说之惶恐死罪，再拜上启仆射相公黄阁之下：说之不度量，去月尝以流落羁旅仅存之身，饥饿将无粥以食，而狼狈于非舟非屋之居，控告下执事。如闻相公欲以江浙一支郡相处，不知其郡果如何。窃料相公必有以仁之，于是举家始有生人之色，以相属曰：「杀我者一时之否运也，生我者相公一言以倾否也。不然何以见于相公造命之功，不使一物失所之德，而建中兴伟绩者，岂不在是乎」？然俟命于一之日而疑，多艰龃龉之人，未应有此响应也。二之日而惧，虽有牧养细民之微诚，而身无以自养也。逮今三之日而不疑不惧者，羊叔之德难名，而王导之功不减管夷吾也。且复申之于相公，谢安能屈大司马而不能处王右军，本朝王文正公则从容以厚杨大年，大年分司在阳翟而求颍，不失为汝海守也。相公方为明时修祖宗故事，独容文正公优于文靖乎？相公岂不闻函牛之鼎乎？函牛之鼎最难为功，蔡邕能以言边让而闻之于何进，则是鼎也，终难以自言矣。惟相公始终之仁，有不待区区之言者。薄遽不宣。四月二日，说之再拜。

臣衰老孱愚，误膺简记，但思沥竭，知无不为。凡所敷奏，仰干天听，过蒙采纳，委曲俞允，臣非木石，岂不知感！但有经从三省与枢密院事，百端阻抑，几不可行。臣欲隐忍不言，首鼠承禀，切虑事干国体，臣虽万死，奈宗庙朝廷天下根本与数百万生灵何！臣所管留钥与畿甸事，所系实大，愿陛下怜悯孤忠，毋以近言，惶惑圣聪。臣且以近日三省枢密院戒约之文，臣有五疑焉：器甲械用纳袄棕衫兵幕之类，皆桩管准备，不得擅有支遣。今遣将出师，此是军中合用之物，不可阙误，而先行桩管，不容支遣，此一可疑也。臣近召募人于四城劄寨，为守禦之备。今承问所召募之人系是何等色额，如此则古人使贪使愚者，皆不可凭信矣。二可疑也。臣为见寻常防河，只以数千卒伍，沿河分布，敌有数骑侵犯。即奔走溃散，不复支吾。臣今合京畿十六县，内有两县濒河，共七十二里，均之诸县，县管四里有畸，各令开河，阔一丈八尺，于南岸埋鹿角连珠劄寨，敌有侵犯，并力禦之，已蒙圣慈矜允，行之亦似允当。今枢密院行下约束，只令依仿陕西，以三七分为率，三分出战，七分出助军钱。陛下念畿县居民，例遭残破，平时保甲，十亡五六，若止用此，其实无几。况重遭伤残之馀，劳来安集之犹恐散去，又乌可以助军钱阨之，使速去耶？此三可疑也。今岁守禦之具与城池之备，虽已粗办，尚多卤莽，未能如旧去处，必须晓夕修造，补葺缮备。今三省枢密院指挥诸场库务，如修城造器械，见雇工役，不令支钱，今修城杂场与军器监入作司皆缩手无所为。此四可疑也。夫人之情，无大小，无贫富，靡不怀乡土，顾妻孥，恋坟墓，举千万人貌虽不同，情即皆一。历世圣王，所以成天下之大顺，而得多助之至。天下顺之者，以能顺人之情而已矣。臣伏想陛下，貔貅扈从，亿万之众，多西北人，陛下无偏听三四重臣之言，试广询佥同叶从之舆论，断自渊衷，以决行幸。臣窃见仆射黄潜善、枢密汪伯彦、张悫，皆无远识见，无公议论，偏颇回遹，惟富贵是念，朝入一言，暮入一说，皆欲赞陛下南幸。此五可疑也。伏望圣慈，察臣之忠，听臣之言，早赐睿旨。

臣近具劄子，措置臣虽登揆路日浅，偶在病假几月，而备员帷幄，已阅二年，辅赞无状，乞正典刑，未蒙俞允。臣恐惧震越，愈不遑安。然以谋国于艰难之时，不能弭患，而脱身于颠沛之际，反获便私，不敢不体圣意。已具奏负国之罪终不可逭，陛下天下之法终不可废，候今日之祸患稍宁，乞重加窜殛。讫今月十八日，尚书省据御史中丞张澄状，已进内劄子论臣与黄潜善等致主上蒙尘，宗社危逼，乞重赐黜责，实当公议。伏乞检会臣初奏事理，速赐施行，以公天下。臣更不供职，以俟威断。

臣缘御史中丞张澄状申尚书省，称上章弹奏臣致主上蒙尘，宗社危逼，乞赐窜黜，臣昨日与黄潜善各具劄子奏不敢供职，乞寘典宪。蒙圣慈不允，差中使宣押臣赴都堂批旨。臣遵禀圣慈，感剧颜厚，退惟罪戾，实不可逃。伏念臣智昧知几，才疏应变。初以中原系望之重，本出爱君；终然万乘仓猝而行，乃成误国。故尝自劾，恳正邦刑。乃蒙明綍之攽，未即俞音之赐。载惟未济，如在中流。思羁绁之奉，而安忍去陛下于艰难之时；念宵旰之劳，而不敢以洁己为便安之计。固欲奉诏以体国，不容忍耻而在公。岂惟难弭于人言，抑亦已深于鬼责。退省无状，曷尚妨贤？冀选贤才，以图底定之功；蚤窜愚臣，以为失职之戒。庶几允协物论，畏服公朝。臣更不敢供职，恭俟威命。

臣伏睹近降指挥，黄潜厚除户部尚书。除目始下，外议纷然，咸谓潜厚是宰相潜善亲兄，迁拜亦既超踰，职事又为同省。此为可略，理实未安。臣蒙误恩，适在言责，虽欲默焉，不可得也。窃惟官有亲嫌，义当回避，不独祖宗成宪，盖亦前世不易之制也。今州县小官凡系内外之亲，稍有服属，则当引嫌求避，又况文昌六书，实隶宰相，而可兄弟并处者乎？前此潜善在中书门下省，而潜厚为户部侍郎，理固无嫌。既除宰相，而潜厚尚仍旧职，议者惑焉而未及论列者，岂非以其除授在前故耶？今者忽从列侍进长地官，横恩骤迁，实骇观听。窃闻潜善、潜厚各有章奏乞行回避，臣愚欲望睿慈特从其请，一则示朝廷至公，不为贵近屈法，一则使天下知宰相不私所亲，以成潜善兄弟之美，所谓一举而两得也。愿赐采择。

