七闽山川奇秀，行建、剑以南，溪流益驶，杰峰峻崖，挺挺峭立。渟涵钟结，发为人物，皆瑰伟俊明，抱负之美至不减中州，故担簦负笈来试于京者，常半天下。家有庠序之教，人被诗书之泽，而仕于朝为天子侍从亲近之臣，出牧大藩、持节居方面者亦常半。而今世之言衣冠文物之盛，必称七闽。吾福又七闽之盛也，古为长乐郡，县因以名。有林君尚仁者，一日以诗来谒，读其诗，识其为人也。揖之进，使之坐，与之上下，议论皆纚纚可听，知其深乎诗，而非苟于作者也，因请定交。越数日，林君又出数则以示，读之矍然而喜，因请见全稿。林君曰：「余平生苦于吟，所得亦不少矣，然微不合我意，则裂去惟恐缓，今存者无几何。公有命，其奚敢辞」？又数日，林君携短编以过，见之愕然而惊。离席而起，执其手谓林君曰：「子肠腑间岂皆锦绣耶？不然，何其言之多美也」？呜呼，吾知之矣。子生于山川奇秀之区，而家于文物衣冠最盛之地，呼吸其所谓瑰伟俊明之气，而来西湖之上，漱濯于清泠之滨，以发其胸中所有者。吾闻昔孤山有和靖翁，高风退节，凛凛可尚，君岂其耳孙乎？盖尝登兹山，而问乃翁旧游。今其朝烟莫云，冉冉满山，而昔所谓苍童白鹤尚无恙乎？老梅玉立如故，不知暗香疏影之句尚可得而闻乎？千百载之下，诵其诗如见其人，余意翁未尝亡也。子行山中久矣，清风明月之夕或一遇之，翁必有以授子矣，固宜诗之多美言也。嗟夫！天下之义理无穷，而诗为难工。昔余率然而作，今退然而悔者多矣。林君益务勉之，使余屡见而屡惊焉，则夫所以期林君者不止此。林君字润叟，自号端隐。其为诗专以姚合、贾岛为法，而精妥深润则过之。每来对余言，切切然惟忧其诗之不行于世，而贫贱困苦莫之忧也。观其志，盖知所尚矣。余诚惧乎世之知林君者未能众，故乐为序其诗而表出之。后有知林君，必自此诗始。淳祐岁辛亥小至日，陈必复书于封禺山中。

余爱晚唐诸子，其诗清深闲雅，如幽人野士，冲澹自赏要皆自成一家。及读少陵先生集，然后知晚唐诸子之诗尽在是矣，所谓诗之集大成者也。不佞三熏三沐，敬以先生为法。虽夫子之道不可阶而升，然钻坚仰高，不敢不由是乎勉。姑裒存作，笔之是编，将以求印于运词林之斤者，非曰自眩云尔。是为《山居存稿》。闽人陈必复无咎书于药房吟所。