朝廷所设制科，盖期得士，比申推择，颇虑遗才。朕听政之馀，遂加亲览，其间缀述，亦有可观。特广示于搜罗，宜并从于较试。其赵宗古、陈高、陈绛、令狐讼、陈贯令依例赴中书试。

敕：夫应积星之缠，帖广内之直，符守兼委，恩数实繁，时酬旧劳，乃允斯典。以尔具官陈贯，性局彊济，业履介廉，早擢俊科，稔闻吏阀。风迹耸于州部，干固表于使台。向藉官成，入治财策，副干大农之用，参主列侯之书。精心所经，白首弥厉。嘉闻久职，宜冀稍迁，用正郎闱之名，协修文馆之职。往抚雄郡，并示宠章，循践清阶，毋替厥服。可。

敕：某等并膺门第之育，参列廷尉之平，簠簋交修，弦歌出宰。奉法自守，举最当迁，有司以闻，褒典惟旧。宜即本寺，进丞列卿。尚敦抚字之方，益图爱利之政。

眉阳士人之盛甲两蜀，盖耆儒宿学能以德行道义励风俗、训子孙，使人人有所宗仰，而趋于善，故其后裔晚生，循率风范，求为君子，以至承家从仕，誉望有立者众。家氏之族，乃其一也。自周衰，大夫家父之后迁于晋，至唐德宗时，有为职方员外郎者，从乘舆幸山南，因入蜀，游青衣，访故人，路眉，爱乐风土，遂居眉山，今十一世矣。曾祖光，不仕。祖正，赠大理评事。考某，隐居乡里，有善人长者称，累赠左朝议大夫。母杨氏，累封长寿县太君。君讳定国，字退翁。六岁知声律，朝议君尝与客饮，客以对句试之，曰「笙歌陪酒圣」，即应之曰「桃李从花王」。客大惊，闻者以为奇童子。方冠，举进士，声华翕然。庆历中，诏天下兴学，时欧阳文忠公友人张公应之为治中，课试群士，善君词业纯茂，与俱来京师。既擢第，除雅州名山尉。居朝议忧，执丧不违礼。将葬，舍墓次，昼夜哭不已，有甘露之祥，见者以为孝报。服除，调永康军司法。韩康公帅蜀，欲治西山道，至威、茂，建玉垒关，君谓：「蜀近夷，惟恃险以安。昔唐中衰，吐蕃三入寇，一出汶川。今凿石平堑为坦涂，将贻蜀之忧」。康公信其言，捐工役之半。再调澧州司理。提点刑狱贾宜言囚部吏饶瑄，欲诬以巨罪，君不从。贾怒，屡摭以事，卒莫能得，识者嘉其持守。迁秘书省著作佐郎、知嘉州洪雅县。岁大旱，诏减民赋，转运使韩璹好裒聚，官属畏之，不敢告以实。君曰：「岁凶民甚病，朝廷以为忧，而使者不恤，郡县又相附会，诚何心哉！茍不负于民，虽得罪无憾」。是岁，独洪雅田赋十减七八。就差签书蜀州判官事。二川田税，旧有折变丝绵者，估才十之一，监司犹欲加以耗。君谓：「既变而敛，则与正税异，岂复有耗耶」？乃以辨析得免。又尝增损邛、蜀水平之制，均二渠水利，斗讼止息，人至今以为宜。岁满，通判泸州，夷罗狗村责言于寨主马仲通，与之战。既败，夷人将执而归，吏以急告，君遽往晓譬招抚，给牌示信，有降附者矣。议者请讨之，朝廷遣韩存宝经制夷事。君具以本末白转运、经制司，请戒于军，凡降而给牌者，勿妄杀以为功。虽行之，终莫如其言也。乌蛮乞弟先使其弟一毛遗江安令马，既不纳，遣去，又阴谕罗个牟村夷袭杀之。乞弟怒甚，藏怨未发，间辄以兵往来境上。一日率众次江安，声言将不利于令，人情大恐。郡将欲挈牙兵以禦，君曰：「彼众我寡，而从以兵，是速寇也」。乃止。遂先以檄，君即驰至纳溪，俾招安，将以利害镌告，乞弟亦从命，归所掠赀畜而去。会转运判官许安世欲以弭兵怀远为事，遣介与议打誓，移文泸州行之。元丰三年，泸守乔叙及乞弟盟于纳溪，既而报怨罗个牟，大纵攻掠，路分都监王宣战死。朝廷谓乞弟降不以诚，凡议誓与行之者皆得罪。君方知渠州，亦罢归。久之，知怀安军，其政皆有惠爱。长寿君既去世，君年已六十，哀慕殆不能胜，终丧还朝，气貌减平昔。得知嘉州，未行，时大疫，从弟朴在太学，病甚，君迁置于家，朝夕视药食，不少避。及其死，器之恸，因感疾不起，绍圣元年五月朔也，享年六十四。二年十二月二十二日甲申，葬于眉山县德义乡积玉山。娶杨氏，封仙源县君。一子，彬，奉议郎、太学博士，有学行，为士林所高。女三人：长嫁武昌程卞，次未嫁而卒，次适故左承议郎、监在京绫锦院王君卿。孙男二人；馀庆、昌祖。孙女四人：长适庐江何恂，次适承务郎范洪，馀尚幼。君姿韵恭粹，务自修饰，燕处无惰容，纵谈无谑语。慎于事，勉于政，论交接物，未尝少忤。尤工于诗，古律凡三十卷，杂文十卷，体格清懿，如其为人。苏公子由尝送以诗曰：「鹄鹭性本静，芝兰深自馨」。知者以为纪实。初，君欲葬先茔之右，尝植木志其穴。及将葬，以地理验而果得之吉，皆如其言，死生之分，岂偶然哉！呜呼，泸夷作祸，盖小人锐进行险，以觊万一，勇夫乘其后，急功趋死。凶焰既不可扑禦，经制颠紊，远方为之骚然。朝廷再遣将，刬荡巢穴，乃班师，历三四年然后定。君始终其间，与事居多，平江安之变则无功，行纳溪之议则有罪，时无为君言者，君亦不言，亦古人之不伐欤！铭曰：

