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焚经台 隋末唐初 · 李世民
七言律诗 押灰韵 出处：全唐诗续补遗
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰（见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。日本《续藏经》本宋释子升、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。）。
招纳熙州蕃族首领奏（熙宁五年十一月） 北宋 · 王韶
出处：全宋文卷一六六二、《续资治通鉴长编》卷二四○
招纳穆楞川、东玛尔巴一带大首领温布察克罝等，及所部首领三百八十七人，各补副军主等职名，仍第支料钱。
跋翟公巽所藏石刻 其六 北宋 · 黄庭坚
出处：全宋文卷二三一三、《山谷全书·正集》卷二八
《遗教经》译于姚秦弘始四年，在王右军没后数年。弘始中虽有译本，不至江南；至陈氏时，有译师出《遗教经论》，于是稍行。今长安雷氏家《遗教经》石上行书，贞观中行《遗教经》，敕令择善书经生书本颁焉，敕与经字是一手，但真行异耳。余平生疑《遗教》非右军，比来考寻遂决定，知非右军书矣。
论俗呼字 北宋 · 黄庭坚
出处：全宋文卷二三一九、《山谷全书·别集》卷一一、《豫章先生遗文》卷五
蠚（郎假切）苴（音鲊，）泥不熟也，中州人谓蜀人放诞不遵轨辙曰川蠚苴。
「孔子于乡党，恂恂如也」。汉碑今在者多书「党」作「䣊」。「恂恂」，凡古人书，复语则书二字，今人或于字下作一点或两点，皆非也。
橙，橘属也；枨，门两旁长木也。司马相如《上林赋》曰：「黄柑橙楱」。《玉藻》曰：「君入门，士介拂橙」。楱音太簇之簇，武陵有一种小橘名楱，疑即今之金橘，今人书凳（丁邓切）为橙，非是。
奊（音烈）（音挈，）多节目也。其胸次不坦夷，举事画计，务出独见，以乖迕人，为贤者也。
傀儡戏，木偶人也。或曰当书「魁礨」，盖象古之魁礨之士，彷佛其言行也。
袈裟，天竺道人衣也。梵语本云「迦罗沙曳」，此云不正色。佛律云：道人不得著一切上色衣，当染作迦沙色。此译师书律时略梵语也，至梁葛洪撰《字苑》，下皆著言道服也。
傝（音塔）𠎷（音靸，）物不蠲也，蜀人语。
铳（充仲切）䨻（蒲迸切，）使令人不循谨便利也。
（初孟切，）士大夫容貌不恭顺，应对不雅驯也。
答孙知县 宋 · 释宗杲
出处：全宋文卷三九三一
蒙以所修《金刚经》相示，幸得随喜一遍。近世士大夫，肯如左右留心内典者，实为希有。不得意趣，则不能如是信得及；不具看经眼，则不能窥测经中深妙之义。真火中莲也。详味久之，不能无疑耳。左右诋诸圣师翻译失真，而汩乱本真，文句增减，违背佛意。又云：「自始持诵，即悟其非，欲求定本，是正舛差，而习伪已久，雷同一律。暨得京师藏本，始有据依，复考绎天亲无著论颂，其义吻合，遂泮然无疑」。又以长水、孤山二师皆依句而违义。不识左右敢如是批判，则定尝见六朝所译梵本，尽得诸师翻译错谬，方始泮然无疑。既无梵本，便以臆见刊削圣意，则且未论招因带果毁谤圣教堕无间狱，恐有识者见之，却如左右检点诸师之过，还著于本人矣。古人有言，「交浅而言深，招尤之道也」。某与左右素昧平生，左右以此经求印證，欲流布万世，于众生界中种佛种子，此是第一等好事。而又以某为个中人，以个中消息相期于形器之外，故不敢不上禀。昔清凉国师造《华严疏》，欲正译师讹舛，而不得梵本，但书之于经尾而已。如《佛不思议法品》中所谓「一切佛有无边际身，色相清净，普入诸趣，而无染著」，清凉但云「《佛不思议法品》上卷第三叶第十行，『一切诸佛』旧脱『诸』字」。其馀经本脱落，皆注之于经尾。清凉亦圣师也，非不能添入及减削，止敢书之于经尾者，识法者惧也。又经中有「大琉璃宝」，清凉曰「恐是『吠琉璃』」，旧本错写，亦不敢改，亦只如此注之经尾耳。六朝翻译诸师，皆非浅识之士，翻译场有译语者，有译义者，有润文者，有證梵语者，有正义者，有唐梵相校者，而左右尚以为错译圣意。左右既不得梵本，便妄加刊削，却要后人谛信，不亦难乎？如论长水依句而违义，无梵本證，如何便决定以其为非？此公虽是讲人，与他讲人不同，尝参琅琊广照禅师，因请益琅琊《首楞严》中富楼那问佛「清净本然，云何忽生山河大地」之义，琅琊遂抗声云：「清净本然，云何忽生山河大地」？长水于言下大悟，后方披襟自称座主。盖座主多是寻行数墨，左右所谓依句而不依义。长水非无见识，亦非寻行数墨者。「不以具足相故得阿耨菩提」，经文大段分明，此文至浅至近，自是左右求奇太过，要立异解，求人从己耳。左右引无著论，云「以法身应见如来，非以相具足故」。若尔，如来虽不应以相具足见，应相具足为因得阿耨菩提，为离此著故。《经》言「须菩提于意云何」，「如来可以相成就得阿耨菩提」，「须菩提莫作是念」等者，此义明相具足体非菩提，亦不以相具足为因也，以相是色自性故。此论大段分明，自是左右错见错解尔。色是相缘起，相是法界缘起。梁昭明太子谓：「『莫作是念，如来不以具足相故得阿耨菩提』，二十二分中，以此分为无断无灭分」。恐须菩提不以具足相则缘起灭矣，盖须菩提初在母胎即知空寂，多不住缘起相。后引《功德施菩萨论》末后「若相成就是真实有，此相灭时即名为断，何以故？以生故有断」。又怕人不会，又云：「何以故？一切法是无生性，所以远离断常二边。远离二边，是法界相，不说性而言相，谓法界是性之缘起故也」。相是法界缘起故，不说性而言相，梁昭明所谓无断无灭是也。此段更分明，又是左右求奇太过，彊生节目尔。若《金刚经》可以刊削，则一大藏教凡有看者，各随臆解，都可刊削也。如韩退之指《论语》中「画」字为「昼」字，谓旧本差错。以退之之见识，便可改了，而只如此论在书中何也？亦是识法者惧尔。圭峰密禅师造《圆觉疏钞》，密于圆觉有證悟处，方敢下笔。以《圆觉经》中「一切众生皆證圆觉」，圭峰改「證」为「具」，谓译者之讹，而不见梵本，亦只如此论在疏中，不敢便改正经也。后来泐潭真净和尚撰《皆證论》，论内痛骂圭峰，谓之破凡夫臊臭汉。若一切众生皆具圆觉而不證者，畜生永作畜生，饿鬼永作饿鬼，尽十方世界都卢是个无孔铁锤，更无一人发真归元，凡夫亦不须求解脱。何以故？一切众生皆已具圆觉，亦不须求證故。左右以京师藏经本为是，遂以京本为据。若京师藏本从外州府纳入，如径山两藏经，皆是朝廷全盛时赐到，亦是外州府经生所写，万一有错，又却如何改正？左右若无人我，定以妙喜之言为至诚，不必泥在古今一大错上。若执己见为是，决欲改削，要一切人唾骂，一任刊版印行，妙喜也只得随喜赞叹而已。公既得得遣人以经来求印可，虽不相识，以法为亲，故不觉忉忉怛怛相触忤。见公至诚，所以更不留情。左右决欲穷教乘造奥义，当寻一名行讲师，一心一意与之参详，教彻头彻尾，一等是留心教网也。若以无常迅速，生死事大，己事未明，当一心一意寻一本分作家能破人生死窠窟者，与伊著死工夫厮崖，忽然打破漆桶，便是彻头处也。若只是要资谈柄，道我博极群书无不通达，禅我也会，教我也会，又能检点得前辈诸译主讲师不到处，逞我能我解，则三教圣人都可检点，亦不必更求人印可然后放行也。如何如何（《大慧普觉禅师语录》卷三○。又见《缁门警训》卷八。）？
二十二分：《缁门警训》作「三十二分」。
因兴谩成 其九 明 · 金时习
七言律诗 押支韵 出处：梅月堂诗集卷之十三
嗟嗟世道渐委靡，揖让时遥周祚衰。
麟也获来王泽竭，凤兮歌阕泰山危。
秦船东泛寻仙境，汉使西回得译师。
从此异端多索隐，生民耳月被他欺。
扎什伦布庙志事 清 · 弘历
五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗五集卷七十四
扎什伦布者，须弥福寿称（唐古特语扎什者华言福寿也伦布者华言须弥山也扎什伦布言其福寿如须弥山之高大也庚子岁班禅额尔德尼以予七旬万寿来京祝釐念其自后藏跋涉二万馀里而来因仿后藏班禅所居扎什伦布庙式于山庄特建此寺以资安禅）。
班禅来驻此，示寂送归曾（班禅额尔德尼祝釐之后因令进京驻居西黄寺本拟于次年春间送归乃即于是年十一月示寂西黄寺本顺治年间因五辈达赖喇嘛来京敕建是寺居之此中来去因缘未可思议）。
廓喀昨寇彼（后藏扎什伦布系历辈班禅额尔德尼住锡之地庚子年班禅额尔德尼来觐朕锡予已为优厚其由草地行走沿途各蒙古及在京之王公大臣等布施财币更属不赀总计当值数十万金乃班禅额尔德尼既在京圆寂若其徒仲巴呼图克图戴唪堪布等于还藏后酌量施舍各大寺庙及看守后藏之番兵则人心悦服即沙玛尔巴系班禅胞弟亦当酌量分赡自不致垂涎窥伺其前藏之戴唪第巴等及唐古特番兵亦必共相护卫又何至有沙玛尔巴唆使贼匪来滋扰抢掠之事盖仲巴戴唪二人不免利欲薰心且推原其意总以卫藏皆系达赖喇嘛地方惟扎什伦布为班禅额尔德尼驻锡之地庙宇以外非其所管所有戴唪第巴皆达赖喇嘛所授未免心存岐视不复资给以结其心即以佛法而论亦当以布施济众为念钱财币帛为身外之物俗家尚不可悭吝株守况出家人本以空寂为教者乎而乃见不及此徒为贼匪所攘慢藏诲盗理有固然又风闻沙玛尔巴教唆廓尔喀谓伊与仲巴呼图克图俱系前辈班禅额尔德尼同母弟兄所有扎什伦布赀财伊原属有分可以到彼抢掠等语沙玛尔巴挟嫌贪利暗中唆使实为此案罪魁而仲巴呼图克图一闻贼至不率众喇嘛竭力守禦乃携带细软先期逃避遂致济仲扎苍等复托占词惑众以致众心离散守禦无人贼匪竟至佔据庙宇肆行抢掠并将历辈金塔残坏是以将为首之济仲即令在彼剥黄正法其馀扎苍解京究治至仲巴呼图克图姑念其为班禅额尔德尼之兄人本无能挐解至京免其死罪已安插寺庙閒住而巴都尔萨野及沙玛尔巴不可不擒获正法以示惩创前次贼匪滋扰已误于巴忠丹津班珠尔等许银贿和以致肆无忌惮故智复萌此番若不痛加诛戮浸寻蚕食不至抢佔前后藏地不止是地经康熙雍正年间两次用兵俾僧俗人等得以安辑宁处朕临御后复加振兴黄教岂可将就了事不为杜其后患是此次用兵实必不得已之举即将来荡平廓尔喀之后将其土地仍分给其所佔各部落而朕并不利其尺土一人此心实可以仰对大功昊苍惟冀捷书飞递速蒇耳），官军今讨应。
事端职由是，捷报盼飞腾。
永恬居 清 · 弘历
五言律诗 押盐韵 出处：御制诗五集卷七十四
雪形千尺咏，画趣五言拈。
谷口入咫尺，山居近视瞻。
今年却初到，胜地惬停淹。
陡忆捷书至（征𠞰廓尔喀一事原因巴都尔萨野沙玛尔巴等利欲薰心自起衅端不得不兴师问罪擒获首恶以安卫葴实非利其土地好为穷兵黩武之举兹来仰瞻为鉴奎额偶念及此当可仰邀藏地皇祖在天之灵默佑速藏大功早得捷音俾僧众永享安恬之福副此佳名耳），佳名副永恬。
