绍圣初，彦武始官韦城，会余以丧居于乡，彦武与余游相好也。三年冬，彦武遭汝州忧，余往吊之。明年春而所生郭夫人继卒，哭泣过哀，貌毁甚，气息仅属。余退而告人曰：「彦武殆可忧」。又明年春而彦武以不起闻。呜呼！彦武讳世德，姓范氏，彦武其字也。世为魏人，后家于青。皇祐正言讳令孙之曾孙，赠监门卫大将军讳禧之孙，故汝州太守朝请郎讳绶之次子。母曰仙原县君钱氏。彦武少谨厚，在家无子弟之过。长尤修饬，以读书自喜。其出而仕也，非其志，故益自力学。于平居淡泊，左右图史，室宇萧然，被服若儒者。与人交，恭敬款密，和易不流，为自负所蕴，思有以自见。尝以其业干有司，辄不售，故每每为诗，喜道其志，识者怜焉。其为吏，能不以筦库卑污为可薄，当官事事不肯苟且，凡所设施，多有法度。居二年，岁课大增，以是得声誉，见为称职。素羸多疾，晚复病肺，每发辄致殆。余之初见彦武，盖已癯然矣。汝州之丧不数月而郭夫人亡，彦武重自悲伤，虽寝食从礼，而疾益痼。既护其亲柩归里舍矣，竟以故疾卒，年三十有二，时五年正月二十一日也。圣人于毁，戒在灭性，以是卒者，《春秋》讥之，以为孝子不以死伤生，示为人后之谊也。若彦武，始而病，既病而离忧。方其去家而为吏也，亦将自效其材力，以姑慰其父母之心。今二亲之祸至不旋踵，回顾其家，穷无所归。抱久病之支离，当荐仍之钜痛，其势必不能以长生久视于斯世矣。则虽在丧而没，后之君子推本其性，而恕之可也。故余于彦武之铭，尤为之深悲焉。彦武之配曰建阳县君赵氏，今大宗正某公宗粹之女。虽贵而有贤能，行执妇道以承其夫。天子推恩泽之令，故以彦武补右班殿直，再迁左班殿直，而监滑州之韦城酒焉。彦武有一男子，尚幼。于是彦武某兄将以某年某月日举彦武之丧，从其先君葬之于青州益都县将相乡之原，前期以书属余曰：「子与吾弟游久，今葬有日，不可以无铭」。乃为之铭曰：

学欲有立，而命不逢。仕欲有养，而亲则终。归依其先，维志之从。乌虖彦武，尚固兹宫。

前贤既远，源流莫继。卓彼诸儒，寻废起坠。后先相望，曰同而异。岁晏屹然，惟公之子。非子之能，于公实似。言取其信，动必以理。孝友慈恕，俭恭和粹。仪刑后末，子钟其美。枝叶扶疏，有本如是。子登王朝，日跻膴仕，群公相敬，资以行志。退食从容，教忠无愧。朱衣银鱼，宠褒沓至。何如苍天，成此永喟！道之云远，几人能遂。无以考祥，曷视其履。公虽遄迈，道则自迩。尽道为难，从公则易。进退莫安，死生孰计！终天之痛，惟子之瘁。子曰「已哉」！朋友则未。相与尽哀，继以宽譬。嗟乎公哉，非以私意。庶几飨之，一觞之酹。