臣昨具劄子，论列黄潜厚于宰相潜善为亲兄，今来所除户部尚书实有亲嫌，其逐人各请回避，欲乞睿慈特从所请，以示至公，以成其兄弟之美。至今未蒙施行。臣闻法者，天下之法也，当与天下共守之，若朝廷先自违法，则何以责天下之不守法者哉？且州县小官苟有亲嫌而不回避，则监司、郡守必按劾之。若朝廷之上，兄弟之亲不自请避，而谏官御史又不论列，是天下之法只行于郡县之间，而不行于朝廷之上也。如此，欲望人心服而治功成，不亦难乎？且使今日谏官御史畏避而不敢言。然公议终不可掩也，它日必有言之者。窃意陛下亦必追咎台谏阿附而不尽言也，故臣宁得罪于今日，不敢得罪于它日。况潜善亦累曾奏乞回避，陛下正宜从之。是不独成潜善之美，亦使臣免它日罪戾。不胜幸甚。所有潜厚除户部尚书指挥，伏乞改正，别与差遣。

立政者，人主宰臣之事，而必先明其所职，然后政可立也。选择忠贤以为辅相，委任不疑者，人主之职；荐进人材布列中外，赏罚不私者，宰臣之职。唐太宗既黜封德彝邪说，任房乔、杜如晦为宰相矣，又敕尚书细务，并属左右丞，而责二公以广求贤人，随才任使，此委相臣以其职者也。陈平既不答文帝决狱之问，自谓所主佐天子理阴阳矣，而召河南守吴公为廷尉。吴公治平为天下第一，其能致民无冤可知。此使九卿各得其职者也，而政有不立乎？陛下即位于今六年，念宰相不可数非其人也，而特有选任置诸左右，可谓得人主之职矣。然而政事未立者，窃恐责宰相以其职，异于太宗之不以吏事劳之也。宰相之所以自任，未若陈献侯之能使九卿各得其职也。昨者虽并东西二省，而宰臣依旧受接词诉，判决狱讼，终日营营，弊精力于簿书之末，而进退人材，布列中外，赏功罚罪，或有未加察焉，则失其职矣，政何由立乎？夫审于音者聋于官，明于小者暗于大，天地之有四时，百官之有六职，天下万事尽备于此。愿陛下特降指挥，自今以往，宜令庶事并决于六曹，仍命六曹官长皆得专达，并如元祐大臣所请，自非事关大体，更不咨白，则宰相之事简矣。然专责以慎柬六部长官及其贰，以举中台之职，则又专责以慎柬诸路帅臣及部使者，以举外台之职，则又专责以慎柬诸郡守臣及上县令宰，以举郡邑之职，此乃周公立政有司牧夫之大意也。昔者冉有退朝而晏以为有政，仲尼曰：「其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之」。夫诸侯之国，大夫与政而陪臣与事，为天下者，其可不使宰臣与政而侍从治事乎？惟陛下明诏宰臣，各行其职，则政之大经立矣。

三纲，军国政事之本，人道所由立也。三纲正则基于治以兴，三纲沦则习于乱以亡。按《春秋》华督有不赦之恶，鲁、郑、齐、陈同会于稷，以成其乱，受赂而归，而天子不讨，方伯不征，咸自以为利也。不知百官象之有大不利焉。未几，陈有五父之乱，齐有无知之乱，郑有祭仲子、突亹仪之乱，鲁有叔牙、庆父、般闵之乱，数十年间，四国舛逆，几至丧亡，则以昧于履霜坚冰之戒，不能辨之于早也。《春秋》备书于策，明三纲之重，为后世鉴，深切著明矣。昨者边尘犯阙，邀请二圣，而立张邦昌僭窃名号，援引契丹立晋事迹用为證例，分遣使人宣谕诸路，直下赦令，倍行恩赏，原其用心，与华督动于恶无异。陛下嗣膺宝历，特施宽典，未正其罪，奉行天讨，与众弃之，置在远郡，赐死于隐，而不尸诸市朝，已失刑矣。及敌骑南骛，銮舆渡江，黄潜善及其党悉皆震恐，事穷计迫，无所从出，乃指邦昌为金人所立，而迫之至死，遂以致寇，欲解其迷国误朝之罪，至其宗族，皆命以官，是训诱乱臣贼子之心，使利于为恶，此臧哀伯所谓百官象之，其又何诛焉者也。故不踰旬月，苗傅、刘正彦敢有无将之心，陛下既正典刑，顺承天意，而近臣乃有抗章乞行湔涤者，敢肆奸言，无所忌惮，故比日诸方群盗所在焚劫，至有官吏入其队中，肯为之用。末流至此，可不戒乎？伏望特降指挥，昨在围城，有职当守禦，视城垂破而端坐不救，忘庙社之危者；有草表章上及君父，取媚敌人，受其妇女者；有起自閒散，特仕伪朝、长其谏省者；有于苗、刘自肆，并建节旄，所除制命极意称美者；及昨来乞用邦昌、苗傅、正彦之党者。审其轻重，不过此数人，依法施之，以正人心，息邪说，则三纲不沦，而军国政事得以时立矣。

政事纪纲莫大于赏罚，赏罚福威必当于功罪，功罪善恶必审于毁誉，毁誉是非必要于真伪。故直言不闻，毁誉乱真，康澄以为可畏甚于三辰失行、水旱虫蝗之变也，可不核实乎？陛下昨降赦书，推尊仁宗盛德大业，应举行法度，并欲上遵嘉祐，德意甚美。臣尝考其大要，特在于直言数闻、毁誉核实而已。丁谓以奸邪为宰相矣，雷允恭传达外议擅权矣，黄德和以监军诬奏边将矣，或斥或诛，或投诸四裔，而狱情审克，卒无冤滥，是毁誉不得乱真而邪说息也。寇准以忠正遭远贬矣，范仲淹以危言屡获罪矣，欧阳脩以讥斥佞人招难明之谤矣，或辨明诬枉，或擢升侍从，或遂迁执政，是毁誉不得乱真而直道行也。邪说息，直道行，则恶人有所惮而不为，善类有所恃而不恐，其致至和、嘉祐之治以此。陛下自初即位，思建中兴，而将相大臣黄潜善、汪伯彦等不能奉令承教，乃广引废忠毁信、靖谮庸回、服谗蒐慝之党，变乱名实，颠倒是非，以上惑朝听。贬马伸于关市，出许翰、杨时于閒散，如孙觌、刘观、郑瑴辈流并居迩列，维扬奔溃，无所归咎，恐陛下讨其误国之罪也，复指结余堵杀邦昌为致寇之由，特下赦音，元恶大憝皆得原涤，而李纲独不与焉，此虽假借朝廷诏令行之，安能掩天下之公论乎？颠倒是非，变乱名实，莫斯为甚矣。及范宗尹当轴，又欲汲引失节鄙夫如李擢等，以盖其北面伪楚之恶。是非邪正，出于人心，如辨白黑，焉可诬也？其为计不忠亦甚矣。陛下好恶无私，克遵王道，上追仁宗审覈之政，毁誉必要其真，赏罚必当其实，使邪说不作，直道得行，其继嘉祐、至和之治，亦何远之有？夫邪正是非，莫易辨于今日，惟陛下断在必行，以扶正论，实天下之幸。

