诗文库
句 其一 北宋 · 谢绛
押元韵
王貌闲如鹤,黄吟苦似猿(宋宋敏求《春明退朝录》卷中 《春明退朝录》:天圣中修国史,王安简、谢阳夏、李邯郸、黄唐卿为编修官。安简神情冲澹,唐卿刻意篇什,谢李尝戏为句云云。)。
谈苑序 北宋 · 宋庠
出处:全宋文卷四三○、《宋元宪集》卷三五、《杨文公谈苑》卷首、道光《福建通志》卷四九、光绪《浦城县志》卷三四
故翰林杨文公大年,在真宗朝掌内外制,有重名,为天下学者所服。文辞之外,其博物殚见又绝人甚远。故常时与其游者,辄获异闻奇说。门生故人,往往削牍藏弆,以为谈助。江夏黄鉴唐卿者,文公之里人,有俊才,为公奖重,幼在外舍,逮于成立,故唐卿所纂,比诸公为多。余虽耳剽有年,而求本未获。前年春,始得其稿于宗人秘书郎敏求。秘书郎,宣献公之令嗣。宣献与杨为中表昆弟,文采风尚,皆一代之宗师。绪立所传,可谓审而无愧。然按本录,但杂抄旁记,交错无次序,好事者相与名曰《谈薮》。余因为掇去重复,分为二十目,勒成一十二卷。昔隋有杨松玠纪南北朝事,已著此号行于世,今袭之,将为后生所惑,辄改题曰《杨公谈苑》。其间有云公言某事云云者,皆黄志也。杨于国史自有传。唐卿,天圣中预修正史,位太常博士、直集贤院。年未四十卒,绅痛悼。余昔与之善,因详录之。庆历丁亥孟春中书后阁宋庠书。
右《谈苑》计二十类,曰《圣范》、曰《德量》、曰《风节》、曰《才品》、曰《武干》、曰《奇逸》、曰《旧闻》、曰《记异》、曰《杂评》、曰《事志》、曰《正误》、曰《名式》、曰《书艺》、曰《方技》、曰《叙释》、曰《僭乱》、曰《豪侈》、曰《恶戒》、曰《戏谑》、曰《夷纪》,共十二卷。
句 其一 宋 · 黄鉴
押尤韵
游鱼波上游(宋阮阅《诗话总龟》前集卷二引《李康靖闻见录》 《诗话总龟》卷二:黄鉴学士七岁而不言,其祖爱之,每遇景物必道其名,达其理,以指教之。后携行河上,其祖曰“水马池中走”,鉴云云。)。
鲁浦亭记(天圣六年正月) 宋 · 黄鉴
出处:全宋文卷四○二、《嘉禾金石志》卷二四、《至元嘉禾志》卷二四、光绪《海盐县志》卷五、光绪《嘉兴府志》卷一四
昔史起决漳以溉,遂富河内之民;郑庄引渭而漕,益肥关中之地。故仁人之言也其利溥,循吏之爱也其思深。来誉焯乎无穷,丰功流于可久,虑事经始,岂徒然哉!茂苑之东偏,禾兴之近鄙,邑居之盛,海盐在焉。先是,地非五达之郊,物殊一都之会。林盐攸产,聚庸实繁;城廓虽存,居人无几。硗埆之田弗艺,富庶之教未孚。民将畴依,时思俾乂。景德初,今参政扶风鲁公来涖是邦,实绾铜章。公琰社稷之器,咸谓屈材;子游弦歌之声,此焉静洽。一日,询耆旧之说,采沟洫之制,得白塔古港于县之西南隅。曾砂堙积,灌丛纷错,剪为鼪鼬之径,沮朝夕之池,修利阙如,因循孔甚。公拦然奋发,浚复是图。相其方而有初,谂其众而胥悦。先庚之令既下,献力之徒坌集。量期令役,书以授帅。曾未越月,洪波乃道,自海口达邑中,凡十有八里而远。其清可以流恶,其润可以蒙福。祈之可以导其气,潴之可以钟其美。浸灌之益,嘉禾恶种无不猥大也;遵涉之利,浩商善贾无不骈集也。向之编管把秆之陋,贩脂卖浆之微,卒有广厦之居,间多阜财之积,环邑之内,变为丰泰。厥后二十年间,公入奉论思,乃参衮政,而负海之氓,蒙赖其利,蔽棠之野,风谣如新,遂指其港,谓之鲁公浦焉。天圣丙寅,伍君佑由佐著局为县大夫,且嘉其陆衽之风,爱泽陂之饶衍。乘敏政之暇,鸠僝工之材,作为新亭于浦之上,因地而名,识其事也。观夫华榱镂槛,丽丹雘之奇,茂林修竹,蔚澄凝之趣,虽为造适之所,实侑清干之机。将俾夫登豫章者想孺子之风,游鲁山者怀紫芝之化。斯亦凛凛,庶几仁智之用心矣。落成之始,监郡集仙李君照诒书状实,丐文刊纪,勤请之辱,叙让弗遑,聊摭梗概,以附于民谣之末。时天圣六年正月日,朝奉郎、守秘书丞、骑都尉黄鉴撰。
句 其二 北宋 · 李淑
押元韵
王貌闲知鹤,黄吟苦似猿(宋宋敏求《春明退朝录》卷中 《春明退朝录》:天圣中修国史,王安简、谢阳夏、李邯郸、黄唐卿为编修官。安简神情冲淡,唐卿刻意篇什。谢、李尝戏为句云云。)。
题杨大年集后 北宋 · 张方平
五言排律 押覃韵
天上灵仙谪,人间秀气涵。
朱弦清庙瑟,美干豫章楠。
富艳三千牍,从容八十函(自注:朱龄石。)。
