诗文库
送王尚书之南京户部 明 · 王鏊
七言律诗 押庚韵 出处：震泽集卷四
重瞳回处识颜卿，计相元知属老成。
执法久推于定国，工诗还许谢宣城。
掖门晓色常参语，祖道秋风忽饯行。
财赋东南今竭矣，送君回首不胜情。
荆山小景为王维纲兵侍赋 明 · 王鏊
七言绝句 押真韵 出处：震泽集卷八
小筑云岩寄此身，轩窗长对碧嶙峋。
龟蒙凫峄连天起，祗与荆山作主人。
述行言情诗 其四十七 明 · 祝允明
押阳韵
学优在用行，时舍乃含章。
士业岂空言，斯世存维纲。
脩政用熙载，树礼为周防。
生养蕃卵胎，芟夷谢萧■（艹稂）。
文思翊无为，乐声荐登康。
本未有宏模，千目森铺张。
褐襟衷短简，可布亦可藏。
王总制维纲凯还歌 明 · 康海
出处：石仓历代诗选卷四百五十七
秋风清，秋草黄，胡马横飞瞷河梁。
材官奋击胡马尽，幕下生致月氐王。
忆昔先皇全盛时，六龙结驾亲出师。
朔方健儿佩金虎，人人思夺胡马骑。
胡来□□其旋如雷，万夫发弩不能一摧。
岂知神武本不杀，喜功不至胡为哉。
吾闻天子之守在四夷，爪牙之士皆熊罴。
朝中但有荆山老，莫怕边风叠鼓鼙。
复姓拙稿 明 · 钟芳
七言律诗 押东韵
生平情事郁丝桐，泣遍春衫杜宇红。
草木有原天素定，川流到海性方融。
民彝自合遵周典，华阀宁须附郭公。
幽憾百年今始雪，揣心何以答重瞳。
按：不肖祖籍钟氏，元末从宦，自虔徂崖，民也，其隶戎籍异姓。逮也异姓显而本宗遂微，殆百年矣。不肖自童丱稽家乘，心如鉥焉。正德戊辰叨登第，将上疏，未果。丁亥任广西参政，乃援例陈奏，下兵部勘驳住复，重涉险艰，三阅岁仅有成案。会部灾，悉毁于火，甚苦之。至是疏已三上，大司马荆山王公阅而叹曰：“事固有直而抑者。夫从祖曰仁，正名曰义，理枉曰政，不违乎旧曰法。敦仁显义，明法敕政，善之统也。曾是不务而奚俟之为？”具述以闻。上可之，戎籍并释，而祖孙绵绵一脉，于是始畅。我皇上旷荡无涯之恩，将何以报称哉？拜舞之馀，喜溢乎词，顿忘鄙拙，恃爱敬呈斤削，倘蒙垂教，敢不什袭，以垂世则。
题王亚卿荆山别号卷 明 · 潘希曾
七言律诗 押支韵
佳山堪住仍堪号，名德岩岩复似之。
云出会符霖雨望，林深真有栋梁姿。
平分海岱形逾胜，变幻烟霞趣亦奇。
未遂攀跻常仰止，丹崖留墨定何时。
登黄鹤楼赋 明 · 田汝耔
出处：黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
自莅夏口，三易星霜，登楼数矣。乃今辛巳之秋，（1）何为漫兴？其以时物更变，旅客值逢，能不感激？（2）切意君子处世，（3）宜乘时建立，竟识退藏，（4）以永终誉，岂真可以觊觎神仙之术哉？（5）
抚天运之旋斡兮，时序忽兹高秋⑥。白云纷其旖旎兮，余适升此危楼⑦。闻昔人之超伸兮，骑黄鹤而浮游⑧。夫羽翼其不可见兮，遗踪迹于蓬丘⑨。猗与美哉⑩！飞甍峥嵘兮，突刺乎穷霄⑾；启棂轩兮，横光射夫斗牛⑿。浑沦崔㟴兮，舍化工之机括⒀；方圆盘郁兮，象天地之区周⒁。凭临恣览觑兮，中惝恍而绸缪⒂。神营营其陨越兮，魂黯黯而弥留⒃。披纷飒沓兮，泻洞庭之逸波⒄；俄而汹涌漰湃兮，朝江汉之奔流⒅。信夫“秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声；雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣”⒆。此宋玉之遗音，而协余之衷情⒇。忆隙驹之言迈兮，惜朝华之难挹21。对物情之彷佛兮，良怵惕而于邑22。念人生之有涯兮，孰长年之能执23。时飘忽其不再兮，老荏苒而将及24。顾世俗之肮脏兮，恬辟谷以绝粒25。思至人于寞寞兮，抱玄精于咽吸26。内展转以旁求兮，辨真元于黑白27。倏假寐以夷犹兮，遇灵修于九陌28。指子安之故庐兮，造叔伟之攸宅29。理余发于秣节兮，浴余体于兰汤30。陟玉台之嶙峋兮，排阊阖而履上方31。朝太乙于九重兮，睹绰约于中央32。质要渺以委蛇兮，复降至于扶桑33。驾青龙之蜿蜒兮，建苍螭之文旗34。揭干旄之晶晶兮，下蕤绥其陆离35。承轻焱之清芬兮，洒零雨之垂云36。谒东皇以来歆兮，疑若授余以纶词37。叩炎帝于正阳兮，骖鸾鸟以骋鹜38。服朱雀以腾骧兮，骈騑騑以按度39。赖前驱之捷径兮，曰余悯懵其始悟40。计岐贰之枉投兮，却中道而反顾41。来翩翩以迅速兮，恐白日之云暮42。树金华以为盖兮，采荃蕙以为裾43。饮兑泽而漱沦阴兮，余将诣少昊之所居44。蓐收位而宰阍兮，霜霰肃敛邪气除45。诹吉良用庚辛兮，告享具礼容舒46。左熊罴守关兮，右白虎蹲当间。中怀怆恨戒悚息兮，似踧踖而踟蹰47。大道砥平知矢直兮，皇步跼蹐而趑趄48。斯须定静知止极兮，始安宁而容与49。抚光景之逍遥，迓玄冥于中庭50。文昌为余先驱兮，玄武为余扬灵51。遍多方以竟礼兮，言旋归而嬉娱52。顿惊觉以惺发兮，依然身在乎故都53。吁嗟！神仙伊何所兮，吾不知其渺茫54。彼人道之罔修兮，又奚为乎荒唐55。黄河澄清兮，岂曰寻常56？庆云迭见兮，其世之祯祥57。北辰奠位兮，列星共乡58。辅弼当道兮，搀抢灭光59。缪纠解纷兮，纲维斯张60。污浊潜消兮，涟漪清扬61。夫往者其不可追兮，来者吾可以自强62。凤凰鸣于高冈兮，感梧桐于朝阳63。菊违时而弗竞兮，是亦何贵夫才良64。策驽骀之偃蹇兮，齐骐骥于康庄65。勇信迈以长征兮，毋邅迍而沮丧66。维夜寐以夙兴兮，竭余力之方刚67。念生鞠之罔极兮，扬休烈之辉光68。守狷介以廉洁兮，历九死而不忘69。保贞一以永缔兮，虽经百折以无妨70。功成名立而身退兮，余将跨黄鹤而高翔71。