凡核实者必自大臣与台谏始。大臣定功罪、施赏罚于上，台谏论功罪、主毁誉于下，不可不先核也。仁宗即位，信王曾之正，任吕夷简之才，终以富弼、韩琦为宰相，而余靖、蔡襄、贾黯、吕诲等迭居台谏，此真伪所由核也。陛下嗣承宝历，渡江以前所用三相，而言者攻李纲以六不可贷之罪，谓人臣有一于此，必伏斧锧而远窜之于鲸波南海之表，人皆以为郑瑴。盖纲以建炎二年冬十有一月朔日远贬，而瑴以是日峻迁，故知为此言者必瑴也。然谓纲大兴诬谤，干誉庸俗，言己去朝，暴乱斯起，欲平定之，舍我其谁，传呼宰相，响震山谷，讽谕群小，令上封章，翱翔道途，以俟诏命，凡此等语，验于奏议则无据，按于施为则无迹，特以撰造文致之语，倾陷大臣，为不可贷之罪。而当时遂信行之，又以美官激励之，是赏劝谗谄之人，欲其毁誉乱真而不核也。若言潜善、伯彦措置乖方，人皆以为马伸。盖伸自言官黜为监当，而其言则有状矣。不慎命令则以下还都之诏也，广布私恩，则以复祠宫教官之阙也。黜陟不公，则以罢卫肤敏，而用孙觌不祥之人也。杜塞言路，则以贬吴给、张訚、邵成章也。妨功害能，则以沮宗泽与许景衡也。私收军情，则以各置亲兵千人，请给独优厚也。同恶相济，则以力庇罪人王安中也。凡举一事，必立一證，皆众所共知，亦众所共见，不敢以无为有，亦不敢以是为非，而当时不信其言而罢之，反以为言事不实而重责之，是罚沮忠谠捐躯为国之人，恶其毁誉之核实而不乱也。邪说何由息，公道何由行乎？今瑴虽已死，恤典哀荣，礼意隆厚，公论不允。伸既远贬，虽有诏命，不闻来期，君子闵焉。比虽贲以龙阁，未尽褒劝之礼。按《春秋》之法，治奸恶者不以存没，必施其身，所以惩恶；奖忠善者及其子孙，远而不泯，所以劝善。伏望圣慈特留聪听，按此二人情状，追正刑赏，奉承天意，使天下知惩劝之方，以息邪说，开公道，则三代之所以直道而行，将复见于今日矣。

胜非与黄潜善、汪伯彦同在政府，缄默附会，驯致渡江，至今人心，追恨未泯。南狩仓皇，国势岌岌。凡下诏令，当本至公，以收溃散之情，冀安天步。乃尊用张邦昌，结好金国，许其子孙皆得叙录。沦灭三纲，天下愤郁，若谓事由潜善，己不与知，此大事也，亦可从乎？及正位冢司，苗、刘肆逆，贪生苟容，辱逮君父。以此三者观之，胜非忠邪贤否，断可见矣。方今敌伪交窥，不忘东向，沿江都督，极天下之选，用人得失系国家之安危，深恐胜非上误大计。

臣闻罚当罪则奸邪止，赏当功则臣下劝，此英主之上务。窃见汪伯彦、黄潜善于陛下即位南京之初，怀奸擅朝威福，壅塞贤路，妨功害能。敢杀布衣陈东、欧阳澈，卒使陛下受拒谏之谤，朝廷著杀士之名。忠义之士至今称屈，言及东、澈二人，未始不悲叹也。臣切考前代犯颜直谏、触忤权臣之流，至公论一伸之时，虽已死亡，未有不追赠官爵而录用其子孙者也。臣愚故望圣慈悯陈东、欧阳澈之抱恨没地，不及目睹圣明，优加追赠及官其子孙，以为忠臣义士之劝。仍乞断自睿旨，削夺汪伯彦、黄潜善爵秩，窜之远方，以为奸臣贼子之戒。取进止。

伏闻圣旨擢黄潜厚为户部尚书。臣窃以潜厚乃右仆射潜善之亲兄，祖宗以来，未有弟为宰相，兄为八座，而同居一省者。惟蔡京、蔡卞、蔡攸意则不然。方绍圣閒，卞为右丞，则京为翰林承旨，盖有所避也。及京既专政，无所忌惮，京为左相，则卞为元枢，京领三省，则攸领密院。其说则曰出于上意，不可辞也。当是之时，虽使蔡氏门人一言及此，上皇必以为异论，蔡氏必以为背己，必斥逐窜殛之而后已，其肯听之乎！如其听之，则国家当无金人之祸，蔡氏当无峤南之患矣。窃闻潜厚、潜善皆有章疏力辞，潜善身为宰辅，必不肯私其兄以坏祖宗之法，潜厚身为法从，必不敢冒荣进而负天下之公论。从而允之，亦所以全其谦抑守法之美，而不置之于有过之地。陛下必以潜厚通于财计，熟于边事，不若优与之职名，使之总计巡幸财用，或命之密院都承旨，亦足以示恩眷之厚于旧僚，示法之公于天下也。

