熹平二年三月一日，天表鬼兵胡九□□仙历道成玄施延命道匹一元布于伯气定，召祭酒张普萌生赵广王盛黄（长）杨奉等，诣受《微经》十二卷，祭酒约施天师道法无极才（《隶续》三）。

昔高祖东伐，为义帝缟素，而天下归心。自天下播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，义士有存本之思，百姓怀感旧之哀（「魏志」作「百姓感旧而增哀」，从《袁宏纪》改。）。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英后，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉，其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及（《魏志·荀彧传》「献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许。彧劝太祖。」又袁宏《后汉纪》二十九，末句作「无能及也」。又《后汉·荀彧传》，首句篇首有「昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从」。）。

制诏：使持节丞相领冀州牧武平侯：朕以不德，少遭闵凶，越在西土，迁于唐卫。当此之时，若缀旒然，宗庙乏祀，社稷无位，群凶觊觎，分裂诸夏，一人尺土，朕无获焉。即我高祖之命，将坠于地，朕用夙兴假寐，震悼于厥心。曰：惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。乃诱天衷，诞育丞相。保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。今将授君典礼，其敬听朕命：昔者，董卓初兴国难，群后失位，以谋王室。君则摄进，首启戎行，此君之忠于本朝也。后及黄巾，反易天常，侵我三州，延于平民。君又讨之，剪除其迹，以宁东夏，此又君之功也。韩暹杨奉，专用威命，又赖君勋，克黜其难。遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神，于是获乂，此又君之功也。袁术僭逆，肆于淮南，慑惮君灵，用丕显谋，蕲阳之役，桥蕤授首，棱威南厉，术以殒溃，此又君之功也。回戈东指，吕布就戮，乘轩将反，张扬沮毙，眭固伏罪，张绣稽服，此又君之功也。袁绍逆常，谋危社稷，凭恃其众，称兵内侮。当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志。君执大节，精贯白日，奋其武怒，运诸神策，致届官渡，大歼丑类，俾我国家，拯于危坠，此又君之功也。济师洪河，拓定四州，袁谭高干，咸枭其首。海盗奔迸，黑山顺轨，此又君之功也。乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼据塞北，束马悬车，一征而灭，此又君之功也。刘表背诞，不供贡职，王师首路，威风先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。马超成宜，同恶相济，滨据河潼，求逞所欲，殄之渭南，献馘万计，遂定边城，抚和戎狄，此又君之功也。鲜卑丁令，重译而至，箄于白屋，请吏帅职，此又君之功也。君有定天下之功，重以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱。吏无苛政，民不回慝，敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。其在周成，管蔡不靖，惩难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。世胙太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人，不供王职。又命晋文，登为侯伯，锡以二辂，虎贲鈇钺，秬鬯弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不壤，繄二国是赖。今君称丕显德，明保朕躬，奉荅天命，导扬弘烈，绥爰九域，罔不率俾，功高乎伊周，而赏卑乎齐晋，朕甚恧焉。朕以眇身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。今以冀州之河东河内魏郡赵国中山钜鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君为魏公，使使持节御史大夫虑，授君印绶册书，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢社。昔在周室，毕公毛公，入为卿佐，周邵师保，出为二伯，外内之任，君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺，肃将朕命，以允华夏，其上故传武平侯印绶。今又加君九锡，其敬听后命。以君经纬礼律，为民轨仪。使安职业，无或迁志，是用锡君大辂戎辂各一，玄牡二驷。君劝分务本，啬民昏作，粟帛滞积，大业惟兴，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君敦尚谦让，俾民兴行，少长有礼，上下咸和，是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。君翼宣风化，爰发四方，远人回面，华夏充实，是用锡君朱户以居。君研其明哲，思帝所难，官才任贤，群善必举，是用锡君纳陛以登。君秉国之均，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退，是用锡君虎贲之士三百人。君纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛，是用锡君鈇钺各一。君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海，是用锡君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以温恭为基，孝友为德，明允笃诚，感乎朕思，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。魏国置丞相以下群卿百僚，皆如汉初诸王之制。君往钦哉！敬服朕命。简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。

吾与将军，闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁。神器至重，事在维辅。必须众贤，以清王轨。诚非一人，所能独建。心腹四支，实相恃赖。一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。今吾有粮，将军有兵。有无相通，足以相济。死生契阔，相与共之（《魏志·董昭传》）。

一昨出后。伏承令从官将军车骑至陋巷见命。恨不得随使者诣舍下谒。才非张载。枉傅元以车相迎。德谢侯生。辱信陵虚左见待。古人有此。今也未闻。所以竦踊惕息。通夕不寝。维自结发。即枉眷顾。侍郎素风。维知之矣。宿昔贵公子常下交布衣。尽礼髦士。绝甘分少。致醴以饭。汲汲于当世之士。常如不及。故夙著闻望。为孟尝平原之俦。及乎晚岁时危。益见臣节。草莽之中。乘舆播越。列郡或弃车走林。畏贼顾望。贡献不至。莫有斗心。侍郎慨然。枕戈泣血。奋不顾命。捍卫圣主。杨奉之以兵奉迎。萧何之运粮致馈。曹洪之以良马济。赵衰之以壶飧从。收合亡骑。缮治兵甲。喻以大义。慰而勉之。然后以剑率卒。执戈前驱。浃旬之间。六军响振。以成兴复之业。岂非侍郎忠节盖世。义贯白日。垂名竹帛。为一代宗臣。诚可爱也。或曰。宗子与国同休。不得不尔也。夫仁弱自爱者。且奔窜伏匿。偷延晷刻。穷蹙既至。即匹夫匹妇自经于沟渎。安能决命争首。慷慨大节。死生以之乎。而能不邀宠于上。不干功于下。不怠邦政。不受私谒。时与风流儒雅之士。置酒高会。唫咏先王遗风。翛然有东山之志。善矣。维虽老贱。沈迹无状。岂不知有忠义之士乎。亦常延颈企踵。向风慕义无穷也。然不敢自列于下执事者。以为贱贵有伦。等威有序。以閒人持不急之务。朝夕倚门窥户。抑亦侍郎之所恶也。而猥不见遗。思曹公命吴质。将何以塞知已之望。报厚顾之恩。内省空虚。流汗而已。辄先驰状。候凉时即躬诣门下奉谢。王维顿首。

