寸不等远近一律均沾春麦菜花俱获滋培又广西巡抚陈用敷于二月十七日奏到临桂省城及各属于上年十二月十一十三等日先后得雪入土深透二麦得此滋润大有裨益）。
浙闽深透穫可卜（二月初五日浙江巡抚吉庆奏到杭州省城及绍兴宁波台州各府属于正月初四初五等日春雨优沾又福建巡抚浦霖于二月二十日奏到福州省城及各府所属于正月初四初五及十一二十五六等日澍雨滂沱入土一律沾足二麦收穫丰稔可期），云贵悠遥种亦齐（二月初一日云贵总督富纲奏到云南省城及各府属于上年十二月十二三四等日雨雪相间极为优渥一切荞麦杂粮得此甘膏长发菁葱又调任云南巡抚贵州巡抚冯光熊于二月十三日奏到贵阳省城于正月初五初九等日得有密雪十一十六等日复得雪三四五寸不等十八二十五六等日复得透雨入土极为沾足其馀各府厅州县先后报到雨雪日期与省城约略相同现在二麦固巳畅茂即各色杂粮亦俱播种齐全等语）。
独是目前望霖急，羞看喜色仰群黎（统计南北各直省已得春泽优沾之处甚多麦收有望固可慰怀独是此间盼雨焦急日甚一日几于不知所云而跸路水陆所经夹道村民老扶幼挈瞻仰爱戴之情实为真挚且有点缀景亭演剧以申衢祝之悃者似民间亦尚不至有刻不可待之势及询之地方大吏据称去岁不特直𨽻幸获上丰即邻近之晋豫各省亦皆稔收商贩流通粮价并末甚长是以民情俱觉宁帖然予究以春雨未得早沾为虞道旁跪迎黎庶虽尚欣喜恬舒绝无饥寒迫切情状而子对此益增调幕无能之愧惟冀愆速上苍鉴予为民祈泽区区之诚赦过宥霈甘膏耳）。
五经萃室联句 清 · 弘历
七言排律 押庚韵 出处：御制诗五集卷一
弥纶六合群言所以祖五经模范百王萃美于斯归一室粤昔乾开坤阖文明肇启夫诗书洎乎月纪年编礼教隐维于笔削顾金丝孔壁难溯漆书蝌蚪之遗即石刻鸿都谁传汉隶龙鸾之旧自镂版始长兴之世印竞麻沙迨校刊盛端拱之年功精雕造良称宋椠款题最擅荆溪名重相台藏弆久归天禄昔者珍先片羽吉光初现于麟经今兹数应骈珠象纬相联于虎观九十卷袤延分寸古香流简牍之间七八家离合异同精鉴烂云烟之迹爰因秘殿分此后楹荟厥全编都陈一几移贮依然慎俭位置自尔得宜于是旧帙鳞排新楣额焕赋诗言志类聚亦以群分记事成文即小因之见大影宋钞而雕梨重付好将万本流传较岳刻而扫叶无讹更予百寮宣赐况复文孙善继穆然想肯构之艰大造无私邈矣感长城之寄道原不变于焉證外王内圣之同文即在兹可以见天理人心之正乃者年逢开甲春叶先庚踵旧什以拈题宴重华而赓韵六百载运钟辰会抚五辰而岁纪龙光廿八人序协星躔应经星而祥符纬聚咨尔在公敬事无忘乎日星岁月之省成庶其相悦同声交儆于喜起明良之盛际
寿诸梨枣宋雕精，鲜睹五经茹汇征。
祗有相台曾遍刻（御制），快于秘阁遹观成。
长兴依石工兹肇（王明清挥麈录后唐明宗命太学博士李锷书五经刊板于国子监监中印书之始明清家有锷书五经印本存焉后题长兴二年也郎瑛七修类稿印板在唐时少有至五代刻五经后始盛胡应麟引叶少蕴云世言雕本始自冯道此不然但监本五经始冯道耳），广顺遴儒勘用程（册府元龟敕近以编注石经雕刻印板委国学每经差专知业博士儒徒五六人勘读并注今更于朝官内别差五人充详勘官太子宾客马缟太常丞陈观祠部员外郎兼太常博士段颙太常博士路航屯田员外郎田敏等朕以五经事大不同诸书虽以委国学差官勘注盖缘文字极多尚恐偶有差误马缟以下皆是硕儒各专经业更令详勘贵必精研广顺三年六月田敏等献印板九经五经文字九经字样各二部）。
