淳安旧名青溪，以濒溪得名也。溪在县南，西距歙县界九十里，为渡凡三：曰召石，曰息航，曰街口。东距建德县界亦九十里，为渡凡五：曰港口，曰卢墈，曰义里，曰茶园，曰小溪。合东西之渡为八，合县之百步渡为九。西渡止通徽，东渡止通衢。往来稀少，一苇之航可济。惟百步渡自开化仁寿东南至衢、婺，西南至饶、信，居民商旅，憧憧往来者不绝，故不可一日无桥。旧有桥名百丈，规模狭小。浮桥仅阔七尺，乘不得并舆。乾桥仅阔四尺，行不得并肩。官虽有修桥名，徒为文具。车马之蹂轥，雨水之剥蚀，漫不加修，桥穴船沉，至布板以渡。渡者凌兢，或垫溺以葬鱼腹。吴兴郑公擢以庆元三年冬出宰是邑，利为民兴，害为民除，百里之政以次条举。一日渡溪南，因语僚佐曰：「桥之弊甚矣，将撤而新之」。度其费非二百万不可，县帑枵然，莫能倚办，爰辍俸钱二十万，米三十石，为之倡，同僚亦各翕然捐俸为之助。县尉范公禾为之监视以董其役。公命浮桥增阔于旧为一丈二尺，乾桥增为八尺左右，设栏楯以护之，规模宏大。于是邑大姓聚首而谋曰：「吾邑之桥，自删定陈公更造之后阅二十年，无能继之者。今邑大夫有济人之心如此，盍相与赞成之」？遂各仿其尺度分节以造，不日而成浮桥。为节二十有九，阁桥之船五十有八。又当桥之中置大石仓以捍水，向之垛与仓皆穿木为栏，实乱石其中，故不能久。今皆凿巨石以甃之。桥成之日，父老聚观，更相誇诧，曰：「壮哉斯桥！前此未睹也。渡者如蹈康庄而践平地，无前日临深履薄之虞，公之恩至矣」。且具牲牢以祭河伯，设水陆以荐沉魂，又将禊祓以利往来者焉。昔子产之在郑，不计徒杠舆梁之成否，而区区以乘舆之济人，孟子谓其惠而不知为政。今郑公之桥成，其为惠则大于子产，而其为政则有子产所不能及者。此邑之人所以念德不忘而不可不纪之，以记后来也。五年十二月朔，胡朝颖记。

嘉定癸未孟夏二十六日戊戌，东阳章持敬则、寿春魏□叔子、山西杨世勋元功、三山林力行勉之、郡人留元圭持中、括苍何□德常之、合□陈亿曼卿、莆阳王彦广居之、清漳郑名卿坤辅、句水戚达先兼叔、嘉禾陆相同甫、莆阳黄荃德言、即墨于达卿兼仲、天台应基子履、开封赵汝□千里、三山赵与󰂎清叟、三山南澄士登以祈风于□昭惠祠下，因会于延福，登山瞻石佛，访隐君亭。少憩，怀古而归。期而不至：浚仪赵軿善载卿、莆阳刘煇叔元览。

达卿侄初名桂，字千里，有声场屋。主司具眼者常摸索得之，人谓必唾手取世科、还家毡矣。年甫强仕，忽厌举子业，买山筑室于寿溪之上，以栽花移竹、行吟坐钓为乐，自更名求志而字达卿。或曰：「君之名若慕箕、颍，有志于独善者；君之字又若慕禹、稷，未忘于兼善者，何哉」？余曰达有二义。昔子张以在家必闻、在邦必闻为达，子曰：「是闻也，非达也」。然则凡世之崇饰名誉，超取显美，直子张之所谓闻；必沈酣义理，涕唾荣利，然后庶几于夫子之所谓达欤！余闻达卿方且为四书闱新义，以辅先儒之说。兹事体大，非博学详说、真知实践未易为。抑余闻之，学者以不阿世为难，隐者以不改操为难。祝钦明舍五经而舞八风，卢藏用起处士而随驾，常秩阁《春秋》而誉新法，岂非学者欤？隐者欤？或疑达卿未忘兼善者，要为爱达卿也。达卿矍然起拜曰：「敢不书绅铭坐，以从祝规？然前云兹事体大，请问其目」。余曰：辞达而已矣，作文体要也；下学而上达，作圣功夫也。子其勉旃（《后村先生大全集》卷一一二。）！