臣窃观自古国家有急或政事有疑，必询于廷臣，使各尽其说。甲之言可用，乙之言不可用，虽用甲言而不罪乙。如真宗皇帝时，契丹大入，陈尧佐蜀人，请幸蜀；王钦若江南人，请幸建康。唯寇准请亲征以幸澶渊，而虏以败衄。向使用钦若、尧佐之言，则大事去矣。及凯旋，社稷再安，然终不罪钦若、尧佐者，以谓宁失二人之罪，而不可杜天下议臣之口故也。国家有急，臣下献计，苟可以纾祸难、安国家者，盖将无不为也。使用之而中，足以解纷；用之不中，或因致不虞，谋之不臧，固可罪也，然其心岂有它哉，亦思所以排难救急而然耳。如太祖皇帝时，方伐江南，有得江南张洎以蜡书结太原以缓师者。会洎以使至，太祖面诘，将杀之。洎视书曰：「此实臣所为也。臣国方危急，苟可以纾祸者无不为。臣所作蜡书甚多，此其一耳」。太祖虽赦之，时亦必举此以为问罪之端也。然为李氏者，不闻罪张洎以蜡书致讨也。何则？知其将以排难救急而然耳，不幸事泄。臣观自顷以来，谋议成败，以计画异同为终身不解之罪者有矣。故后来者虽身在庙堂，事方危急，而终莫敢披心腹、尽底蕴，必回互含糊，莫以身任成败者，其心以此为戒故也。臣尝窃忧之，以谓此非社稷之福也。夫事之大者，莫若敌国之和战，车驾之行留。方李纲主战，则李邦彦等以主和为罪人；及耿南仲主和，则李纲以主战而远贬。黄潜善以南渡为非是，则许景衡以请移跸而罢斥；迩日以迁避为良图，则论事者以请驻跸而外迁。然则人安得不务回互含糊以苟目前之利也？且以李纲、邢倞之结余睹，谓之疏率可也；因以致敌人之怒，谓谋之不臧可也；其谋遽泄而适不中耳。使其谋遂行，世必以为奇计也。虽然，使无是，虏人之凭陵迫胁亦极其力而后已也。然固以谓二圣北狩，职此之由，则臣愚不识也。然则虽有智如陈平者，不敢行金以反间；勇如蔺相如者，不敢全璧以抗秦；将如周亚夫，不敢不受命而坚壁以挫吴；相如李德裕，不敢违众论而起兵以伐泽潞。何则？事有成败，战有胜负，一有不至，则将负不可解之罪于无穷矣。陛下欲废李纲，默废之可也。若声其罪于天下，而其说不当于人心，则人不信伏而有后言矣。不唯非号令刑政之美，而又使横身任事、开口献计者不敢谋，此国之大患也。车驾之在扬州，有为翰林学士者方侍讲读、被圣知，为彼计者，保身缄默，不失主眷，则高爵重位亦可致矣。而乃刺口论天下财计，慕刘晏之为，欲以纾民力、资军食、富国而强兵者。会孙觌论常平之法，诏俾讨论，其追积久青苗本钱，此一事不可行也。然比降诏旨，因以为聚敛之臣，朕知其奸而罢黜，以此播告，臣窃以谓沮赴功立事者之心也。财利，臣所不晓。方讨论常平法时，行在士大夫以为非者大半。臣以舆言问之，主议者为臣言，财赋之出于民，多取诚不如寡取，寡取诚不如勿取。然今国家艰急，方欲西向复中原，非兵食不济也。与其无名横敛于民，如卖官告、责免夫，曷若因旧法而损益之，取之微而积之多，于国计有补而民力不困者，亦足以纾目前之急。恢复既定，虽常赋犹当时一复之，其所以为聚敛之臣具为奸者，臣愚不识也。然则虽有李悝，不敢尽地力；虽有刘晏，不敢议平准，盖聚敛之名为可耻也。使人人不敢当事，人人不敢尽谋，人人先求自安，人人恐忤上意，则艰危之时，谁与图回而恢复乎？此亦臣之所谓非社稷之福者也。臣既忘躯昧死以尽忠矣，请遂毕其说。如近者奋不顾身、惟力是视、思赴国家之急者如宗泽，亦少矣。然而沮挫诘责之，曾不得举首；虽以老病尽年，而不知者至以为朝廷沮死，岂不伤忠义赴功者之心哉！至使论者以谓位高望隆、奋不顾死者，朝廷辄疑而惮之，此言尤不可使天下闻也，圣主岂有是哉？日者杜充守东都，威望日著，提兵来朝，远方之人虽不知其所设施，然闻之者若隐然可恃而增气者，此何理也？然或以谓朝士已有论而攻之者，果有是乎？不幸有之，是宗泽之疑复生于舆论也。夫国之成败在事之立不立，事之立不立在士气之锐惰，士气之锐惰在黜陟好恶之是非。使禄食之人皆解体而叹息，则何事又能立乎？狂愚，惟陛下裁赦。