扎什伦布庙志事叠去岁诗韵 清 · 弘历
五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗五集卷八十二
班禅来驻锡，祝寿七旬称。
赉予多无算，贪侵劫有曾（庚子岁班禅额尔德尼自后藏来山庄庆祝七句万寿因仿建后藏所居扎什伦布庙为其驻锡之所节次锡赉骈蕃已极优厚加以蒙古及在京王公大臣等布施之物约有数十万金乃班禅阮在京示寂而其徒仲巴呼图克图岁唪堪布等回藏后不能酌量施舍各大寺庙及驻守之唐古特兵番等以致班禅之弟沙玛尔巴垂涎厚积怂恿廓尔喀侵扰藏界并至扎什伦布肆行抢掠佛家本以空寂为教乃竟悭遴居心为盗之招在彼徒众固不能戒贪而藏中遭此番侵夺当亦劫数使然无足怪也）。
发师问辜直（前次廓尔喀侵扰后藏边界济咙宗喀等处命鄂辉成德等率兵进𠞰即当示以兵威庶彼知所畏惧乃误于巴忠私自授意喀布伦丹津班珠尔许银贿和饰奏草率了事既而廓尔喀遣使来京朕因嘉其诚恳封拉特纳巴都尔为王爵并其叔巴都尔萨野为公爵以示绥怀不意廓尔喀复因藏中所许之银吝不肯给遂至再来滋扰彼时巴忠一开此信旋即自戕其孽固由自作惟是卫藏为历罩达赖喇嘛班禅额尔德尼安禅之地康熙雍正年间两次用兵俾得安辑至今朕临御以来振兴黄教岂容小丑频来侵扰若不大加惩创彼将益无忌惮因特命福康安筹统领索伦劲旅及屯练降番等声罪致讨此事本出于不得已初无利其土地人民之心而恣为穷黩之举此中曲直朕固䍐度必邀也上苍鉴佑庶几迅蒇大功），知罪乞降应（福康安等于去岁四月间进兵自擦木邦杏济龙热索桥协布噜东觉堆补木等处七战皆捷歼戮贼众四五千人指顾可抵阳布于是贼酋望风胆落再三遣大头目至军营乞降并一切恪遵将军檄谕无敢违抗福康安察其吁恳实出至诚然后许为奏请朕既怜其穷蹙复仰体复还上天好生之德不为己甚亦即允其所请仍加恩封号去腊所遣陪臣来京瞻觐之下倍形敬畏伐叛含服固属常经而此次蒇功完善朕实仰邀鸿贶愈深欣感回思前后筹办此事之初瞬阅三年今蒇绩又将一载藏中僧众得以安禅番民亦俱乐业予之振兴黄教谅亦同深欣悦耳）。
一瞬三年迅，黄衣喜气腾。
广安寺志事 清 · 弘历
七言律诗 押寒韵 出处：御制诗五集卷七十四
伊犁平定三十载（西师之役始于乾隆乙亥春是年秋准噶尔汗达瓦齐即已就擒其后收复回城逆酋两和卓木授首蒇功于己卯迄今三十馀载新疆二万馀里咸入版图年班来觐倍加恭顺中外一家之盛诚为自昔罕觏），次第莲宫惬众欢（平定准噶尔后即仿西藏三摩耶式建普宁寺复仿伊犁固尔扎都纲建安远庙及普乐寺盖蒙古素重黄教每岁山庄祝釐及年班进京往来必经此地令其瞻拜皈依各生欢喜）。
奚啻北荒来卉服（此广安寺更因土尔扈特归顺于三十七年创建者也西域既定之后极知止足若安集延拔达克山等处且槩置之岂必欲尽天所覆悉为臣仆而土尔扈特全部十万馀人跋涉万里投诚向化实天与人归有不期然而然者），且看南澥萃金冠（至于安南阮光平始而侵扰黎城黎维祁出走其母妻叩关求救以黎氏之臣服本朝百数十年不得不为之兴师复国既而知其不能自立先咏此事即有天厌黎氏之论其后果复弃国投奔内地迨命福康安兴师声讨而阮光平屡次进表悔罪投诚岁己酉先令其侄阮光显来此热河谢罪并称伊于次年亲赴阙廷祝釐乞封予既念黎氏为出于天之所厌惟当奉若无违又怜阮光平畏慑恭谨至诚中朝既不利其土宇黎维祁又不堪复令归国究竟复立何人因即允其所请赐以封爵迨阮光平来朝此地厚加恩礼事机相值自臻大顺即此可知予非轻于兴兵者矣）。
惟期休养豫寰宙，不意猖狂犯梵坛（近数年来惟愿与海宇黎庶共乐恬熙益凛佳兵之戒乃廓尔喀往岁以与唐古特交易受亏滋扰藏地边界且闻大兵一至即复逃遁且遣陪臣奉表进贡因而曲加宽宥封以王爵此次复侵藏予意以为亦不过如前岁之计图小利不值兴师大举至于竟敢侵犯扎什伦布抢掠财货猖狂已甚则非意料所及也）。
弗得已征廓尔喀，非缘广土画番安。
按：往岁廓尔喀滋扰藏界予即意驻藏大臣必有经理不善之处既而果悉噶布伦索诺木旺扎勒及第巴桑噶等种种营私而驻藏大臣庆林等付之不问且抑勒廓尔喀表文不为转奏以致无所控告盖中朝之于外夷贵待以至诚赦其小过使之心服若彼实有奸谋则又当震以雷霆不可令其肆志滋蔓也去秋于木兰围场复闻廓尔喀滋扰藏地初不意巴忠有许银赎地之事也即巴忠闻此事自戕始疑此事必有弊然亦不过仍令鄂辉成德等统兵前往示之以威当可蒇事又何尝有利其土地人民之念遽欲令重臣统劲旅为𠞰穴擒渠之计继闻其竟至扎什伦布肆行抢掠仲巴呼图克图率先逃避以致众喇嘛不复守禦又闻红帽喇嘛沙玛尔巴与酋长之叔巴都尔萨野狼狈为奸意在饱其欲壑此而不折其奸谋势将吞噬前后藏地倘彼即果如往岁之望风逃遁而我兵归而彼复来我兵往而彼复遁是彼且以逸待劳而我兵转有鞭长莫及之势矣国家振兴黄教百数十年岂可不为之扫逆氛而奠疆圉是此次之兴师问罪实出不得已况屡次谕令福康安等将来罪人既得之后所有贼匪平日并吞各部落之地仍各给还既令各部落踊跃助顺速于蒇功且以示天朝举动自关大义并非欲广土疆逞威武耳此事曲直之理昭然可以自信近日盼捷殷切顾念此寺广安之义复识及之
廓尔喀拉特纳巴都尔遣使悔罪乞降因许其请命凯旋班师志事 清 · 弘历
七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷七十六
翼日传来䮉奏章，条条遵檄报降王（昨廿一日接福康安等奏在雍鸦发檄后数日贼酋等无来营之信因复攻克堆补木过河痛加歼戮攻克木城石卡数处贼众益觉畏惧情形实属奋勇可嘉兹廿二日随又据奏到贼酋拉特纳巴都尔震慑兵威于七月初八日复接拉特纳巴都尔来禀前已将裹去之噶布伦丹津班珠尔玉拖噶布伦扎什敦珠布及兵丁四人俱即全数送至军营又檄谕内令将抢掠扎什伦布什物及沙玛尔巴骨殖俱行交出并前次巴忠在后蒇令噶布伦丹津班珠尔等私同沙玛尔巴许银说合所立大小合同二张亦俱情愿送出至其禀内感戴恩德悔罪投诚之意实属出于至诚等语）。
百分畏罪惧俘已（拉特纳巴都尔此次具禀乞降语意已百分畏惧惟令其同伊叔巴都尔萨野亲来叩见一节据称实因大皇帝震怒来见大将军如同日光照雪实在畏罪不敢前来想贼酋惧其到营之后福康安等必将伊叔侄俘擒送京故畏蕙不前此亦实情所必有也），全局误听诿逆羌（拉特纳巴都尔等前次差大头人朗穆几尔帮哩等赴营递禀乞降并以此次至后藏边界皆由误听沙玛尔巴诸事挑唆以致行错此时若其尚在即应将伊送出正法等语此或因其身故全行诿过亦未可知然沙玛尔巴从中唆使罪恶实已昭著恨其未得生擒明正典刑耳）。
不战未能频战胜（不战胜人汉唐宋明历代帝王自守之饰辞腐儒无不以为是然其所以失之者亦正因此盖远徼外夷偶有跳梁不靖必得痛加惩创使之中心畏惧然后受其归降始能久而不变前次廓尔喀滋事之时命鄂辉成德带兵前往声讨设使彼时即能痛加𠞰杀或深入贼境亦攻克数村落使之怖慑天朝威力然后允其归降彼必不敢再生冀倖盖惟惧威而后降可恃也至令巴忠前往不过因其素习唐古特语且令访查驻藏大臣庆林等如何经理不善之处不意巴忠恃在御前行走又因鄂辉成德俱不习唐古特语言竟私令噶布伦丹津班珠尔等每岁许给元宝三百枚写立合同将就完事而所许之元宝藏内又仅给一年至次年即复吝而不予兼之沙玛尔巴从中唆使以致贼匪故智复萌并敢侵至扎什伦布庙肆行抢掠实堪痛恨此次若非福康安海兰察统领巴图鲁侍卫章京索伦屯土大兵深入致讨自擦木邦杏济咙热索桥协布噜东觉堆补木等处节次克捷歼戮贼人前后共计数千望风丧胆深惧灭亡必不能如此沥诚哀恳悔罪归降是服远绥疆必不可徒言不战屈人也），戢威亦足示威强。
开恩逭孽明颁旨，竟得十全大武扬（朕绍承叨所乘仰鸿业初不敢有意佳兵而事会上苍佑顺屡奏武功开拓疆域除内地奸民滋事旋即𠞰捕如王伦苏四十三田五三者事小不足计外其武功之大者则前后平定大小金川莎罗奔索诺木僧格桑凡二次平定准噶尔达瓦齐阿睦尔撒纳亦凡二次平定回部大小和卓木一次缅甸投诚一次平定台湾一次安南投诚一次廓尔喀投诚一次总计已九闻鸿捷今再征廓尔喀畏罪恳降之事虽非扫穴擒渠而其穷蹙乞命出于至诚且与朕不得已而用兵之本意相同纲开一面之恩允其所请赦罪准降合之从前共今大功十成此皆仰赖臣民昊贶洪庥十全扬武自今惟愿内安外靖与天下共享升平之福而予兢兢业业之心归政之前仍不敢少有自逸耳）。
福康安奏拉特纳巴都尔缴所掠后藏诸物并乞遣陪臣进贡诗以志事 清 · 弘历
七言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷七十六
许降早已发纶音（前据福康安等奏贼酋拉特纳巴都尔屡次遣人乞降俱即严檄饬驳及攻克堆补木等处痛加歼戮后贼酋益加畏惧复遣大头人具禀乞降察其词意悔罪归诚实属迫切朕既念其穷蹙肫恳而彼处气候早寒又虑大军致为雪阻不得不及早撤兵况自进𠞰以来连次克捷收复济咙聂拉木等处地方亦且深入贼境攻克热索桥协布噜东觉堆补木等处贼众既已望风胆落百分詟服即此蒇功可称完善已即特降谕旨准其纳款令福康安等撤兵凯旋矣），缴物斯滋倍致钦（拉特纳巴都尔前已将裹去之噶布伦丹津班珠尔玉拖噶布伦扎什敦珠布及兵丁四人全数送至军营继又遵檄禀缴私立合同及沙玛尔巴骨殖物件业已真心悔罪兹又据福康安等奏七月二十七日拉特纳巴都尔𣲖小头目塔曼萨野来营禀缴抢掠扎什伦布银两物件并拿解沙玛尔巴奸佔之番妇等又称恭备贡物现差办事大头人等赍表进京请罪谢恩等语阅其译出禀帖极为恭顺想贼酋经此番大加惩创之后当不敢复萌故智也）。
悔罪命宽京筑观，献诚首捧册镌金（又据福康安等奏贼酋禀称上年抢掠扎什伦布之事俱由沙玛尔巴唆使今已万分知罪自应将各物全行缴出惟上冬自后藏回时冻毙多人物件多有遗失且有私行隐瞒者现在收禁追讯今将现存银两及金玉珊瑚松石等物件核点开单缴出不敢稍为隐匿等语此次兴师征讨不在区区物件原欲令彼自知滋扰抢掠之罪且令各部落闻之咸知贼匪震慑军威立即遵檄呈缴庶几共知儆畏其缴出物件内金册一项系从前颁赐班禅额尔德尼之物天朝锡命尤非他物可比今贼酋于抢掠银两已为铸钱之用独此金册敬谨收贮不敢私毁且首捧此件恭缴可见两次滋事起衅实系与唐古特争论银钱细故并不敢干犯天朝此其敬畏之心益觉可信所有罪过更可赦宥若其馀物件无关重轻早有旨不必再与斤斤计较以示宽大既谕福康安传示廓尔喀酋目并通谕中外使咸知此意）。
白狼白鹿徒传古（国语祭公谋父谏穆王将征犬戎虽有耀德不观兵之语然中国镇服外藩必使慑服兵威然后抚之以德乃能常存怀畏如此次福康安奏拉特纳巴都尔差大头人具表来京于所贡方物之外另备驯象五只番马五匹及廓尔喀乐工一并恭进是较之穆王所获四白狠四白鹿相去夐殊已况国语所称荒服由五百里以次推之不过数千里之遥今廓尔喀去京师一万五六千里又数倍于音时之荒服矣若非革面而又革心何能畏力怀德如此诚恳耶而朕自临御以来业已九蒇大功今于归政之前竟获耆定十全斯皆仰邀天赐之福自今以往惟有益感昊恩深知止足倍凛持盈保泰之怀耳），革面革心亶见今。
