昔齐置士乡，越有君子军，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、竭者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光阴耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者，仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。昔东海于公，仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路，可广开门衢，令容高车，号为通德门（《后汉·郑玄传》，又《御览》一百五十七引《郑玄别传》）。

西汉风俗谄媚，不为流俗所移，惟汲长孺耳。司马迁至伉简。然作《卫青传》，不名青，但谓之大将军；贾谊何等人也，而云爱幸于河南太守吴公。此等语甚可鄙，而迁不知，习俗使然也。本朝太宗时，士大夫亦有此风，至今未衰。吾尝发策学士院，问两汉所以亡者，难易相反，意在此也。而答者不能尽，吾亦尝于上前论之。

某闻之，有所不可窥，无所不可信，可以为大人君子矣。盖人必有所可畏也而后尊，必有所可亲也而后大。不可窥者，天下之所甚畏；而可信者，天下之所乐亲也。洞庭、彭蠡之波，长河、大江之委，其光隐然而长，其色苍然而深，虽无惊风怒涛、冲陵决岸之变，而望之者神寒，瞰之者心惕。何者？蛇龙鲵鼋之所出没，掩抑而不可窥也。至于舟楫之所通，网罟之所集，朝夕于其间而无所害，盖以其所为风雨者有占，而所以为盈虚者有时。故以天下之至深而为天下之大利，非涧溪之流、畎浍之集可得而拟也。昔者某之于阁下，诵其文知其学之至，乐其名信其实之宏，未知夫所以出于用而施之于人者也。子思曰：「道之不明也，贤者过之，不肖者不及也」。今天下之所谓贤者，宽厚恭谨足以有容，而其过也，常至于废弛而不振。幸其明敏果决可以有为者，或至于挟数害物，以济其私。凡政之所以不行，行之而益重其病者，莫不由此之故也。窃惟阁下未尝习文法、历州县，而其所以处于繁乱难治之事，欺蔽隐微之际，或逆其情而得其实，或诘以事而得其情，或举其端而知其所以始终之意，或不考其辞，不验以事，而穷其变诈于人情不可测度之间，虽老奸巨猾文致傅会，足以易事之情而惑人之听者，皆自以为不可欺。至其抑扬操纵，击搏弹治，或轻或重，或予或夺，无一焉不惬于人情，合于法意。其为人也，必刚简而示威严，厉而难亲。及观其容，听其言，雍容和易，恬愉委曲，无以异于寒素之士。仁民爱物，乐善好贤，孜孜发于辞气，见于行事，凡所以遇其下，治其民者，一归于君子长者之道。孔子曰：「仁者必有勇」。孟子曰：「智若禹之行水，行其所无事也」。夫勇出于仁，智行于无事，此其为道所以不可窥而可信，一时之士所以中心诚服而乐亲之者也。某又闻之：天下为宰相能用人，郡守、刺史能得人。士之贱获见于宰相也难，而见于郡守、刺史也差若易。宰相之贵观于人也略，而郡守、刺史之察人也盖详。西汉之士，由郡守、刺史荐进采擢而显者至众也，而始于贾生。生，河南人，太守吴公知之。后公以治平最天下，入朝为九卿，乃为上言生。贾生之有闻于时，吴公之赐也。某纵横辩博，视生有愧，至其躁易轻发，亦所不敢为也。近所为《刍言》三篇，谨以为献。