颖达函存镂端拱（玉海端拱元年三月司业孔维等奉𠡠校勘孔颖达五经正义百八十卷诏国子监镂板行之按是为宋板五经之始臣阿桂），孔维职董集胶黉（玉海易则维等四人校勘李说等六人详勘又再校书亦如之春秋则维等二人校王炳等三人详校卲世隆再校诗则李觉等五人再校毕道升等五人详勘孔维等五人校勘礼记则胡迪等五人校勘纪自成等七人再校李至等详定咸平二年五经正义始毕）。
烧泥布铁升创制（经义考江少虞曰布衣毕升为活板其法用漆泥刻字薄如钱每字为一印火烧令坚先设一铁板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以银范置铁板上乃密布字满铁为一板持就火炀之药稍镕则以一平板按其面字平如砥印数十百千本极为神速），崇化麻沙闽盛行（祝穆方舆胜览建宁麻沙崇化两坊产书号为图书之府）。
北监匪无讹脱患（岳珂沿革例经本行于世多矣率以见行监本为宗而不能无讹谬脱略之患盖京师胄监经史多仍五季之旧今故家往往有之实与俗本无大相远臣三宝），南州又各异同争（沿革例云绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本又相远甚与潭抚闽蜀诸本互为异同）。
芸芸畴匹余于廖，草草纷嗤杭蜀京（沿革例世所传经自监蜀京杭而下有建余氏兴国于氏二本称善廖氏又合诸本参订为最精于氏音义不列于本文下率隔数叶始一聚见不便寻索且经之与注遗脱滋多余本间不免误舛要皆不足以言善也）。
流寓坊颜犹指秀（宋嘉定中珂守嘉兴后寓居郡城金陀坊著有金陀稡编臣嵇璜），鉴镌塾迹遂留荆（在常州府宜兴县今分设荆溪汉书地理志虞喜曰汉初置荆国以有荆溪在阳羡界为名考一统志珂父霖墓在宜兴县西盖岳氏自南渡后徙常州故家塾以荆溪名）。
麇凡元本爰模仿（沿革例今以家塾所藏唐石刻本晋天福铜板本京师大字旧本绍兴初监本见行本蜀大字旧本蜀学重刊大字本中字本又中字有句读附音本潭州旧本抚州旧本建大字本俞绍卿家本又中字凡四本婺州旧本并兴国于氏建余仁仲凡二十本又以越中旧本注疏建本有音释注疏合二十三本反覆参订始命良工入梓自信以为尽善），鸠厥老生偕品评（沿革例与明经老儒分卷校勘视廖氏世䌽堂本加详焉）。
字注句音例沿革（沿革例如字画如注文如音释如句读悉循其旧沿革例者珂自述其刻经之总例也凡一卷臣蔡新），江河日月道恢宏。
乾知坤作群生见，方卦圆蓍众理呈（易经）。
尧舜法之为政本（御制），费秦殿也与时更（书经）。
新周命只秉文德，睢在洲兮鹿食苹（诗经）。
据事直书鲁史旧（臣和珅），备言广记左邱盲（春秋）。
养蒙详少仪曲礼，原始溯元酒太羹（礼记）。
后学程朱周邵待（晋王弼注易在宋儒前臣梁国治），终篇彖象卦爻明（卷末附刻王弼略例有明彖明卦明爻明象四篇周易王注）。
隶更定出恭王宅（鲁恭王坏孔子宅以广其居得所藏古文书以还孔氏蝌蚪书久废世人无能知者孔安国考注文义定其可知者为隶古定更以竹简写之），序发端尊先圣祊（安国书序首称先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇三千之徒并受其义及秦焚书我先人用蒇其书于屋壁尚书孔传）。
毛较鲁齐韩独著（隋经籍志云汉初有鲁人申公受诗于浮邱伯作诂训是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩诗皆为之传又有赵人毛苌自云子夏所传作诂训传是为毛诗宋吕祖谦曰四家诗读异义亦不同以鲁齐韩之义尚可见者较之独毛诗率与经传合是毛诗之义最得其真臣刘墉），笺申诂训传缘鸣（陈振孙谓郑于诸经皆注独诗言笺者郑遵毛学故称为笺或云毛公曾为北海相郑康成是其郡人因以为敬毛诗郑笺）。