建炎三年二月，上自维扬狩临安，慨然思中兴献替之臣。一日顾宰相黄潜善、汪伯彦曰：「卫肤敏安在？趣以来」。时乘舆新渡江，人皆南骛，道路充斥，公独昼夜北行，及上于平江。上闻之，喜顾御史中丞张澄、谏议大夫郑瑴曰：「卫肤敏至矣」。公见上泣，上亦泣曰：「卿在谏省，朕知卿忠，每以卿言为信，今宜知无不言，有请不以时对」。公顿首谢曰：「臣顷在维扬，数为陛下言维扬非驻跸地，请早还建康。今临安亦非帝王居，宜须事定亟还」。因陈所以守江之策，上首肯曰：「是吾心也」。翌日再对，归即遇疾，犹扈跸至临安。拜尚书刑部侍郎，未拜，闻明受之变，恸哭舟中，疾益侵。上章请老，不听。乞舆医秀州，从之。进尚书礼部侍郎，寻上印绶。卒，年四十九。书闻，上叹惋移时，特赠大中大夫。他日见其同贬中书舍人汪藻曰：「卫肤敏可惜」。其为上眷知如此。公讳肤敏，字商彦，少力学问。宣和元年，以太学上舍生奏名，徽宗亲擢为第三人，而称其文明白赡美，授文林郎、南京宗子博士。越数年，同年生王俊乂入对，徽宗忆公姓名，问今何官，俊乂以实对。徽宗曰：「尚吏州县，当时岂不堪学官耶？今行召之」。翌日召公，既见，改宣教郎、秘书省校书郎。时国家新与金人和议，遣生辰使，宰相拟十馀人，徽宗以公为可，假给事中往聘。公言：「金主生辰后天宁节五日，今未闻金遣使而吾反先之，于威重已缺，万一不至，为朝廷羞。请至燕山候之，彼若不来，则以币置诸境上」。上以为然。洎至燕山，金人果不来，置币而返。七年，复遣舒宏中往，已陛辞矣，上改命公。道逢贺嗣位使许亢宗，亢宗言敌且大入，止公毋行，公不听。及燕报愈急，众凶惧不敢前。公叱曰：「君命也，其可辞乎」？及疆，知金渝平，益不为屈。金人答书，欲以押字代印章，公曰：「押字施之臣下可也，岂所以待邻国哉？北朝立国，当以礼义，今修好不以礼，交邻不以义，将何以国乎」？拒之旬日，卒易玺书。及授书，责公双跪，公曰：「此北朝礼也，行人何为」？金主大怒，观者为股栗，公处之晏然，终莫能夺。由是不悦，羁留中道者半年。至涿州，与斡喇布遇，请公相见，公辞不可，则问相见之仪，敌以例对，公笑曰：「所谓例者，非趋伏罗拜乎？皇子虽贵，人臣也；使人虽贱，亦人臣也。两国之臣相见而僭君，是一国二君也，不祥无大焉」。乃长揖而入。既坐，出誓书示公。公曰：「某使万里，去朝廷久，此书真伪不可知」。因纵言及军中事，公连挫敌几，复被留。渊圣皇帝受内禅，始还。进官三等，迁尚书吏部员外郎。于是高丽入贺，以公为宣问使，假太常少卿迓之而杀其礼。公曰：「国家厚待高丽久矣，今一旦镌薄，恐失其心，不若如旧便」。从之。至明州，顾时多艰，凡缘客及民者，率以便宜从事，所过无秋毫扰。初，诏使人春见，其冬金人逼京师，诏令不通，使人坐馆淹久，日费以万计。公度俟诏而遣，则失风潮之期，留之经年，东南之饩牵竭矣。乃以币易金缯，厚饷其使而移文遣之。建炎元年还朝，归矫制之罪。上大嘉赏，迁卫尉少卿。公言：「属者敌犯京师，乘舆保金汤而居固善；知敌已弃去，秋必复来，而尚婴孤城，此大臣不知变之过也。今两河诸郡幸皆坚守，谓宜阴以帛书许其世封，使人知自爱，不为贼有。其陕西、山东、淮南，则令增陴浚隍，以训齐其人，而择大臣镇抚之。车驾姑即建康而居，势万全矣」。擢起居舍人。又言：「方今二圣未还，陛下于宫室衣服饮食之奉宜痛节损，虽郊庙亦不用乐，庶精诚有以感动天地」。拜右谏议大夫，兼侍讲。既就职，首劝上以守法度、慎爵赏、正纪纲。因指陈时政之失，有崇宁、大观、宣和之弊未尽革者十馀事，言甚卓至，上皆罢行之。又请以承庆院营缮之役付扬州，升旸宫造作之事归有司，禁中差除须索必关三省；其不合天人之意、戾祖宗之法者，许大臣执奏，大臣不正救者显诎之。先是公论时政，上曰：「崇宁、大观以来，所以乱祖宗法者，由宰相持禄，惟恐失人主之意，故于政事无所可否，驯致前日之祸，自今当以为戒」。故公因此以坚上意。时中贵人李志道以赦复保庆军承宣使，添差入内内侍省都知容机亦落致仕，公论执再三，皆朝奏暮罢。二年春，拜中书舍人。公前劝上守法度，会邢焕以后父除徽猷阁待制，孟忠厚以太后侄除显谟阁直学士，公力言非祖宗制，焕寻改观察使而忠厚自如。公以骤自谏省除舍人，疑有因，乃奏曰：「昔司马光论张方平不当参知政事，自御史中丞迁翰林学士，光言『臣言是则方平当罢，若以为非，则臣当贬。今两无所问而迁臣，臣所未谕』。臣虽不肖，愿附于司马光」。上令宰相谕公曰：「朝廷以次迁，非论事也」。公犹不拜，居家待罪者逾月。至忠厚易承宣使，乃出。公以中书政事本，命令有不当，辄封还之，风采振一时。而宰相滋不说，乃以事出公，除集英殿修撰、提举杭州洞霄宫，议者为不平。未逾年，上思公，召还焉。公上世齐人，唐末避乱徙钱塘，又徙华亭，故今为华亭人。曾祖至，祖九思，父公望，公望赠奉议郎。元室、继室皆朱氏，封宜人。三子，仲英、仲杰、仲巡，而仲巡早卒。仲英、仲杰，皆右承务郎。一女，适右迪功郎、详定一司敕令所删定官王崿。公为人刚明，邃于经术。与人交，退然若不能言者。而遇大事，一见其当然，决意行之，虽祸福死生陈前，莫能移其所守。故使异域、馆远客，天子必以属公，而公亦必得其要领。在人主前论事，衮衮援据，精详切中，其忌讳皆人所难言者，人主未尝不改容嘉纳。遭时变，故上慨然起公于流落之中，意岂浅哉？使天假之年，其施设当如何？方向用公，而公以不起闻矣，宜天子追思不忘，而形于屡叹也。公卒以建炎三年四月丁卯，葬以其年七月甲申，其地在湖州乌程县戴坞之原。既葬八年而仲英遂求余铭不已，余从游最旧，在西掖时又与公同贬，知公为最详者，是宜为铭。铭曰：

自古臣主，鲜逢亟乖。公于三君，展也必谐。厥谐伊何，一以忠荩。遭时屡更，吾见其进。始事徽考，飞英下僚。以节归报，靖康之朝。建炎中兴，公首褒用。知无不言，莫若公勇。帝不知我，吾宁尽规。谓不剀切，帝胡见思？气吞虎狼，万里之外。死生关身，曾不少概。当馈兴叹，诏追而来。来而不年，亦孔之哀。葬虽异州，同此泽国。刻贻无穷，曰宋遗直。