【校注】
（1）辛巳：按作者进士年推算，当为正德十六年（1521）。是时，作者在湖广副使任内。
（2）何为四句：漫兴，谓兴之所至，率然而作。此指乘兴作赋。时物，四时景物。旅客，羁旅。感激，感慨。
（3）切：当作“窃”。窃，谦词。
（4）竟：终。
（5）觊觎：非分之冀望或企图。《左传》桓公二年：“是以民服事其上，而下无觊觎。”杜预注：“下不冀望上位。”
（6）旋斡：犹运转。斡，亦旋。
（7）旖旎：盛貌。
（8）超伸：犹超升，谓超脱尘世，飞升登仙。浮游：漫游。《庄子·在宥》：“浮游不知所求，猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”
（9）蓬丘：《十洲记》：“蓬丘，蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》：“何必探禹穴，逝将归蓬丘。”
（10）猗与：叹美之词。《诗·周颂·潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼。”
（11）飞甍：高耸的屋脊。《左传》襄公二十八年：“犹援庙桷，动于甍。” 杜预注：“甍，屋栋。”孔颖达疏：“今俗谓之屋脊。”
（12）棂轩：有窗格的长廊。曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流焱激棂轩。”横光：即光。横与光通。《说文通训定声》：“横，假借为光。”《淮南子·坠形训》：“玉横维其西北之隅。”高诱注：“横，光也。”
（13） 浑沦：浑然一片。舍：犹藏。化工：造化之工。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》： “天地为炉兮造化为工。”李商隐《今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》：“固是符真宰，徒劳让化工。”机括：原义为弩上发箭的机件，此犹机巧之意。
（14）盘郁：曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》：“至此山，廓然宫殿盘郁，楼台博敞。”区周：即“区陬”，角落。《文选·张衡〈东京赋〉》：“目察区陬，司执遗鬼。”薛综注：“区陬，隅隙之间也。”
（15）中：胸中，内心。惝恍：失意貌。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”绸缪：《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” 毛传：“绸缪，犹缠绵也。”谓忧思集结不解。
（16）营营：往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。”陨越：颠坠，跌落。黯黯：昏乱沮丧貌。弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”蔡沈集传：“病日至，既弥甚而留连。”此谓神魂丧乱，久而益甚。
（17）披纷：即纷披，散乱。北周庾信《枯树赋》：“纷披草树，散乱烟霞。”飒沓：众盛貌。鲍照《咏史》：“宾御纷飒沓，鞍马光照地。”披纷飒沓，即纷至沓来意。逸波：奔涌无羁之波。
（18）漰湃：即澎湃，形容波浪互相撞击。朝江汉：谓江汉之朝宗。《书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”
（19）秋之为气也六句：用《楚辞·宋玉〈九辩〉》成句，故下云“此宋玉之遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”，一作“寂寞”，同。雍雍，和鸣声。鹍鸡啁哳，《楚辞补注》：“鹍鸡似鹤，黄白色。啁哳，声繁细貌。”
（20）协：相同，相合。《国语·周语》：“实有爽德，协于丹米。”
（21）隙驹：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙。”后以隙驹喻光阴易逝。言：助词，无义。迈：往，过。朝华：喻青春之美好年华。挹：取得。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“恨朝霞之难挹。”
（22） 物情：事物的情景。此指眼前景物。彷佛：用《九辩》“柯彷佛而萎黄” 句意，言物情衰歇。良：甚，很。怵惕：《九辩》：“心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。”《楚辞补注》：“五臣云：怵惕，震荡自惊动也。”于邑：忧悒郁结，哽咽。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之悯怜兮，气于邑而不可止。”
（23）有涯：《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”执：把握。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“孰长年之能执？”
（24）时飘忽二句：飘忽，迅疾貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“时飘忽其不再，老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮。”