戢武奠遥知止足，益殷保泰凛难谌。
补咏战胜廓尔喀之图七首 其七 攻克帕朗古图（帕朗古在堆补木山南前临横河渡桥为甲尔古拉山最为险要福康安等自雍鸦分兵数队奋力夹攻令一路由帕朗古进攻夺桥一路由上游集木集山下渡河𠞰杀两日一夜连克大山两重木城四座石卡共十馀处夺据大桥一座杀死贼目贼匪五百馀名贼人至此百分畏惧恳乞归降益加迫切） 清 · 弘历
七言律诗 押删韵 出处：御制诗五集卷七十七
分路横河帕朗进（福康安驻兵雍鸦因贼人乞降发檄去后又经数日未见贼酋遵檄亲来仍即整兵进𠞰惟是雍鸦以南噶勒拉堆补木集木集大山重叠木城石卡林立仰攻匪易而帕朗古桥座更为必争之处福康安因分兵三路令桑吉斯塔尔等为中路额尔登保等为左一路珠尔杭阿等为右一路七月初二日佯令中路上攻及贼人下至半山左右两路于树林内绕出夹攻于是乘胜将其木城石卡尽行攻克追𠞰数十里至堆补木山口初三日又派珠尔杭阿等于河之上游攻克集木集山搭桥渡河派阿满泰等至帕朗古夺桥过兵会合𠞰杀无不人人争奋及贼匪又来夺桥复被官兵痛加𠞰杀前后共杀死贼目十名贼匪五百馀名擒获十七名台斐英阿亦射死红衣贼目二名更快人意），乞恩越切越驱还（贼人震慑军威先已屡次乞降福康安俱即严加驳斥嗣贼人又遣大头目悔罪吁恩并将裹去之噶布伦丹津班珠尔玉拖噶布伦扎什敦珠布及同被裹之教习汉兵四人全数送至雍鸦军营福康安仍又檄谕贼人须将抢掠扎什伦布财物及沙玛尔巴骨殖并前次藏中许银赎地私立之大小合同二纸俱行呈缴仍令拉特纳巴都尔同伊叔巴都尔萨野亲来叩恳方许准为代奏）。
将军所檄都遵命（拉特纳巴都尔奉到檄谕之后无不惟命是听并称此后永遵约束不敢再滋事端不但藏中许银之事不敢再提即济咙向有给与鹰马之例亦永远不敢索取又聂拉木边外扎木地方原系五辈达赖喇嘛时归于藏内管辖前次私立之合同许给彼处今亦情愿仍属西藏等语是其畏惧慑服出于真诚似不致复有他虑），堪补曾遮惧见颜（惟檄内令其亲至军营一事贼酋自知罪重恐为擒治且上年计诱堪布及噶布伦等至边裹去不敢来营叩谒是拉特纳巴都尔等并非敢于不来实不过以愚诈之心窥测惧死其情尚属可原）。
何必犁庭不遗介，遂教振旅一时班（大军连次克捷深入七八百里节次歼其大头人及贼众四五千人已过帕朗古大桥进逼阳布贼巢贼酋窘蹙乞降有乞全合部性命之语情词可悯朕体之始上天好生之德荒服生灵亦欲同归长养况兴师原不利其土地彼既吁请降顺正与朕不得已用兵之初意相合因降旨允降令福康安振旅班师）。
年前捧表陪臣至，更有崇恩厚赐颁。
洪范九五福之三曰康宁联句 清 · 弘历
七言排律 出处：御制诗五集卷七十七
俾寿而富之篇一可再宫韶递咏既康且宁之祝三及五洛范方盈惕有命之基成之颂曰不敢仰厥声之骏文之雅曰遹求发春共乐以登台启帙仍联于敷席七巡茗碗三索华觚原夫沩奏康哉姬吹宁止端冕演畴于书策其源神禹武箕垂衣占繇于易林愿法黄帝尧舜(焦延寿易林黄帝尧舜履行至公冠带垂衣天下康宁)惟几继以惟康者心虞夏之相传太清下及太宁者体天地以为量藐予多祜念彼庶徵幸履顺于眷贻遂鼎来于耄耋遑师天健但亹日强虔跽拜之如仪禋宗九奏敕旰宵之罔斁家国万几熊经鸟伸素斥神仙之妄丹砂水玉尝讥服饵之诬鸠顶枯藤却楖栗之扶老蝇头细简屏叆叇之代明颁禽验近日之诗发鎗中鹿校猎结少年之习盘马弯弓顾矍铄获豫于一身而平安愿均之群下听因风之珂马恩许耆臣谢□旦之朝鸡优宽揆席高龄粟帛引年加锡以颐神偏岁镠粮孚惠咸周于果腹昄章十七省犊腯蚕肥姻𨽻卌九旗鸿宾驹牧盖熙洽绵经四世乐观休养之成而耆定统暨十全益普康宁之大则有准疆重定拓舆连独树之区回部久平捞玉底三河之贡两金川碉熏狐兔番练荷戈七鲲身海帖鲸鲵社童薙发跕鸢水落北户王亲八帙之朝花象山通南甸国悔廿年之罪七战七胜阳布城之廓喀诚降三世三乘乌斯藏之奔巴永定于是濛池雪岭铜柱朱波沙线驶夫淡洋绳桥度乎热索咸归声教共亨安和调鹰镖鹿之伦入华胥国而按堵献乐顶经之族登明堂位而陈庭近为作记以胪详众可联诗而分部回忆夙宵方略寒暑军书或问报于清宫启明待白或览章于行帐放仗批朱惟知已知彼之单心乃归顺归降之厎绩方能图战具在汗青每遇发兵辄为须白四知系下讵敢图心事之康宁五福吟中更较难天恩之寿富且夫福全斯美极反相乘昔抒笔以为文曾陈书而阐义成读范之一首示御世者三忧盖以惕厉无咎者存乎乾抑且恐惧致福者出乎震彼士燮千秋之名论恐内惧或弛外宁若仲淹一代之良臣知先忧乃成后乐理同攻盾前三对配乎后三道若循环建五敛时于敷五孰窥斯旨自撰殷自箴有味其言以规毋以颂凛几先之终日韵寓一先次祈谷之元辰祥占八谷庶共体周书文侯之命求惠康亦戒荒宁忆常论中庸虞舜之章无大德惟惭受命
箕畴五福剩三年（新正重华宫茶宴自辛亥年定以洪范九五福分五年联咏兹癸丑轮值三曰康宁屈指三年至乙卯而五福适全），三曰康宁值咏联。
天贶益增心益惕（御制），圣龄长茂祜长绵（伏读帝至御制八徵耄念之宝记自汉武明太祖六帝寿过八旬者凡三考六帝中惟汉武帝在位五十四年我有三皇上御极之久已远越之今圣寿八旬于宋元二帝又逾其算万姓乐康八方宁谧庆延百世洵史牒所未有）。
应言作乂向分传（刘向五行传五福分属五事以康宁配言为言曰从从作乂之验），配礼为亨度所诠（康宁于五常配礼见黄度尚书说谓物相见也）。
两属形心见其大（康宁分属身心见林之奇尚书详解孙觉亦曰形康而心宁臣阿桂），上赅寿富义无偏（陈氏大猷曰四代皆尚齿故寿为先寿不可无以养其生故富次之寿且富尤贵身心之安故康宁又次之）。
人皆守道履冲泰（守道者宁薛季宣书古文训言人人皆有此福也），圣乃希天行健乾（易六十四卦大象皆释卦名惟乾止言天行健而不言乾天即乾也惟圣希天我正符皇上与息之义天合德自彊不）。
一日万几勤秉烛（衣恭皇上宵旰勤劳无间寒暑每未明求览列祖实录批答封章膳后小员召见群臣书河畴咨庶事引重大见文武大弁而于军务赈恤事关者问夜再三到即寿逾指示数十年如一日未尝以八旬稍疏于昔臣嵇璜），四郊再享肃陈笾（每岁上辛方泽冬祈谷孟夏圜丘及常雩夏至至孟冬时享岁暮祫祭凡六次我三而皇上必事从躬必礼亲今虽八旬有肃将祀容成）。
什馀叠咏诗催钵（顷刻皇上几馀吟咏分章叠韵精义纷纶立成真如万斛泉源随地涌出昔人击钵催诗誇为神速何尝有日咏什馀韵至十叠者），八帙翘瞻马控鞭（我谨习皇上恪遵极后凡家法冲龄即劳登时巡于万于都会蕃庶之地恒未肄武行围尤娴马射虽丁策马观民至庄启幸避暑山跸诗有拟届八旬罢乘骑之句而数年来如常控御凡迎銮士庶及每岁木兰从狝之蒙古王公台吉等无不欢颂）。
匪藉杖扶匪藉镜（鸠头御制屡咏汉玉及方竹杖第寄吟兴未尝进御乙巳朔日咏鸠杖诗有健行权弗藉之句而每岁嘉平幸阐福寺三层佛阁登降裕如从无用杖之事至眼镜尤以藉明于物为戒亦从未经用而读书作字无间畴昔具仰裕精神充臣和珅），讵求服饵讵求仙（云求御制四得论仙素所鄙即医理并不识亦惟慎起居节饮食以为养生之常道盖节慎即康宁所由致也）。
劳详谕尚廑虔听（昨岁子圆明园诸臣御门后谕良召见皇及阁部谆久弥形整肃在列尚书常青年甫八十跪聆圣寿谕旨勉强支持竟至须人掖出而皇上八十有二精神强固诸臣敬听益深欢忭），免早朝犹儆晏眠（直更皇上每日夙兴治政学士念诸臣自家入必早起常谕大嵇璜等日出后入朝三品以上年逾七十者准此而之句御制晏眠诗则有晏眠人谓乐晏眠我谓苦盖我健皇上心矢惕乾不假勉强以积尽先劳之实不鹜宵旰之名也）。
万国咸由首出圣（乾之彖传云首出庶物万国咸宁方今薄海内外普享安恬实由皇上建极敛时五福敷锡臣民共申无疆之柷臣王杰御制），兆民勤更董官贤（予虽夙夜祇勤惟日孜孜然无时不以庶明励翼训迪诸臣周官云永康兆民万邦惟无斁要先申戒三事大夫敬尔有官此其义也）。
中华凿井耕田庆，外域旧安新附连（人君奉人不天子民其康宁以天下为量与众同而我朝天下之广又与前代不同即今十七省富庶恬熙诸外藩爱戴乐利此予古稀说所云虽非大当可谓小康矣）。
不得已还用兵十（予初不敢有意佳兵而事会所值如乙亥至庚辰之于准回二部戊辰辛卯之于大小金川己丑之于缅甸丁未之于台湾戊申之于安南己酉辛亥之于廓尔喀或以酋众来奔或以么䯢不靖或以奸民滋事或以旧藩控诉皆非得已而用兵综计之凡十次而内地之小丑跳梁随时𠞰灭者弗与焉），谁能去每策勋骈（左传刘子之言天生五材民并用之废一不可谁能去兵伏读之于御制开惑论师旅征伐之于国犹雷霆霜雪天我皇上诘戎扬武于伊犁则降达瓦齐馘阿睦尔撤纳于回部则馘波哈拉泥敦霍集占于两金川则降娑罗奔馘僧格桑俘索诺木于台湾则俘林爽文庄大田于安南则降阮光平于缅甸则降孟陨于廓尔喀则再降拉特纳巴都尔十次大功全蒇孔子所谓好谋而成我战则克者也）。
脱欢元孽分蒙古（元亡其强臣分为三其渠有马哈木者即明史脱欢太师之父蒙古谓釜为脱欢今准语釜为海苏盖讳其祖），瓦剌明衰惧乜先（准噶尔分四部为四卫拉特明史谓瓦剌即卫拉转语土木之师正统至陷其营即史所称瓦剌太师乜先也）。
数世狼貙罴有种（噶尔丹者巴图鲁浑台吉第六子策妄阿拉布坦者巴图鲁浑台吉第五子僧格之子僧格为其兄所杀噶尔丹自藏回旧部为汗康熙年间犯塞败死策妄阿拉布坦收其父旧属及噶尔丹馀众复成部落遂据汗位子噶尔丹策凌孙策妄多尔济那木札尔其庶兄喇嘛达尔札篡之达瓦齐者巴图鲁浑台吉第七子布木之曾孙复篡其位所谓封狼生貙貙生罴也臣金简），两朝征服叛相缘（康熙年间准噶尔掠喀尔喀阑入内地圣祖三征朔漠龚行天讨噶尔丹窜伏冥诛策妄阿拉布坦缚献其子情词效顺后滋扰西藏大师逐走归巢其子噶尔丹策凌嗣势复张即罢师世宗宪皇帝议以两路进𠞰未及剪荡旋皇上御极之初亦度外置之迨达瓦齐篡夺相寻诸部落接踵内属遂命大臣统新附之众并八旗劲旅分路致讨俘达瓦齐伊犁底定皆我竟之皇上继志述事以成两朝未绪也）。
拯诸水火非贪地（准噶尔内乱频仍达瓦齐更暴虐部众受其荼毒相率叩关若不为经理游牧岂可与喀尔喀杂居是役也无非为厄噜特众出水火而登衽席即后平定全部尚欲仍封四汗抚其故业初非利其尺土一民也），断若风霆总信天（廷臣狃雍正年间和卜多之役群怀恇怯断自宸衷御制开惑论设为信天皇上主人之词以祛群蔽洵乎顺天者昌也）。
师以春三二月启（向来塞上用兵必以秋日遁遂皇上以春月乘彼马未肥则不能命两路以二月出师臣刘墉），战凭夜廿五人前（五月大兵至伊犁达瓦齐于格登山聚兵近万将军等遴劲卒二十二人率以阿玉锡巴图济尔噶尔察哈什三人夜斫其营贼众惊相蹂躏死者甚多来降者六千五百人我二十五人无一受伤者计出师后祗此一战别无亡矢遗镞之费）。
伊犁迎路箪壶入（大师所至望风归附沿途厄噜特回子喇嘛等持羊酒迎犒络绎载道迎入伊犁），霍集闻风缨组牵（达瓦齐于格登山败后以百馀骑窜回疆回人阿奇木霍集斯伯克执献军门告未侵犯庙受俘付理藩院以其罪祇篡夺本部并天朝后封为亲王置之京邸噶以上初次平定准尔是为武功之一）。
