（上缺）等搆陷，乞置狱例兴狱。朴助云：「频频兴狱，不是好事，陛下且与含容。今若再勘，即是以断张商英，俱为不当」。上云：「群小结搆，倾陷宰相，不是好事，自与张商英事不干涉」。宣云：「臣从初便奏开封狱事，不为无意。章某既有所陈，莫须与他明辨」。上曰：「差何人勘得」？宣即探上意云：「常安民如何」？上摇头曰：「不可」。宣曰：「莫是此人不平稳否」？上曰：「然」。宣曰：「孙谔如何」？上曰：「谔得莫又道是章某所引荐人否」？宣曰：「谔乃众人共称之，非独章某也」。上以为然。又云：「见说全是吏人郦保者为之」。是夜批出，与路昌衡同勘。阁子内同坐，相云：「适来上前，谔所奏皆有实迹，王谊、李祉莫要付狱推究，尽有来历」。安、李默然。安徐曰：「相公有许多机智，又要兴狱，真有乡风也」。答云：「某虽是建人云」（下缺）。

傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

朕褒录勤瘁，远臣不以废也，况周旋殿陛，赞予朝觐会同之仪而司其籍者哉！尔汉臣练习而疏通，尔大援周慎而明敏，均以积阅，协于迁令。廉车刺部，隃赋尔秩。是为茂渥，尚克钦承。

汝护贡输，乃敢不虔，宿留道涂，折阅什二。其还一秩，姑示薄惩。

熙宁七年十月某日，仁寿县太君魏氏以疾卒于普州大炉镇王谊家，享年八十。明年，其子护丧而归，卜以十二月某日葬于华阳县晋安乡先茔之次，礼也。夫人世居成都，曾祖某仕孟蜀，补东头供奉官，将兵戍普慈，因家焉。祖渊，父昭，乃遂为普人。夫人年十五归于故赠大理寺丞费君，讳文字正用。生五子：曰珍、珣，今亡矣；曰圭、璋，祗慎寡过；曰琦，以孝行称乡里，皇祐中登进士第，累迁屯田员外郎、通判蜀州。四女：长适李惟吉，次适杨士贤，次适张铎，次适王谊，皆良族也。夫人仁孝敏惠，得自天禀。闻前世贤妇烈女事，历历志记，以自规饬。好佛书，知缘报大略，特加崇信。阃法爱而严，虽壮子长妇侍之，每有畏色。寺丞君旧豪，舍财，不屑屑治产，惟好贤乐善，宴衎自适。夫人罄奁中物及父母所与之田，以资其用，至于匮竭，曾不少慊。寺丞君之亡，屯田君之幼也，名声未闻，生事困约，夫人殊无他忧，务择师友，磨砺其业。至于起家得禄，板舆就养，士论推以为荣，宗亲党巷指以为楷范。治平中，屯田君之官河朔，夫人年踰七十，驩然愿行。熙宁元年，上初郊祀，乃享今封。四年，大飨，请进以邑，则曰：「吾妇人，一受命足矣」。在河朔七年而归，涉深登险，水陆仅万里，康宁喜乐，未尝一日不豫。然起居语默，惟王氏女之在念，欲往见焉。凡如此者将一年，子孙固留不可，会谊亦来迓，即与之行，至则浃日而逝。王氏妇哀夫人离阔之远，而会合之近，遽及于大变也，自是毁顿骨立，誓以死殉，后五月而亡。其将亡也，语不及他，亦惟夫人之念。呜呼，始终存没之际，果何如耶！夫人与其子官于他方，凡二十年无恙，一旦归而卒于女之家，岂冥理素定，不可辄徙耶？人之生聚散休戚，何常之有，惟是母子之爱，遂继以死，得非鞠养大赐，虽终天莫能以报称而至是耶。临夫人之丧者，既吊而又伤之也。铭曰：

享年于耄，惟德之施；受封于朝，惟母之仪。禄以养裕于私，礼以葬得其归。滔滔此生，固有合离。惟此合离，喜乐忧悲。夫人之怀，吾女是思。往卒其家，女亦继之。理涉茫昧，尸者云谁？抑亦偶然，莫得而知。勒铭幽石，以显孝慈。