（25）辟谷：古称行导引之术，不食五谷，可以长生，谓之辟谷。道家方士乃附会为神仙入道之术。《史记·留侯世家》：“（张良）乃学辟谷，道引轻身。”此谓避世修道。
（26）至人：道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”玄精：人体之元气、精气。陶弘景《真诰》：“《上清真人冯延寿口诀》：‘……玄精不倾，然后可以存神服霞，呼吸二景耳。’” 咽：原作“ ”，误，径改。咽吸，吞吸。
（27）真元：人之元气。元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》：“时物欣外奖，真元随内修。”黑白：佛家语，即善恶之意。《俱舍论》：“诸不善业一向名黑，染污性故。色界善业一向名白，不离恶故。”
（28）夷犹：犹豫，迟疑。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹。” 灵修：神明。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。”九陌：城中大道。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”此指武昌府城。
（29）子安：仙人名，传其曾骑黄鹤游憩于黄鹤楼。《名胜志》：“汉阳渡上有黄鹤楼，晋仙人黄子安骑黄鹤游憩于此。”叔伟：即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟，而非费文伟。攸宅：所居。攸，亦宅，居住之所。《诗·大雅·韩奕》：“为韩姑相攸，莫如韩乐。” 郑玄笺：“攸，所也。……视其所居，韩国最乐。”
（30）秣节：疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》：“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风。”此用其意，谓洗梳头发于风雨之中。兰汤：有香味的热水。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳。”洪兴祖补注：“皆洁濯之谓也。”
（31）陟：升。玉台：《楚辞·九思·伤时》：“登太一兮玉台，使素女兮鼓簧。”王逸注：“太一，天帝所居，以玉为台也。”嶙峋：重叠高耸之貌。扬雄《甘泉赋》：“增宫参差，骈嵯峨兮，岭巆嶙峋，洞亡崖兮。”排：开。阊阖：《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。” 上方：天上仙界。温庭筠《宿云居寺》：“圆月上方明。”
（32）太乙：同“太一”，也作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”司马贞索隐：“宋均云：天一、太一，北极神之别名。”又《天官书》： “中宫天极星，其一明者，太一常居也。”张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”绰约：柔美貌。谓仙子。白居易《长恨歌》：“其中绰约多仙子。”中央：天之中央，天帝所居。
（33）要渺：渺，当作“眇”。《楚辞·远游》：“质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。”洪兴祖补注：“眇与妙同。要眇，精微貌。”委蛇：亦作委迤、委佗。《尔雅·释训》：“委委佗佗，美也。”郭璞注：“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”陆德明释文：“韩诗云：德之美貌。”扶桑：《楚辞·离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。” 王逸注：“扶桑，日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云：“黑齿之北，曰汤谷，有扶木，九日居下枝，一日居上枝，皆戴乌。”又引《十洲记》云：“扶桑在碧海中，叶似桑树，长数千丈，大二千围，两两同根，更相依倚，是名扶桑。”
（34）螭：《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注： “五臣云：虬、螭，皆龙类。”文旗：有文彩的旗。苍螭之文旗，即绘有苍螭图案的旗帜。
（35）揭：举。干旄：旗的一种。干，通“竿”；旄，犛牛尾。干旄，即用犛牛尾装饰旗竿之旗。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旌，在浚之郊。”晶晶：鲜明貌。蕤绥：盘曲升腾貌，形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“蠖略蕤绥。”李善注：“龙行之貌也。”陆离：色彩斑斓。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
（36） 轻焱：轻风。焱，《说文通训定声》云：“为猋（飙）之误字。” 王褒《九日从驾诗》：“轻飙飒飒凉。”零雨：微雨。《诗·豳风·东山》：“零雨其濛。”垂云：低垂之云。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“若仰崇山，而戴垂云。”