未待饱飞昏破獍（阿睦尔撒纳佥回僄悍在本部时与达瓦齐狼狈为奸用其谋以篡喇嘛达尔札假推达瓦齐为汗争利相轧势不敌急而归我欲假手去达瓦齐而自觊为总台吉我为皇上用人之际使贪使诈封以辉特亲王用副将军而于其隐衷洞若观火阿睦尔撒纳以其欲难遂因于入觐时中途逃去煽乱伊犁复劳挞伐安臣福长），何曾駾走足多蚿（阿睦尔撒纳既逃诱伊犁诸宰桑巴磉克什木阿巴噶斯哈丹包沁等断台肆掠丙子春整旅讨逆并就𠞰抚阿逆遂逃哈萨克哈萨克稔阿逆反覆且感蹙中朝威德请擒贼自效逆势益后转入俄罗斯境）。
俄罗斯献事重定（尔时患痘命理藩院严檄俄罗斯索叛贼而阿逆以身伏冥诛俄罗斯恐不足取信天朝脩词遣使传送其尸而准噶尔馀孽顿消），固尔札焚碑又镌（初噶尔丹策凌托兴黄教仿西藏都纲建固尔札庙于伊犁河北其后喇嘛达尔札及达瓦齐继篡无不藉喇嘛之力即阿睦尔撒纳亦结为党伊犁再定时固尔札庙旋燬于火助逆喇嘛同归焦烂从此西域悉入版图建伊御制后勒铭之碑并犁彰勋藏绩）。
四卫心纯邀后福（卫拉特旧时本为四部一为绰罗斯部一为都尔伯特部一为和硕特部一为辉特部后因反覆叛乱三部俱自贻颠覆惟都尔伯特一部始终恭顺至今膺封爵列年班其部落俱得安游牧而长子孙常享康宁之福臣董诰），一麾手握镇中权（伊犁形势甲西域山河表里最为扼要准部向以伊犁为庭我师既平准夷即其地设将军一参赞大臣一分驻惠远城惠宁城及统驻防满洲蒙古锡伯索伦达呼尔厄鲁特官兵游牧之领队大臣六分理之总管六塔尔巴哈台参赞大臣一领队大臣一管厄鲁特兵总管一凡西域新疆事皆总成于将军形势联络屹为重镇以上二次平定准噶尔是为武功之二）。
弟兄和卓准夷禁，桎梏恩开回部旋（回部大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占久为准噶尔拘囚责其贡税我师定伊犁并释之以兵送大和卓木归叶尔羌统旧属而令小和卓木抚其在伊犁之众回）。
背德不图用征逆（两和卓木以累絷之馀复得出为部长乃乘阿逆之乱相率饱飏又戕我使臣不得已重整大兵致讨）。（御制），扬威本计久绥边（西师之役券故圣意谓犁庭扫穴未可操祃旗命将之典槩未举行乃版图至天心助顺偏师直入势如拉朽伊犁遂入回部未定则伊犁终不得安因苏乌命将军等旋师定回部而库车沙雅尔阿克什和阗等处无不降顺迓我师王）。
少能击众资师武（大兵讨逆回围库车城时闻有贼人自托木罗克来援派兵百八十名往迎贼不下数千轻我兵甚少我兵奋勇击歼之），窜失穷追治帅愆（官军既败霍集占援库车之贼城中丧胆若𦂳攻无难立破乃雅尔哈善既误用地道之策又听顺德讷之言诱贼出走致霍集占既入复出又不急追擒因治雅尔哈善纵贼偾辕之罪而以定边将军兆惠驰往办理仰见师贞以律是以动辄有功）。
围有援军济有马（兆惠兵薄叶尔羌城贼画沟自固我师以少击众贼众披靡因地皆沮洳马力又不能继为其困于黑水百计攻扰我兵固志坚守三月馀舒赫德于阿克苏简锐驰往阿里衮亦解马济师同时并集此皆我兵拨皇上先几筹策于上年六月即降早在旨派马欲以更久在行间者故兵马率途得应期集事于是内外相应转战五日四夜歼贼数千大和卓木胁中鎗舁遁臣常青），窖馀藏米树馀铅（当黑水被围时营中掘得窖米以济军食贼据高施铳铅丸坌集营树并无中人者我军斫木为薪得铅丸数万即以击贼此实昊苍鸿佑助顺成功）。
雁行辗转垤寻蚁（大小和卓木自知势难抗于我师未进廿日前携部落载重器跳去叶尔羌喀什噶尔二城之旧伯克等遂献城降），虎士啴焞汤沃蝝（二酋既窜明瑞一邀之于霍斯库鲁克富德再陷之于阿尔楚尔于是部人瓦解来降二酋惟挈孥仆三百人窜拔达克山又为富德等穷追至伊西洱库尔淖尔二酋仅以身免）。
寸檄馘呈街揭藁（霍集占兄弟溃逃拔达克山富德等檄晓顺逆令其缚献其汗素尔坦沙遵檄纳款遮贼于阿尔浑楚哈岭再战二酋一擒一馘来献藁街悬示回部大定臣纪昀），五城臂使雪屯田（回部置大城五曰叶尔羌属境三十九曰喀什噶尔属境二十一曰和阗属境三十二曰乌什属境三十二曰阿克苏属境二十一皆设办事大臣参赞大臣管兵戍守小城十三曰库车曰喀喇沙尔设办事大臣曰英吉沙尔𨽻喀什噶尔曰沙雅尔𨽻库车曰布古尔曰库尔勒𨽻喀喇沙尔曰赛里木曰拜城𨽻阿克苏曰哈喇哈什曰玉咙哈什曰车哷曰塔克曰克尔雅并𨽻和阗周万馀里土宜谷麦蔬果开垦屯田每岁冰解资雪山水注溉旱潦无虞）。
同文译达陀犁史（西域既平部回命纂西域同文志以天山南路天山北路准部并西藏青海等地名人名诸门始国书继对音汉文复继三合切音又以蒙古西番托忒回字相次缀书于汉文下详注或准或回俾识汉字者易通而陀犁克史可读若我熟又皇上则蒙古回准唐古特诸部之语莫不通无须舌人之译也），减赋民输腾格钱（各城向属准噶尔苦其赋重自准夷既平则壤定赋十减其六回人称钱为雅尔玛克以一钱为一普尔初以五十普尔为一腾格后定以百普尔为一腾格至十万腾格则称温图满旧钱形椭首锐中无方孔平定后设局改铸面镌乾隆通宝汉字背镌地名用腾国书及回字额赋折收皆输格回民以为通便）。
如郡县官釐伯克（伯克回部官之总名其曰阿奇木伯克者协理事务若内地副都统其品级自三品至七品有差管理钱粮者噶咱纳齐伯克协理者商伯克司刑名者哈资伯克司贸易匠役者讷克布伯克司念经者摩提色布伯克司买卖田产者密图巴理伯克司水利者密拉布伯克司来使供给文栘者都管伯克司牲畜税者巴济伯尔伯克司果园者巴克玛塔尔伯克备差遣者什瑚尔伯克承徵钱粮者阿尔巴布伯克巡捕者帕提沙布伯克管本城村一切事及杂差者明伯克司外来贸易税者克勒克雅拉克伯克司教幼童经者默克塔布伯克司街巡园木者塞依得尔伯克司军器者哲百伯克相沿仍旧选补则由驻劄大臣核奏皆如内地臣胡季堂），得春秋赏采和阗（于阗产玉采山捞水岁春秋二贡回人采玉者皆赉钱米视所采多寡大小差之供役子来恐后）。
大宛伻介青丝鞚（大漠以北如古大宛等国汉唐来臣服未及之地胥𨽻版图其输骏异贡权奇者相望如拔达克山八骏爱乌罕四骏皆邀睿制而内地马多市于哈萨克岁命织造平价买丝官织短长厚薄如式发伊犁和市计马一疋不过三四金操纵皆由官吏非如各代马市任彼居奇有五十疋帛易一羸者见御制反白居易阴山道乐府），布噜耆年白发鬈（毋年八旬万寿之年布噜特毕班璧特之一百有六岁令其子赴将军处投禀恭祝洵为万寿赏大皇上以远徼寿妇上瑞鞋貂皮等物）。
二万里遥画戎索（西域底定后就山川形势综分四路出嘉峪关自东而西安西州玉门燉煌为安西南路北自哈密抵镇西府暨准噶尔部乌鲁木齐东境及迪化州为安西北路库尔喀尔乌苏塔尔巴哈台及伊犁东西为天山北路辟展喀喇沙尔库车沙雅尔赛里木拜阿克苏乌什喀什噶尔叶尔羌和阗为天山南路径数千里围二万馀里自古疆域之广未有如今日者臣彭元瑞御制），三十（平声）载缓染吟笺（予于辛亥夏作回疆三十韵叙其梗槩俾疆域如绘且以知拓地开疆总由十馀天贶之笃厚且尽人事之公明盖自始事迄今三年晏然悠久乃敢言成事以示后世耳是以上平定回部为武功之三）。
苗蛮啸侣戊辰逞，经略讨降己巳传（岁戊辰大金川娑罗奔恃其险远搆衅邻番各土司申诉疆吏请兵筹饷司事者怯缩老师事用弗集大学士忠勇公傅恒毅然请行乃命为经略抵军营日即将汉奸良尔吉正法摧碉捣坚番酋震惧请降经略必欲歼之勿许朕体降番天地好生且么䯢不足污我斧锧令经略宣旨受酋娑罗奔狼卡悉众匍匐稽颡诣军门纳款为以上平定金川是武功之四）。
畴料一宽烦再𠞰（金川降后甫十年狼卡复与邻土司閧逆子索诺木益凶悖各土司力不敌畏之如虎予以蛮触之争不足劳师且业已受降不复加兵地方大吏狃于息事每示优容逆酋日益逞结小金川蚕食邻境土司总督阿尔泰提督董天弼始复以用兵请虽阿尔泰依韦误事亦因前次未大加惩创耳），倏闻初恶变终怜（小金川始与金川水火戊辰之役即因金川滋扰小金川烦我戎行乃十数年后僧格桑索诺木两酋不惟释怨抑且结昏虽番性反覆无常实各图所利外合情离缓急异态观后僧格桑为我所破逃入金川而木果木之后索诺木但令七图安堵尔往美诺号召而不使僧格桑则其蚕噬真情毕露交恶交欢皆非天良本性耳）。
邻蚕鄂什怒耽视（僧格桑与鄂克什土司搆怨为小金川滋事之始阿尔泰董天弼往谕逆酋遵教退师遂释不问未数月复围鄂克什阿尔泰遣兵护救僧格桑竟拒官兵期必取鄂克什官寨阿尔泰因有发兵之请），谣猘维桥馋堕涎（维州本汉冉駹羌地姜维征羌筑垒驻此遂名为姜维城唐初因置维州后经吐蕃乱河陇尽没惟此独存吐蕃潜以妇人嫁此州门者三十年后两男长成窃开垒门引兵夜入遂为所陷号无忧城五代时内附始置县曰保宁自宋至明或改威州或析为保县称本朝仍为保县属茂州今其地尚有维州桥之金川番众以杀至维州桥播谣相煽其贪涎之计固非一日）。
搆衅牙交三杂谷（金川用兵之始山狼卡与革布什咱隙复与绰斯甲布及三杂谷为难其子索诺木又复济恶自恃地广人众与各土司搆兵不已故不得不兴师问罪臣舒常），丧家喘聚两金川（阿尔泰迁就玩误因加罢斥而命温福自滇往代为大学士授将军督兵进讨温福既由西路进𠞰克巴朗拉达围资哩直抵路顶宗阿桂为副将军由南路前进自达乌至僧格宗夹击由明郭宗合攻克布朗郭宗于是小金川逆酋僧格桑窜金川冀延残喘）。
板昭首荡功方半（将军等至美诺破其碉寨即擒僧格桑之父泽旺解京正法并檄定汗牛大板昭等寨落小金川悉平而金川索诺木竟敢党恶助逆于是复进兵讨之），腊岭俄惊孽罔湔（𠞰金川之兵温福由功噶尔拉阿桂由当噶尔拉并进而功噶一路贼筑碉断径别由腊岭绕攻地险多雨雪半年未下温福乖于调度遂为贼伺致有木果木之变小金川之地复失其孽更不可逭矣）。
丫口马尼互犄角（时阿桂南路之兵亦难独驻遂全师出即授定西将军增调火器健锐两营及吉林索伦黑龙江劲兵七千人由西路复进其南路令明亮为副将军所向克捷旬日间收复小金川全部阿桂据谷噶丫口山梁明亮亦克马尼一带而丰升额等于宜喜驻兵三路互为犄角臣窦光鼐），木思康萨并攻坚（阿桂派兵二队分攻得康萨尔山梁其木思工噶克更险要我兵正商取宜喜路先集兵力将木思工噶克并左右碉同时攻克从此径下噶尔丹寺直压贼巢）。
勒乌围燬雷为炮（勒乌围为促浸最要贼寨碉高巢固南为转经楼又过甲尔日磉桥而南为科布曲山与勒乌围寨互为声援官兵压勒乌围之上分攻用大炮轰摧沿河拿栅断其水路四面合攻追𠞰歼尽计碉卡六十馀一旦无不破燬），噶喇依摧皮作船（官军围噶喇依贼巢用炮轰击其始凿地避匿及鼠窟垂破益加胆落然后出寨就擒所阻大河我兵用皮船往来径渡）。
门户险空崖刮耳（自戊辰用兵以来军营传称刮耳崖为第一险要其地上倚巉岩下临湍涧劣容足指攻度为难贼以附近巢穴恃为门户大兵不避险滑几于顶趾相接径行攀越可见险不足恃臣金士松），寨碉破始纆齐肩（勒乌围破大头人布笼普阿纳木达什阿库鲁降索诺木之母阿仓姑阿青及其姊妹投出至噶喇依将破逆酋先遣其兄冈达克彭楚克诣营乞降迨水道俱断万无可支索诺木始率兄弟莎罗奔甲尔瓦沃杂尔斯丹巴并土妇大头人丹巴沃杂尔阿木鲁绰窝斯甲尼玛噶喇克巴喇嘛男妇二千馀人出寨降悉絷解京献俘正法盖其穷蹙乞命并非诚心降顺是以矣国宪不宥仁育义正与达瓦齐殊科）。
