江南为国时，升、扬、润宫室邑闾，环江相望。金山能尽有三州山川之盛观。衣冠往还，非东府西川之贵人大族，则诸侯之重客也。其旧势馀泽，至本朝为之借资出力者尚未衰也。庆历中，钱使君因其徒以罪相讼，诉于有司，击去其主者，而表以为禅院，使吴僧瑞新居之。其徒度其势不能复得所欲，一夕，火其居。比东方明，一山尽赭。新既至，因其残破，一切刮去故迹，隤高培下，穹山大谷，一日皆变化隳残。人始莫不怪之，已而为广堂复殿，翼然临无穷之大江。菑巨石梁鱼鳖之宅，朝江而暮庐，殆于必完矣。会新死，复中废为讲舍。久之，鞠使君复召禅者达观、圆通代居之。或卒或去，至宜觉师相因十馀年，斤斧之声相闻，而昔之言金山之盛者，今复过之矣。予少时自金陵来润州，初望见金山才若凫雁，渺渺浮沈江波中，顺流张帆，不半日至其下。予犹记其室庐略皆卤莽，非若今之严焕也。未三十年而废兴且三四，然每废辄复加壮。虽任之在其主者，而能使之兴，且在二使君也。熙宁四年，宝觉师为二使君之祠于山中，而求予文以记其说，曰：「二人之才能，皆为润人之所思，不独寺之所赖者如此云」。钱使君名彦远，官终祠部员外郎。鞠使君名真卿，今为太常丞、集贤校理、知普州。宝觉，南漳道人务周也。