（37）东皇：即东皇太一，天神名。屈原《九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》：“五臣云，……太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”来歆：来享，谓神来享供品。《文选·张衡〈东京赋〉》：“神歆馨而顾德。”薛综注：“歆，享也。”纶词：犹纶言，纶音。《礼·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。”后因以纶言、纶音称皇帝的诏书。此指天神东皇的纶音。
（38）炎帝：《汉书·魏相传》：“南方之神炎帝，乘离执衡司夏。” 正阳：《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》：“正阳者，南方日中气也。”此指南方。鸾鸟：神鸟名，即鸾。《山海经·西山经》：“（女林之山）有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。”《离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”骋鹜：驰骋，奔走。《楚辞·九歌·湘君》：“晁骋鹜兮江皋，夕弭节兮北渚。”
（39）服：古代一车驾四马，居中两匹称服，两旁之马称骖。《荀子·哀公》：“两骖列，两服入厩。”杨倞注：“两服，马在中；两骖，两服之外马。” 此用作动词，犹驾，御。朱雀：又名朱鸟。《太平御览·河图》：“南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。”腾骧：奔跃，超越。《文选·张衡〈西京赋〉》：“乃奋翅而腾骧。”骈：两马并驾为骈。嵇康《琴赋》：“双美并进，骈驰翼驱。” 騑騑：马行不止貌。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，啴啴骆马。”按度：徐行貌。
（40）捷径：谓取近便之路以求速达。悯懵：迷糊不清。
（41）岐：岔道。贰：差错。岐贰，谓错投岔道。故下云“枉投”。中道：中途。《离骚》：“羌中道而改路。”
（42）翩翩：轻疾貌。《诗·小雅·四牡》：“翩翩者鵻，载飞载下。”
（43）金华：作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》：“公（董卓）奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。”荃蕙：香草名。《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃惠化而为茅。”
（44）兑泽：润泽；光泽。兑亦泽。《易·说卦》：“兑为泽。”沦阴：指晚霞。《楚辞·远游》：“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》：“春食朝霞，朝霞者，日欲出时黄气也。秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也。” 少昊：也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》：“遇蓐收乎西皇。”王逸注：“西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇，即少昊也。《离骚经》曰：‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居，在于西海之津也。”
（45）宰阍：守门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关。”注：“阍，主门者也。”宰，亦主管之意。
（46）诹吉良：谓选择吉日良辰。潘岳《籍田赋》：“庙祧有事，祝宗诹日。”庚辛：《吕氏春秋·孟秋纪》：“其日庚辛，其帝少皞。”高诱注：“庚辛，金日也。”《淮南子·时则训》：“其日庚辛。”高诱注：“庚辛，金也。” 金，五行之一，方位为西，季节为秋，干支为庚辛。位于西方，时逢秋季，故取庚辛之日为祭。告享：告祭。容舒：祭祀时容颜举止庄重安祥。
（47）中：心中。怆恨：悲伤。班彪《北征赋》：“游子悲其故乡兮，心怆悢以伤怀。”戒：肃然恭敬。悚息：惶恐喘息。踧踖：局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》：“每会见，踧踖无所措置。”踟蹰：来回走动。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”
（48）砥：磨石。“砥平”，如砥之平。矢：箭。“矢直”，知矢之直。《诗·小雅·大东》：“周道如砥，其矢如直。”皇步：谓恐惧而行。皇，通 “遑”“徨”。跼蹐：跼，曲身，弯腰；蹐，小步行路。谓小心戒惧而行。趑趄：欲进不前。
（49）定静：安静。定亦静。止极：停止，终了。《吕氏春秋·制乐》：“圣人所独见，众人焉知其极。”注：“极，犹终。”容与：安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“聊逍遥兮容与。”
