惟况功大，不宜监察从事。边郡寒苦，不足久居，其诣行在所（《后汉·耿弇》传注引袁崧《书》）。

盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。伯通以名字典郡，有佐命之功，临人亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。即疑浮相谮，何不诣阙自陈，而为族灭之计乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孙之亲。匹夫媵母尚能致命一餐，岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎！伯通与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景，何以施眉目？举厝建功，何以为人？惜乎！弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐传叶之庆祚，招破败之重灾，高论尧舜之道，不忍桀纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游谦让，屡有降挹之言，而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功高论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年所。今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之民，捧土以塞孟津，多见其不知量也！方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听娇妇之失计，外信谗邪之谀言，长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私雠，勿以前事自疑，愿留意顾老母少弟。凡举事无为亲厚者所痛，而为见雠者所快。

臣伏惟遭天地反易，遇无妄之运；王路未夷，倾侧扰攘。自先人以来，历事汉、魏，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。每感厚恩，频辱显使，退念人臣交不越境，是以固守所执，拒违前使。虽义无二信，敢忘大恩！陛下镇抚，长存小国，前后裴校尉、葛都尉等到，奉被敕诫，圣旨弥密，重纨累素，幽明备著，所以申示之事，言提其耳。臣昼则讴吟，宵则发梦，终身诵之，志不知足。季末凶荒，乾坤否塞，兵革未戢，人民荡析。仰此天命将有眷顾，私从一隅永瞻云日。今魏家不能采录忠善，褒功臣之后，乃令谗讹得行其志，听幽州刺史、东莱太守诳误之言，猥兴州兵，图害臣郡。臣不负魏，而魏绝之。盖闻人臣有去就之分，田饶适齐，乐毅走赵，以不得事主，故保有道之君。陈平、耿况，亦睹时变，卒归于汉，勒名帝籍。伏惟陛下德不再出，时不世遇，是以慺慺怀慕自纳，望远视险，有如近易。诚愿神谟蚤定洪业，奋六师之势，收河、洛之地，为圣代宗。天下幸甚（《魏志·公孙度传》注引《吴书》）！

敕。予欲左右前后。皆得正人。朝夕交戒。儆予之阙。所以分左右而备箴谏也。思见大儒骨鲠。白首耆艾。论议通古今。喟然动众心。所以增其秩而厚其禄也。朝散大夫守谏议大夫兼宏文馆学士上柱国郑朗等。皆以贞正守道。列于左掖。从容讽谏。每竭嘉猷。况朗璜近因陛见。乃能庭争。执以言责。本于志诚。昔峻坂乘危。爰丝揽辔。期门近出。耿况当车。增主之明。二臣之力。我求端士。用继前良。期尔尽规。致予无过。拾遗左右。汲黯之愿已谐。禄赐愈多。贡禹之诚当励。勉思厥职。无忝优思。

元祐二年三月□日，翰林学士、朝奉郎、知制诰苏轼状奏：右，臣闻国之兴衰，系于习俗，若风节不竞，则朝廷自卑，故古之贤君，必厉士气，当务求难合自重之士，以养成礼义廉耻之风。臣等伏见英州别驾郑侠，向以小官触犯权要，冒死不顾以献直言。而秘阁校理王安国，以布衣为先皇帝所知，擢至馆阁，召对便殿，而兄安石为相，若少加附会，可立至富贵，而安国挺然不屈，不独纳忠于先帝，亦尝以苦言至计规戒其兄，竟坐与侠游从，同时被罪。吕惠卿首兴大狱，邓绾、舒亶之徒，搆成其罪，必欲置此人于死，赖先帝仁圣，止加窜逐，曾未数年，逐惠卿而起安国。今来朝廷赦侠之罪，复其旧官，经今踰年，而侠终不赴吏部参选。考其始终出处之大节，合于古之君子杀身成仁、难进易退之义，朝廷若不少加优异，则臣等恐侠浩然江湖，往而不返，若溘先朝露，则有识必为朝廷兴失士之叹。至于安国，不幸短命，尤为忠臣义士之所哀惜。臣等尝识其少子斿，敏而笃学，直而好义，颇有安国之风，养成其才，必有可用。欲望圣慈召侠赴阙，并考察斿行实，与侠并赐录用，不独旌直臣于九泉之下，亦所以作士气于当代也。谨录奏闻，伏候敕旨。

子刘子山川之英，骨毛粹清。用意风尘之表，如秋高月明。游戏翰墨，龙蛇起陆。尝其馀巧，顾作二竹。其一枝叶条达，惠风举之。瘦地笋笴，夏篁解衣。三河少年，禀生剿刚，春服楚楚，侠游专场。王谢子弟，生长见闻，文献不足，犹超人群。其一折干偃蹇，斫头不屈，枝老叶硬，强项风雪。廉、蔺之骨成尘，凛凛犹有生气。虽汲黯之不学，挫淮南之锋于千里之外。子刘子陵云自许，按剑者多，故以归我，请观谓何。黄庭坚曰：吾子于此，可谓能矣。犹有修篁之岁晚，枯蘖之发春。少者骨梗，老而日新。附之以倾崖礜石，摧之以冰霜斧斤。第其曾高昭穆，至于来昆仍云。组练十幅，烟寒雨昏，乃为能尽之。盖阳虎、有若之似夫子，市人识之；颜回之具体，门人不知。苏子曰：世之工人，或能曲尽其形，至于其理，非高人逸才不能办。意其在斯，故籍外论之。梓人不以庆赏成虡，痀偻不以万物易蜩。及其至也，禹之喻于水，仲尼之妙于《韶》，盖因物而不用吾私焉。若夫燕荆南之无俗气，庖丁之解牛进技，以道者也。文湖州之得成竹于胸中，王会稽之用笔如印印泥者也。诗云：「鹤鸣于九皋，声闻于天」。妙万物以成象，必其胸中洞然。好学者天不能掣其肘，刘子勉旃（《山谷全书·外集》卷二○。又见《历代赋汇》卷一○二。）。

尘：原脱，据丛刊本补。

年月朔日，北路都招讨告刘继元曰：盖闻德博威制者广，是名王者之师；兵行使在其间，要亦古人之义。维帝烈皇猷之广被，尚书文车轨之未同。忍遽致于大刑，用先施于文告，蚤回念虑，毋俾吝尤。国家极效渐摩，绍休开创，讫惟人面，毕知职贡之修；瞻彼河眉，乃缓氛埃之屏。还观五闰，并裂四方。有古冀都，属兹刘氏，顾周室甲兵之问，洎先朝旗鼓之锋，养晦有年，推亡不日。载念山川之割据，既赊日月之变更，臣子乱常，傥非自我，天地同量，以至于今。久矣戴盆，每焉藏疾，仰叹实沈之次，俯矜恒岳之方。尚阻四巡，合归一统。矧深仁之及物，宁终怒于小夫；式观江岭之降王，有耀吴关之纳土。同跻一视，卓冠百王，惟是非利害之端，在顷刻毫釐之际。势之必至，理有固然。大明当天，宁容爝火之不息；黑子著面，谁谓鸿毛之匪轻。亟反首以三思，毋噬脐于七纵。社稷血食，徒尔自文，幕燕巢居，曾谓固蒂。何足为狡兔之三窟，不当念首狐之一邱。隗嚣实愧于窦融，彭宠何如于耿况。当识君臣之大义，勿贻今古之深羞。其或愚固怙终，执迷忘反，侥倖不可数得，祸福况乎甚明。虽圣王推恻隐之心，奈师旅厉虔刘之志。诚言不再，后悔何追？