曹操以鬼蜮之资，乘云雷之会，奋起郡邑，挟天子以令诸侯，二十年间，十分汉境而有其七。嗣丕因业，遂移汉鼎；仆懿效尤，旋倾魏祚。万古君臣之义，至是凌迟。历代篡窃相承，祸端斯启，迹其本末，可得言矣。汉政不纲，威灵肆虐，人怨神怒，逆卓兴戎凶悖，英豪乘机猬奋，托义济私，忠诈莫辨，操居其间，盖奸雄之尤也。智足以济其诈，勇足以行其谋，强忍足以自励，残刻足以持法，乃揽申、商之术，通孙、吴之变，奋黥、彭之力，笼络文武，鞭笞宇内；援于、乐于行伍，取张、徐于降隶，匿怨弃瑕，并收其用，谲敌制胜，变化如神。内则彧、攸、诩、嘉、昱、晔、昭、济之俦效其谋，外则惇、渊、合、典、霸、褚、韦、德之徒共其勇，遂能询仇徐方，植基兖土，奉乘舆于播迁，立朝廷于荆棘。纲纪斯张，农战兼举，假命征讨，奋攘四方。走杨奉、枭吕布，西指则张绣稽服，南迈则袁术野死，致届官渡，遂启冀方，扬旌黑山，肃清朝野，荆琮震慑而献地，陇超破散而遁逃，昏鲁系头，弱璋供贡。略亦远矣，功亦大矣。向使敦在三之义，毋问鼎之心，复于明辟，恪恭臣位，迁都中土，汎扫九庙，祀天建官，不失旧物，然后奉辞问罪，先之文告，孙权安能鸱张于吴会，玄德何必崎岖于巴蜀？如是，则伊周之勋复见于斯，齐威、晋文比之褊矣。自可位冠群后，世祚黑社，备物典册，死生极其哀荣，命服世官，子孙用其礼乐，顾不伟哉懿哉！奈何天资险陂，不夺不餍，包藏虽深，奸逆寖露，文举以正色显诛，苟彧以九锡潜毙，逼殒椒房，鸩毒帝嗣，戚属相及，噍类无遗，一人拥虚，莫知死所，擢发数愆，几于莽卓矣。遂使忠良扼腕，豪杰藉口，曲直不分，智勇俱困，兵截于乌桓，威折于汉中，迁延濡须之屯，震动襄汉之败。向使仲谋不贰其心，云长得逞其志，虽未罪人斯得，胜负存亡未可知也。天厌汉德，临沮授首，鼎分始成，操亦殒命，况其矫厉之习变于忍死，荏苒之情牵于私爱，嫡庶之分不明于平时，分香之嘱徒切于身后。贻谋不远，来辙益遒，丕乃下材，据操成业，不洪修鲧之义，亟成篡事，臣托舜禹，掩耳盗铃，谓人不闻，遂乃剪弃宗枝，窥二邦之境，虽土广兵强，而根本先拨，但知黄雀之在前，不知寒露之沾衣也。睿之天资，颇肖乃祖，辅以懿之变诈，故能南擒孟达，西破马谡，东殄公孙、孔明。天不假年，外忧虽弭，而懿威盖诸将，内权已移，矧复肆宫馆之营，重元元之困，昧守成之道，纳佥佞之说，崇立幼弱，付托昏庸，爽义既殄其类，师、昭世执其柄。芳惟主祭，竟老桐宫，髦不胜愤，旋殒车下。刘禅既俘，璜亦高揖，覆辙相寻，曾不四纪。原此祸乱，谁生厉阶？在昔帝王之有天下也，得民以仁，受命以义。揖逊者既道高万世，征伐者亦事出至公，虽以秦之强暴，犹未尝挟大义以济奸谋也。然且大垌怀口实之惭，夷齐有不食之义，为之者身受天下之过，论之者不废抑扬之辞，故曰：武未尽善，逆取而顺守之。何有安忍无亲，残戮以建基业，假公行私，盗窃而有神器，贻害万祀，操为罪魁。况其杀不辜以明法，行不义以逞憾，陶谦是怒，千里滥诛，文举是憎，百口俱殄。爱姬以不觉蒙诛，主吏以人言借死，轻用人命，同于草菅。顾乃追悼爱子之亡，弥留妃妾之念，彼亦人子也，天其可欺乎？徒使生民涂炭者数十年，篡逆相踵者几十代，偏方斥为老贼，夷狄叹其狐媚，岂不信其然哉！彼羿、浞、莽、卓无分毫之功，有滔大之罪，迹非疑似，人得而诛。操才济其奸，首为盗窃，正以二方未一，事不遂于厥身。丕不自量，重欲欺世。窃痛君臣之义所由废，篡逆之端所由启，后世君子，犹有昧操心而不正其罪者，是故论之。