（50）光景：日月之光。《楚辞·九章·悲回风》：“借光景以往来。”迓：迎。玄冥：北方之神，称黑帝，故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥，车旗服饰皆黑。”
（51）文昌、玄武：皆神名。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行。”王逸注： “顾命中宫，敕百官也。天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。”洪兴祖补注：“史迁《天官书》云：‘斗魁戴匡六星曰文昌宫。’……《晋·天文志》：‘文昌六星，在北斗魁前。’”又：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注：“二十八宿，北方为玄武。”扬灵：谓扬己之精诚。《楚辞·九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”注：“灵，精诚也。”
（52）竟礼：尽礼。
（53）惺发：犹醒悟。
（54）伊：助词，无义。何所：何方。
（55）人道：人伦之道。《庄子·在宥》：“何谓道，有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”疏：“司职有为，事累繁扰者，人伦之道。”罔修：不修人伦之道，指神仙。奚为：为何。
（56）黄河澄清：古称黄河千年一清，因以河清为太平祥瑞的象征。《左传》襄公八年引逸诗：“俟河之清，人寿几何！”《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生。”
（57）庆云：《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。喜气也。”祯祥：《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥。” 孔颖达疏：“祯祥，吉之萌兆。”
（58）北辰：北极星。乡，通“向”，朝向。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
（59）辅弼：佐助，指宰臣。《国语·吴语》：“昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷于大难。”当道：谓执政。搀抢：彗星名，即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》：“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》：“天搀长四丈，末锐；天抢长数丈，两头锐。其形类彗也。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“搀抢暴出而相属。”李周翰注：“搀抢，妖星也。”
（60）缪纠：绞结，缠结。解纷：排解纷乱。《史记·滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”纲维：《管子·禁藏》：“法令为维纲。”尹知章注：“维纲所以张也。”
（61）涟漪：水面微波。漪，亦作“猗”。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。”此谓世道清平。
（62）追：补救。《孟子·尽心下》：“往者不追。”强：勉力。《淮南子·修务》：“名可务立，功可强成。”
（63）凤凰句：《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”，喻贤才遇时而起。
（64）竞：犹争胜。此句意谓，良才遇时始能有为，失时则不能争胜。
（65）驽骀：劣马。偃蹇：困顿。齐：相并。骐骥：良马。康庄：四通八达的大道。《尔雅·释宫》：“五达谓之康。六达谓之庄。”《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”此以“策驽骀”自谓，以“骐骥”喻贤才。
（66）信迈：任意行进。毋：《黄鹤楼集》原作“母”，误，径改。邅迍：喻处境不顺当。
（67）夜寐夙兴：谓辛劳。《诗·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 方刚：《汉书·东平王传》：“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注：“言其年少血气盛。”寐，原误作“寂”，径改。
（68）生鞠：指父母。鞠，养育，抚育。罔极：无穷无尽。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”又：“欲报之德，昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈：盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。”
（69）狷介：严谨自守。《国语·晋语》：“小心狷介，不敢行也。”《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