凯从辇路桃花制（先是乙未八月至即皇上木兰行围阿桂等奏攻克勒乌围红旗报制七言十首以当凯歌丙申二月寺行皇上以笮徼兵销恭谒递到又二陵次桃花宫适攻克噶喇依红旗制凯歌十首志喜四月初阿桂率成功将士凯旋行郊劳礼又制凯歌十首前后凡三十章是日自奏行宫至郊台卤簿中马上之以彰鸿绩），纛向郊台柳色搴（西师成功奏凯灵纛皇上亲劳于良乡县城南择建高台列得胜行礼百官䌽服陪位凯旋将士戎衣入见军礼戎容照耀万古至是平两金川再行是典更为显铄）。
初创懋功耕且戍（两金川平后若以地分给附近土司虑滋不靖因设懋功镇安两营令屯练降番屯垦不特有裕军糈并于川省绿营拨兵六千名驻防又长臻命成都将军等岁再巡自此耕戍相维番徼宁谧礼臣瑚图御制），屡随屯练勇而儇（金川降番屯练立营后凡檄调从征如𠞰灭甘省逆回苏四十三田五台湾逆匪林爽文及此次征讨廓尔喀奋勉争先不特勇力出群且习涉险趫捷颇为得力以上平定两金川是为武功之五）。
土肥谷熟台湾最（台湾孤悬海外候暖土肥生植滋茂稻岁两熟沙地栽番薯甘蔗不事耘锄坐享厚利本地足食闽省全资接济蔗汁煎糖商船购售遍诸省外洋如日本吕宋诸国亦不胫而走），嬉武恬文吏治沿（向例台湾道府厅县缺督抚慎拣通省才守兼优之人调往弁员亦由提镇拣调远涉重洋人情多惧间有不肖贪其地土丰饶不虞涉险督抚亦率用其私人此辈利欲薰心置公事于不问徇私婪索小民无所告诉每私怨聚众械斗地方官复慲忓了结致酿事端）。
邪会饰为添弟报（自郑成功挈内地民外徙台湾平后海禁渐弛闽之漳泉粤之潮州无藉游民往往偷渡趋利寄居地方官不能稽察奸民纠结以凌寡弱倡天地会结盟聚众凡入教者用三指按心为号大指为天小指为地起于乾隆三十二年彼时地方官改作添弟二字化大为小规避处分养痈为患职是之由），众讧愚奉莠民颠（林爽文啸凶滋事庄大田为之羽翼又有彰化县革役受伪职同知王坑郎跛足专司运米连清水以测字从贼为伪军师番妇金娘以画符为伪女军师又有伪将军廖东赖树及废弁彭喜等蜂屯蚁聚同肆鸱张）。
督均水陆栖鸡翼（水师提督黄仕简带兵渡海陆路提督任承恩亦请帅师进𠞰而仕简以病瞀并不埋根首进承恩株守鹿仔港互相观望势如连鸡将弁无所禀承懈弛不速追捕），势缀北南逞鹘拳（官军既收复凤山总兵郝壮猷又以恇怯败归黄仕简安坐南路任承恩又不能自北而南于是贼首林爽文等复团聚斗六门进犯诸罗庄大田等复扰凤山谋窥府城南北道梗）。
二将股肱新渡海（台湾乱民以潢池盗弄数月未平康安皇上明炳几先念陕甘总督福久历戎行堪当此任因即将军令其驰赴为行在大亲授方略命为以海兰察参赞臣同往督办臣吴省兰），百人身手旧凌烟（巴图鲁侍卫章京等皆选锋劲旅久经行阵屡立战功亦有图形百紫光阁者令福康安海兰察带领馀人随往）。
驶真飞棹螺扶鹢（劳特皇上以福康安远涉重洋为国宣将内府所藏右旋螺赐带俾得安稳利涉福康安于十月初配渡后在崇武澳守风十月底放洋一画夜千里抵鹿仔港吉祥迅速海上争传之），到即开围雀避鹯（福康安进援诸罗整兵五队与海兰察鄂辉普尔普穆克登阿普吉保额尔登保及巴图鲁等分进黎明冲入贼中贼匪退竹林复于崙仔尾等庄纠众拒截官兵福康安豫为布置左右堵截力战退贼立将道路开通长驱先进直抵县城并将附近贼净𠞰诸罗城中义民踊跃欢迎共庆更生）。
大里杙堙无窟此（大军既解诸罗围遂𠞰兴化店至员林焚大排竹庄破中林大埔林大埔尾收斗六门荡东西螺街经水沙连进攻大里杙地为林爽文巢穴筑土城树木栅倚山绕河大兵策马直渡自申至卯拥入西北两门将全庄洗戮林爽文于夜拒官兵时潜遁臣阮元），老衢崎絷乃歼焉（林爽文窜后官军执贼目究去路招谕各社生番协禽令巴图鲁二十屯练兵丁数百改装同义民社丁通事等分捕于老衢崎将林爽文并贼目何有志同获）。
社穷蚊率渠禽二（庄大田于林奥文就擒后仍在郡城一带出没据大武陇贼巢攻扰村庄福康安海兰察等分路捕戮甚多庄大田逃至极南之琅峤潜匿欲逃往蚊率社四面攻围遂将庄大田及其母头目庄大韭等千二百馀名全获），洋断鲵潜众倍千（柴城地方逼近海岸福康安恐庄大田或因攻急潜由海遁先派巴图鲁等领官兵义民分六队自山梁排至海岸令乌什哈达带水师由海截击适顺风连樯齐至沿海密布围逼杀贼数千鎗毙及挤海中并自投者不可计数）。
星碣告成滦水学（台湾平定勒碑皇上以事起奸民弗称于太学然𠞰捕年馀命重臣发劲旅二渠悉获藏事善全不可不纪热河文庙每驻跸必先展谒又筹办斯事成告命将决几之所于热河碑文庙勒碑正合受成之义详见御制记中臣童凤三），爱祠留镇凤山巅（杂处上念台湾地隔重洋五方风俗素刁悍恐事过即忘不足令怵目儆心因普舒命于事竣后如福康安海兰察及鄂辉普尔亮等之谋勇最著者于台湾郡城及嘉义县各建生祠塑像俾望而生畏日久不忘）。
惩奸惩墨抒详牍（福康安徐嗣曾等清察台湾积弊酌筹善后事宜十六条于百姓之作奸犯科抢夺械斗私藏军器赌博聚众要结盟会种种恶习无不详定查察章程文武员弁兵丁等或藉稽察私行私渡婪索或案件化大为小私相贿纵俱严定科条以示惩创），轮岁轮巡莅统员（向例每年一次后为三年一次奏派满汉御史各一巡视台郡御史职任较小且京员未能备悉地方情形有名无实前往特谕停止每年轮督抚及水陆两提督一人稽察整顿台湾道府缺均由吏部请由督旨简放不抚奏调）。
生熟野番交喜詟（台湾自古不𨽻版图明末流寇林道乾始遁居之后郑芝龙倚为巢窟所部多闽广内地民康熙二十三年后设府县其内山山后皆番近边者为熟番与居民地接间通贸易内山为生番生番外为野番不事耕种游民越界偷垦地方官诿之界外不加稽查致奸匪藏匿诱生番为逋逃薮逆贼林爽文虽窜入内山经大军四路穷追生番奉檄协捕旋即擒获番等既詟行薙天威喜得赏赉其头目华笃由东告畺吏首发众番社随班入归声觐熟番与编氓无异而生野番亦教矣臣那彦成御制），漳泉潮寓各安便（台湾多漳泉流寓两郡民素隙里居田土交互纷争搆讼因命福康安于办善后事宜时除各处义民随官兵杀贼者毋庸议徙外其贼匪庄田入官应行召佃至与贼同庄虽无从逆实迹而心持两端者宜及此兵威酌为迁移令籍𨽻漳泉人各为一庄其广东潮州客民亦不得与漳泉相错俾免争竞以期耕凿康宁以上平定台湾是为武功之六）。
孱王失政叩关请（安南以陪臣郑氏窃权阮姓藉词伐郑遂据黎城戊申六月故王嗣孙黎维祁播越在外其母妻并从人六十馀至斗奥隘河外吁救守关者见有兵尾追收入内地畺吏奏闻命优给饩廪妥为安置），畺督进兵复国延（朕念黎氏世守恭顺准以兴继之义岂忍坐视命督臣孙士毅率将士万人出关声讨未及两旬迅奏大捷克复黎城黎维祁受封嗣国）。
铜柱纪功命班旅（黎维祁既复国阮氏归广南去黎城二千馀里若更为扫穴擒渠既不值费中国之力亦恐乖知止之义且念黎氏近代不能自强或者天厌其德朕亦惟有顺成记天而行是以命孙士毅班师一篇以示），丹符弃守合更弦（阮光平再来黎城黎维祁即弃国奔逃并新封之印而失之是我王章皇上谓岂能复天厌其德如操左券维祁弃隳祖业抚其国而安南旧俗自六朝以来曲氏皎氏吴氏丁氏皆土豪窃据更相吞噬若付之他人益难绥靖睿见高远屡谕及之盖前此则兴灭继绝后之则推亡固存因时制事具有至当权衡而维祁入朝后仍予世管佐领隶其所携属人尤为仁至义尽）。
畏天关羾封囊吁（阮光平既至黎城自知罪大震詟屡遣叩关请罪乞降福康安再四驳斥继遣亲侄阮光显赍表禀赴关哀吁福康安察其畏服求顺情甚真切始为代奏考粤西与安南接壤东𨽻粤西龙州者曰镇南关西𨽻安南谅山郡者曰畏天关中为交界），昭德台承锡土专（因皇上以安南黎氏既为之请允阮光平悔罪求封天人所厌命为安南国王辑其民人叩接旨到日阮光平亲赴镇南关外昭德台感幸万分先令阮光显等奉表贡赴京恭谢）。
越雉肱车躬莫至（阮光平以恭遇朝随圣寿八旬恳入班叩祝商之奇肱飞车周之越裳驯雉仅遣使臣重译各已王会侈陈孰若今绝域名王亲身入侍乎元臣茅铭），金身珠目诏徒捐（元曾谕安南国王陈日烜来朝如不能则积金代身两珠代目后日烜进金人代已明朝莫登庸黎维潭两次亦俱进代身金人贪财隳典令外夷轻中国此荒服所以不至也之诚皇上八旬万寿阮光平亲觐感服亲爱不啻家人父子视金身珠目之诏殊堪鄙笑）。
乐呈僸佅欢称兕（阮光平未入关之先恭撰祝是嘏词十章令彼国乐工演习冀列太常效嵩呼年七月在避暑山庄及正朝献寿奏乐如仪），荣请衣冠宠珥蝉（及瞻皇上先已加遵觐后吁恩赐阮光平黄鞓玉带天朝衣冠上鉴其诚悃因子所赐红宝石顶三眼翎黄马褂筵宴日依皇用金黄色蟒袍四团龙褂赐示优宠并令朝贺时仍用该国衣冠且念谈藩为一国臣民具瞻若竟薙发遵中国服饰转非圣意所嘉许详悉宣谕恩义备至）。
郡邸亲藩介宁右（阮光平既膺封爵亲皇上嘉其万里瞻依王下郡王上又令御特命朝会时班次在前行走用昭殊眷椿臣达），宸章御集照瀛壖（阮光平归降两己酉秋冬曾皇上以其诚心向化于赐御笔诗章至庚戌七月阮光平至嘉避暑山庄陛见又复七言律嗣其乞遵天朝衣冠赐御制成什书扇以赐又幅并赐御书拱极归诚扁十二言联对长寿字大因请颁御制诗文集准与咸仰颁给俾新造藩邦文思奉为世宝）。
赐游禁苑仙庄仰（阮光平陛见后行宫命御前大臣等率同瞻仰避暑山庄各景随跸回京复各景赐游其圆明园内以遂瞻就之忱），观礼廱祠夕颢虔（庚戌八月丁祭月文庙月坛上命阮光平承祭崇圣祠是夕皇上以诣八旬万寿于凡本中把冠陪亲行礼阮光平服国衣祀）。
始末两书姚姒册（恭读始未御制书安南始末事记及再书事记阐明黎维祁失德天厌及阮光平悔吁亲觐允封以成息兵安众之美孙士毅全师不致损国威重且述临御以来屡经兵事每以危而复安视若失而乃得胥邀天眷三致意焉圣训煌煌实为万古不刊本臣陈崇），画图六咏芑薇篇（安南既定冒险皇上以克复黎城时帅臣军士涉远攻坚破锐不可无图纪绩有为三御制补咏战图六什一为嘉观诃■之战二异柱石之战三为寿昌江之战四为市球江之战五为富良江之战六为阮光平遣侄阮光显入觐赐宴之图命画院诸臣绘册以上平定安南是为武功之七）。
同时悔罪人来掸（戊申年云贵总督富纲奏缅甸国掌国事孟陨遣使款关恳贡允所皇上念伊悔罪投诚嘉其向化之心因请优加赏赉至庚戌孟陨复遣使恭祝俾世八旬大庆并乞封号即封为缅甸国王守疆土按缅甸即后汉书西南夷掸国唐为骠国又曰朱波至宋始为缅），昔岁诛携师下滇（缅甸荒陬向未内属昔年因酋长懵驳扰云南永昌边外土司不得已用兵己丑岁经略大学士傅恒进𠞰于新街江裔连破贼垒计日蒇事贼势窘迫遣头目诣营乞降皇上念其地水土恶劣大兵难久驻因降之弟旨解围振旅懵驳之子赘角牙济恶与懵驳孟陨不睦孟陨藏身缅寺为僧其国内讧屡搆至是国人举孟陨掌国事自知伊兄父子得罪天朝遣使吁宥详见御制志事诸诗）。
罢战暹罗偕燕席（先是缅甸与暹罗搆兵夺暹罗长本地后有郑昭郑华父子收暹罗馀众立国来贡请封特颁恩封为暹罗国王是年两国贡使到京谕旨以该二国向不睦今俱𨽻帝恩天朝应彼此修好永戢兵端同受大皇眷令各回告该国王敬遵臣王坦修御制），自归土扈接华鞯（缅甸初以滋事边疆兴师问罪既因吁贷之二十年来久置度外岂值以一纸书招谕臣服而孟陨能知顺逆倾心向化奉表来朝是真归顺而非归降与从前土尔扈特自行来归不因招致者同出至诚非是为上苍鸿佑曷克臻此以上平定缅甸武功之八）。
