南海神祠位号之尊贵，祀典之严重，庙貌之规恢，景响之昭答，唐昌黎公以深意健笔发挥铺张，词华而事覈，不可加矣。至我皇朝上之礼神，益谨于唐；神之报上，有加于昔。皇祐五年，侬寇环攻州城，若有所睹，震慄引去，州以无恙。庆元四年，大奚啸聚，遣将剿捕，遇于庙前，贼舟则胶，坐受俘馘。禦菑捍患之功俊伟章灼，既闻于上。今爵为洪圣广利昭顺威显王，表其庙曰英护。前据大海，吐纳潮汐，来往祠下者微若一苇，大踰万斛，必祗谒忱祷，乃敢扬帆鼓棹，涉重溟而不惧。人之所以恃神者亦重矣。庙之旧规宏大，岁久颓塌，卬漏頫窊，虽牲醴之莫不阙，恐未必顾歆也。噩以嘉定十六年承乏将漕，乃谋之幕属，撤而新之，委主管帐司李宏宗董其事。重门侠庑，前殿后堂，巨而楹栋，细而杗桷，坏者易之，缺者补之。上瓦下甓，环堵列楹，既葺既治，中外一新。丹垩之饰，绘画之事，程功竞巧，精至纤缛。前列呵卫，旁罗骑导，凡海灵之有职位者，后庭之供娱侍者，彪炳森列，非复昔日摧剥垢漫之比。鸠工于甲申之仲冬，告备于乙酉之季夏，糜金钱六百万有奇，皆出于漕计供饷之赢，一毫不以及州县，实体朝廷严恭礼神之意，庸副邦人依恃为命之心，非曰为美观也。《诗》曰：「神之格思，不可度思。矧可射思」。南海最大，外通蛮夷，何啻百十国，神之威灵亦远矣。今庙食于扶胥之口，其格其否，固不可度，不可射耶。继自今遇坏必葺，有隆无替，毋但以岁时牲币工祝致告为敬，必思有以妥神之居，神依人而行，将与邦人相为终始。宝庆元年七月十五日，朝议大夫、广南东路转运判官、义溪曾噩记。奉议郎、充广南东路经略安抚司主管机宜文字清源留元崇书。刘汉臣刻。