滕，姬姓，文王之昭也。春秋时，以小国介齐、楚之交。汉、魏、晋，世不乏人。至唐有讳令琮，为国子司业者，子孙蝉联，绵十馀世，谱牒相传。曰尧臣，任卫尉寺丞，于公为曾祖。曰公绰，任宣德郎，于公为祖。曰友，任朝请大夫，于公为皇考。以公贵，皆赠东宫师傅官，妣、祖妣皆封郡夫人。公讳康，字子济，应天府宋城人。年十六，补太学生，俊迈绝人，诸老生皆屈辈行与交。既冠，擢崇宁五年进士第，调通州司理参军。秩满，升晋州观察推官。试学官，中之，除兴元府府学教授。首冠词学兼茂科，入秘书省为正字。公以轶材进，滞儒馆三年有馀，人为公不满，公处之裕如。久之，迁著作佐郎、尚书工部员外郎。入对，敷奏详明。徽宗喜曰：「顷得卿词学，程文甚敏」。盖有意用公，而不为当路所右。岁馀，裁移礼部。又数年，为国子司业。连丁内外艰，服除，而靖康二年，金人至京师，时上开元帅府济州，即以檄召公，有「词学精赡，明习宪章」之语。公至济州，率先群臣劝进，请筑坛如高邑故事。乃除公太常少卿，相登极礼仪。其告天及肆赦之文，皆出公笔，词旨激扬，闻者无不感动流涕。寻擢起居舍人、权给事中，进起居郎，兼讨论祖宗法度检讨官，试中书舍人。公忠精出于天性，平时临事，未尝诡随。及居论思之地，知无不言，见有未合，公论者必反复开陈，蒙上听纳而后已。显谟阁直学士孟忠厚，乞用父任减年，转朝奉郎。公因言：「忠厚，隆祐太后之侄。太祖、太宗以来，无母后兄弟之子班侍从者，故日者给舍交章论列，乞换忠厚右列。陛下方色难以奉母后，故未即施行，其如中外之情未厌。愿少垂省览，以毋违祖宗成宪」。从之。武义大夫康义用登极恩迁遥郡刺史，公封还词头，力陈「陛下即位以来，凡发号施令、立政造事，必法祖宗彝宪。惟能法祖宗，故能得人心而当天意。邢焕，中宫之父也，孟忠厚，隆祐太后之侄也，犹曲从人言，易戎班之秩。康义何人，乃敢紊彝宪如此？义者，内侍康履之父也。自古召乱之源，不出于外戚之挠法，则出于内侍之干政，汉、唐可鉴。登极恩各迁官一等，天下之至公也，祖宗以来，未之或改。康义乃以御宝批降特旨迁一官，而暗升五等之秩，观此有异于墨敕斜封之时乎」？凡再降旨令行下，终不从命，人莫不重公有守。后军统制韩世忠以不能戢军赎金，公言：「世忠偏裨，无赫赫功，祗缘捕盗微劳，躐官数等，位亚节旄。人所以未有言者，以方群盗充斥，姑责其后效。比卒伍背叛，至夺御器，逼谏臣于死地，恬不知罪，致臣僚论奏，乃止罚金，将何以惩后」？世忠降一官。知江州陈彦文，用刘光世保奏，录其守城功，迁龙图阁待制。公以光世之章，前后牴牾，阁而未下。宰相力主彦文，趣公行词，公言：「给舍缴驳，命以次官，行下两省，故事也。陛下以臣言为是耶，当更下监司覈实，次第推赏，先及城守官兵，而后彦文进职。以臣言为非，循国家故事可也」。论列谆谆不已，大失宰相意。会有布衣试后省者，不合体式，而公以文理优长取之。谏官李处遁迎合论奏，遂除公集英殿修撰、提举杭州洞霄宫，众论为之不平。未几，车驾幸平江，再除中书舍人。及陛对，奏疏乞寅畏天命，固安人心。其略曰：「去岁郊礼前数日，太阳示变，验之图史，为异甚大，而日官不以闻，廷臣不知告，使陛下修厥事以应天者未至。比逆臣敢萌不轨，天之示象，前已著明，惜朝廷不知先事而戒也。陛下即位，行再岁矣，恩倖敛怨而几蹈覆辙，奸宄犯顺而未即授首，陛下盍察人心所向，而少留圣意乎？今恻怛爱民之政徒为空言，而百姓不以为恩；哀痛责躬之诏不著事实，而四方不以为信。忠佞并驰而多士解体，刑赏失当而三军沮气。臣愿陛下取建炎初元以来所下诏书、所举政事，熟思审度，得无一二类臣言者，望参稽得失而罢行之」。上褒谕有谏臣之风，除左谏议大夫。公在谏省旬日，封章屡上。上称其知大体，遂有意登用，擢翰林学士，面奖再三：「卿言甚忠，非卿孰为朕言者」？翌日，除端明殿学士、同签书枢密院事。建炎三年，天子反正，宰相吕颐浩建幸武昌为趋陕之计，既还建康，又建欲尽弃中原，焚室庐，徙居民于东南。公力持不可。时在谏省，语御史中丞张守曰：「吾曹当以死争」。既执政，又恳言之，上悟而止。颐浩叹曰：「公真执政之才也，孰能受命二日而决此大计乎」？谏官袁植请诛黄潜善、汪伯彦，公言：「傥如植言，伤陛下好生之德矣」。上首肯久之，即批出罢植谏职。翌日见上曰：「昨日观罢袁植之命，有『忠厚之言未闻，杀戮之事可戒』。大哉，王言也！太祖以来，未尝戮一大臣，国家历祚绵长，过于两汉者，此也」。上大悦。李成遣属官至金陵，力求淮南，吕颐浩欲从之。公曰：「此养虎遗患也。成已命知徐州，迁延不赴，莫若趣其之任，使远迩闻之，知朝廷之命必行。成既情得，靡然退听」。陕西进马，上择其一良者独赐公，且诏应恩数并依同知枢密院事。无何，诏恭请太后奉神主之江表，以参知政事李邴权知三省枢密院事，公为资政殿学士，同之从卫以行。邴辞疾，则又命公权知，刘珏为贰。赐公亲笔手诏，凡百四十六言，极褒嘉之辞，许缀宰执班奏事，寓治都堂。公从卫至洪，刘光世统大军为屏翰。光世不能守，金人渡江，乃退保虔州。殿中侍御史张延寿不知曲折，极口诋公，于是落职，提举亳州明道宫。延寿言之不已，又责授秘书少监，分司南京，永州居住。未期年，许自便。其年九月，复左朝请大夫，依前宫祠。绍兴二年九月某甲子，薨于江西，春秋四十有八。元室常氏，赠右谏议大夫安民之女，封咸宁郡夫人。一子曰珙，某官。二女，为某官管镇、某官梁兴祖之妻。孙男女六人。有文集二十卷、《翰墨丛记》五卷、《韶武遗音》三卷。绍兴三年四月某甲子，珙奉公葬平江府吴县至德乡华山。绍兴八年三月，追复龙图阁学士。藻与公同为建炎元年中书舍人者也，闻公立朝吁谟献替之馀，莫详于藻。谨择其大者书之，而系之以铭。铭曰：

