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诗偈 其五十二 唐 · 庞蕴
 押词韵第八部
穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。
万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。
见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂,可三百馀首,广行于世。皆以言符至理,句阐玄猷,为儒彦之珠金,乃缁流之箧宝。」)(〖1〗《景德传灯录》卷八本传云:「有诗偈三百馀篇传于世。」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷,注云:「字道玄衡州衡阳人贞元初人。三百馀篇。」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云:「其馀玄谈道颂,流传人间,颇多散轶。今姑以所闻成编,釐为二卷,永示将来,庶警后学。」)。
物我两忘 南宋 · 释智愚
五言律诗 押支韵
居常多不器,情谓尽方知。
有眼挂空壁,无心合祖师。
衲穿随手补,客至下阶迟。
或问虚堂叟,慇勤说向伊。
安座主更衣 南宋 · 释智愚
七言绝句 押文韵
良遂曾敲麻谷门,不相漫处主宾分。
子来亲见虚堂叟,两耳垂肩坐白云。
问话行者智仁炷香请语以此赠之景定癸亥至节虚堂老僧书于雪窦西庵日本南浦知客咸淳丁卯秋 南宋 · 释智愚
七言绝句 押歌韵
敲磕门庭细揣磨,路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟东海儿孙日转多。
觉范和尚塔在同安 南宋 · 释智愚
 押纸韵
说文字禅笼络虚空,骂古塔主不明要旨。
褒贬抑扬,流行坎止。
栖凤岩高插杳冥,落花啼鸟谁相委(以上《虚堂智愚禅师语录》卷六)
其二 南宋 · 释智愚
四言诗 押词韵第十六部
蒲叶吹秋,水天漠漠。
敛影肃心,意不在啄(以上《虚堂智愚禅师语录》卷七)
偈颂二十五首 其二十五 南宋 · 释智愚
 押庚韵
敛影穷原懒出扃,晓云如送又如迎。
因思执手经行处,几听沙泉绕涧鸣(在启霞受请住万松山延福禅寺,辞众,举长庆示众,撞著道伴交肩过,一生参学事毕也。是灵龟曳尾山僧自退芝峰,托迹于兹,三历寒暑,又胜他古人者多矣。今过海山,可无攀感。缀成一偈以表分违。)
按:辑自德溢编《庆元府万松山延福禅寺语录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷一
偈颂十三首 其十三 南宋 · 释智愚
 押侵韵
日日日东上,日日日西沉。
无为无事者,子细好推寻除夜
按:以上辑自惟俊编《婺州黄山宝林禅寺语录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷二
偈颂二十四首 其二十四 南宋 · 释智愚
勤俭起家,丛林麟凤。
入门一见,和气可掬,知心不在频叮嘱(山门疏)
按:以上辑自惟份编《临安府径山兴圣万寿禅寺语录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷三
颂古一百首 其一百 南宋 · 释智愚
 押庚韵
脚跟不断红丝线,掉臂乾坤自在行。
塞壑填沟无处著,归来依旧两眉横扬雄著《太玄》乃云:世不我知,当有子云复生。此亦无愧之词也。蒙释氏之子,大圣之所覆,每慨念其慧命几若悬丝,食息芒负,遂悫志力究,久而乃得。逮巡礼诸祖,遍历湖湘,对境思人,辄取其机缘精奥者,间为颂之。自秀溪复鄮岭,仅四十馀则。辛丑夏,谢事芝峰,分檐霞谷。谷深缘绝,复取佛祖已下皆唐公卿宿衲机契者,萃成一百则。初不以儒释道优劣之,求其正而已。其间或凝或流或隆或煞,不可以事拘,不可以理遣。傥其中之人一见而皦如也,岂敢窃其赏识,相与击节,直欲报佛祖万分之一,是吾愿也。淳祐二祀壬寅月初吉智愚谨书。)
按:以上《虚堂智愚禅师语录》卷五
偈颂十七首 其九 南宋 · 释智愚
 押庚韵