至治之世，盛德充塞，格于上下，山川之灵亦莫不宁，故有天下者祭百神（二行），职物无疵疠，盖自三代以还至于今，兹礼不废。然雩禜之祭，凡有郡邑之境（三行），于天子锡之班爵，名在太常，庙在典礼，然后得以与祭秩。苟惟不然，虽能警动（四行），谓之淫祀可也。昔成周定宅洛邑，咸秩无文之祀，东汉盛时，增修群祀以祈丰年，所（五行）岁事崇群望，无所不用其至，况丘陵川谷能出云为雨，有功于民者乎？阶郡境有龙祠（六行），迹显应，其所由来尚矣。大观间（七行）赐庙额曰祥渊。淳熙八年太守田公又上神之惠利数事，奏祈封爵，十年（八行）诏封惠泽侯。先是，郡守史公欲广地以新社稷坛壝，乃迁行祠于州面山之上，□□庳陋（九行），荐祼弗继，吏往住怠忽，神弗歆顾。时方筑堤捍水，堤成辄坏，居民讹言相惊，僚吏以告（十行），是复还旧址，载严像设。既而役夫迄事，民听无哗，神人妥定。阶域于溪山之间，民鲜储（十一行），无大川以通漕运，夏秋之交率多霖潦。白江自徼外氐羌中来，汇于城下，北河发源自（十二行）砂水，或暴涨，西南与白江合流，湍悍汹涌，郡郛适当其冲。绍熙五年夏大水，长堤横（十三行）□守宋公忧之，默祷于神，夜半甚雨，北河有声如雷。黎明登高望之，则狂澜遽回而东（十四行），□□凿然，自是水行地中，此又有非人力所能至者。宋公于是用父老秀民等言以闻诸（十五行）朝，且请加锡爵号，以昭灵贶。庆元二年，太守吴公来守是邦，礼神治民，皆得其叙。未几（十六行）平讼理，治绩告成，乃访命祀之在其地者崇饬之，而祥渊之庙为先。至四年（十七行），诏加封惠泽昭应侯（十八行）。命下之日，老稚奔迎，旗旄飞舞，鼓吹欢亮，气色精明，岁比大稔，果实嘉茂，迄（十九行）疫之害。郡人咸请刻诸石以示方来，公命庆延考始末以纪其事，辞之不获（二十行），铭之。旧有龙湫在赤砂谷口，岁有祷焉，辄至其所。一夕疾风霆，徙于茂林（二十一行），常人或一见，佗日即其处而求之，亦莫之见也，君子以是知神之异。铭曰（二十二行）：

维古武都，隐然边州，内宁庶民，外抚边陬。地险而硗，高□□□（二十三行），貔虎云屯，馈饷是忧。神居其间，泽无不周，禦灾捍患，千□□□（二十四行）。穑人成功，乐于锄耰，开阖抑扬，繄神之休。挥斤往来，□□□□（二十五行），仁圣在御，岁祀时修。无间远迩，罔不怀柔，增秩疏封，□□□□（二十六行）。衮衣绣裳，端委垂旒，百灵宗之，于数为优。蕙肴兰□，蘋蘩□□（二十七行），桂酒椒浆，簋餐暇脩。物固菲薄，诚通明幽，云旗下□，风驭□□（二十八行）。雨旸若时，仰弦荫庥，民之报祀，无替春秋（二十九行）。

武节大夫、权发遣阶州军州兼管内劝农营田事、沿边都巡检（下缺）。

嘉熙二年夏四月，从前知镇江军府事、宝章阁待制吴公之请，有旨罢丹阳县税务，仍下吏部废其官。邑之人士惊喜呼舞，告于秉哲，愿有述，使我子孙无忘大赐，秉哲不敢以固陋辞。抑征商之事，唐虞、夏、商文不可證，吾得诸周文王之发政施仁也，关市讥而不征；成周之兴，始以关市列于九赋，识者谓敛财贿，抑末作，孟子一言以蔽之曰：「征商自贱丈夫始」。夫抑末作，于以劝务本，人皆以为贱，故从而征之，于以明礼义，善风俗，非若后世张官置吏取诸民以为利也。至太府以式法授财，则关市之赋待王之缮服而已，又非若后世较税歛之多寡，计国用之盈缩也。其后乃与榷酤并行，以赡大农。繇汉迄于五季，凡可以损下益上者，殆算无遗策。太祖首榜税则于市，戒毋发篚以索。南渡以来，利源□□，军饷孔殷，征商之入，区分于享上、供军及诸司经总制，而邦计仰焉者，日益繁重。然地左道绝，则舟车之所止留；壤沃民富，则珍货之所凑集。丹阳独下邑，跨运渠，自南而北，归于润，自北而南，运于常。厥田下下，厥赋上中错，民贫俗匮，拥厚赀、规大利者往往鄙而去之。而常、润之间，才百有五十里，两郡二镇为务者，县界其中而五，过者不胜其费，率犯险由径，或戴星越境，或诡迹过宾。虽司存设于要津，每抟手竟日。邂逅至者，污吏黥胥，鸱张虎视，日课之外，又以属餍其私。区区于买贱卖贵者，率窜名它业以自免，而列肆几何？复攈拾科抑，不扫地尽不止。邑缘是于浙名以最陋闻。知县事施君沂因民弗忍，白于府，愿以税额均敷行舍，撤务栅之见存者。太守吴公孜孜去民之害而兴其利，犹虑行舍之开阖不常，敷额之诛求常在，务栅之撤者有时而复，乃从幕府考月解之数，为缗仅八百有奇。公慨然曰：「郡虽瘠，何爱于是」！即拜疏以闻，符县并月解悉除之。商贾悦而藏于市，行旅悦而出于涂，井聚熙恬，风采顿异。公之惠吾邑社，而祝之可也云。

