修启：昨自服除召还阙，出处不定，皆由蹇拙使然，谅惟悉察。自忝此职，尝于递附启为谢。某衰病，须鬓悉白，两目昏花，岂复更有荣进之望？而天下责望过重，恨无所为，进不能补益朝廷，退不能决去，恐碌碌遂为庸人，以贻知己之羞尔。夙夜愧惧，不知何以见教，愿闻诲勒之言，真切真切。

师鲁及其兄子渐，皆以今年十二月葬。某昨为他作墓志，事有不备。知公为作表甚详，使其不泯于后，大幸大幸。

嘉祐五年，张公以太子中舍监在京都进奏院。居无何，得风痹之疾致仕，诏加殿省丞以宠其退。公既得谢，即归汉州绵竹县之故里，阖门自养八年。嗣皇登天位，用恩例授银章朱绂，又当叙升一等。迁命未至，以其年十一月二十五日卒于家。明年改元治平，十一月二十一日，葬于仁贤乡武都里先茔之北。公讳纮，字元之。其先本籍长安，有为唐勋臣者，从僖宗入蜀，因家焉。大王父璘，王父廷坚，耻伪孟不仕。父文矩，咸平中遇川寇之乱，徙居绵竹。用公登朝，赠大理评事。母杨氏，赠虢略县太君。公幼而敏悟，年十四评事君卒，丧之合礼。事母太君、待诸弟孝而友顺。从师为学，刻志自奋，两试春闱，一应制举，卒不□志。庆历中，元昊寇西鄙，公著《御戎策》三十篇，故御史中丞鱼公一览而嗟赏之，与今宣徽南院使程公表荐以闻。召试方略，授将作匠簿，调泾州良原县主簿。未到任，程公适帅渭，召置幕下，管勾都总管司禁勘公事。时甲马初定，五将屯戍几二十万。公莅事三年，按鞫四百馀人，持平验治，无不惬当。任满拟知白州博白县事，未行，程公经略高阳关路，奏辟管勾本路机宜文字。逾年，改授贺州临贺县令，依旧在职。朝廷遣三司副使仲公循阅沿边，粮草既至，召主者问其数，漠然不知。公剖析应答，或指公为妄者，仲公索簿校之，悉如其对，其精□率多此类。秩满，改卫尉寺丞。皇祐中，侬贼既平，岭南十有二郡阙守，艰于除授，中书方降旨诘公博白、临贺不往之由，公乃自谓曰：予再蒙恩再邑而未尝之任，诚若规避，不若丐一荒郡以塞责。于是出刺擎雷。雷阳之俗，常以长子之子为兄，长子之子虽幼，而次子之子有白首者，顾自称为弟。公才下车，即严设条教，不得渎乱长幼之节，民翕然从之。州因旧有湖塘，每岁仲夏决其水南放诸海，取鱼货之，以充公帑之费。公一日召湖东之民七十馀家，谕以水利，逾月而塘堤成，水东下溉四千馀顷，岁获丰足。雷濒巨海，控带交、广，城堞隘庳。公视之惕然，曰：「斯岂捍防之谓」！遽籍民五千为百甲，甲各立长，以董其役。具版干，设度程，即其旧基，大为规摹，一时讫工，屹然山立，雄视它郡。有司上其课，遂用劳赏得都进奏院。院杂事白，当用某月较试副知以充阙员。俄而有挟要权者私自所谒，从之则害公，不从则构怨，亟以状申枢密院，乞依百司人例，就御史台比较，朝廷便之。公所在兴利除害，咸有可纪。素轻财，不务蕴啬。通儒书外，又精七曜，考步逆知人死生祸福，然未尝少出于言，以自矜耀。年四十有六，始隶仕版。凡履历十有八年，至外闽籍又能以恩命追及其亲，始末皆程公之力也。噫！士固有知己若此之厚者乎！然程之所治，政效赫奕，为时名臣，亦赖公左右赞相以成其懿。此其然韩退之所谓「莫为之前，虽美而不彰，莫为之后，虽盛而不传」者乎？公享年六十有七。娶赵氏，封天水县君，先十年卒于雷阳之官舍，至是而合葬焉。子男四人：长曰矩，次曰镒，克家以谨；次曰钺、曰锜，皆应进士举。男孙五人：灌、演、泳、溉、泌。女孙三人。曾男孙一人，曾女孙二人。葬有期，钺持其行状一通，踵门来请，愿得片文以扬先实。之邵让不获已，则摭其荦荦可道者志之，又为之铭曰：