群阴剥尽一阳生,又见东山水上行。
冷笑云门多口老,却来日午打三更(以上辑自以文编《虚堂和尚续辑》)
偈颂十七首 其十七 南宋 · 释智愚
 押尤韵
秤锤捻得汁出,石人喝得汗流。
临机应变,随分知羞,乘时推上五峰头(辞众赴径山
按:以上辑自道准编《临安府净慈报恩光孝禅寺后录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷八
偈颂二十一首 其二十一 南宋 · 释智愚
百丈清规,千古洪范。
藏之则虚空绝迹,用之则森严(以上辑自正一编《临安府径山兴圣万寿禅寺后录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷九)
颂古 南宋 · 释智愚
 押删韵
赵州八十方行脚,虚堂八十再住山。
别有一机恢佛租,九重城里动龙颜。
秉彝李君五偈 其五 南宋 · 释智愚
 押歌韵
炉边呵冻得能多,端石无辜日夜磨。
却把悼词为雪咏,诗魔难敌胜修罗(宠和五偈,调高难续,未免谇是,伏丐笑览。智愚再拜。)
辞世颂 南宋 · 释智愚
 押词韵第十七部
八十五年,佛祖不识。
掉臂便行,太虚绝迹(以上《虚堂智愚禅师语录》卷一○)
法云首座请赞 南宋 · 释智愚
 押词韵第三部
咿呜咿,那得知。
寒酸看不上眼,手面移东换西。
拱良工手,破衲僧疑。
行到水穷处,坐看云起(以上《虚堂智愚禅师语录》卷四)
庞居士阖家都去图赞 南宋 · 释智愚
 押词韵第四部
神出鬼没,接响承虚。
这一火络,邪法难扶。
互将鱼目作明珠,笑倒西天碧眼胡绍定四年清明日,住嘉禾兴圣智愚妙源侍者敬赞。)
嘉兴府虚堂和尚为两宫祝寿疏 南宋 · 杨璘
 出处:全宋文卷七○一五
右伏以者寺不是寻常,为孝宗圣迹去处,诸山皆生欢喜。
相公钧旨请来,当此住院人,要个作家汉。
伏惟新命虚堂愚公禅师,遁谦声价,沩仰工夫。
法法无心,湛鄞水一轮之月;
句句有眼,高北山半岭之云。
正宜熏取戒香、定、解脱,便来坐断佛界、魔界、众生界。
矧惟御殿,肃闷梵坊。
非凭皇觉之庄严,曷副清朝之崇奉?
臣子义重,菩萨愿宏。
请师提起九带禅,为我祝延两宫寿。
垂虹桥畔,争看动地放光;
冷泉亭边,切莫停车却步。
谨疏。
按:《虚堂和尚语录》卷一,续藏经第二编第二十六套第四册。
兴圣寺蔬地记 南宋 · 赵孟坚
 出处:全宋文卷七八七六、《彝斋文编》卷三
嘉兴兴圣禅寺,实孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝育圣之地也。
嘉定初元,邦侯赵公希道安僖曾孙,始奏建寺事,见大参楼公所撰碑铭为详。
然既频年产啬用悭,法未大振,云集盖寡,用既弗给,虽巧奚运?
宝庆丁亥秋,风水扇灾,寺益大敝。
贰车任公良弼预董寺事,申请公朝求命主持,于是以冷泉上首虚堂智愚来。
至之日,上漏旁穿,堕废滋甚。
力加振策,以经以营。
逮二三年,渐渐修举,殿宇廊庑,丈室堂寮,鼎更轮奂。
饰尊像,冶洪钟,乞蠲租产之苛扰者,亦既善矣。
独云衲二处,斋蔬所供,无地取植,是大欠阙。
粤有檀信女氏戴净觉自号悟庵道人,偕母氏王妙真以城闉强巷地来施,广袤十亩馀,归我法界。
遂得云锄露插,紫芥青菘,齑茹供须,受用俱足。
嘉其施,求文以刻诸石。
余鞅掌官事,未遑也。
近从檄来归,因谒及山门,则宏辟端峙,又非曩时委蛇隘束比。
流虹圣地,钜扁高悬,邦侯丽画斯揭,则知之勤勤斯寺,有足尚者。
侯由是加主张焉,请并纪。
否曰:「记以蔬地名,贵专不贵广也」。
余曰:「不闻坡公参寥之辩乎?
供者幻也,受者幻也,刻之者亦幻也。
夫以石作供,供、受、刻皆为幻。
今舍地隶扁,皆非供乎?
供皆幻,则于受地刻纪何择?
何莫非幻,亦何莫非功德?
何专广之别邪?
且僧庐塔庙,涂金碧而侈浩劫者,求福田利益也。
维兹发祥阐灵,实皇天降康有宋,笃生圣人,用宏中兴之丕业,赫赫皇皇,轧周汉二宣而上征,则增崇而显饰之者,为知所尊尚,其但福田利益已哉!
余既揭是意,将见乐施而至者,不但一戴也」。
曰:「谌哉!
记舍地已耳,君而推明及是,人知向以劝矣」。
乃记。
侯天姓,与缙其名,德渊其字,太师成公之嗣。
明之象山人,亦彼法中之精进不私者,其能尔,有以夫!