赵待制遗稿：延祐六年春正月，寄呈德琏姊丈一观，冀改抹，幸甚。书于大都咸宜里之寓舍，赵雍。 又，文徵明跋：楷行间作，转益妍美。德琏姊丈，盖魏公长倩王国器也。国器长于今乐府，杨铁崖亟称之，故此卷所书，乐府为多，岂因其所好耶？ 又，许初跋：所书艳词特多，或偶兴尔。间如古诗二篇、思归一律，颇以孤忠自许。纷华是薄，而兴亡骨肉之感，默寓其中。意其父子之仕当时亦有不得已者，良可悲已！

田按：《姑苏》、《钱塘怀古》诗各三首，乃陈惟寅首倡，和者七人；饶介、倪瓒、陈秀民、馀诠，潘牧、叔明与惟寅弟汝言也。墨迹流传，后数十年，吴匏庵、沈石田、吕秉之复追和，王济之、顾华玉有跋语。文徵仲影叔明此诗刻入《停云馆帖》。真迹国初藏安仪周家。

田按：贯道此图题者二十五人。文徵仲跋云：「诸贤题咏皆清丽可喜，字画亦精谨不苟。」馀录常宗此作，并录诸作之佳者附见于此。高启诗云：「前峰落照明，后岭层岚积。叶尽露山村，潮来没江石。遥遥射雁子，惨惨听猿客。何处下归帆？西陵渡头夕。」张适诗云：「溪南山曲折，舍北水西东。樵响千峰两，渔歌五两风。烟生寒谷瞑，湖落晚江空。为客经行处，悠然此画中。」徐贲诗云：「风定江声稍息，霜清山色逾妍。浦桥渔舟夜火，沙市人家晚烟。」陶琛诗云：「石出夜潮落，山明寒雾消。江空千里棹，村迥一归樵。树色连沙屿，人家傍野桥。还同旧栖地，风景日萧萧。」潘伯济诗云：「岷峨雪消春水急，潇湘雨馀云树湿。迢迢翠屿孤鹤回，湛湛珠宫老蛟泣。征帆数点风涛中，出没不计天西东。乡关杏渺在何处？矫首遥送双飞鸿。」金问诗云：「霜落半林秋，鹤鸣众山静。僧寺夕阳边，残钟送孤艇。怅望未归人，空江澹云影。」王遂诗云：「凉风动蘋州，江上秋来早。落叶满溪桥，荒村人迹少。何处是渔家？炊烟起林杪。」此图曾藏高澹人詹事家，载《江村消夏录》。

王鏊《姑苏志》：七姬墓在郡城东北隅潘氏后园，张羽作《权厝志》。七姬皆良家子，事浙江行省左丞荣阳潘公，皆为侧室。性皆柔慧，姿容皆端丽修洁，善女红，剪制衣绣，经手皆精巧绝伦。事其主及夫人，皆能以礼。其群居和而有序，皆不为怙宠忮美之行。公每闻闾阎间妇女能以节概自立者，归必为语其事。皆应曰：「彼亦人为耳。」公笑曰：「若果能耶？」及外难兴，敌抵城下，公日临战。一旦归，召七姬谓曰：「我受国重寄，义不顾家，脱有不宿诫，若等当自引决，毋为人耻也。」一姬跪而前曰：「主君遇妾厚，妾终无二心。请及君时，死以报，毋令君疑也。」遂趋入室，以其悦自经死于户。六人者亦皆相继经死。公闻之曰：「何若遽死耶！」实至正丁未七月五日也。以世难弗克葬，乃敛其尸焚之。复以其遗骸痉于后圃，合为一冢。公还，启其封曰：「是非若所安也。行营高敞地而迁焉。」时以日薄，故未暇为志。及逾月，始状其事属羽，将勒石追痉于冢侧。尝观古之史氏所载，贞妃烈妇，能识节义、决死生而不顾者，恒旷世而一见，今乃于一家一日而得七人焉。吁，不奇矣哉！乃列其姓氏于石，而系之以铭。程氏蜀郡人，年三十，生女一人生奴。翟氏广陵人，年二十三。徐氏黄冈人，年二十，生女一人不惜。罗氏濮州人，年二十三。卞氏海陵人，年与罗氏同。彭氏与卞氏同郡，其年与徐氏同。段氏大宁人，年十八，其先死者也。公名元绍，字仲昭，实宋魏王廷美之裔，其先以避祸易今姓，未复云。铭曰：生也同其天，死也同其时，而痉又同其封。壤树萧条，匪子之宫。尚卜高原，以永无穷。
田按：《七姬权厝志》，张羽文，宋克书，卢熊篆。嘉靖间石始出，文徵仲跋云：「伪周据吴日，开宾贤馆以致天下豪杰，故海内文章技能之士悉翠于吴。其陪臣潘元绍以国戚元勋，位重宰相，虽酗酒嗜杀，而特能礼下文士，故此石出于仓卒之际，而一时文章书字，皆极天下之选。」陈基《夷白斋集》有《群珠碎》诗云：「绣纹刺绮春纤长，兰膏鬌鬓琼肌香。芳年艳质媚花月，三三两两红鸳鸯。翠靴踏云云帖妥，海棠露湿胭脂朵。冶情纷作蝶恋花，新曲从翻玉连锁。画堂银烛天沈沈，扬眉一笑轻千金，明珠买得绿珠心。欲挥鱼肠扫妖彗，主君勿疑心似醉，一宵痛击群珠碎。门前铁骑嘶寒风，奇劲解使归元戎。」此诗亦为七姬作也。余又检《铁崖乐府》有《金盘美人歌》，序云：「刺伪驸马潘某也。潘娶美娼凡数十，内一为苏氏，才色兼美，醉后寻其罪，杀之，以金盘荐其首于客宴，绝类北齐主事。国亡伏诛台城，投其首于溷。」歌云：「昨夜金床喜，喜荐美人体。今日金盘愁，愁荐美人头。明朝使君在何处？溷中人溺血骷髅。君不见东上琵琶骨，夜夜鬼语啼箜篌。」潘暴戾如此，而七姬甘为之死，亦异矣哉！

