有宋建安郡夫人游氏，右宣义郎致仕、赠金紫光禄大夫邵武黄公讳崇之妻，而子端明殿学士讳中，台州史君讳章之所追爵也。世为建州建阳县长平里人，曾祖正卿、祖希古、父仪皆不仕而有隐德，乡里推长者。夫人资静淑，族母阮氏以妇德为女师，夫人幼尝学焉，受班昭《女训》，通其大义。至它组纫笔札之艺，皆不待刻意而能辄过人。早孤，其母钟爱之，以归大夫公。事舅姑、承祭祀勤肃不懈。舅喜宾客，佳辰令节，亲旧满门。夫人供馈唯谨，未尝顷刻自逸而委劳于娣姒也。姑性严，诸妇侍旁，有二十年不命坐者。夫人独能顺适其意，盥栉温凊，礼无违者。姑有疾，非夫人进药不尝。每因事指言以为诸妇模楷。遭舅丧，大夫公素贫，昆弟相顾，谋鬻田以葬。夫人曰：「毋隳尔先业为也」。退斥橐中装以奉其役，以故大夫公得以不烦于众而襄大事。大夫公为人诚悫庄重，夫人以柔顺坚正佐之，相敬如宾，谋无不协。其待遇族姻谦谨有礼，乐道其美而不喜闻其过。至其贫困，则赒之必尽其力。日诵《女训》及它经言，以自箴警。亦颇信尚浮屠法，娠子则必端居静室，焚香读儒佛书。不疾呼，不怒视，曰此古人胎教之法也。故其子生皆贤材。而夫人所以教之者又甚至，稍能言，则寘膝上授以诗书。少长，即为迎师择友，教诏谆悉。从兄御史先生学于河南程氏，行业淳懿，为学者所宗。夫人每语诸子曰：「视乃舅而师法之，足以为良士矣」。绍兴壬子四月二十三日，以疾卒。病革，大夫公泣视之。夫人曰：「生死聚散，如夜旦然，何以戚戚为哉」？于是年五十有六矣。二子皆举进士，中其科，而端明公实以第二人赐第。其后侍从两朝，出入二十馀年，忠言直节老而益壮。退居于乡，天子闵劳以事，尝遣信使奉玺书就而问之。其忠孝大节固已伟然，而其言行之细又皆可纪，人以为夫人之遗教也。台州尝为御史台主簿，亦以治行精敏、议论慷慨有闻于时。二公前后凡□逢庆恩，得追荣其母至今封，里人荣之。一女，则贡士刘纪其婿也。卒之明年，葬于邵武县石岐之原。大夫公尝命台州状其行，而未有所托铭。后四十有六年，端明公乃以命熹。其语具于大夫公之志，此不著。独按状文，剟其大者书而铭之。铭曰：

长平之游，世有德人。弗耀于世，乃里其仁。女士攸宜，壶彝是式。配德娠贤，庆馀善积。尚书刺史，之德之才。汤沐之封，本邦是开。煌煌命书，贲此玄宅。伐石篆辞，永世贻则。

宋兴百有馀年，四方无虞，风俗敦厚，民不识干戈。有儒生出于江南，高谈诗书，自拟伊、傅，而实窃佛、老之似，济非、鞅之术，举世风动，虽巨德故老有莫能烛其奸者。其时私说一行，而天下始纷纷多事，反理之评，诡道之论，日以益炽，邪慝相乘，卒兆裔夷之侮，考其所致，有自来矣。靖康初，龟山杨公任谏议大夫、国子祭酒，始推本论奏其学术之谬，请追夺王爵，罢去配飨。虽当时馀党犹夥，公之说未得尽施，然大统中兴，论议一正，到如今学者知荆舒祸本，而有不屑。然则公之息邪说、距诐行、放淫辞以承孟氏者，其功顾不大哉！是宜列之学宫，使韦布之士知所尊仰。而况公旧所临，流风善政之及，祀事其可缺乎！浏阳实潭之属邑，绍圣初公尝辱为之宰，岁饥，发廪以赈民，而部使者以催科不给罪公，公之德于邑民也深矣。后六十有六年，建安章才邵来为政，慨然念风烈，咨故老，葺公旧所为飞鸿阁，绘像于其上，以示后学，以慰邑人之思，去而不忘也。又六年，贻书俾某记之。某生晚识陋，何足以窥公之蕴？惟公师事河南二程先生，得《中庸》鸢飞鱼跃之传于言意之表，践履纯固，卓然为一世儒宗，故见于行事，深切著明如此。敢表而出之，庶几慕用之万一云尔。