步天行水排如罫，朝魄晓星朗若晶（郑樵谓杜预注如朝月晓星其于星躔地理如羲和之步天如禹之行水春秋杜氏集解）。
王肃虽翻先辈议（朱子云王肃议礼必反郑臣德保），考亭曾许好人名（郑康成是个好人考礼名数大有功此朱子之说礼记郑注）。
外王内圣胥为矩，伊古贯今此示衡。
佔毕小乎继学大（张子）。（御制云为天地立心为生民立道为往圣继绝学为万世开太平胥于五经是系读经者非徒以佔毕为也向于文渊阁记曾及之），迁流阙矣应期盈（考书中收藏印记易书诗礼记曾入晋府易诗书又入陈定徐乾学家至李国寿家有易诗书礼记而无春秋季振宜家有易诗书春秋而无礼记项笃寿家则仅有春秋而无四经是此书当明时已各为部分罕得其全今逢文治始庆合并）。
椭圜押尾形歧范（各卷末俱有木印镌相台岳氏刻梓荆溪家塾其形或方或圜或椭），篆楷分毫画勒琼（印字或篆或楷或𨽻）。
对待宛絺背两已（木印间有亚字形乃古黻文尔雅注所谓黻文如两已字相背也臣曹秀先），茹涵想曝腹三庚。
篇篇左侧都标额（每页左傍上方刻有篇识如易之乾坤卦书之尧舜典诗之关雎葛覃春秋之隐元年礼记之曲礼檀弓之类最便翻阅），句句中间为点睛（句读四声俱各发圈间有与通行本分句不同具见古本之遗）。
美善再加压签轴（臣周煌），宝藏一已敌球珩。
经心鼠蠹四三久（藏礼记者四家春秋者三家），过眼风灯七八赢（易书诗同经七八家收藏）。
晋邸旧藩随带砺（易书诗礼记俱有晋府书画之印敬德堂图书印及子子孙孙永宝用图章案天禄琳琅宋本书中多有此三印连用者臣福长安），昆山故第伴簪缨（易书诗又有昆山徐氏家藏及乾学之印健庵三印）。
李陈欲侈床连屋（易书诗礼记俱有李国寿印而书又有覃怀李氏图书疑即图寿其陈定书印及陈氏世宝印易书诗三经亦皆有之），季项几誇金满籯（春秋礼记有季振宜及项笃寿万卷堂印）。
经纬星咸焕东壁（臣董诰），雌雄剑必合丰城。
易书同稡珠和璧，诗礼还联弟与兄。
因取春秋通校正（春秋先入内府兹复得岳珂所刻易书诗礼四种比校板式延袤分寸无不吻合）。（御制），殆呵丁甲竞传惊。
人间安得储瑶玖，什里真能叶頀韺（题五御制分经诗）。
韦漆作师穷窔奥（臣曹文埴），羲文出治浃埏纮（恭读神及御制题易经诗中有羲文万载萃精韦编坚矣今何在之句仰见在作君作师盛德大业具于此御题易经）。
曰稽谟典皆一贯，递嬗今明总至诚（惟谟御制题书经诗云五经无不帝王师切已端典词我皇上心法治法同符尧舜至于今日明日念兹在兹尤见题书至诚无息与天同运御经）。
言性言情斯授达（臣达椿），以南以雅讵徒声（诗本性情道政事故论语每屡言之皇上御制诗中推原布政之本由于性情之正独探用人行政之要若南雅不僣则作诗之旨学诗之法阐发独赅六义之全矣御题诗经）。
稍窥笔削王纲立，或谬毫釐异说莹（麟经据事直书而大公至正义旨精深后儒私见臆度纷纷议论如明商辂等撰通鉴续编周礼为之发明张时秦复为广义矫诬纰缪几于慢骂无礼特命皇子及军机大臣等详阅删改复示千古兹御亲加核定并尊王题辞简端昭题春秋句云谁识宣尼旨广义毫釐谬实纷振聋昭瞆经通于史矣御题春秋）。
不可斯须去君子（臣金士松），如行法度逮编氓（乐记云礼乐不可斯须去身程子又谓必有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度恭读身之御题礼记礼乐贯乎天地人斯须不可去诸句而申之以周官法度如行者意在关雎与趾麟盖本身加民礼法即治法也御题礼记）。
紫泥抑埴芝封检（每册前后钤宝各二曰宝又古稀天子曰乾隆御览之册首钤宝曰末曰天禄继鉴天禄琳琅），翠管孚尹露洒茎（翰冠御题五经诗并恭亲洒宸于各经之首摹镂板）。