《六砚斋笔记》：至正戊子三月十日，会稽杨维桢同贞居张伯雨诸人游石湖，有侑者琼英与坐，各为《花游曲》一章，词情美丽，实一时之盛。莫氏修《石湖志》乃以为秽而去之。文太史徽仲深为惋惜，特作蝇头细书录成卷，仍为补图，留作山中故实。余谓志乘成于一人之意，修改不常，如此瑰玮之词，托于志不若托于太史之宝图名翰为不朽。余爱其词，一一录之。
田按：竹懒所录者杨维桢、顾阿瑛、郭翼、袁华、马麟、陆仁、秦约、于立，并徵仲、竹懒追和之作。今仅缀铁崖原唱及袁、文、李三诗于文仲之后。铁崖诗云：「三月十日春蒙蒙，满江花雨湿东风。美人盈盈烟雨里，唱彻湖烟与湖水。水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。美人浚空蹑飞步，步上山头小真墓。华阳老仙海上来，五湖吐纳掌中杯。宝山枯禅开茗碗，木鲸吼罢催花板。老仙醉笔石阑西，一片花飞落粉题。蓬莱宫中花报使，花信明朝二十四。老仙更试蜀麻笺，细写《春江花月》篇。」子英诗云：「烟云扑雾摇空蒙，游丝弱絮萦柔风。木兰载春石湖里，手弄琼英匊春水。铁笛仙人招羡门，鸾旌小队青霓裙。淩波双飞动微步，冶情漫忆鸳鸯墓。踏青挝鼓能几来，便须一饮三千杯。血色葡萄凝冰碗，《郁袍》催彻紫牙板。云旗缥缈青鸟西，口衔红巾缄旧题。琼林宴中探春使，骰子逡巡赐绯四。醉携翠袖写银笺，不数公子《花游篇》。」徽仲诗云：「石湖雨歇山空蒙，美人却扇歌《回风》。歌声宛转菱花里，鸳鸯飞来天拍水。当时仙伯醉云门，酒痕翻污石榴裙。遗踪无复芳尘步，湖上空馀昔人墓。昔人既去今人来，千载风流付一杯。雪藕银丝荐冰碗，峡蝶穿花逐歌板。夕阳刚在画桥西，一段春光属品题。伤心不见催花使，只有黄鹂啼再四。无限春愁谁与笺，仙人会唱紫霞篇。」竹懒诗云：「笑倚吴娃唱紫蒙，十寻锦缆石湖风。兰桡雪腕烟花里，属玉飞飞双照水。水晶宫殿花压门，纤句蹙蹙缕金裙。山腰巧作回鸾步，真珠雨湿埋香墓。凝眸却扇花片来，轻红缥绿浮春杯。玻璃百圾青瑶碗，樱笋厨开矜玉板。海月吐东潮卷西，琵琶重拨浔阳题。寻花怕遣蜂作使，狼藉胭脂愁数四。缄愁悉付砑光笺，劳劳絮絮欣春篇。」