恂恂张公，道侈于躬。艾而从政，位禄弗充。在渭及瀛，谟谋有融。出守雷阳，不陋其俗。正名长稚，教风淳睦。缮城决塘，完固衍足。奏复纷纭，列郡之邸。公莅其职，倖门弗启。以疾乞骸，亦克知止。公有懿德，骞飞不遐。子令孙良，必昌而家。刻文藏之，不诬不华。

公讳惟忠，著籍真定，为灵寿人。忠宪公之曾祖，今定州丞相之高祖父也。以忠宪公贵，赠太保。夫人张氏，追封江国夫人。太保之子讳处均，亦赠太傅。而丞相既贵，又加赠为太师、中书兼尚书令，追封昌国公。徙魏国，又徙韩国。夫人李氏追封韩国太夫人。韩国公之子讳保枢，累赠太师、尚书令兼中书令，追封鲁国公。鲁国公之子则忠宪公也，历同知枢密院事，参知政事、太子少傅，累赠太师、尚书令兼中书令，追封陈国公。子八人：长曰纲，故尚书司封员外郎；次曰综，故刑部员外郎、知制诰；次曰绛，再为同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，今以建雄军节度使、检校太傅镇定州；次曰绎，故职方员外郎；次曰维，今以端明殿翰林侍读龙图阁三学士、吏部郎中知许州；次曰缜，今以右谏议大夫、龙图阁直学士为枢密都承旨；次曰纬，故比部郎中、知解州；次曰𥾝，故光禄寺丞。韩氏自忠宪公举进士，因侍鲁公客京师，其后鲁公薨，遂葬于许。而忠宪公益贵，始占第太庙之通衢，而门族之盛，为天下冠。在朝廷评其德，在士大夫语其学，在公卿之后论其世，咸多韩氏。然高、曾生长灵寿，葬其处，则韩氏本河北人也。盖自唐末更五代，天下之民，缠于兵火之毒者二百馀年，至太祖、太宗起河北、有天下，垦除祸难，提携赤子，而置之太平安乐之地。累圣继之，以休养生息为事。其顾指左右，驾驭驰骋，莫非一时之豪杰。考诸国史，则累朝将相颇多河北之人，若赵韩王普，实保塞人；曹冀王彬，灵寿人；潘太师美，魏人；李文正公昉及窦尚书仪之昆弟，真定人；王太尉旦，莘人；张尚书咏，清丰人；柳公开，元城人；李文靖公沆，肥乡人；张文节公知白，清池人；宋宣献公绶，平棘人；韩忠献公琦，安阳人。馀有名公卿相望而立朝者，不可悉数。窃尝原其故矣，夫河北方二千里，太行横亘中国，号为天下脊，而大河自积石行万里，出底柱傍，缘太行至大峰，斗折而东下，走大海，长岗巨阜，纡馀盘屈，以相拱揖抱负。小则绵一州，大或连数郡，其气象如此。而土风浑厚，人性质朴，则慷慨忠义之士固宜出于其中。而虽或有不遇，不及自用其才，亦必掩郁渟滀，声发益大，泽浸益远，以施于子孙，亦自然之理也。自太保公基本其庆，而忠宪公以道德事仁宗皇帝，进退优裕，有始有卒。今定州丞相以忠厚正直事仁宗、英宗以及今上，出藩入辅，亲当天下大事，不辞艰难，其昆弟群从又才贤，且皆显用。呜呼，可谓盛矣！如太保公，岂非所谓不及自用其才而施于子孙者耶？自太保公至丞相才四世，而五世诸孙尤众，宗彦，终兵部员外郎、集贤校理，判三司盐铁句院；宗道，今工部郎中、淮南转运副使；宗右，大理寺丞、集贤校理，判官告院；宗哲，大理寺丞、通判祁州；宗师，度支员外郎、知相州；宗弼，大理评事；宗恕，大理寺丞；宗武，东阿显令；宗儒，大理评事；宗良，大理寺丞；宗厚、宗文，光禄寺丞；宗直、宗本，大理寺丞；宗迪，太常寺太祝；宗质，将作监主簿；宗敏，秘书省校书郎；宗尧，寿安县主簿；宗亮，将作监主簿；宗望，郊社斋郎；宗坦，太庙斋郎；宗矩，将作监主簿。于太保公皆来孙也。其六世诸孙玠、圭、瑗、琏、环、珙、珏、理、珦、琯、玭、𤪌，或已仕，或未仕，二十人未名，皆来孙也。夫二汉元功儒林之后，与夫晋王、谢、唐崔、柳、韦、杜之族，至于与国同久。今韩氏自忠宪公至高祖四世赠一品，上下衣冠传七世，此特太保公之遗德已足以致之矣。若忠宪公及大丞相与其诸伯仲，又以勤劳庆善承嗣之如此，则后又宜有兴者，遽可以世数量乎？传有之：「一岁之计植之以谷，十岁之计植之以木，百岁之计植之以德」。观韩氏所植之厚，岂独百年哉，视德之所至而已矣。初，太保与韩国公微而葬，其家相比也。其后增筑之，稍如其品制，而墓益大，遂合而为一，独留墓首、异封志以告于后。元丰元年秋九月，丞相自太原易镇定武，乃诣灵寿，既祠谒墓下，因属清臣为之表，而得阳翟孙曼叙书于石。是不独著太保公之系，将以遍示天下为人之子孙者焉。元丰三年正月十日，四世孙建雄军节度、晋州管内观察处置等使、特进、检校太傅、使持节晋州诸军事、行晋州刺史兼御史大夫、充定州路安抚使兼马步军都总管、兼知定州军州事及管内劝农使、上柱国、南阳郡开国公、食邑九千户、食实封二千九百户绛立石。