乃撤编天禄一部（春秋已编入入天禄琳琅兹撤出汇成五经全部将续四经仿照天禄琳琅之书一律装潢以还岳氏之旧臣庄存与），仍区慎俭德三楹（昭仁殿后慎俭德三楹分右一楹为五经萃室）。
重题扁以揭其要，更制记而表此情。
祖有贤孙岳家幸（御制），国微良将汴基倾（祸为御制记褒岳飞之忠而被宋高宗自坏长城且喜珂之能继家声）。
是君是相一德格，称侄称臣半壁撑（高宗信秦桧和议桧第中建阁赐额曰一德格天以示君臣同德旋至国势曰削称侄称臣东南半壁渐不能支忘雠御制记中责其信奸洵为诛心之论）。
割地议坚谋桧卨（臣纪昀），吁天录就雪韩彭（珂作吁天辨诬录白其祖冤昭雪后又作天定录以纪之）。
报施岂爽疏非漏，尤怨均蠲陂亦平。
珂尔绍闻衷款款（臣彭元瑞），迁偏抱愤语硁硁（司马迁伯夷列传举颜渊盗蹠之事谓天之报施善恶或有所爽夷齐之死或有怨尤见天御制文尝辟其谬珂为飞孙能绍闻经训可之报施善人原自不爽而流俗怨尤之见可以胥泯兹御制记末及之树义有闻天道人心至为广大）。
新毋间旧居左个（昭仁殿在书乾清宫左贮天禄琳琅新得四经不入旧目），即未全离迩北甍（春秋虽撤出汇入五经而仍贮昭仁殿后不即不离位置得宜）。
便敕照刊剞氏造（臣胡高望），先勤雠对馆人令（五经上以岳珂较今殿监本为古士林䍐觏因对仿敕令武英殿书局诸臣详加雠照刊刻）。
列眉写务蝇头肖，问影钞凭蝉翼轻（字体影钞命选善书馆员毋使失真）。
边论双单式俱合（五经式样俱周围双线每页左上方边外有标题篇目一仍原刻之旧臣朱圭），中殊片只考宜清（每卷各系考證凡经传注中片词只字与别本互异皆细加校订以归一是）。
宋元适可證无所（易序卦今本决必有所遇岳本无所字考经解中宋曾穜大易粹言王申子大易辑说王宗传易传元吴澄易纂言余琰易集说宋元诸人说皆与岳本合），音义何须泥（去声）作亨（大有三爻公用亨于天子音义许庚反通也注疏俱同惟春秋传作享陆氏既音许庚反训亨通复云众家并香两反作亨献似亦以享字之义为长今折中定本亦作享亨通之训不足泥也易经考證）。
汤誓从其义实妥（汤誓传戒誓其士众今本俱作汤字按文义其字为妥）。（御制），盘庚判汝韵相萦（盘庚汝尔二字最多而易淆岳本则惟汝众自作弗靖与蔡传作尔者不同书经考證）。
昊旻舛互断聚讼（昊天疾威陆德明音义作旻天孔疏以上文有浩浩昊天句明此亦作昊而以俗作旻为非岳本从孔说盖据疏以正陆氏之讹耳），云汉牵连笑倒绷（云汉天河也自此至常武六篇宣王之变大雅十八字乃陆德明音义中语故岳本以圈别之今本皆误入郑笺内诗经考證）。
下订孟坚诠坐户（邲之战左传屈荡户之户字与诸本异案汉书王嘉传坐户殿门失阑杜注训止意正合臣童凤三），旁搜管子辟阑兵（脱扃注扃车上兵兰诸本并作阑然管子小匡篇入兰盾鞈革二戟注兰即所谓兰锜兵架也兰字似为有据春秋考證）。
别胪兴国师酾派（乐记爱者宜歌商至五帝之遗声也错简当在肆直而慈下爱商之遗声也六字衍文注疏云然兴国本依注疏更正节录附刻于后），远引物观教洽瀛（檀弓使子贡问之诸本俱作子路通志堂经解中卫湜集说陈浩集说本亦同考證中引七经考文补遗载宋板本作子贡则岳本确有可据按七经考文乃日本山井鼎所作而物观补其遗礼记考證）。
殿梓比严叶扫落（皆武英殿旧刻经史有考證臣阿肃），库全最博笋抽萌（四库全书浩如渊海每书皆考證精博）。
功深削楮劝农使（珂官淮东统领管内劝农使其诗集曰玉楮诗藁自序引宋人三年刻楮故事），业广传薪子墨卿。
书手铺云光了了（臣彭冠），劂工啄木响丁丁。