夫政有以迹而推者，非官舍乎？官舍修，政之修可知矣。广德军事为繁剧，始余来贰桐川，首被檄问军院狱，见其狱中器械，凡汎扫涤治之具毕洁，退而顾其听事亦更新焉，余心异之。徐而察其政，关职者无系，系者必其不得已，而皆自谓无冤。嘻，是其所以能更新者也。世岂有政之张而屋之压者哉？越明年，其录事参军李君世弼俄属余记岁月。余曰：「岂惟岁月，子之政正自足记，顾子之职尚不止此焉耳。夫郡之有录参，所以纲纪一郡，事无巨细皆得预，事有是非皆得争，譬之天朝，殆御史执法之比焉。先是三十年，故大丞相董公槐尝为子之官，厘一郡经界尽明，豪民缩颈。所怨内逆有证应全者众，公独为白之朝，直声一旦闻天下。录参果当如是乎？如必械系吾前者斯为之求其直，则民之得直于我者亦寡矣。职掌如旧，芳躅尚新，作而行之，特存乎人，敢为子勉，且为后来者勉」。若夫建鼛于咸淳四年八月，落成于是年九月，增高广视旧皆三尺，费皆己出，惟太守吴公洸、通守史君舜卿尝有助，而易扁其东偏之弘毅曰平轩。盖自淳佑初褚君坦之尝葺理，遂至于今，此皆节目云。咸淳五年三月谨记。

汉吴公治平之行，称第一流；欧阳子文物之乡，非寻常郡。人与山川颃颉，天开宾主逢迎。新府肇开，初筵肆秩。恭惟判府编修清防水刷，健笔芒寒。星时动少微，烛擅古括缙云之秀；世不乏季子，卓为濮阳渤海之宗。声名鞭翠凤以参前，步武驷玉虬而直上。载武略编摩之笔，望重紫扉；惹文昌奏对之香，班通碧落。舟迎神山而引却，香随燕寝以清凝。宝气腾空，久跃龙津之剑；神光照水，终还螺浦之珠。曾未挟于尧蓂，已有光于汉竹。望狄公飞云处，好音时到于家庭；登江武戏䌽堂，俚话重新于州宅。世无此乐，人艳其荣。红妆执乐，白粲连墙，渐复承平之旧观；赤羽晓晴，金榜射日，储胥献纳之迩联。而我两府判久矣仰高，幸兹事长。岷峨万里，心寒孤矫之鸿；江汉十年，影断未归之雁。甚愧成都双玉笋，来寻湓浦百花亭。不图无蟹之州，获际画熊之轼。人欲和别乘清风之曲，我惟诵栖枝明月之诗。至后日长，且喜剥阳之尽荡；夜来云冻，不妨需燕之式张。笑其索于梅花，舞偏低于杨柳。琵琶好听，未须湿司马之衫；肴菽杂陈，政好尽醉翁之酒。姑烦乐指，申介寿眉。挥万字，饮千钟，不忝文章之太守；荐三花，裁五色，会徵岳牧之词臣。某等滥厕斋优，获观鲁燕，辄陈口号，上赞颜行。

新阳葭琯已浮灰，昨夜珠从合浦回。晓日鸾旂新竹契，春风龙炙古兰陔。青原别岛𣂏丹酒，碧落仙人醉玉梅。来岁五更三点入，直迎红药看苍苔。