屈鼎画山水，当时与范宽齐名。其后范之名日盛，而屈或不得与，良可叹也哉！范之笔突兀而易识，学者自谓易为范也。屈则沈毅横恣，几绝来学之路，非笃志老于其事者，鲜不忽诸。如纪真、黄怀玉、商训辈皆学范而大得名者，未知有一人称屈之徒也。惟是其家子孙自致身于遗踪间而珍之，不肯少贬于众好也。孙用诚者得其法为多，老矣，衣食贫，所踬每为人作其老阿父画，遇十人而九不顾。用诚曰：「奈何，要当疗饥寒于速售者，无如许家父近之为」。许道宁云：「尔劣为许家父画，视一人则十百人争赏之，恐不得」。用诚叹曰：「吾虽饱于许家父，暖于许家父，其如吾志之饥且寒何！复恐地下无见吾老阿父之面目也」。以故栖栖岐山下，东未尝至咸阳，宁论京师贵人之媚哉？予前年道扶风，偶见用诚之屏障而多之，力致之于同谷。初为予作画犹是许家父也，予斥之曰：「老处士非蓊云屈郎之孙也」！乃瞿然亟作其老阿父八幅而告归，予勉之曰：「尔祖卒年九十有四岁，未死前数日犹画不已。尔年方将七十岁，未宜自怠也。古今学士大夫或遇不遇于一时，而遗恨于无穷者，正如尔祖与范之盛衰也。画知有吴而不知有张，书知有王而不知有钟，儒生持子书而不读《孝经》，可胜道哉，可胜道哉」！岁暮冰雪，用诚复徒步还岐山下，予亟序以送之，可为我示令君吕二十一郎，是一门四相家，必有以感于予之言。宣和癸卯十二月三日，嵩山晁说之序。