一、添赐田并旧赐为五百顷，设沟封，为奉圣乡，世袭奉圣公爵，以奉祭祀，不使更为他官，位在中大夫之下。如有高才重德，朝廷必赖其用，即令嗣子奉祀事。

一、所赐田，蠲免税赋，依乡川厚薄，召人种佃。其佃户并免差徭夫役。

一、奉圣公表章庆贺、进奉圣节，并依兖州例。朝廷颁历赐衣等恩数，并依兖州知州。每遇大礼，许入觐陪位。

一、奉圣公差当直兵士三十人。

一、奉圣公宅教授一人，主导翊袭封之人，及教导其嗣子。吏部于举到学官内选差。

一、置官一员，主其家事，或只令仙源县簿尉兼管。

公讳世采，字徽之。曾祖楚康惠王德芳，祖英国公惟宪，考荣安僖王从式。初赐名，补太子右内率府副率。历右监门率府率，右千牛卫将军，右监门卫大将军，右武卫大将军、高州刺史，右羽林军大将军、茂州团练使，和州防禦使，迁吉州。性恭肃，容貌严整，每造朝，进止可观。奉祠陵庙多被选，未尝有失。仁宗尝书「忠孝」二字面赐之。嫡母高夫人早卒，藁葬英公别茔。荣王薨，公表请迁祔王墓，竭力以奉大事，宗室称孝。所生母李氏，公未胜衣，被出，转徙失其所归。高夫人丧毕，公勤恻哀疚，形于寤寐，访求得之，封长寿县太君，殁赠安康郡太君。侄令磋早夭，嗣续不立，公为经画后事，躬视细务，用度一出于己，人以为难。公生于宗邸，不喜纷华，约身持法，好施乐善，没之日，家无馀财，诸子贷俸以毕襄事。元祐四年五月壬午卒，年五十。娶高氏，供备库副使遵宪之女，封文安县君，卒。继室以庆州经略使遵裕之女，封崇安县君。皆太皇太后之从妹也。十七男：曰令祁，成州刺史；曰令祛，宁州刺史，皆右武卫大将军；曰令画、曰令缶，皆右监门卫大将军；曰令璋，庄宅副使；曰令惠，右侍禁；曰令鲧、曰令㻟，皆左班殿直；曰令箌、曰令稻，皆右班殿直；七人亡；曰令祝，右内率府副率，曰令瑹、令駴、令腾，皆左班殿直；曰令箌；馀二人未名而夭。女六人，适康承益、李谅、李谊、薛恭之、管泳，并奉职，一早夭。孙男十一人：曰子礼，三班奉职，早夭；曰子圭、曰子愿、曰子思，皆右班殿直；曰子先、曰子行、曰子生、曰子徊、曰子瑡，皆三班奉职；曰子告、曰子礼，未官。孙女十五人。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