有行在躬，静恪而文。有政在物，和简而仁。泸夷复仇，贻忧尔民。往谕以言，亦怀而宾。既盟则渝，有功莫伸。隐德显报，期于后人。

宁海令题名记，不知始何时。宣和间，楼府为记，称始锓以木，更用石焉，然颇以井聚僻寂小其县。宝庆二年冬，会稽王君至，僻寂者渐稠密矣。君顾谓县当问民俗，不但誇井聚。民俗厚，虽僻寂未宜小；民俗薄，虽稠密未足誇也。宁海之民力耕钓，安赋输，见谓勤朴。于今尚尔，意其在宣和前未接京邑华靡事，其俗之厚无疑矣，而可以僻寂小之哉！然今既渐稠密，亦渐炽于争。盖地迫山海，产悭食啬，有足悯者，未可遽咎其俗之薄也。且人情本尚平，纵趋险可复御以险乎？人情本尚易，纵趋难可复御以难乎？自是洁己究民隐，每黎明达分夜，甲是乙否，语同家人，所与夺一于理义，威术弗仗也。听之东有堂老几仆，葺之如新，榜「平易」，以见其志。既又谓题名虽更用石刻，亦磨漫不可读，别市石重刻之，增本朝而上三人焉。曰刘毂，曰陈仲通，仕梁、唐风迹不大著；曰陈长官，名莫详矣，而知其仕吴越，吴越议增赋，上书死争以免。由是观之，果援其民以避险难，千载讵终泯耶！今石之上名氏班班，苟过其下一二数，孰为追继陈者，孰为远愧陈者，有耸慕而遐思，有怒眦而切齿，蚩氓得以肆臧否，贱隶得以公赏诛，可畏而不可诬也。式劝式戒，具兹石焉。然则以僻寂小其县，民之望于令者安在？以平易孚其俗，君之望于后者有竟乎？君名准，字端己，遂初先生之次子，于是世其家矣。绍定二年十二月九日，荆溪吴子良记，建安葛应龙书。