田按：贯道《长江图》号为名迹，事已具别卷王常宗诗后。文徵仲跋此图后云：「南郭氓许观澜伯，不仕，有文学之名，同时别有许观，亦字澜伯，死于靖难时，乃池州人，与此许观不同，而皆有文学，不知此诗谁作也。」馀以唐人两集并存之例存之。

《沅湘耆旧集》：梧门祭酒法式善《西涯考略》云：纳兰容若《渌水亭杂识》云：李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁老胡同也。其别业在北安门北。」集中《西涯十二咏》，程篁墩学士和之，有《桔槔亭》、《杨柳湾》、《稻田》、《菜园》、《莲池》，而《响插》、《钟鼓楼》、《慈恩寺》、《广福观》，皆在《十二咏》中。今其遗址不可问，当在越桥相近，盖响插即越桥下插，而镜鼓楼则园中可遥望尔。汤西崖《怀清堂集题李文正慈恩寺诗序》云：「乔庄简跋文衡山《西涯图》云：寺之后曰西涯。」考公《怀麓堂集》有《西涯十二首》，第四篇即《慈恩诗》，其他如《杨柳湾》、《钟鼓楼》，四诗中亦互见，则慈恩寺在西涯东，西涯之名所由来久，公因以自号，今亦不能复识其处。公诗首篇云：「几人城市此曾游。」又云：「城中尚有山林在。」集中《重经西涯》云：「城中风景梦中路。」又云：「禁城阴里御河西。」《慈寺偶成》云：「城中第一佳山水。」则西涯之在城中无疑。《渌水亭杂识》所云「西涯有李长沙别业」，考其地，在今德胜门西。予近年数得经此，见风漪弥望，直接德胜桥，而东行法华庵在其上，意其为当时之西涯。所云积水潭、海子亦此地。但相去二百馀年，不特琳宫佛屋劫灰无存，而图中听有乔木苍岩、长桥断岸亦不复能仿佛矣。庄简又云：「西涯公岳降地。」公诗有「泪痕应共水俱流」句。又云：「抚今念旧，为此怆然，」集中如《禫后述哀》云：「应谢西涯旧时柳，泣风愁雨共依依。」又《重经西涯》云：「泪满密缝友上线。」又云：「爱日惭非稚子欢。」又云：「痛哭儿童钧游地，白头重到为何人？」则庄简所云「岳降地」者，信有徵矣。至《渌水亭杂识》所云「公有别业在北安门外」，或是旧业，非别业也。公罢相后，客至不能具鱼菜，岂能更为平泉木石计！馀综诸说，与地址印證，盖广福观之南，响插之西，越桥之北，海潮寺之东，地名煤厂。文正故第当在是，煤厂为文正所生之地，后贵显始有赐第。所云李阁老胡同者，殆即其地耶？《帝京景物略》云：「李文正公祠近在皇城迤西，孝宗赐第也。」《渌水亭杂》识似足为据。至于西涯则今之积水潭无疑，潭即水关，在诸河极西，林木丛蔚，水石清幽，其先为法华庵，今建汇通祠，乾隆二十六年禦题也。桔槔亭、稻田、杨柳湾沿洄𨓦迤，皆可指识其地。净业湖、十刹海分流汇注而下，归宿于澄清闸。馀居距其地址不数十武，门外即杨柳湾云云。其考西涯根据甚详。近贺学博《攸舆诗钞》引《怀麓堂集诰命碑阴记》證西涯为公诞降地，而云「与篁墩倡和，《西涯十二咏》不尽在别业中」，盖不知别业即旧业也。又云：「《西涯十二咏》程篁墩和之，彭民望亦和之。」彭诗今佚一首，乃《桔槔亭》。《怀麓堂诗话》中所云「春风满畦水，不见野人劳」，疑即此作也。但《怀麓堂集十二咏》，有《广福观》无《明月桥》，《老葵集》则有《明月桥》无《广福观》，意者《广福观》一作亦已散佚，后人杂取《明月桥》诗以益之，而不知其非也。然不可考矣。其说近是，然明月桥亦距西涯近，或偶尔参互当日未定之作云尔。