廓（尔作两字一句）喀（平声）无故藏边扰（廓尔喀部在后藏边界西向与唐古特往来贸易未闻有争戊申夏驻藏大臣庆林雅满泰奏廓尔喀有抢掠藏界济咙聂拉木宗喀之事），大吏因教我武宣（卫藏为历辈达赖喇嘛班禅额尔德尼驻锡地康熙雍正年间两次用兵宁辑朕振兴黄教固不若元朝尊崇喇嘛非理之甚然西北诸蒙古外藩素所敬信岂得不为保护但起事之由不可不察随命巴忠赴查始知藏中管事之噶布伦索诺木旺札勒等有任意加棁食盐搀土之弊迨廓尔喀进表申诉而庆林等恐衅端败露抑不奏激成事端因将庆林等治罪命四川将军鄂辉提督成德等往讨）。
未示兵威彼乞顺（时春雪连绵山径难行鄂辉等派善能登陟将士开道翻山深入将侵地收复贼于我兵未到先遁既而遣大头人悔罪愿附编氓朕怜其远域小番且致彼滋事亦非无因是以曲加宥准然使鄂辉等于彼时果深入贼境大示兵威痛加𠞰杀使彼震慑则后断不复有侵掠事也），预朝元会使欢还（廓尔喀感目喀皇上雪其冤抑随遣大头哇斯哈哩萨野献贝叶经文方物庚戌元旦与各国使臣同预朝会新正并与节宴遵制薙发吁赐衣冠降𠡠封拉特纳巴都尔为额尔德尼王其叔父巴都尔萨野为图萨拉克齐公加赐帽顶补服蟒袍朝珠佩带诸物即交来使赍归封赏九以上初次平定廓尔喀是为武功之）。
丹津瞋吝言成食（初忠习命鄂辉成德等问罪时巴忠上以巴唐古特语令往会查乃图将就了事听前藏之噶布伦丹津班珠尔商和私立合同每岁藏人给廓尔喀元宝三百次年又吝弗予此廓尔喀复来侵扰之由也），沙玛贪谗狡弗悛（红教喇嘛沙玛尔巴及扎什伦布仲巴呼图克图与前辈班禅额尔德尼同属弟兄班禅于庚子远来入觐皇上嘉赉既优所过蒙古王公等赠遗不下数十万金乃仲巴呼图克图及岁唪堪布等不能分惠弟兄施舍各寺庙致沙玛尔巴垂涎扎什伦布财产与巴都尔萨野交好怂恿廓尔喀藉端肇衅佛教戒贪而沙玛尔巴利欲薰心搆谗逞忿尤宗门败类）。
福寿梵坛魔逞力（扎什伦布华言福寿须弥为班禅安禅之所岁辛亥驻藏大臣俘习浑奏廓尔喀扰藏边据聂拉木济咙绒辖于八月二十一日阑入扎什伦布庙抢掠财物割剥庄严王疆佛土敢肆妄行不可不用师惩创臣程昌期），吉祥天母卜兴祆（扎什伦布庙喇嘛四五千人贼众至庙者不过数百人使竭力守禦何至被掠乃仲巴呼图克图前二日携赀遁而供奉吉祥天母之济仲扎苍等假占卜妄称不宜接仗致众惑散经鄂辉奏闻王法皇上以喇嘛虽异教而济仲等兴祆弃守在为妖言失陷在佛法不能护法禦魔均不可宥即命将为首之济仲在彼剥黄正法其扎苍及仲巴呼图克图解京治罪自帕克巴创教从未有以法治喇嘛与内地齐民无异者皆由皇上德威抚驭且深明禅理正彼法中所谓大威神力也）。
压攻雨夜军声冠（上次廓尔喀事御制诗即有我往彼逃我旋彼至之虑此次掠扎什伦布势更猖獗若不大示兵威则鞭长莫及势将贻患藏地安为圣算早已筹及一闻奏报决机发策以福康大将军海兰察惠龄为参赞领巴图鲁侍卫章京调索伦屯练降番蒙古达木兵近万人迅抵后藏四月福康安自第里朗古趋宗喀五月七日至擦木地有贼寨大兵乘雨夜分兵海兰察由正路攻寨福康安往来指示登时攻克先声已夺人矣），诱伏深林胜气缠（我兵乘胜直前初八日抵玛噶尔辖尔甲贼三百馀匿箐中官兵望见分投下压于半山墈下先伏多人故留一路诱贼上鎗箭齐发贼首尾不能相顾歼戮无遗）。
汲断济咙番境复（济咙官寨高广原后藏所辖贼据后砌石墙甚坚东南筑大碉负嵎临河碉卡系取水要隘抵禦益坚福康安等断汲分攻抛火弹焚碉并及寨屋立将官寨攻克除焚毙外滚山逃窜者穷追擒𠞰于是藏境全复时五月十日也臣钱棨），桥通热索贼疆遄（克济咙后十三日进八十里为热索桥过此属贼境贼以木为桥北岸三四里外索喇拉山石卡一南岸临河大石卡二恃险抵禦自济咙西南夹岸缘河窄径一线独木偏桥又值雨滑官兵步行一昼夜十四日晨至索喇拉山前扑北山石卡贼弃卡溃奋勇追𠞰伐木搭桥贼阻河抗拒福緳安等谋于河边佯渡密令阿满泰等东由峨绿大山绕至上游筏渡南岸出其不意直扑贼卡杀数十人摧其头层在北岸者飞渡将后层夺据贼骇窜自相排挤死者无算追至色达木）。
枯槎虬卧虹梁借（官兵入贼境于十七八两日行百六七十里抵旺噶尔谍协布噜贼卡屯守有横河深溜河北旺堆山坡势下河南克玛山坡势高贼据立木城又于东三十馀里筑克堆寨毁旺堆桥阻我师福康安令官兵回旺噶尔径渡玛尔臧河越山至协布噜对岸令惠龄仍至旺堆山牵贼福康安海兰察等过大山三重至横河上游有大枯树横卧河中官兵结缚为桥雨后水溜不能成暮大雨福康安佯撤兵退伏林下夜半贼懈桥成至克堆寨下三面夹攻贼溃焚其寨五进逼克玛木城贼弃城遁），急涧凫浮犀甲蹇（自协布噜百馀里至噶多又二十馀里至足木古拉巴载山阿外即东觉贼自噶多东南至雅尔赛拉博尔拉山分布福康安先至足木古拉巴载山谍上游噶多普山树密可度师潜行两日下山麓凫渡将近河碉卡夺据木城拆毁遂至雍鸦地方）。
帕朗古临弥蹴踏（既至雍鸦贼詟兵威将裹去兵及噶布伦等送出并遣大头人乞降檄令贼首亲来否即进𠞰贼仍观望即于七月二日福康安自将中路黎明分数队佯觅路山巅二木城内贼即压下而左右官兵潜于林内绕出其上既夺石卡中路来贼败回官兵抛火弹焚其木城又克石卡二进至堆补木山口山下帕朗古有横河虑贼循河东出我兵后因夜分兵一由上游攻集木集山一由帕朗古攻桥进扑甲尔古拉山北岸城碉数十山根木栅长数里我兵奋击夺桥克南岸卡从上游者亦渡河进攻时大雨崖滑撤兵山下稍憩赋来夺桥复击却之射毙红衣贼目二直越帕朗古大桥逼阳布贼益胆落臣谢墉），已都尔慑告迍邅（官兵初入贼境贼酋即畏惧连次乞降俱经驳回及集木集捷后又遣大头人沙曼萨野至营禀称小的误听沙玛尔巴唆使烦天兵远讨诛头目以下四五千人克地方七八百里悔之无及乞之札圣主逾格赦原全阖部番民之命请将所侵木地方仍归西藏并私立合同扎什伦布金册物件悉行恭缴遣大头人噶箕第乌达特塔巴等进京纳贡后请五年一贡等情我生赦皇上怜其出于至诚且仰体帖上天好罪准降使非怖威乞命何以服至此我必克皇上所以有取于唐太宗示之其和乃固之言也）。
犒师醪米牛羊果（福康安奉牛羊诏班师廓尔喀遣大头人苏必达等赍豕各百米二百石果品糖食百筐酒百篓犒师福康安谕虽尔等恭顺但岂收天朝兵饷发帑充裕唐古特等尚不需供应尔等食物因其再四恳求酌收牛羊各十米十石），充篚工舆象马蠙（既准拉特纳巴都尔等归顺颁敕恩令仍称前封王公爵俟贡使到京再谕上年十二月二十一日噶箕第乌达特塔巴等于雀西安门外瞻觐赍贡品乐工十三象五马五孔三双甲噶尔所制亮轿煖轿各一珠佩珊瑚金银丝鞋呢毡象牙犀角番鎗刀花露肉桂除夕暨今日紫光阁与朝正各陪臣同蒙宴赉）。
天一统圜爰作记（我戢国家统一覆冒用兵皇上御极五十馀年柔远边伐叛舍服凡皆先几筹策赏罚严明是以动必成功鸿勋十奏而语御制十全记树义宏深岂江汉常武可同年以上二次平定廓尔喀是为武功之十臣钱樾），佛三身示永安禅（佛具三身清净法身圆满报身百千万亿化身见圆觉经今之呼图克图盖祖化身之说也自宗喀巴创教其二弟子一为达赖喇嘛一为班禅额尔德尼领前后藏黄教转世之呼图克图互传蒙古番众素所皈依日久其风益下遂私嘱亲族子弟为大呼图克图致人心不服沙玛尔巴藉以搆衅此次发兵深入廓尔喀畏降因可趁此整饬积弊以期卫藏敉宁且宗喀巴经原有达赖喇嘛六七辈后不再来之说然使达赖喇嘛班禅额尔德尼皆无呼必勒罕则卫藏数十万僧俗必至雄争不已且蒙古番众无所信奉不得不听其转世之说统领黄教此与不沙汰僧道之意相似即如苏杭大丛林龙虎山正一真人统领僧道若如迂议槩令还俗地方无如许閒田养赡即散其香火亦安能遍给所以不能不维持黄教即王制云修其教不易其俗之意也但任其私相授受将来关系甚大是以特发金奔巴瓶供奉布达拉佛前令拉穆吹忠四人降神指出姓名交驻藏大臣同达赖喇嘛对众公掣或可得一真有智慧之传至各蒙古扎萨克均有供奉之呼图克图近亦有王公子弟为呼必勒罕者亦制金奔巴瓶供奉雍和宫佛前令各扎萨克报明理藩院交该堂官同掌印之扎萨克达喇嘛呼图克图公掣如此办理虽未必全无弊然究为公中之私矣犹之吏兵二部掣签在明创行时即有作竹签传又谓之签部以讥之者但若付之二部堂官公正者已不免恩怨行私者正得高下其手无可如何不得不行此以去弊朕令喇嘛签掣实仿此凡定大事必有其时与会番僧自元明来主持宗教甚有任其渎乱国政者若今之有事则为除其外侮无事则为定其规制从俗从宜帖然遵服此固朕振兴黄教不惮为之经理要亦时会所值可以有为竟有不得不然之势也）。
岂期德薄馀八帙，竟获恩优赐十全（予理军务每遇一事其始兢兢夙夜不敢必有成迨幸而蒇功惟祝后不再有此事是以武成志事之作必一再申明此意今邀未臻昊贶十全自惟受上天鸿佑为自古帝王所感激难承言不能喻惟孜孜亹亹日慎一日不敢以己康已宁少弛乾惕庶承天眷为古今第一全人）。
诚感不知所云矣，益虔惟励日瞿然（御制）。
洪范九五福之四曰攸好德联句 清 · 弘历
七言排律 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷八十五
天之象曰自彊乾维运此四德皇之极曰攸好帝用锡以九畴亹戒抑之初心六旬而一犹未逮排访箕之吉咏五福而四已几全之致之基以南以雅原夫德宜先慎好是秉彝天瑞见星地灵效水古者建之名国天子御以为车传命则速于邮行为政则居而辰共益赞广运尧峻克明皋陶之谟宣三伊尹之训咸一怀永图而念祖作元命以钦天是为人性之大同尤廑君心之先务肆予自省曷敢弗蘉溯少毓于重华逮壮临于万宇保邦制治蔽召诰之一言夕惕朝乾法乾元之六位庶勉有容之大遑云不已之纯今幸甲越六周岁增二纪朝无苛政野少莠民俊乂抚百僚之师饮食乐群黎之遍申自天而显显思犹曰以孜孜序抚春韶宴敷岁庆蓂方长于二叶茗共泛以七巡题取禹畴赓联虞载然而德为虚位(韩愈原道语)诗以永言予一人方让善以宅心尔诸臣必归美而报上维多福俾多益义虽本于山阜升恒苟以颂不以规词总近于风云月露必质言之而可徵实始敷陈焉而鲜贡谀盖作诗必诗定知非诗而上德不德是以有德偶忆左邱明之传俱载楚庄王之言文诂止戈义承櫜矢指陈夫武有七德口诵夫颂之六章仲虺诰之四征禁暴原非为暴司马法之九伐用兵正以戢兵辟万里之疆方云保大炯四知之算于以定功道在安民元黄以绥厥士女功存和众奔走而同我太平其末焉遂及丰财斯七者方全武德虽语出于霸王之降然心源于仁义之师予曰笃信天维殷惇德不得已申之挞伐请事斯奉以周旋自已岁受莎罗奔之羊牵更申春扫噶喇依之蚁穴四卫拉特则归我舆版两和卓木则悬彼藁街快二竖之并禽鲲身浪帖嘉一王之入觐䳒国人徕花象驮经祝八旬而归顺凤騪充厩詟七战以知威凡兹七地之祃牙竟获十全之篆宝降五受(金川初次一南安缅甸各一廓尔喀二)俘五受(伊犁二回部台湾各一金川再次一)各立事以因时海万重(台湾安南)山万重(金川伊犁回部缅甸廓尔喀)维务德以抚远幸克成于先志咸仰赖于昊禧方其纛树郊台组牵右社衎液壖之劳凯粲阁壁之绘容群乐于所事有成孰知夫予心所慎禁宫丙夜求衣起问军书行帐寅宵秉烛细批邮牍披图朱点填胸瞭聚米之形盼捷红旗属耳听吹铙之奏未登坛而命将预决几先方振旅以安民亟筹善后举一事原非易易惟七德为此兢兢志略见于诗文事详胪诸方略咏出车之风什上之人贵有此心阐写壁之序言今以后愿无斯事凡兹燕与亲见鸿成或承旨枢廷备禁中之颇牧或秉麾阃寄躬塞上之鄂褒即列簪豪曾同磨盾各从其类试比事以属辞毋涉于夸匪观兵而耀德反六极之六曰弱惟在诘戎用八政之八曰师亦通演范庶以掩采薇依柳之雅咨三事群载笔焉莫徒述战甘征扈之书告万世慎言兵者