自古明盛，繇臣纳忠。靡怀不陈，无壅不通。在贞观世，贤哉郑公。封章敢言，日沃帝聪。政否斯替，卒成治功。至诚爱君，夫孰与同？公兴其后，独绍乃风。造膝衮衮，略无隐衷。言听谏行，帝旌匪躬。遂参兵柄，颇牧禁中。折冲销萌，应变不穷。国以兴起，宛如镐丰。上方畴咨，分陕忽东。天胡中夺，年未及翁。邦国殄瘁，筹帷一空。应期而来，神复返崧。琢词于阡，用赫厥终。

臣访闻近日朝廷差除、行遣，多出于统制官苗傅、刘正彦之意。二人更迭出入都堂，殆无虚日，外议喧然。若士庶共因兹道，家国兴衰，未可知也。且康履、王渊互相交结，公行请托，众所共怨。苗傅等因人之心，仗义诛之，人不以为非者，以义胜不义，以公灭私也。今兹复行请托于庙堂之上，义者不为，私莫甚焉。黄潜善、汪伯彦之居政府，以不能公心体国，好行私惠，以保身固宠，故请托得行而纪纲废，卒至国弱方危，虽身窜荒远，天下犹有馀忿，今可复蹈前辙乎？且渊与履之交结，汪与黄之自谋，皆以谓举天下之人不能动摇，永保富贵终其身，以及子孙。殊不知人怨神怒，祸变之起，易于反掌？身且不保，况子子孙孙乎？今上皇帝陛下以幼冲处宫中，太后垂帘听政，不出房闼，天下之事，全赖将相大臣，共由公道，以扶持之。今任庙廊之寄者不能绝请托之私，司将相之权者不能避干与之嫌，命令之下，何以服人心而慰天下？是启奸雄之心，而召盗贼之至也。今庙堂之上，所以安行而不疑者，必以谓兵之强，足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔。嬴秦之兵，非不强也，陈胜一呼秦不及支；王莽之兵，非不强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者垂二百年，天下得安其全，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有宋之德不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上二三大臣，共以公心维持纪纲，绝请托之私；将帅之臣共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。

黄潜善、汪伯彦均于误国，而潜善之罪居多，今同以散官窜谪湖南；钱伯言与黄愿皆弃城，吕源与梁扬祖皆拥兵而逃，今愿罢官，扬祖落职，而源、伯言未正典刑，非所以劝惩。

中书政事之本，一新万化之原；贤者邦家之基，茂建百王之典。朕绍膺鸿绪，绥御庶邦。火正中微，国步孔棘。兴衰拨乱，坐收三杰之功；舍爵策勋，进陟五臣之命。具官某器资沈毅，而足以任天下之重；学问渊博，而足以识古人之全。蚤服采于禁涂，漫宣劳于外屏。胡尘侵犯，都邑震惊。缠氛祲于九重，接腥膻于万里。立辕门而左袒，倡义旅于南征。间关百难，独见松柏后凋之操；险夷一致，遂成桑荫不徙之勋。是用蔽于佥言，擢升右省，式慰沃心之望，益惇大政之元。尔惟丕命其承，迪以先王之典；予其克迈乃训，永厎烝民之生。益懋远猷，以对休命。

邵氏世家金陵，南唐国除，徙常州宜兴县。至公四世，皆以儒学传其家，故多名人在世议中，而公与二兄尤称于天下。绍圣、元符閒，朝廷崇尚经术，推选四方髦俊，聚之太学，而举开封进士亦无虑数千人。公试开封中第二，伯兄柽试太学中第一，而仲兄彬亦屡荐于乡。文誉蔚然倾一时，号「三邵」云。公讳某，字叔承。曾祖明；祖直清，赠中大夫。父询，以公贵，赠开府仪同；妣荣国夫人钱氏，故知制诰公辅之从女弟也。公儿时，钱公帅维扬，荣国归省，携以俱。钱公熟视而喜曰：「儿有奇骨，真吾家宅相也」。既冠学成，擢绍圣四年进士第，主江宁府溧水县簿。代还，除深州州学教授。深并边，椎陋少文，公日从诸生据一席讲说，教以属文辞之法。耳濡目染，未几皆化，翕然中有司之尺度，于时擢科第者三人。里父老相顾叹曰：「吾州固未曾有也」。崇宁五年，用举者改宣德郎、广亲宅宗子博士。满岁，移睦亲宅，除敕令所删定官。书成，请补外，除蔡河拨发；未赴，改河东西路提举学事；又徙河北东路州县学事。三舍法罢，就除知永宁军。军俗朴野，少斗讼，而以赋役不均为患。异时群豪擅事，挟一二老吏为囊橐，高下出入自其手，太守视成，署纸尾而已。公至，属当造簿，公曰：「吾民族居相望，贫富相悉，至互相推校，不容独有侥倖者」。乃召之庭，诸豪黜不用，不使一吏预其閒。书札为符，杂置空札中，人探一札，得符者主其事，才一二，推文甲乙为差而注之籍，举军称其平。于是燕山之役，调发民财以供军实，而贫民下户无秋毫之责。代还，属时开边，天下多故，载糗舆粮，擐甲执殳，蹄踵遍道，公叹曰：「非吉徵也」。始浩然有归志。一旦具扁舟，不谋于家人，不告于朋友，浮汴绝淮而东，距里门乃止。居岁时，又载其家入乡县，葺故庐居之。明年，金人诱诸种，号百万，长驱河朔，遂陷京师。又二年入淮南，渡扬子，经常、润，据钱塘，官寺民庐，所过焚灭，伏尸流血数千里。而公方聚百指于溪上，曾奠枕高卧，不闻徵呼发召之警。其先识见微，虽楚穆生、晋张翰不能过也。呜呼！风俗之坏，士大夫在闾巷者，为独言美行以峙声名，在朝廷者，又驰骛于空文以哗世取宠。唯公居官洁身自好，不以闲剧为喜怒欣戚，虽以文行知训导宗子，编修法令，号中都官，而禄薄地寒，实同吏隐。三任十年，循道守官，羸马敝裘，晨出莫还，未尝吐一词以自鸣其不遇。御史中丞郭三益欲援公自助，曰：「南院御史，方求笃实信厚如吾叔承者」。公曰：「平生不谈人过，峨豸触邪，非所顾也」。故相黄潜善、吕颐浩、杜充，皆宗学同寮友，相善。三人者更持国柄，书谒满门，公独无一迹。参知政事陈与义，礼部奏召所拔也，移书问所须，公不获已，请宫祠，得江州太平观。从兄朝请公榑，与年相若，又相好也，每以为官所羁，周走南北，相约蚤退为闲居之乐。公以诗寄赠，有「相期六十傲林泉，屈指犹应十四年」之句，至是退休，五十九矣。古人谓诗以道志，非空言也。累转朝请大夫。渊圣受内禅，迁朝议大夫。太上皇践祚，迁中奉大夫。官制行，以年劳转左中大夫、提举台州崇道观；又提举荆州云台观。赐三品服，封宜兴县开国男，食邑三百户，遂告老，是岁绍兴十四年也。公性淡无嗜好，宴坐一室，以书自娱，尤覃思于《易》，趋高领妙，得其所以言。故于富贵宠利，不以干其心。閒遇胜日，拄一策，徒步出门，与山翁释子、田父野老相尔汝于东阡西陌之上，颓然两忘其所趋，而有得于物外之适。于是公与令人皆寿，八十发如漆黑，无一茎白者。三子通朝籍，六孙亦以公奏任补官，扶行侍坐，袍笏如林；印组累累，光丽夺目。岁时伏腊，翁媪坐堂上，子孙环拥，缙笏跪起，罗拜膝下，奉觞称寿，喜笑欢哗，如丹凤领九雏，翔集于庭梧之上。宗从咸会，纵观太息。一门冠冕之华，当世缙绅莫与伦拟，何其盛也！十五年五月十三日，感微疾，卒于宜兴私第正寝，享年八十一。娶同县余氏，封宜人，累赠吴兴郡夫人。诸孤卜以其年七月十七日奉公之柩，葬于县之清泉乡阳䌽山之原上。子男三人：曰及之，朝奉大夫、新知信州；曰守之，故右承议郎、通判临安府；曰得之，故右朝奉郎、通判汀州。孙男七人：曰輗，右从政郎、建康府句容县丞；曰軧，右迪功郎、严州司法参军；曰轺，右从政郎、平江府录事参军；曰辀，右迪功郎、婺州司法参军；曰轺，右修职郎、临安府新城县主簿；曰辑，右迪功郎、建康府左司理参军；曰辅，右迪功郎、徽州祁门县主簿。孙女二人：适右迪功郎王宠、通仕郎章汲。曾孙男女十九人：男曰初，将仕郎，次补、提、袼、襘、授、襜、衿；女尚幼。公没十八年矣，累赠金紫光禄大夫。今天子御极，恩加区内，公之子及之奉使典州，方为世用，再赠公特进。一日过余曰：「先公墓碑，至今无辞以刻」。乃出从子右朝奉郎纬状公胄出、氏名、爵里、卒葬终始，属余铭。当靖康、建炎之乱，公卿大夫颠倒失据，逃死无所，惟公见几祸之先，趯然远去，高视万物之表，雄峙百代之下，一人而已。某视公，丈人行也，知公为审，不敢以既老为辞，乃次第其语为铭。曰：

