贫士传：吕徽之，天台人，居万山中【万山　据贫士传（宝颜堂秘笈本）卷下作「芳山」。按芳山即芳溪山，浙江通志卷十六引临海县志云：「芳溪山在县西三十五里，深窅可百里。」似当从。】 ，综博述咏，安贫逃名，常渔以自给。一日，携弊楮，诣富家易谷。露顶短褐，布袜草履，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻阁中语，贵游子弟咏雪，苦吟弗就，徽之哂焉。乃出侮之。徽之口占以答，无不精美。问其姓字，终不言。诸子弟曰：「尝闻吾乡有吕处士者，欲一见而不能，先生岂其人耶？」曰：「吾农家，安知吕处士！」因惠之谷。怒曰：「不义之货，我何庸取？」遂去。诸子弟瞰识其所。雪霁觅访，惟草屋壁立。忽米桶内有人，乃徽之妻也。天寒无衣，坐为障耳。因问先生何在，答曰：「溪上捕鱼。」乃至彼见之，徽之临溪曰：「少需之。得鱼易酒，饮诸公也。」俄顷，携鱼酒至，尽欢散别。翼日，复蹑其踪，则已行矣。函史：一日，携薪刍诣富家易谷。值大雪，集客阁中，分韵赋诗。一人得「滕」字，苦吟弗就。徽之寒坐，因失笑。坐客询之曰：「何笑也？」曰：「偶忆滕王蛱蝶事耳。」众知其能诗，邀入坐，即席赋有云云之句。坐客叹服。随限韵强之赋，又立就。时宋南多故，兵革方始，徽之诗有「不如乘此」云云之语。

书画史：王元章飞白竹一轴，题云：己丑岁夏五月二十二日，会稽王冕写。云云。赤城陶君九成，故家子也。淳粹雅澹，有出尘风韵。读书之暇，每以翰墨自适。余寓西湖之东，九成时来会，谈论竟日，退有不忍舍者。其仲季皆清爽，真芝兰玉树，不下王谢家也。遂题而归之。

元陶宗仪《南村辍耕录》卷四《发宋陵寝》：岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真伽，怙恩横肆，势燄烁人，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，撄珠襦玉柙【撄珠襦玉柙　「撄」，辍耕录卷四作「攫」，当从。】 ，焚其胔，弃骨草莽间。时珏年三十二岁，闻之痛愤。亟货其家具，得白金百星许，执券行贷，得白金又百星许。乃具酒醪，市羊豕，邀里中少年若干辈，狎坐轰饮。酒且酣，少年起请曰：「君儒者，若是，将何为焉？」唐惨然具以告，愿收遗骸共瘗之。众谢曰：「诺。」中一少年曰：「发丘中郎将，耽耽饿虎，事露奈何？」唐曰：「余固筹矣。今四郊多暴骨，取窜以易，谁复知之？」乃斲文木为匮，复黄绢为囊，各署其表曰某陵某陵，分委而散遣之。蕝地以藏，为文而告。诘旦，事讫来集，出白金羡馀以酬，戒勿泄。越七日，总浮屠下令裒陵骨，杂置牛马枯骼中，筑一塔压之，名曰镇南。杭民悲切，不忍仰视，了不知陵骨之犹存也。祸淫不爽，流传京师，上达四聪，天怒赫赫，飞风雷号令，捽首祸者北焉。山阴人始有籍籍传唐氏者。由是唐之义风，震动吴越，声生势长，若胥江掀八月之涛。名虽高，困固自若。明年己卯后上元两日，唐出观灯归，忽坐陨，息奄奄，若将绝者。良久始苏，曰：吾见黄衣吏持文书来告曰：「王召君。」导之往，观阙巍峨，宫宇靓丽，殆非人世间。有一冕旒坐殿上，数黄衣贵人逡巡降揖曰：「藉君掩骸，其有以报。」唐乃升谒，造王前。王谓曰：「汝受命窭且贫，兼无妻若子，今忠义动天，帝命赐汝伉俪，子三人，田三顷。」拜谢，降出，遂觉。罔不知其何也。踰时，越有治中袁俊斋至，始下车，为子求师。有以唐荐者，一见，置宾馆。一日，问曰：「吾渡江，闻有唐氏瘗宋诸陵骨，子岂其宗耶？」左右指君曰：「此是已。」袁大骇，拱手曰：「君此举，豫让不能抗也。」曳之坐，北面而纳拜焉。礼敬特加，情款益笃。叩知家徒四壁，恻然嗟矜。语左右曰：「唐先生家甚寒，吾当料理，使有妻有田以给。」左右逢迎，爰诹爰度，不数月，二事俱惬，聘妇偶故国之公女，负郭食故国之公田，所费一一自袁出。人固奇唐之节，而又奇唐之遇，两高之，曰：「二公真义士。」尔后获三丈夫子，鼎立颀颀。凡梦中神所许，稽其数，无一不合。咄咄怪事乃如此。唐葬骨后，又于宋常朝殿掘冬青树，植于所函土堆上，有诗云云。

自注：《元一统志》：建州土产，鹘。陶宗仪《辍耕录》：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐，世皇因命伶人硕德闾制曲以名之。”杨允孚《滦京杂咏》：白翎随马叫晴空。