诗文库
次韵吴思道赠姑溪道人 北宋末 · 周紫芝
七言律诗 押覃韵
残生拟觅山中伴，万事厌从儿辈谈。
笑我携家常作客，羡君买地已成庵。
早将辽海千年梦，换得曹溪一滴甘。
闻与道人新结社，懒云今不是常参。
西溪道人全一堂 北宋末 · 周紫芝
七言律诗 押元韵
道人不爱葛藤禅，参得维摩妙法门。
颇怪后三犹有说，要从全一便归根。
昭文琴在何须鼓，惠子书多亦费言。
闻道山中少来客，炉香清坐与谁论。
送守宁道人（原缺，据明抄校、金本补）住显忠庵 北宋末 · 周紫芝
七言绝句 押阳韵
报恩席止三千众，钱氏庵头六尺床。
今日道人无旧梦，闭门打睡不开堂。
金山贯道人跨水作亭余为名以枕流亭成而仆欲去作二诗因以留别 其一 北宋末 · 周紫芝
七言绝句 押文韵
闻说朱栏照眼新，一溪清浅共谁分。
可怜桥下无情水，不遣龟鱼识使君。
金山贯道人跨水作亭余为名以枕流亭成而仆欲去作二诗因以留别 其二 北宋末 · 周紫芝
七言绝句 押文韵
与师同是一山云，吹落江西却再分。
聚散人生俱似梦，虎溪重过不烦君。
与松林道人求竹栽 北宋末 · 周紫芝
押词韵第六部
人生殊臭味，不异莸与薰。
岁晚期金兰，矫矫惟此君。
缅怀古招提，脩竹如云屯。
道人淡无与，所居竹为群。
馀阴满窗户，肯惜为我分。
他年蜗牛庐，净几横清芬。
疏疏便可意，霭霭亦足欣。
千亩不足侯，万夫宁是军。
客问有何好，仰屋不必言。
幽径傥可开，迟子日款门。
松林道人施绣观音 北宋末 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五三○
蓬莱夫人以欢喜心而作佛事，于是刺绣为观音像，极诸相好，施松林师。庄严奇丽，非世所能。如五色云，未尝彩绘，自然成文。烂然盈月，如虚空日。不加磨砻，自然光明。照耀十方，如西蜀锦。文与质成，以文名锦。是锦非文，孰知因文而以名锦？如出水莲，华干俱生，以华名莲。是莲非华，孰知因华而以名莲？则是菩萨以幻而成，诸着相者亦以幻想，孰知因想以名菩萨？维观世音以大慈悲随现说法，变化无穷，满恒河沙界。不应此施留恋执著，使彼见者愿乐工巧。双溪道人作是语已，松林老师释然而喜，还以此施回施道人，于是稽首而作偈言：
菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。
八万四千母陁臂，能援世间一切众。
八万四千清净眼，能照五浊诸有情。
是故神通不思议，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯䌽，更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。
松林无心受此施，以施居士作礼言。
我当还亦以此施，此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。
妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。
按：《太仓稊米集》卷六四。
书枯冷道人李处士序后 北宋末 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五二一、《太仓稊米集》卷六六
唐文皇辰日哭张公谨，疑若能脱略阴阳拘忌之说者。至命吕才使删其书，则又似颇留意于此矣。才之论葬法，以谓葬家取乾艮二时乃近夜半，文与礼乖。又古葬并在国都之北，无上利下利、大墓小墓之说，才岂不知其术？盖有所自来，其亦虑人主求小道，失大体，而立此论乎？世俗之人急于富贵利达，为墓师所欺久矣。又其所传之书鄙陋荒怪，期在符会俗人意旨，皆不待攻而可破。今龙溪李君独能略去近时诸家地理书，时时自出新意，颇有奇中，可谓不传之妙也已。君犹惧其法不与俗人合，故枯冷道人藉九方皋之说以告，俾余跋其后。余言如鸿毛，无万钧之力可回世人好恶，因谓李君曰：「君子病不精其技耳，人之知与不知亦何足深较」？余尝论羊叔子，其风流清尚有绝世之称，死之日能使州人罢市，将士恸哭，此岂宜无子？而相墓者谓若凿山当无后，已而果然。使子之术如叔子之客，虽名后世可也，况一时乎！靖康丁未中春中休日。
葛道人真赞 北宋末 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五三一、《太仓稊米集》卷四三
王屋山中美酒，汉家殿里蒸糊。惊起一场大梦，变成满面霜须。方朔恢谐谈笑，庄周广颡头颅。便好列仙图上，添君此个形模。
句 宋 · 葛道人
押麻韵
百啭已休莺哺子，三眠初罢柳飞花（宋周紫芝《竹坡诗话》 《竹坡诗话》：罗叔共言，顷岁钱塘有葛道人者，以业履为生。一日，为寺僧修屦，口中微有声，状若哦诗者。僧怪而问之，葛笑曰：今日偶得句耳。乃为诗云云。）。