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郑氏家塾记 南宋 · 陈宓
 出处:全宋文卷六九六五、《复斋集》卷九
某常叹今之学宫与古塾序异,古者本行而末文,今学者反是。
谓宜教育推择,必兼行谊,而教官拘缀文法,自课艺外,虽有孝弟忠信,道德纯备者,不在是选,岂古人建学之本意哉?
非少复古,何繇善俗,此近世有志之士欲为而未能者。
仙溪郑君鼎新,以儒生首创家塾于其乡,所以为教以德行道谊为先。
盖其人忠信好礼,见道明而自信笃,卓然不惑,故能为人所不能为如此。
孔子曰「仁者必有勇」,又曰「见义不为,无勇也」,若郑君者,所谓仁勇非耶?
他日,有志之士推广而行于乡闾族党,弦诵相闻,礼逊胥作,于以助国家化民成俗,而复三代明伦之本意,安知不自郑君始?
方入太学,其以是私淑朋侪,必矣。
示某以记文,俾书其后,何敢辞。
题名(一 宝庆元年正月 南宋 · 郑起沃
 出处:全宋文卷七四七一、《高要金石略》卷三
莆阳郑起沃汝说丁伯桂元辉郑鼎新中实,五仙曾潜达之、建安张毅然仁叟三衢曾熉黄中,秦郡赵善郕国成,清漳傅岩叟黄择中夫,三山黄壁舒文、王泽履之,临安李岳山甫开封济巨川,以宝庆改元正月五日同来。
按:道光高要县志》卷一三,道光六年刻本。