（70）贞一：专一，守一。缔：缔结。《楚辞·九章·悲回风》：“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注：“缔，结，不解也。”
（71）功成句：《老子》第八章：“功成名遂身退，天之道。”
本赋为正德十六年作者湖广副使任内所作。序云“三易星霜”，则始任副使在正德十三年。作者登楼而感，感而梦，梦而觉，依次写来，其体式脱胎于楚辞，结构上则明显受李白《梦游天姥吟留别》的影响，但主旨却异。赋虽以主要篇幅写出世之梦游，但主旨却在入世，追求建功立业。“君子处世，宜乘时建立，竟识退藏，以永终誉，岂真可以觊觎神仙之术哉？”赋之大意在此。
冬暖叹 明 · 金义贞
押翰韵 出处：潜庵先生逸稿卷之二
岁暮苍茫甲戌年，律调黄钟冬正半。
骄阳遽尔错天序，潜回一脉春光烂。
严风不兴海生云，累霭晻日气愈暵。
江氛岭祲暗薰昼，流水聒聒喧堤垾。
琉璃已翻春前叶，翡翠更发秋后灿。
低昂红白曜万落，又见子成尤可叹。
地泄群蛰长蠢蠢，日出众氄矜春翰。
炎风塕（音蓊。尘起貌。又风声。）然起穷巷，万人摇扇挥流汗。
高楼爽气无全功，气像溷憞（音暾。恶乱也。）未可盥。
千金狐貉脱如屣，细葛轻罗渐欲按。
入唇谁肯沸浊醪，欲以冰浆继炊爨。
冰氏安得垂缯缦，冱谷不添铜炉炭。
玄冥颛顼让维纲，收威蓄缩如奔窜。
滕六闭藏但敛手，空闻蚁穴长鸣鹳。
狂雷撩乱泄苍穹，轻电睒（音闪。电光。）晱（音闪。晱电也。）翻汗漫。
岂惟融却北溟冰，涸乡石泉清涣涣。
蓬蒿斥鴳岂知此，且喜风光晷刻愞。
骄儿浪走聚嬉戏，乐忧温寒只昏旦。
丈夫远志异俗观，尽日倚墙空扼腕。
天分四德均四时，亨通贞固刊爻彖。
暖气居然夺玄律，号令不公官亦谩。
皇天冥冥诚莫测，造化废职那谓干。
一理夐默不可信，春秋亦宜相变换。
戏耶真耶且偶耶，我惑滋甚心瞀惋。
祯祥妖蠥终何为，世无至诚谁能判。
梨花秋开唐变周，桃李冬华吕王汉。
彼皆淫毐乱乾纲，其理固宜相乖乱。
国家恩深德泽流，庙堂密勿无遗算。
后庭宫省尽清肃，谗佞孔壬皆已惮。
庶政修理纪纲举，赏罚自与乾坤断。
固知寒燠元不错，天意有属难逃逭。
侧身修行犹可及，敬在衣宵与食旰。
书生狂妄但忧国，中夜起立魂四散。
燮理阴阳岂余职，日日空伫待一看。
请君无为儿女态，我言岂在徒侃侃。
入破第二 明 · 佚名
出处：六十种曲 四贤记 第三十四出
念臣素心忠孝昭天地。年方弱冠。
何堪当此荣贵。论臣职守。
扬清激浊。维纲肃纪。
请授青锋。先诛奸宄。
右与王宪（宪修衙宇有功。）游罗浮和同年李孺徵四首 其一 青霞 明 · 庞嵩
七言绝句 押寒韵
木落秋高古洞寒，梦欹孤枕倚楼看。
夜深月出天如洗，疑有飞仙掠皓翰。
右与王宪（宪修衙宇有功。）游罗浮和同年李孺徵四首 其二 稚川丹灶 明 · 庞嵩
七言绝句 押尤韵
洞隐朱明翠霭浮，火寒丹灶半虚丘。
千年过客犹丸粒，可当青囊药裹否。
右与王宪（宪修衙宇有功。）游罗浮和同年李孺徵四首 其三 黄龙洞 明 · 庞嵩
七言绝句 押支韵
石径重门剖旧篱，大开龙洞大家居。
四贤祠后甘泉院，半席光庭小子帷。
右与王宪（宪修衙宇有功。）游罗浮和同年李孺徵四首 其四 康济泉 明 · 庞嵩
七言绝句 押先韵
何处飞虹落晚天，铁桥分沫洒岚烟。
风瓢一歃沉疴洗，莫是仙人种玉田。
感事 明 · 柳成龙
出处：西厓先生文集卷之二
社稷昔艰危，奔鲸荡溟渤。
关门失锁钥，列郡如破竹。
延秋呼白乌，宫阙烟尘勃。
玉辇累迁次，六月巡沙碛。
宁知太师宅，化作伧人窟（六月平壤陷。贼入据。）。
鸭水清㳽㳽，辽山明刮目。
当时狼狈甚，事有不忍说（时请内附渡辽）。
天道竟助顺，吾王有圣德。
民心不忘汉，至諴昭皇极。
使臣哭天庭，王师岁暮出。
白马李将军，意气吞海岳。
精神动天地，长虹贯白日（癸巳正月一日。师次肃川。白虹贯日。军中云胜贼之兆。）。
一鼓下箕城，再进丽京复。
长驱或不戒，恃胜暂蹉跌。
穷兽法勿搏，少缓非计失。
众策极经营，游说资谈舌（遣沈惟敬诱贼出城）。
乃于四月末，神京归版籍。
汉南道路通，嵩北妖氛豁。
乾坤再整顿，日月重焕赫。
是岁月临阳，六辔回西极（十月车驾还都）。
都人迎翠华，佳气还金阙。
草草汉官仪，故老多垂泣。
两宫寄闾阎，百僚倚墙壁。
公私一涂地，九街腥风拂。
钟簴谁复问，清庙生荆棘。
遗民脱黥劓，百千才二一。
饥羸不能起，指口求饘粥。
花明紫殿阴，草绿城南曲。
所见无异物，纵横惟白骨。
孤臣极无似，国事从颠覆。
滥荷三接宠，虚叨五鼎食。
承恩不能报，万死有馀责。
驱驰戎马间，黾勉输筋力。
风餐萨水岸，野宿坡州雪。
衅积丘山重，效计丝毫蔑。
治乱无定形，人为可以卜。
永念阴雨初，绸缪或未密。
庙堂坐麟楦，边鄙多朽木。
人情有万般，世议多翻覆。
维纲既解纽，万计归虚掷。
千兵非所急，一将真难得。
画饼不可食，金瓯从此缺。
亡羊牢可补，失马厩可筑。
往者虽已矣，来者犹可及。
谁能陈此义，一一闻阊阖。
通训大夫行温阳郡守申公墓志铭 明 · 申钦
出处：象村稿卷之二十三