宣和二年冬，承信郎吴翁待次京师，闻青溪盗日炽，亟命舟东下。或挽而留之，不可，曰：「吾母垂白，与盗近，其忍一日安此乎」？比渡江，杭州已陷，遂间关浮海，道明以趋东阳。距家仅一舍许，卒遇盗，不得归，盖三年二月庚午也。五年，其孤驰介乞铭于滁，不果作，明年又以书来曰：「先公生负气节，喜从贤士大夫游，其志非浅者，而不幸死于盗，必弗得铭，无以葬。矧公谢一切金久矣，何谀墓之嫌」？于是为考次虔州会昌丞宗壬所状行而叙铭之。翁讳圭，字彦成，世家婺之义乌。曾大父造，大父尧，父袍，皆隐德不耀。翁资倜傥，形貌魁伟，遇事廓落，无所阿私，有以急告者，不问疏戚贵贱，悉怡然济之。仓卒，值人健敏可用，辄尽诿以金帛，初不立券任也。人亦感励自效，无肯负诿者。邻里有争辨，率就质焉，无不得其平而去。或议别居，多纷纷不决，须翁居间，乃曲听从，无复间言。大抵其外和易谦恭，而中实严重不可欺犯。县官吏豪右有为一非义，必委曲摧沮，使不得骋，以故毁誉常相半。而翁固行，其志不夺，凛然有古任侠之风。三舍法行，州岁贡士，多困于聚粮，翁每夙致厚赆，不俟其有谒也。他日，比郡预贡士，有闻风而踵见者。太学程生绩，家贫而窭，其亲大事未举，从故人贷钱三十万，将有营于浙，而同舍王汉臣悉受之，使持券取偿于兄，绩信之不疑也。既达婺，出其券，兄辄绐曰：「是非汉臣书，须其归面质耳」。翁恨绩留滞，召汉臣兄诘之，不变，即日出私帑代偿如其数。县作浮屠绣川湖中，以奉双林大士，又作神霄玉清万寿宫，栋宇像设，所费皆不赀，翁一一乐施，不以累众。州檄县急须米数百斛，县均赋于民，民嚣甚。翁发诸廪所藏米，以白令曰：「米方腾贵，取于民必扰而难集，愿并代民输之，嗣请其值」。信宿米达州，州大惊喜，以令为才。初入国门，道遇乡士叶祖信者，方仆仆为故大学陈生裒具棺歛，翁遽曰：「暑溽如许，须众则事缓矣」。立如所费周之。其轻财重义出于天成，种种类此。翁由孤童承家，料理生事，得所以操纵取予之术，坐致千金。凡老于货殖者，皆自以为不可学。而诸弟若侄，诜诜振振，举蹈绳准，相与为善，浸成望族矣。俄叹曰：「吾念大姓辛勤立门户，不一再传辄荡析不能守者，常有妇间之」。白县，世为义居，如其请，遂刊石，志不朽。晚治第辟馆，延纳四方之游士，虽甚寒暑无倦容。又方列治三阁，收置儒释道之书，使子弟宾客周旋其间。此其为善之志，殊进进而未已也。于是弗得其死，闻者惜之焉。方东下时，余尝与论今日之盗，当以术取而不可以急攻，徒拥大兵从其后驱之，则浙以东将大残躏，万一有穷迫，且散而之海之闽，不易得矣。如汉所必取项氏也，然舍项不取，而先使随何取九江，韩信取魏、取代、取赵、取齐，审项已孤，一举而得。正如善救焚者，必先毁旁近屋，以绝其延，乃易扑灭。今盗据睦山谷而陷其官府，即出入跳梁，不过一郡间，若姑置勿问，而分命大兵屯浙东西州，使他道不得相因而起，盗亦畏缩不敢出巢穴，徐遣所募鎗杖手辈迭进而挠之，可以旬月而擒矣。翁喟然曰：「此圭所以归之意也。盗负险隘，非鎗杖手不可以深入，然此曹乌合，任气不相下，则心不一，心不一则力不齐，惟啖以厚利，而择一二猛士总帅之，庶几人人用命。吾州有屠大防者，强力绝人，少习为儒生，不得意弃去，习武技而精。平居饮酣，无所施其勇，往往公取牛羊杀食之，数近刑，辄有天幸得脱。圭实遇之有恩，归致此人，盗不足破矣」。其后盗平，问所谓屠大防者，果尝驰保翁家，久之弗去，自言当杀身以报。翁转海上淹回，而翁之弟待弗尽礼，忽谢去，自遮护其所居，左右乡盗无一敢近。既而破灭数十洞，斩获不可胜计，军前功第一，以白身授官至武功大夫，其子弟其奴并入赏典。诚使翁在乡里不出，出而亟归，必且大捐金收召武勇，而用屠为之倡，威著远近，盗必不敢窥，婺守令必不逸，他盗必不起，而平民肝脑必不至于涂地，其为功也又岂止如屠而已哉！翁在京师，宾游接武，争愿出力为翁用，有善中贵人者，功欲使因己，而翁笑曰：「男儿通塞，固自有命数，何至折腰屈膝事中贵人乎」？判大宗正事、普安郡王仲忽闻而高之，荐出门下。春秋五十有四。卜以六年二月丙午葬县东缙云乡永昌村前山之阳。娶陈氏。子男三：曰宠，司越州士曹事，则乞铭者也；曰颜老，早卒；曰康老，尚幼。女四：适太医助教宗公璋、顺昌府汝阴尉王铸，馀皆在室。孙男一，曰克昌；女二。铭曰：