世途昏险，昧昧不觌。连衡交骛，据微钻隙。捋虎婴龙，蹈险不慄。一跌罹凶，草亡木卒。矫矫我公，万夫之特。识洞几先，起幽作匿。有灶直突，积薪在侧。泌泌影然，孰视弗恤。趯然远去，去不待夕。独立千仞，高逝八极。楚醴不继，吴莼欲茁。我岂区区，嗜酒谋食。祸及如天，閒不容息。独擅一丘，渔樵争席。千载相望，今犹绍昔。生虽有终，寿八十一。馀光发耀，贯珠叠璧。奕叶竞秀，兰薰蕙郁。阳䌽之松，公手自植。曰此佳城，可置万室。

臣观今日国势，危如缀旒。夷狄盛强，盗贼充斥，人所共忧者，姑置未论。事有深可虑者四，尚可恃者一。大驾时巡，未有驻跸之地；贤人远遁，皆无经世之心。兵柄分于下，而将不和；政权去于上，而主益弱。所恃以仅存者，人心未厌而已。前年议渡江，人以为可，朝廷以为不可，故讳言南渡而降诏回銮。去年议幸蜀，人以为不可，朝廷以为可，故弛备江、淮而经营关、陕。以今观之，孰得孰失？张浚出为宣抚处置使，不过欲迎陛下耳。胡虏长驱，深入吴越，至今尚在淮甸，曾无一骑入援王室。设或当时侵犯属车之尘，纵能提兵问大臣罪如苗、刘时，事亦何及？维扬之变，朝廷不及知而功归于宦寺；钱塘之变，朝廷不能救而功归于将帅。是致陛下信任此曹，有轻朝士之心。黄潜善好自用，而不能用人；吕颐浩知使能，而不知任贤。自张确、许景衡饮恨而死，刘豫、杜充相继飏去，凡知几自重者，往往卷怀退缩矣。今天下不可谓无兵，若刘光世、韩世忠、张俊者，各率诸将，同心而谋，协力而行，何所往而不克？然兵柄既分，其情易睽。各招亡命，以张军势；各效小劳，以报主恩。胜不相逊，败不相救，大敌一至，人自为谋，其能成功哉？君臣之间，义同一体，庙堂出命，百官承禀，知有陛下，不知有大臣。大臣在外，事涉形迹，其可作威福以自便乎？周望在浙西，人能言之；张浚在陕右，无敢言者。夫区处军事，恐失机会，便宜可也。乃若自降诏书，得无窃命之嫌耶？官吏责以办事，便宜可也。若安置从臣，得无忌器之嫌耶？以至赐姓氏、改寺额，事类此者，无与治乱，待报何损。是浚在外，伤于太专。虽陛下待之不疑，臣恐自陕以西不知有陛下矣。三代之得天下者，得其民也。得其民者，得其心也。民坠涂炭，无甚于今日。发掘丘墓，焚烧屋庐，六亲不能相保，而戴宋惟旧，实祖宗德泽在人心者未厌也。所望以中兴，惟此一事耳。然人心无常，固亦难保，陛下宜有以结之。今欲薄歛以裕民财，而用度方阙；今欲轻徭以纾民力，而师旅方兴。罪己之诏屡降，忧民之言屡闻，丁宁切至，终莫之信。盖动民以行不以言，臣意陛下举事当、人心服，自足以结之也。爵当贤、禄当功、刑当罪，施设注措无不当于理，天下不心悦而诚服者，未之有也。臣愿陛下以其所当虑者，使一二大臣谋之，无偏听，无自贤，无畏强禦，无徇私昵。处之得其当，则人心服；人心服则盗贼将自息，而夷狄亦可图矣。

立赏钱一百贯告捉，仍拘板毁弃，仰开封府限半月、外州县限一月。