我伯父郡守申公讳弘绪。字毅伯。生于嘉靖戊子。弱冠荫补显陵参奉。历缮工监役。广兴军器，尚衣主簿。司宪府监察。掌隶院司评。永平县令。司仆，汉城判官。温阳郡守。清州判官。通礼院引仪。昌平县令。年六十五。避壬辰岛夷之乱。旅寓春川疾卒。权厝其地。越三年甲午。移窆于高阳沙里岘某向之原。其后十五年己酉。公之第五男鈛。撰公系历治行。谓钦曰。我先人之声实而无以贲诸幽。则不亶为遗孤耻。钦谨受而再拜而曰。公性严毅。不拘小节。当官理事。不左右顾忌。唯视三尺如何。莅永平也。邑方凋瘵。公承简遣。慨然提挈维纲。抚摩刮剔。不三载。萎暍膏醒。民用大和。事闻。加阶以奖之。其在温阳，清州。率棘棘直遂。不阿贵要。遇污尹益持绳准。尹不悦。公竟罢归。即闭门却扫。无干进意。朝廷间采公议。屡起为守宰。而辄为不悦者所诋免。识公者咸惜之。公约于持已而裕于处人。有邻宇介于公之第。而巷不容车。公遽割隙地以畀之。时宰有求于公而不获者。恒憾公。及闻此惊曰。若申侯者。可谓为人之所难能。而不数数悦人者也。意乃解。至揄扬于荐绅间。公之直已而有隐德。大抵然也。公先后娶。先曰金氏。训鍊院正景镐女。生三男。镇，燧，键。后曰权氏。忠义卫伦女。生四男二女。镒，鈛，铦，铎，李应立，锦溪正大麟。权氏后公十三年殁。年六十七。与公葬同原。镇之出。男曰邦显，邦彦，邦稷，邦宪。女曰李玉立，李义忠。燧之出。男曰邦翼，邦弼，邦俊。女曰李景祺。键之出。男曰邦振，邦立。女曰李之咸，李复荣，陈起一。镒及李应立无后。鈛庶出男女铦，铎。锦溪所育。皆幼。曾孙男女若而人。公之世出自高丽太师壮节公崇谦。初居谷城。佐丽祖一三韩。赐壁上功臣之号。食于平山。仍籍焉。入我朝有讳晓。文科状元。为司谏院右正言。言事不合。弃官。徵不起。自号西湖散人。年八十而终。于公为高祖。曾祖曰自继。典牲署主簿。祖曰世卿。社稷署令。考曰瑛。议政府右参赞。参赞公推恩三世。追封正言公为都承旨。主簿公为参判。令为判书。妣曰禹氏。丹阳伯玄宝之裔。学生锡圭之女。参赞公有四男。公其长也。公有器若才而不得施诸用。乃子姓不匮。其毓庆于斯非耶。钦犹子也。瞯公于居平者熟。不敢谀墓为也。缀以铭曰。
位才列于士，年未望于耋。
与器之宏，而嘏则窒。
不食于躬，惟后之畀。
而窾之铭，可质诸祇。
雪赋 其二 明末清初 · 李安讷
出处：东岳先生集卷之二十五
五行倏，往而复。四序错，迭相袭。宓羲替而神农伏，忽金天之又蹶。于是颛顼高阳氏十月朔旦，即位于坎宫。以水德王，执权统冬。伊乃丑招摇之指，北羲和之御。奏大吕之律，其音羽。诏玄冥于幽都，敕青女于下土。申肃杀之号令，振朔易之维纲。既二仪之否闭，将以澄四海而混六合。于是诛丰隆，囚列缺。命屏翳，召滕伯。凝积阴之隆烈，作飞霙之飘扬。夷陵谷而变移，幻方圆之玄黄。于斯之时也，阴风怒号塕淜滂。愁云冻合黕泱郁，九垓黤黪而黮𪑠。万窍■哮而欻吸刮野欱地，石扬屋发。钳日缄天，岳藏山匿。宇宙为之暧然阴曀，草木为之竦然振慑。沸潭温泉为之增冰，火井焦溪为之坚涸。但观夫氛氛氲氲，濛濛瀎瀎。雱雱靃靃，猋猋飑飑。蔼蔼凄凄，萧萧飒飒。腾九穹，布万方。涉苍苍，趋芒芒。飞汗漫，骋鸿濛。上何峻而不络，下何浚而不笼。近何迩而不被，远何幽而不臻。夫何一粒之轻一介之微，能弥满洋溢乎普天下而率土滨。其为状则磋耶切耶，磨耶琢耶。剪耶裁耶，雕耶刻耶。大者如手，小者如屑。疏者如挼，密者如筛。万万一色，一何奇也。一一六出，又何工也。片片均施，诚可公也。点点平分，实可怪也。虽重轻之同权，抑徐疾之异态。尔其始北翥，卒南走。乍东浮，辄西首。其瞻之在前，忽焉在后者耶。至如严气阴冱，不日万境。太阳照临，三丈俄顷。其用之则行，舍之则藏者耶。若乃茏茸拉㧺，踸踔翱翔。鬖髿髼松，鬅鬙鬇鬡。迅劻勷以不迫，留蜲蛇而不停。嗟姣妙而妖冶，伟变态之横生。迨夫凌厉奋逸，骈驰翼驱。初将各乖，后卒同铺。相陵不乱，相离不殊。或远引超超，孤举昂昂。遗群别赴，伯夷之望望也。或容与漫衍，纡馀优游。合沓混并，展禽之由由也。或洋洋绥肆，靡靡联连。雍容自得，孟氏之婥婥然也。或应风聚散，凭云卷舒。恣睢不羁，闵子之訚訚如也。或若绝而续，若来而去。娆娆婉婉，苏秦之纵齐楚也。或若仰若俯，若疑若畏。施施仙仙，张仪之横韩魏也。容无异彩，状多新艳。其体也约，其用也赡。其浩汗鸿涌繁雾旁迕颉颃经纬进退翻覆之间，羌难得以覼缕。尤可玩者远者高者，蜂屯蚁杂鸾翔凤翥。迩者卑者，麋沸狼籍虎奔龙鶱。济济者裔裔者溶溶者，若诸侯之执玉帛而朝夏禹于涂山也。哗哗者整整者斜斜者，若轩辕之抗干戈而征蚩尤于阪泉也。又如环浮柱，渡曲枅。戛罗幌，打锦屏。粘彫磶，冲藻扃。集峻宇，投广厦。觇重闺，舍飞榭。诡寻幽窞，巧穿微罅。蹰躇乎月殿之中，髣髴乎风楼之下。升降乎箫笙竽瑟琴钟之馆，出入乎绮罗珠翠铅粉之筵。分轻势以递进，妒舞袖之蹁跹。合乱队以谲起，欺皓颜之婵娟。谅自然之极美，纷不可乎备宣。于是盖八殥，掩六幕。蹂蹃莽䍚之野，汎滥沈墨之国。穷乎冥漠之方，暨乎寥廓之域。同九州，齐五色。草木花，天地白。春风浩荡不足以比其华也，秋霜凛冽不足以比其洁也。渥然而丹者，何皎皎兮。黟然而黑者，何皓皓兮。林林的皪，被曹国之麻衣。物物婥妁，凝藐姑之肤肌。尔乃九道不通，阮籍何哭。八达已平，杨朱焉泣。昏明失度，误鸡宵喔。清浊莫分，洚水四溢。鸟惊呼而迷窠，兽狂奔而寻穴。何山何岳，不皑皑而净。何原何隰，不翯翯而莹。覆压燕昭王之黄金台，萦缠汉武帝之朱雀阙。十二市之阛阓，侈琼宫与瑶室。五千里之埃壒，廓银界而玉京。宁戚于是不复歌长夜之无朝，屈平于是不复骚浊世之不清。秦王于是不复据殽函之险固，贾傅于是不复叹长沙之湿卑。颜氏之巷何陋，赐也之墙已窥。夏后于是无以品上中下之田，周官于是无以考皂膏覈之物。杨泉于是无以论龟龙麟凤之体势，张华于是无以志骨脉毛肉之厚瘠。黄歇墨翟黔娄漆朝开朱亥乌获之伦于是不屑其姓，燕丹杨朱曾点公西赤卫青汲黯之属于是自丑其名。公孙龙于是喜谈坚白之辩，杨子云于是羞草太玄之经。魏惠于是媸其照乘，宋玉于是秽其结绿。隋侯于是撞其珠，卞氏于是抵其璧。宰我于是爽然而忘寝，不复诛于朽木。庄周于是炯然而无梦，不复化于蝴蝶。粲其光之炫耀，凛其气之澄澈。