存亡死生，任侠之义。伊吕孙吴，货殖之智。迁史所推，殆有微意。岂其崇进，奸雄之势。龊龊文士，鲜足与议。必也狂狷，奈何摈弃？吾铭若人，以是无愧。

绍兴丁卯秋，华原郑公以浙东仓司移总外计于大江之左，行且终更，留司以应办军需无扰而济闻于上，爰下纶言，俾仍旧服。于是军民官吏，欢呼而乐公之留。及是年之冬，以暇日步于公圃，视西北隅，得隙地焉，欲经度之。询之属吏，咸曰：「漕台旧尝有筹思亭者，兵火之后，其废日久，独大丞相王文公、范忠宣公所咏二诗刊石尚存」。公叹曰：「岂可使前人之迹埋没而不举，二公之雅什，殆为虚设乎」！乃度馀材成之。赋功属役不扰于民，用财不取于诸邑，阅月而就。得丰俭之中，而少加壮焉。易之为堂，而名仍其旧。乃立王、范诗碣于堂中，匪为观游，特以继前人之志也。惇德谓天下之事戒在乐因循而惮改作，茍临事例若此，视陋不支，忽倾不持，毛举缕数，岁月之间，浸浸而废者不知几条，良可悯笑也。盖常人用心，每以玩时愒日为事，故较论短长，将有所兴作，必曰：「此有利于己乎？有利于吾子孙乎」？力非不足，势非不便，畏首畏尾，将发复已，率皆滞常而难合。惟公之志乃大不然，视事虽久，一日必葺，一如其始至于是，弊者必新，蛊者以饬，军储充盈，民不告病，故能以馀财馀力求前人之志而成之，其用心固自不同矣。闻之郑子产曰：「政如农功，日夜以思之」。思其始而图其终，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。方吏退无事时，优游此堂，坐而思之，若何而可以享上，若何而可以足食。民之利思所以兴，民之瘼思所以去。则筹思之设，殆非茍然者。在我后之人，凡到公之堂，能求公之用心，而复思公之所为，则天下之事，何患于骫骳而不振也哉！故书此以序事之始末云。绍兴二十年岁次庚午三月十一日记。左从事郎、新充秀州州学教授王谊书石。儒林郎、新监通州监仓边惇德撰。

蒙喻刘、陈二公，此皆一时宗师，尤难措词。顷尝问吕居仁丈，《神宗实录》张天祺、张横渠传，殆非寻常文士所能作。吕丈云：「此两传皆是范纯甫自做，他人岂易及此」。《天祺传》言：「新法之害，当与王安石分受其过」。横渠言：「乃考索所至，非默识心通」。今此二公恐亦类此，辄以所闻谩录呈上。旧见范忠宣、王正仲、曾子开，皆云元祐间有朋党之论，忠宣辨尤力，录欧阳公《朋党论》以进，忠宣《奏议》、《言行录》皆可考。然竟不知何人为《党论》，其论指何事也。后得一书，曰《元祐密疏》者，有刘器之一章，分王安石、吕惠卿、蔡确之党，各具姓名于其下，方知忠宣所争者此也。器之《尽言集》亦不载此章。《元祐密疏》，李仁甫曾借去，录本留史院，恐须载并及忠宣所论于传末。莹中再作《四明尊尧集》，为悔过之书以寄器之，器之答云：「神宗未尝师安石，安石岂足为圣人？昔既称道如此，今乃置之僭逆悖乱之域，是非去取，有非鄙拙所能晓者。然事君行己，茍亦无憾，而今而后，可以已矣」。事君行己等语，盖亦察其心也。又有书与杨中立，以为「不辞一身之有过，愿成来者之无过」。杨答以「贤知过之，则道不明不行，安能成来者之无过乎」？因及禹、稷、颜回事，或出或处，皆当其可耳。莹中齿长，而答书以先生称扬之。复以书辞避莹中，云「先生指缨闭以救其惑」，谓缨冠闭户。龟山及了翁集，其书具载，可考也。此两段合载于莹中传末。「视黯无怍」，欲改作「于黯无怍」。「道固如是，不由外铄」，其下欲添两句，云「视彼汲直，如玉而琢」。