亥年联句用畴箕（每岁新正重华宫茶宴廷臣即事联吟自辛亥年始用洪范之九五福轮年分咏以昭敷锡），敛福锡民意寓兹。
轮四为寅攸好德（今年应以攸好德为题联句五福已备其四）。（御制），环初在甲志言诗（新正月建丙寅二日干属庚寅而岁德恰次甲寅转甲环生以衍无彊之庆）。
极维根也鼎诠允（董鼎书传引陈大猷说此五福即皇极畴之五福五福以攸好德为根本则已于第五畴曰予攸好德汝则锡之福基之唐李泌云五福虽天所畀实自造命者向而致之我享五皇上圣德日新而又道之以德故能使民共福而为治道之极功者也），貌以配焉向传支（班固汉书五行志用刘向之说推五事之配以貌属木言属金视属火听属水思属土分配五行已为疏谬而又分福极亦归之五行以好德为木之应尤为支离穿凿宋王柏书疑曾斥之黄度尚书说亦言其非是）。
三达智因寿不爽（黄度尚书说以五常分配五福攸好德为智物坚贞也所谓其德不爽寿考不忘昭明者也臣阿桂），五行土又事兼思（五福之好德亦犹五行之土五事之思所以总寿富康宁而保其考终者说见金履祥尚书表注）。
中庸天命命率性（薛季宣尚书古训庶徵可以人事验而福极为天道之至可以畏向而不可测其在人则安仁者寿知足者富守道者宁率性好德明哲保身而考终命君子言天道必本诸人事也），大雅烝民民秉彝（诗大雅烝民之什郑康宁笺谓天生众民其性有物象其情有法则然而持执各有常道莫不好有美德之人以为君盖天见民意好此美德亦爱此天子之事云云言天之所善恶与民同引之以证天从民意必归于有德也）。
理气虽分竿立影（微庵程氏曰寿富康宁考终命全五行之气攸好德全五行之理虽分属理气然诸福在常人惟安于气数在圣人则理全而气亦备竟若立竿而影自然见者臣嵇璜），康宁而上树生棋（陈大猷尚书东斋集传云好德则必得其寿为世耇老好德则得禄而富好德则心广体胖无入而不自得其说又与中庸所言大德受命及德润身之旨吻合是诸福皆以攸好德为根本如木之有棋而好德又自本于皇极也）。
劙经就简一中定（胡一中正定洪范以予攸好德汝则锡之福于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎为此句之传盖其说以古文竹简每行十三字以初一以下为禹本文一五行以至九五福为禹所授之章水曰润下以下则箕子所释之传二五事至福极皆然析经分传正其错简），殿末分行王柏疑（王柏书疑则谓自敛时五福以下至其作汝用咎宜为福极之末章盖以人君固秉敷敛之权其曰敛时五福盖指第九畴而言敛者皇也时者是也此也非指皇极也指五福也且其谆谆告诫又归宿于攸好德之一语故列为九五福之传）。
固有祖谦学近正（东菜书说民有言我所好在德汝即当锡之以福非谓爵禄土田也凡使之归极复其固有即锡福之谓其说颇近正臣和珅），致民曾巩义无岐（曾巩说九畴皆人君之道福言攸好德则致民于善可知其意谓攸好德则锡之福于皇极畴言之所以勉人于此言之见致民于善则福之在民皆由人君所向虽分属上下而义无两岐）。
猷为守勉浅深效（人之有猷有为有守王柏书疑云人者指有位者而言猷为守虽浅深不同均为好德臣等日承而仰圣训虽不敢不就其才力之浅深勉思自效惟锡福遑云协极惟幸为受敷言训行以福之地耳），庶富教承次第宜（林之奇谓此论五福统天下之人而言是以归有光云养之而可以使之寿厚之而可以使之富节其力而可以使之康宁教之而可以使之攸好德不伤之而可以使之考终命是民之五福君实使之我皇上御极五十九年以来薄海内外既庶而富既富而教盖举天下之人无不在五福之中矣）。
圣合地天胪举典（张载西铭圣其合德易文言传云与天地合其德我皇上德合天地悠久至诚广运钦承攸好敛锡是以年弥高德弥劭庚戌恭遇八旬万寿臣等恭编盛典攦陈曰敬圣德一门推原致福之由约举类系凡八目德曰孝德曰勤德曰健德曰仁德曰文德曰俭德曰谦德虽于我赓联皇上内圣外王之盛未能摹绘万一兹幸列拟即胪举圣德诸大端用备徵实焉臣福康安御制），金分大小首图规（朕仰承求治昊春绍登大宝夙夜孜孜勤理自乾隆元年以后数年之内惟以爱养黎元整饬纲纪为务并不肯轻言用兵或勤远略而时会所乘事非得已则自金川用兵始盖君天下之道虽不以武功为先朕𠡠几时政亦惟以尧舜为法然尧有丹浦之战舜有三苗之征自古帝王御宇德怀威畏亦不必讳言用兵也）。
神尧明俊曰惟迥（尧之德至于被四表格上下放勋所极民无能名而其原惟在克明俊德尧典推本及之此所以则天为大也），巍舜升闻本自寅（舜之升闻在位德协于尧而咨牧之言首以惇德允元为人君本务夫尧舜之德如此予惟景企前修日新自勉以期不负为君之职耳）。
敢黩武钦武七德（朕虽不敢有意佳兵而不得已而应曲直之理昭然共见计自平定金川准部回部台湾安南缅甸廓尔喀仰赖上苍鉴佑扬武十全举凡决几命讨善后观成每念左传所载邲之战楚子所言武有七德之目勉思符合虽人君之德不止于斯而予一人蒙可为庥树德之心实可自信即以此胪叙联吟万世用兵之准非徒云耀德不观兵而已），广承运际运重熙（我巳朝定鼎中原自顺治元年甲申至今岁甲寅百五十一年圣圣相承休养生息薄海内外共享升平之福小丑跳累洽重熙自古所未有其间自外生成者梁敢作不靖不旋踵而自取灭亡皆由我蒙之心是以师贞叶吉动必助顺皇上无黩武庥综计十蒇鸿勋均与武之七德相合谨条系撮举如左）。
造攻己巳番碉圯（金川本氐羌种类与董卜韩胡宣慰司同族康熙年间土舍色勒奔初投诚委授副长官司职衔管理驻牧雍正年閒部给印信号纸为安抚司乾隆七年其子莎罗奔承袭地距四川保县五百四十里恃其险远妄思蚕食邻封侵扰小金川土司及我边徼边臣失律绩用弗集戊辰冬上特命大学士傅恒前往经略悬军罙入夺寨摧坚诛汉奸良尔吉金川丧胆乞降皇上好生为德准予肆赦而金川以定是为十全武功之始），再定丙申官寨隳（金川既定甫十年而小金川土司僧格桑与鄂克什土司称兵搆怨经总督阿尔泰提督董天弼诫谕息争未数月复扰鄂克什阿尔泰遣兵往护僧格桑竟敢抗拒官兵于是继有两金川之役壬辰十一月克其美诺贼巢逆酋窜入金川擒其父泽旺解京而金川逆酋索诺木复敢党恶拒命因移兵并𠞰之癸巳重收小金川之美诺官寨乙未攻得金川勒乌围官寨丙申破噶喇依官寨索诺木就缚解京伏诛而两金川再定）。
蛇豕莎罗奔荐食（莎罗奔既袭安抚司即与革布什咱土司争地诱缚小金川土司泽旺夺其印信复劫杀明正土司所属各寨荐食邻封其侄郎卡翼以为奸渐扰内地继复辉回泽旺归其印信且以女妻其子以逞其结联吞噬之计幸皇上烛照其隐因即发兵进𠞰以靖边隅杰臣王），駏邛索诺木肩随（戊辰之役原囚金川莎罗奔扰害小金川为之出师底定乃小金川逆酋僧格桑始与索诺木为仇继复狼狈为奸藉其声势于是金川索诺木计杀革布什咱土司色楞敦布取其印敕以归而僧格桑亦乘机侵佔鄂克什地界且发兵围其土司色达拉之官寨期于必取后已自恃地广人众修筑碉卡谋抗天朝各土司如绰斯甲布及三杂谷以势分力散不胜其暴畏之如虎不得已所以有禁暴之师）。
赦辜纳款六遵约（当初定金川取其上以絷莎罗奔郎卡之颈无足轻重与其地以与他番何如即抚二酋使效顺旋经傅恒奏报二酋呼号请命且誓遵所约六条不许再犯邻封退还各土司侵地献出马邦凶首呈缴鎗炮送还内地民人与众土司一体当差因即允其纳款班师盖用兵正以戢兵而非欲穷兵于远也），爱士缓攻五阅期（金川以蕞尔小邦地不逾五百里人不满三万众而自小金川美诺两次𠞰定至乙未春官兵乃攻克康萨尔山梁进攻木思工噶克丫口嗣是入勒乌围𢷬噶喇依至五年而始蒇事盖以其地险易守非渐次进取谋出万全必致损我劲旅不若芟其枝叶待其自僵终得献功奏凯一劳永逸）。
文阐螭趺比定蔡（两金川既平镇乃御制告成太学碑文以唐之藩家奴之类怂恿因循以致宛成敌国削而平之宜引以为愧而不可炫以为功今之金川受号纸列土司事亦相类仰见言武圣德谦冲有大不居不特韩愈平淮西碑侈功者为有愧即江汉诸诗当亦远逊矣臣金简），谣腾虿口敢侵维（维州本漠时冉駹地蜀将姜维征羌驻此筑垒后因名为姜维城唐武德初因其地置维州屡叛屡复五代蜀州内徙始改县曰保宁宋景德时改曰威州自元及明于州析置保县桥本朝省威州入保县属茂州今其地尚有维州之称金川番众曾以杀至维州桥播为谣曲以相煽诱盖习闻吐蕃旧事妄冀效尤所谓敢拒大邦自耆定后维州外辟地数千里）。
重收美诺囚走駾（壬辰岁官军乘胜直𢷬美诺僧格桑虽已遁去擒其父泽旺解京治罪及癸巳贼酋复佔据美诺官兵重经收复僧格桑窜入金川旋伏冥诛而小金川全部悉已平定矣），直捣噶（喇）依众就累（丙申春捣噶喇依贼巢四面围攻水陆俱断索诺木之母阿仓姑阿青投至军营其大头人亦皆相率乞降于是索诺木以下男妇二千馀人旋就擒获）。
立协蓬婆夷什伍（两金川既定若将其境土分给土司仍恐日久复滋事端因是番命设立懋功协镇安营统辖各屯练降番于众等咸得𨽻营伍生计益充墉臣刘），开田滴博户畬菑（又于金川境内令屯练降番等开垦屯田不特有裕军糈并于川省绿营兵内拨驻六千名籍殷命成都将军等岁往巡查自此耕戍相维户阜益臻宁谧矣）。
从军可乐千屯练（四川屯练土兵降番最为趫捷大兵征𠞰石峰堡逆回台湾逆匪及上年廓尔喀之役皆调集从征凡出力将弁赐之翎顶加以职衔并有锡以巴图鲁名号者番兵亦无不优加赏赉是以从军者不以为苦而转觉可乐投醪挟纩具织人和），按堵无惊九土司（四川打箭炉以外旧有董卜韩胡宣慰司明正长河西鱼过宁远军民宣慰司沈边长官司冷边长官司瞻对安抚司喇滚安抚司把底安抚司单东革什咱安抚司绰斯甲安抚司谓之九姓土司自康熙年间率授职内附自莎罗奔僧格桑索诺大先后滋事肆行侵佔平定之后咸得宁辑斯亦和众之大者）。
经过税粮蠲有例（兵行贮过州县钱碍节次蠲缓嗣后西师缅甸台湾安南廓尔喀诸役均以为例臣福长安），所需刍饷泽无遗（军行所需军火钱粮夫役奏销各有例案蜀道险远运送维艰时有溢于例费之外不准开销者朕以大功既成并加恩准豁以示体恤）。
纳降原以筹其奠（开彊拓土本非予之初志乃自准夷内乱篡夺相仍都尔伯特辉特和硕特诸台吉于甲戌年先后来归不得不为降人筹久长之计是以纳其降款出诸水火以筹安奠此初定准噶尔之缘起也），讨逆重因整我师（西师既定伊犁而阿睦尔撒纳以奸谋不遂潜逃煽乱于是丙子春重整大军申讨所以有再定伊犁之事）。
绝域幸能永禁暴（自两次平定准部以来巳将四十年耕屯安集同我太平予初愿不收望此皆鸿佑所致耳）。（御制），济凶久已世濒危（准噶尔自康熙年间噶尔丹博硕克图不靖雍正年间策妄阿扯布坦据汗位传子噶尔丹策凌再传子策妄多尔济那木札尔肆虐好杀戕其父所用人部人涂炭其庶兄喇嘛违尔札执而篡之达瓦齐复因阿睦尔撒纳之计篡夺其位后又与阿睦尔撒纳隙以兵三万蹙之额尔齐斯盖数十年来篡弑攘夺习为故常不得不拯之水火也）。
初年罢役天函盖（及圣祖三征朔漠噶尔丹窜毙馀众奔溃世宗时大败之于额尔德尼昭事机弗凑未竟厥绪乾隆初年曰窥上命□兵益以贼所恃二术一曰激我怒一我边破其所恃彼亦束手故噶尔丹策凌使来加恩遣还初无用兵之意），廿骑鏖营士虎罴（大军初至伊犁款降载道达瓦齐于格登山麓以万兵结营阻我师两将军议以兵取则伤彼必众非所以体溃蹂上慈乃遣阿玉锡以廿五骑夜斫贼营贼大死无算达瓦齐遁遂入伊犁益无亡矢遗镞之费矣）。