可以廉饕餮之婪馋，可以发瞽瞍之宕冥。夫何太阴气之结，能使物匿瑕疵而合妍媸能使人澹澉污秽之气颒濯垢滓之虑洞九窍而练五情也。矧复史氏笔笔，云以识其盈尺。农人吓吓，相与贺其三白。既蝗蟊之深蛰，宜麰麦之丰熟。惟毒害之凌弭，匪封条之灾沴。夫岂徒皭然皬然漉漉奕奕而已，信乎其所以呈瑞于乐岁者也。猗欤美哉尔其侔色揣称，无古今之异揆。触目兴怀，有休戚之殊指。至若梁山一操，曾子孝思。黄竹三章，穆王禽荒。携手行兮其虚徐，邶风其凉。尔之远兮如蛮髦，周雅曰消。若乃阳春调高，郢客之谣。柳絮语工，谢女之诗。怨比班婕妤之扇，瑞见谢将军之衣。至如待诏东郭，弊履人笑。乘兴子猷，小舟夜棹。齧北海而持节，苏武忠烈。卧洛阳而闭门，袁安高洁。映书志业，伤哉孙康之贫窭。披氅神仙，朗然王恭之风度。又若卫侯隐负薪而开府，齐君谢被狐而发粟。讶小威之四时，怪东海之五月。骇焦光之露寝，惊昆明之吸气。固时义之孔多，嗟何能以一二。于是乃有翰林逸客才高八斗，识博五车。抱荆山之璞，握灵蛇之珠。溯平玉之清源，绍贾马之芳尘。开绣口之烂烂，披锦肠之彬彬。体物则象蛟龙麟凤之诡蔚翔跃，写景则出潘陆徐庾之遒丽清新。于斯时也瞩模糊之仪，觌婆娑之度。壮其崩腾散漫，奇其凝曜飞聚。殷勤杨柳之咏，淫泆幽兰之曲。觞信陵之醇酎，衣孟尝之狐腋。哂邹阳之唱，唾枚乘之乱。轹刘璠之篇，挫沈约之赞。屏方圭圆璧之思，辟车带马杯之什。遂援长笔，涉豪墨。艳词抽，妙趣发。歌白雪，答黑帝。角奇雄，较瑰丽。歌曰百鸟寂兮万卉索，山川阒兮乾坤廓。朔风积兮朔雪作，眷兹夕兮吁可乐。遂作颂曰谓雪白乎，白乃雪之名。谓白雪乎，雪乃白之形。其形之虚，其名之贞。虚故灭，贞故久。迎其久之首，随其灭之后。久者未始不有无，灭者未始不有有。有实形之子，无实名之母。当其无，可以观其妙。当其有，可以观其徼。之妙也之徼也，唯惚唯恍。恍兮惚虚之又虚，生于一而归于两。惚兮恍贞之又贞，两者全而一者毁。是谓天地之始，是谓万物之理。吾何以知天地之始之然哉，以白雪。吾何以知万物之理之然哉，以雪白。
补泽堂 明末清初 · 李植
五言律诗 出处：泽堂先生集卷之四
一岁营寒事，初冬补泽堂。
木皮为盖覆，藤蔓以维纲。
风雨除须好，烟霞湿不妨。
空（一作深）山自太古，恰是有巢伧。
次韵 其三 明末清初 · 李植
七言律诗 押阳韵 出处：东岳先生集卷之十七东迁录(下)
巷南朝暮已难忘，何忍将身更远乡。
咏到五君咸次籍，骚成九辩宋招湘。
相从险阻唯椰子，不负风流有索郎。
洪峡舍中三夜饮，百年愁阵弛维纲。
放笔 明末清初 · 李敏求
押词韵第七部 出处：东州先生诗集卷之六铁城录
受性耻苟得，多藏所深赧。
独于经籍上，洪纤都不拣。
探寻只字要，拨弃万金产。
其人虽骨朽，其道在方板。
或敷而旁肆，或秘以玄简。
维纲贵必提，突兀安可刬。
清抽独茧鸣，健刜铜陵铲。
细观作者意，用才固无限。
目击乃心喻，忘言寓微莞。
精神忽相感，金组焉足绾。
世乱薄儒业，群飞竞䎒䎒。
呜呼天壤间，寂寥一双眼。
恻怆断弦馀，三叹废朝馔。
元者善之长赋（己巳春○月课○押一韵） 明末清初 · 姜柏年
出处：雪峰遗稿卷之二十二
复其见天地之心乎，群阴剥，一阳萌。句尖拆，百物生。若动若植，有情无情。或蠢蠢而自动，或欣欣而向荣。有自然之生意，莫之为而咸亨。于是有款启子问于观妙先生曰：孰主张是，有品物之流形。孰维纲是，有四序之相更。天何为而能生，地何为而能成。春若何而发育，秋若何而凋零。气于何而收藏，又自何而流行。先生曰：天与地兮合德，博厚高明。人与物兮并生，运动视听。原其始则曰元，其惟体物体事，而统之乎亨与利与贞者乎。在天曰乾元，万物之所资生也。在地曰坤元，万物之所资成也。在四时而为春，品卉以之敷英。在四端而为仁，人心以之唤醒。苟触类而长之，则端倪之露呈。呜呼，阴阳迭运，日月亏盈。于穆不已，无臭无声。润万物以风雨，鼓万物以雷霆。作之善者栽培，作不善者颓倾。此则天之所以有此元也，河岳流峙，水土和平。其道敏树，载种载耕。成万物而协赞，利万物而不争。无一物之或废，无一息之或停。此则地之所以有此元也。若乃条风至丽景晴。鸟兽兮孳尾，仓庚兮载鸣。杂花兮生树，芳草兮青青。此则四时之元也。人之为人，取仁为名。有自家之天地，得此元而清宁。隐就死之觳觫，惕入井之孩婴。物吾相与之侪流，民吾同胞之弟兄。扩此心而充之，德足以长人。与天地同其高厚，并其宽宏也。此则四端之元也。至若鸢飞兮鱼跃，动天机于冥冥者也。火燃兮泉达，朕物性而生生者也。避生草兮不践，麒麟之得此元能灵者也。鹊遇害而远逝，凤凰之得此元能灵者也。是以羲画卦兮阐奥理，文有言兮启后氓。亘万古兮长存，皎日星兮流晶。尧舜得之，钦恤其刑。汤武得之，抚育孤茕。以至于吾夫子，元气也天地也无迹也。无所不覆，无所不载，不言而化，无为而成。其位育之功，中和之德，垂万代兮千龄。不违仁而春生，颜氏之所以得天地之精也。养浩然兮塞天地，孟子之所以全夜气之清也。若夫茂叔之养此元兮，草不除乎中庭。伊川之扩此元兮，谏折柳于王庭。有一团之和气兮，全此元者其惟伯程子乎。充德性而光辉兮，有此元者其惟朱考亭乎。夫何众人之梏亡，乃如聋而如盲。羌自绝而自贼，欲逐逐兮营营。方塘兮茅塞，理径兮榛荆。是冠屦之禽兽，能语言之猩猩。然子谅之一端，自蔼然于瞻聆。得其养而能长，果此心之惺惺。噫，元者维何，其用惟诚。天与地兮中和，以此诚也。物与人兮和醇，亦此诚也。闲邪存诚，我尝闻于羲经。继善成性，我又闻于羲经。子如不信，视此羲经。遂作箴以赠之曰：大哉乾元，至哉坤元。人之一身，亦一乾坤。引而伸之，众妙之门。春风融融，万物氤氲。