典纯追古昔,雅正合周南。
温粹琼瑶润,滋醲稼穑甘。
微中缄海蚌,巧处吐春蚕。
璀璨龙宫出,精深虎穴探。
机衡成臲尯,嵩洛入烟岚(自注:公劲正,不容权倖,谢病归阳翟,因就除知汝州。)。
寂忍修禅智,虚柔慕史聃。
骥辕曾未骋,鸾驭不停骖。
岩庙登何数,承明入独三。
可怜经济意,旧客记高谈(自注:门人黄鉴录公馀论为《谈苑》。)。
跋观文王尚书(举正)书 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七一八、《欧阳文忠公集》卷七三、《六一题跋》卷一一
右观文学士、尚书王公,字伯中,清德之老也。余晚接公游,爱其为人。未几,公以病卒,因录其遗迹而藏之,实思其人,不独玩其笔也。天圣中,公与谢绛希深、黄鉴唐卿修国史。余为进士,初至京师,因希深始识公,而未接其游。后三十年,余为翰林学士,公以书殿兼职经筵,始得窃从公后。故得公手笔不多。呜呼!天圣之间,三人者皆一时之选,今皆亡矣,其遗迹尤可惜,矧公素以书名当世也。治平元年清明前一日书。
乞官刘恕一子劄子(元祐元年上) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二○六、《司马公文集》卷五三、《历代名臣奏议》卷二八四、《司马温公年谱》卷八
臣伏睹秘书少监刘攽等奏:故秘书丞刘恕同编修《资治通鉴》,功力最多。比及书成,编修属官皆蒙甄录,惟恕身亡,其家独未沾恩。门户单露,子孙并无人食禄,乞依黄鉴、梅尧臣例,官其一子。臣往岁初受敕编修《资治通鉴》,首先奏举恕同修。恕博闻强记,尤精史学,举世少及。臣修上件书,其讨论编次,多出于恕。至于十国五代之际,群雄竞逐,九土分裂,传记讹谬,简编缺落,岁月交互,事迹差舛,非恕精博,它人莫能整治。所以攽等以众共推先,以为功力最多。不幸早夭,不见书成。未死之前,未尝一日舍书不修。今书成奏御,臣等皆蒙天恩,褒赏甚厚,独恕一人不得沾预,降为编户,良可矜闵。欲乞如攽等所奏,用黄鉴、梅尧臣例,除一子官,使其平生苦心竭力,不为虚设。取进止。
黄氏好山记 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一四○、《雪坡舍人集》卷三四
清江黄君唐卿字其室曰「好山」,取陈文惠公「好山云歛,明月雨晴」句。唐卿,郭其处者也,而山是爱,趣清矣。閤峰,清江之望,天下之奇山也。唐卿有室焉,实对之。每推窗揭帘,即与山面,欣然神会,如见故人,字山之意矣,盖以此观之。山苍岑碧巘,簪植屏列,朝霏暮岚,紫翠茜绚,雪立清峻,雨藏冥濛,应貌千万,皆山之好也。而云歛雨晴之时,殆与幽人爽士胸次一。故山之好,于是时为冠。虽然,山不能自好也,人实好之。首阳山之好也,以夷、齐;商于山之好也,以四皓。东山有谢安载酒游,而东山重;南山有陶渊明采菊见,而南山高;寿山有李太白楼其间,寿山显;饭颗山有杜少陵过其下,饭颗山名。庐山好以白乐天、刘凝之,孤山好以林和靖、东坡老子。山固多好,亦未尽好也,人则好之矣。终南山而捷径,少室山而索价,北山而辱人移文,奇章读书于后隆之山,獾郎骑驴于钟山之半,山之好固自若,而又有累其好者矣。是故人必不贪多钱好官,必不好便好田宅,必不溺人之所欲之好色。去物欲以好其心,谨践履以好其躬。新好之诗,大好之文,时出间作,羽翼风雅,不止为黄绢幼妇之好,而造理窟,诣道阃夫子之门,且未安于肩墙室家之好焉,则视山无愧,与山俱好矣。人未有无好者也,多为所不好者杂。必去其所不好者,而后好者粹。文惠之诗,虽意主于景,然以理会之,云歛而山好,雨晴而月明,斯非人欲蝉蜕,天理春融之境乎?「生香不断」之语,以浩然气取。「天水相通」之语,与「苗格凤仪」观可也。五峰先生见紫阳夫子「瓮牖翠屏」之诗,而答以「山中出云雨太虚,一洗晴空山更好」之句,体立用具,视「云歛月明」之语,有以异乎?未可徒以诗观也。仁者静之乐山,主静求仁。学者先务前之好其山者,犹未足多尚。巍乎程子,龙门山有遗歌;卓乎紫阳,武夷山有道韵。相与共学可也。唐卿得于《易》者也,养山泉之蒙,止兼山之艮,用功盖久矣。予尚奚赘。虽然,友道贵切切偲偲,故愿唐卿亦自好以好此山,不敢为每事好之司马。