聚珍板并敷文德（四库全书不下万馀种欲择其人所䍐觏而足资考镜者剞劂流传嘉惠来学而付雕不易因仿宋人活板式镌木单字计二十五万馀虽数十百种悉可取给锡名聚珍板御题诗以纪其事用工省而校雠精使海内士子得读未见之书敷文之盛千古未有），群玉府原开武英。
彝训仰尊三极建（刘协云三极彝训其名为经臣嵇承谦），菑畬嘉予万方耕（韩愈诗经训乃菑畬）。
细摹纸墨选良印（用仿宣纸刷印三覆而后成纸墨最为精好以备宫庭各处陈设），分置宫庭以暇横。
颁赐臣工公汲古（书成颁赐内外诸臣）。（御制），守贻子弟世资生。
既瞻鹭序拜焉受，兼听鸿都观者擎（下士恩许刷印通行俾普天子得研经食古之益）。
口沫手胝曲直几（臣吴寿昌），夏弦春诵短长檠。
馆编多辑文渊富（入本朝所纂诸经不下数十部皆四库全书汇插文渊阁架），徐解重增修内营（近复通志命增补徐氏堂经解）。
制协虞巡岳辑瑞（甲辰新正廿一日典启跸伊迩书上六举南巡盛经臣黄轩），世跻豳颂寿称觥（是岁无疆圣寿古稀有四经万寿允符豳祝诗）。
服膺轮转云天卦（超程御制云上于天解理足见传朱义所不逮易经），企踵桥圜璧水闳（国学自元明以来辟雍之典未备仪大臣董率创建本年落成用昭盛特命礼记）。
斥妄属词遵孔例（申天御制续纲目发明广义题辞理人心之正大破谬妄以符孔子春秋之义为前人所未发臣论春秋季学锦），开宗行夏阐王正（正大御制书春秋元年春王正月事议论足使说经家纠纷者息其喙春秋）。
吐词举足圣心契，启宴开韶春气迎。
旦会席陈惭戴夺（臣汪如洋），时几歌作伫皋赓。
昭仁（殿名）仍弗出前目（昭仁殿天禄琳琅各书初定于乾隆甲子年至乙未年复命内廷翰臣等重辑书目此宋版春秋已列目中今弆于昭仁殿后之五经萃室其书目所列尚仍厥旧），养性（齐名在御花园为藏丙申以后所获之书以待续入天禄琳琅书目）从教续后旌（自乙未年纂辑天禄琳琅书目后宋元以来旧板各书续归内府复得宋板周易程传朱子周易本义周易传义大全郭雍大易粹言胡士行尚书详解毛诗大戴礼礼记二部周礼王与之周礼订义聂从义三礼图二部春秋经传张洽春秋集注蔡模孟子集疏贾昌朝群经音辨巾箱本九经裴骃史记集解二部两汉详节娄机班马字类张津乾道四明志列子扬雄法言内经素问通典详节周髀算经广韵吴棫韵补吴淑事类赋郭忠恕佩觿锦绣万花谷徐坚初学记徐陵玉台新咏昌黎先生集柳先生集权德舆文公诗集卢纶户部诗集秦观淮海集临川集徐积节孝集陆宣公奏议影宋钞娄机班马字类朱子楚辞集注六臣注文选二部辽板僧行均龙龛手鉴元板叶时礼经会元陈桎通鉴续编吴兢贞观政要金史明板六经图二部熊宇篆文楚骚吕本中童蒙训顾从义法帖释文考异二贤诗传共五十三种缥缃所萃益昭美富）。
虽曰崇文非玩物，希珍欣抚愧微并（御制）。
和迹删上人尉佗墓寒食歌韵一首 清末民国初 · 易顺鼎
押词韵第三部 出处：琴志楼诗集卷十四
芰舲斋中见国初粤中诗僧迹删手书所作《仙城寒食歌》五首，第一首即尉佗墓，因依韵和之。
漳滨疑冢七十二。
谁是阿瞒葬身地。
何如椎髻老夫臣，稳卧青山看兴废。
晚作虬髯扶岛王，早为孔雀庐江吏。
高皇父子皆大度，容汝蛟龙榻前睡。
人言亭长不读书，我料尉官应识字。
箕踞嗤他磬折人，英雄本色当如是。
君不见，生龙川胜死骊山，富贵难保一丘閟。
又不见，死羊城胜死乌江，叱咤空教万人废（原诗重押废字。）。
新会摘苦瓜有作 当代 · 陈永正
押词韵第十一部
王孙忧时心，号此以自警。
翁山慕君子，抱瓮常独醒。
我来恐伤廉，撷之清凉境。
青紫本无妨，何劳再三请（吾粤屈大均莱圃杂咏有苦瓜君子菜之语成鹫苦瓜诗生不厌苦取不伤廉）。