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林南仲墓志铭 南宋 · 薛季宣
 出处:全宋文卷五七九六、《浪语集》卷三三、民国《平阳县志》卷八七
走之友陈傅良君举,以经学教授州乡,亟为走称其生徒林大备者为平阳善士。
走待县常熟,寓家具区滆上,闻君举不远千里过之。
他日,出大备先人南仲行状为请铭。
君举不妄许人,宜可信,属走以志,其何辞!
南仲讳杞,其先家闽中
唐会昌大中间,有名彦者,徙横阳之金舟乡,遂为林湾里人。
彦及颂四世无支子,颂始三息,君曾大父基,其季也。
大父景深、父汝翼,世豪于赀,自君先公和柔不与物竞,由是稍沦落。
君有兄某,不喜家人生产作业,君方少,奋曰:「吾子弟也,可不任亲之忧!
不能兴起吾家若祖父时,不室矣」!
料理家政,一不以累父兄。
行年三十有七而娶,时家道成矣。
君于治生理财,曾不汲汲,种桑课农,井井有条理,以故他人不足,君独有馀。
兄无室家,君事之犹父也。
祖居华敞,君始筑室其西,便温凊。
先公即世,君推故第与其季,无靳色。
蚤虽废学,然其优游乐易,如自足于内者。
閒居冠履必整,而自奉简素,立坐未尝跛倚;
对妻子无惰容,精悍至老不衰,非勉强然也。
享年七十有四,以乾道四年九月哉生魄卒,以明年十二月几望葬。
取陈氏。
子男三人:大任、大备、大时。
女一人,适杨氏。
孙男二人。
陈夫人习妇容,治其庭内,有可法者。
子皆儒学,大备居丧以礼,亦近时所难。
铭曰:
湖源之冈,公乎归处。
左以瞻吾祖,右以依吾父。
临江仙 现当代 · 喻蘅
 押支韵
苦忆驹乡幽胜地,凤桥画齿澄池。
文宫武庙列碑螭。
希文与朱子,遗迹孰知之(吾乡苏北白驹,为文化古镇。关庙、文昌宫、凤凰桥、画齿潭皆当地名胜。庙有参天之千年银杏树,望气如山。廊庑有天圣范仲淹重修碑记,庙侧紫竹林洞门上有“朱晦翁读书处”石额,惜皆毁于戊寅【1938】寇火矣。)

今岁中秋水浒会,八方荟集宏辞
揭牌荣典耐庵
幽光终炳焕,刍议纪吾词(白驹有“施氏宗祠”,祀“施彦端,字耐庵”为当地施氏第一世祖。白驹西乡又有施耐庵墓。民间流传之《施氏族谱簿》数种及传抄之《淮安王道生撰施耐庵墓志铭》等,皆指彦端字耐庵,为《水浒》作者。1947年5月31日,余曾在《申报》撰文详述其事,当时为国内先声。美国哈佛大学艾尔温教授【Richard·G·Irwin】闻讯,曾函赵景深先声索取剪报,摘载入其新著《TheEvolutionofaChineseNovel》中。迄上世纪八十年代,国内学者对此公案展开争论,余亦有五篇论文参加。经十余年之论证,终于取得共识。九十年代初,施祠已改建为施耐庵纪念馆2001年8月定为江苏省爱国主义教育基地。)