若慕：原倒，据小草本乙。

县谯创于唐之圣历，燬于宝祐之丁巳。至景定辛酉，王侯庚来绾铜墨，喟然叹曰：「门庑庳，堂寝陋，皆可缓，惟谯所以宣朝廷诏令、肃士民观瞻之地，化为焦土，令不敢过而问，使后世谓人无能，可乎哉」？或曰：「如县帑垂磬何」？侯曰赋不可增也，民不可劳也，然役不可已也，捐俸千楮为倡。帅马公天骥助巨杉三十条，诸寄公巨室合助楮六万五千一百。学职林裕泰、陈达卿画策请于州，以待补据付县给，得楮八千四百，诸澳愿易船据，得楮一万二千六百，计瓶楮八万六千八百。侯曰足矣，乃拣日修废。境内海坛里海涌大木，长七丈，围二丈，若天相者。市材于永福，率陆运，旬日攀跻冈岭，至水次，又水运，经大海闽安、海口两镇至县河。以壬戌仲冬经始，癸亥季夏落成。楼旧五间，今增为七。前列颁春、宣诏两亭，长春、丛桂二坊。侯请竹溪中书林公希逸篆县扁，而属予记之。侯余友也，尝教莆、杭、福三州，博洽英妙。士友皆曰此渠观中人，必速化腾上，侯方以格封男，戴星勤民，饮冰律己，刚而近仁，明不至察，据案生面凛然，至于礼贤下士则又孜孜虚心问政。奉诏褒文介、文远、文隐三先生，表方式闾，闻者兴起。尝领宾客登楼四望，作而曰：「美哉玉融山乎！秀异之气，钟为英杰，有文辞行中朝、事业书国史者，有贵为钧枢侍从，或达官闻人萃见于一门者，固盛矣。至于前西塘，后寒斋，二贤皆青衫白首，其所植立乃在文词事业之外，岂非吾徒之所当景慕欤」！客皆悚然。是役也，侯未尝急声疾呼，而四民欢然趋之，诸刹亦鸠工三千馀效斤斸，既而相率绘侯像祠之于楼。世尝患邑不可为，又曰令权轻，以侯修废之事观之，邑果不可为欤？令权果轻欤？余既诺侯秉笔，闻其属疾，走长须候问，已不能答。归言邑人修佛老事为侯祈安者以千百数，其得人心如此。帅王公镕惜侯夭，选纠掾颜君泳来摄。公兼有侯之风，故能遵守其已成者，增广其未备者。遗予书曰：「邑人砻石待君记久矣」。余惟王侯首饰旷载之蛊，有百年之思，一宜书；颜君不没前人之美，二宜书；主簿余君景叔宣贤劳之助，三宜书；林、陈二士与有力焉，皆宜牵联得书。

余叔弟惠州守处和有二子，君长也，小名野。母赵安人，生母董氏。初从处和游宦四方，及处和专城，君有妇儿矣。父卒官下，由护柩至负土，毁瘠骨立。服阕，以父遗泽改名质甫，字去华。性冲淡，于纷华盛丽闭目不睹。年逾强仕，犹不屑铨集。余勉之一出，咸淳丙寅铨中，调泉州晋江县主簿。需次九年，或笑其迂，君处之怡然。诸公贵人多闻其风而不识其面。未尝为高世绝俗之行，治其身而已；未尝有争名逐利之事，修于家而已。久而宗戚皆曰去华孝友人也，朋友皆曰去华忠信人也，尊老皆曰吾佳子弟也，卑幼皆曰吾贤父兄也，仕者皆曰是不与我争鼎钟者，隐者皆曰是不与我争薇蕨者，豪右者皆曰是逊畔而无侵于我者，贫细者皆曰是好施而有惠于我者，牧宰皆曰是未尝怀刺及吾门者，未尝有一字至讼庭者。去华匹士，非有智慧谬巧而无私情，公议翕然称之，以为乡国之善士，此岂声音笑貌之所能致哉！予耄且盲，三子皆薄宦，惟去华与其仲氏达卿在予左右，吐辞则笔之简牍，举足则掖之卧起，余恃以为命。一旦属疾，垂勿药矣，不信宿间奄然蜕去。余与达卿哭之恸，畴昔之爱敬去华者莫不沾襟反袂，临其丧而吊其孤焉。去华生于嘉定庚辰八月乙亥，卒于咸淳戊辰三月己卯，年四十九。葬于是岁八月壬寅，墓在兴教里枫林之原，去华未病所自卜也。娶林氏，临漳郡博士护之女，继方氏，贡士应辰之季女，皆前卒。男绩，十二；缵，方晬。女阿嗣，九岁。达卿事兄如父，拊妹如子，为去华治冢，作飨亭、垂门、华表，略如樗庵规制。既尽力毕窀穸，又为一女二孤拊育训诲，有少不安，必废寝食，视汤掖，复常乃已。余两犹子之贤，视史册所书无愧。达卿尝领胄荐，既罢举栖遁，更名求志，字达卿云。呜呼！昔昌黎公称兄子老成，集中有祭文而无墓志，余于去华既酹之，又铭之。去华工诗文，楷法有颜筋柳骨，然皆为去华馀事。其世系见于水心先生所作二刘碑。铭曰：

旦予读茅容、徐孺子、元紫芝、阳亢宗言行，虽相去千载，常愿师友其人。呜呼，以吾去华之贤，使与汉、唐诸子同时，必有以矫薄俗、还淳风者，而生不与逸民之举，没不遇良史之笔，其可哀也夫！其可哀也夫！