煜煜荣王，克大其后。公实似之，忠孝两有。帝锡之书，焕若星斗。惟其令名，没而不朽。

黄龙、凤凰、幕阜，三山连属，皆秀峰翠窦，多灵草仙药。黄龙古属武昌，今隶豫章。《吴志》：「黄武八年，黄龙见于武昌」。《耆老传》云：「此山之顶有湫池，中有黄鱼二，能致风雨，岁旱祷之无爽」。院自唐乾宁中晦机禅师得法于元泉彦，常游岳麓，会神僧，谓曰：「此去东北行，遇洪即止，逢龙可住」。至是因老父遥指高峰名黄龙山，上有双峰，庵主曰马和尚。师往谒之，欢若夙契，以庵付师而去。久之，禅侣云集，宗风大振。天福三年，吴将吕舟向师道化，舍俸建寺置田，今小洞庄是也。寺凡三迁，名永安寺。天祐，鄂帅温公表师道于朝，号超慧大师。自超慧三世，五代之乱，遂湮废为民居。本朝祥符八年，加赐额「崇恩禅院」。治平中，光禄程公孟为洪州太守，是时丛林有慧南者，传石霜之印，行临济之令，三关陷虎，坐断十方。程公以黄龙名刹，敦请居之，于是黄龙宗派被天下。南殁后，祖心嗣之。心退居晦堂，更三代住持，殆名具而实亡。绍圣四年，江西大饥，朝廷遣予守洪，闻肃师者，南之高弟，住百丈山，恢复大智规模。会黄龙主僧求去，予谓继南者非肃不可，乃持疏山中，檄遣县令佐敦请，师三辞不听，不得已而至院。乃召知事僧崇佑计曰：「堂宇圮堕，佛事不严若是，岂洪守所以属予之意哉」？即建佛牙大阁、东西方丈、堂库厨寮、石桥水亭二百间有奇。曾未二岁，而视前是基构，同于积苏累块。广汉沙门允平曰：「初开此山，清河张氏超慧也；再兴吴院者，清河张公也。以法考之，岂非愿力、时节而外护，以济吾事邪」？遣同参自光子曰：「持是说求张公记其本末，此非小因小缘」。自光持其说至京，予闻而笑曰：「拙哉允平！以超慧为前清河，予为后清河邪？自其虚幻而观之，则有前分后分；自有真实而见之，则无二清河」。超慧开其始，予救其继，肃成其终，其眩于名实者，奚足以知之？乃述以系之词曰：

我行双井，至于查田。升太平之岭，望黄龙之巅。如西出鹿头，而下窥蜀川。聚落烟云之灭没，原隰绮绣之连绵。桑阴阴而被野，石凿凿而鸣泉。钟磬螺鱼之声，或出乎杳霭之间。真所谓化人之国，睹中夜摩天。此方此山，灵水异趣，必得高人之提唱祖意。元肃禅师，慧南法子。非色非空，亦事亦理。隐于大雄，虎踞不起。孰能起之？无尽居士。住山二十年，革陋兴圮。于肃之道，乃其糠秕。黄鱼在湫，风雨来游。见而不测，胡迹之求！