昔日会宗毋扰彼（当噶尔丹吞噬邻蕃喀尔喀溃散入塞圣祖幸多伦诺尔抚恤其众分封四部于其地建会宗寺百年来恭为臣仆方诸部相率来降众各数万已入边塞使不为之经理则将来滋患难与喀尔喀相安故用兵以定伊犁正以保我喀尔喀也臣董诰），后来归顺尽臣之（土尔扈特自其汗与策妄不睦窜归俄罗斯居额济勒地因俄罗斯属别教而非黄教又征调不息且闻伊犁安乐遂于辛卯年统众来归行万馀里凡八阅月始违皇上炳自独断深仁大智加以抚恤经理觐燕定封详见御制记二首盖土尔扈特之归顺与平定率噶尔之事相因而至自是蒙古之族尺土一民皆归怙冒以成我中国之大）。
谋穷降将食桑诈（阿睦尔撒纳既与达瓦齐隙穷蹙来降即用为副将军统兵进𠞰加封双亲王祃木特曾密奏其人不可信部总上推诚用之不为疑阻洎伊犁既平觊为四台吉未餍所望居常不衣敕将赐衣辄用私印行军檄因循睿照奸萌军参赞相机擒贼遵奉阿逆得以中逃乘隙鼓煽致烦再定功易神武善于将将用其力而照其心所以成易），论晓硕儒忧杞痴（西师初起熟经于庚戌之艰者不能无惑御制开惑论设为春秋硕儒臻成大夫问答而断以定功信本具在天主人之旨综要阐几广大明著之文中）。
四卫拉馀恭带砺（伊犁定后抚准噶尔遗众为四卫拉特曰绰罗斯辉特和硕特都尔伯特各自为汗无所统属而绰罗斯为之长后噶尔藏多尔济被杀绰罗斯族已殄既而辉特汗巴雅尔亦以叛逆诛和硕特汗沙克都尔满津亦以心怀疑贰为我参赞雅尔哈善所歼惟馀都尔伯特终守臣节以世相龙永承带砺其所部亦得安畜牧而长子孙臣纪昀），一将军镇坐鞭笞（伊犁在西域形势最为扼要故准部向以为庭我师既平准夷即其地设将军一参赞大臣一分驻惠远城惠宁城其驻防之满洲蒙古锡伯索伦远呼尔厄鲁特官兵及游牧设领队大臣六分理之总管六塔尔巴哈台参赞大臣一领队大臣一管厄鲁特兵总管一而皆总其成于将军形势联络屹然有磐石之固）。
俄罗斯詟市场请（土尔扈特之来或有谓不宜收俄罗斯叛臣虑启边衅我抚恤皇上念彼涉远力疲诚心归顺不忍不优加为之瞻其生计今已廿馀年安居乐业而俄罗斯詟我天威从不敢问土尔扈恃之事前因停止交易屡次卑词恳请近始蒙恭顺允准仍前开市感荷欣喜实为），哈萨克遵贡道驰（哈萨克从古不通中国前因追叛贼阿睦尔撒纳直入其境哈萨克遁去数千里我师既彻彼悔其为阿逆所卖谋擒之以献而未果其汗阿布赖遣使称臣入觐嗣是哈萨克左右二部屡次驰贡）。
乐反马徕白傅小（哈萨克素产马我师既定伊犁每年市马酬帛核计每匹不过三四金价廉而济用孳马日充分往屯田各处应用外并拨给缘边营伍以资军实觉唐白居易乐府所称以有用之缣市无用之马者所见亦甚小矣御制反阴山道乐府咏其事臣胡季堂），句赓麦熟杜陵卑（杜甫送高三十五书记诗有崆峒小麦熟语以为欣慰伊犁等处次第筑城兴屯官兵回人暨腹地迁居户口聚落殷盛岁穫迭增有至二十分已上者除给廪糈外陈陈相因欣幸御制再赓杜甫诗韵使甫睹此其为又当何如）。
千言蝝种支兮派（元史所载脱欢太师即卫拉特之始祖其后有孛汗者与他妇野合而生子曰乌林台巴靼太师其母弃之泽中孛汗收养之遂统部落十一传至赛音诺颜哈喇忽刺子曰巴图鲁浑台吉有子十一人再世曰僧格曰噶尔丹博硕克图即康熙年间为汗者僧格子曰策妄阿拉布坦即雍正年间为汗者子曰噶尔丹策凌即乾隆初年为汗者传子策妄多尔济那木扎尔及喇嘛达尔扎达瓦齐者为策妄疏属再经篡夺准夷既平始悉其世次详见御制准噶尔全部纪略），二竖枭音埙与篪（伊犁藏事征回之事继起其罪魁则大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占兄弟二人）。
出入库车技黠鼠（阿睦尔撒纳之复叛小和卓木助逆攻勤王之台吉宰桑等其时我将军兆惠在伊犁遣副都统阿敏道往回部议事小和卓木乃以计诱阿敏道而拘之以来援至中途戕害之及从行者百人彼犹逞其狂悻抗我师颜战败冒死入城而雅尔哈善略无纪律不急追擒致彼出入自由竟同黠鼠臣彭元瑞御制），周回黑水势张鸱（既治雅尔哈善偾辕之罪旋命定边将军兆惠驰往办理于是克库车存沙雅尔定阿克苏略乌什收和阗师之所至降者望风直至叶尔羌城下而我师人马行万馀里不啻强弩之末二酋以逸待劳统数万人与我军三千馀人过我军之渡河者仅止四百馀人筑堡黑水固守待援丸天恩助顺营中掘得窖米以济军食贼自高施铳铅纷集营中树上并无中人者军士研木为薪因得铅丸数万藉以击贼又幸预已降旨派兵拨马济师乘夜直捣贼营内外夹攻声势大振重围立解）。
释囚还土恩加厚，备德怀凶叛实奇（大小和卓木本回部之望族久为准噶尔所拘系于阿巴噶斯鄂拓者也大军既定伊犁乃释其囚并以兵送大和卓木归叶尔羌俾统其旧属而令小和卓木居于伊犁抚其在伊犁回众朕之加恩不可为不厚乃二酋备德竟敢肆其鸱张逞逆倡乱实出意计之外当伊犁既定之后岂复欲兼并回部不意二酋自干诛讨是兵固有不得已而用之者耳）。
绥靖天方廑保大（稽回部之始肇自天方亦曰天堂又曰默克或以为即唐之回鹘元之大食其部落处天山之南自辟展讫叶尔羌东西延袤三千馀里周围万馀里自乾隆己卯大功书定以后民绥物阜至今已三十馀年惟予康保之怀无时不与内地黎元同廑也），被渐海角远通夷（回部既定迤西各部落喁喁向化争先归顺如东西布鲁特安集延玛尔噶朗霍罕那木塔什塔什罕博洛尔爱乌罕痕都斯坦诸国或于师行之顷遮道吁请内附或于凯旋之后遣使齐表入贡我定市皇上兼容并覆准其投诚归化酌贡献之期易之制海西通道不啻周家之九夷八蛮矣）。
遥腾拔达克山檄（两和卓木败窜明瑞一邀之于霍斯鲁库克富德再陷之于阿尔楚尔于是部众瓦解各散二酋穷蹙惟挈其奴仆等三百馀人跳去遁入拔达克山富德等追逐中途檄谕其汗素尔坦沙遂遣人缚波哈拉泥敦馘霍集占以其尸先后驰献于是回部之事大定），遂勒伊西淖尔碑（伊西洱库尔淖尔在喀什噶尔边境为拔达克山之界富德等穷追二酋至此败歼贼众获其降者万人二酋仅以身免于是遣使索俘旋即遵檄纳款擒献振旅以旋以其为回部战功全藏之所有御制文纪耆定岁月勒碑其地）。
图志五城氓版籍（回部为城郭之国各依形胜筑城以居其最著者为五大城曰叶尔羌叶尔者汉语为土宇羌者宽也属境二十九曰喀什噶尔喀什者汉语为初噶尔者创也属境二十一曰和阗回人谓汉人为黑台犹国语之尼堪和阗即黑台之讹音也属境三十二曰鸟什鸟什者犹汉语云峰峦飞腾弊峻也属境三十二曰何克苏回语谓白为阿克水为苏属境二十一皆设办事大臣参赞大臣统兵驻辖其地又有小城十三曰库车曰喀喇沙尔曰英吉沙尔曰沙雅尔曰布古尔曰库尔勒曰赛里木曰拜城曰哈喇哈什曰玉陇哈什曰车哷曰塔克曰克尔雅分𨽻五大城驻守大臣管辖星罗绣错控制相维西域既平上命纂皇舆西域图志以天山南路天山北路准部回部分画彊界绘图系说犁然秩然并户籍风土赋则营制瞭如指堂舒臣常），歌成□韵路庸魁（辛亥昊御浆回疆三十韵诗首咏苍眷佑内安外晴三十年来回民均被绥丰减赋之乐次列各城形势规制而衷以公明两言敬惕一心为制治之大经盖巳著明民安之效而昭揭安民之源也）。
准夷旧仆今相友（回民久为准噶尔羁属二酋被拘于阿巴噶斯鄂拓之时因以役其男妇效其赋税虐使之甚于奴𨽻酷于水火自归王化同作复强天朝臣仆谊属邻藩僚友无凌弱众暴寡之衅矣），伯克官分职各仔（平定回彊之后误官分理皆因回部伯克之旧名而冠以天朝品秩自三品至七品不等其秩之最优者日阿奇木伯克协理市务若内地副都统又有噶咱纳齐伯克商伯克哈资伯克讷克布伯克库提色布伯克密图巴理伯克密泣布伯克都管伯克巴济伯尔伯克巴克玛塔尔伯克什瑚尔伯克阿尔巴布伯克帕提沙布伯克明伯克克址克淮拉克伯克默克塔布伯克塞依得尔伯克哲百伯克大小凡二十级分司钱粮刑名匠役贸易牲畜园地村庄巡街念经教经军器各事由驻劄大臣核庚选补因其教不易其宜回众所以大和）。
玉采和阅邀厚赏（和阗多良玉产于山者材大逾丈产于水者质小而精回人采玉入贡当采时各赉以钱米规其所获多寡六小为差回入喜得厚赏争先洪役臣窦光鼐），钱流腾格拥多赀（回疆底定钱币流通初回入渊钱为雅尔玛克以一钱为一普尔五十普尔为一满格后以百普尔为一满格平定后以旧钱形捕中无方孔设局鼓铸照内地钱样面玛乾隆通宝汉字背镌地名用国书及回字凡输额赋皆折收腾格回民称便无不给足）。
水连濛汜咸归治（我家国幅员之广迥出禹贡九州外自平定新疆回部开辟二万馀里其慕化来归效职有汉甘英所不能穷者古称日入濛汜俯同籞沼矣），瀛介台员竟弄池（台湾为东南大海中番岛距福建省城千馀里明阎婴东番记讹称台员盖南音也自古不𨽻中国明嘉靖间流寇林道乾颜思齐先后据其地郑芝龙父子复窃据之康熙癸巳平定后设一府三县雍正时增设彰化县百馀年来久安耕凿然地土饶沃稂莠杂处内地偷渡者多地方官又漫无觉察是以丙午岁有匪徒弄兵之事）。
郡判漳泉邻敌鬨（台湾本无土著之人多闽之漳泉粤之潮州相携寄居故游民最多向来习于械斗不特闽粤之人彼此仇雠即漳泉二府人亦不相睦风气暴戾竟若性成松臣金士），邪萌盟会弟添欺（邪教结盟设会最为地方之害乾隆丙午冬奸民林爽文庄大田等倡立天地会名目鸠煽聚众凡入其教者用三指按心以大指为天小指为地互相为号其时地方官有意欺饰化大为小规避处分改为添弟二字以致养痈贻患后经则圣明指斥始不能匿若当日地方官早能严禁奸民自知敛迹何至有林逆等如此倡乱之事）。
百人飞渡兵非众（林爽文等滋事时督臣提镇等观望迁延未能剿灭特命福康安海兰察带巴图鲁侍卫章京百人驰往𠞰办福康安不待兵齐到即率巴图鲁等先行放洋风平浪静一日千里飞渡至台解围歼贼其所调之兵并有闻大功已成停止彻回者），两路生俘役弗迟（福康安等于丁未岁十一月渡海分兵进剿至次年正月初四日擒获林爽文二月初五日擒获庄大田未及三月南北两路悉皆平定二凶生俘无得漏网计自林爽文于丙午十一月起事至全郡平定凡一年三月较之康熙年间剿办朱一贵凡二年始行蒇功者更为迅速伏读明纪事语申御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文天地神明护佑若迟而成速析理精详仰见兵之皇上不得已而用故）。
明戒膏腴加横赋（台湾土性肥沃生殖滋丰民间种植稻谷一岁三熟其番薯甘蔗等物不事耘锄坐享大有我皇上恩深藏富不以其地土膏腴加增赋税每申诫地方官洁已爱民务使闾阎无少扰累具仰我皇上孚患保邦至意臣松筠御制），默消反侧立生祠（台湾风俗刁悍若不示之威武必致事过即忘无所惩儆因于林爽文就俘之后明降谕旨将福康安海兰察及带兵勇略最著之舒亮等令于台湾郡城建立生祠俾众人怵目警心潜消反侧未始非保民靖众之良规也）。
内山外海穷追𠞰（当林爽文窜入内山之时福康安等四路穷追并派熟谙路径之义民熟番等入山躧缉于是釜底游魂遂不能复图兔脱至庄大田出没之地距海甚近若情急入海远飏更难追捕而福康安多方筹办一面令巴图鲁等带兵分队自山梁排下其时水师兵船适因顺风连穑齐至沿海密布四面合围罪人斯得大功告蒇），蠹吏疲兵亦诘治（台地远隔重洋土饶民裕向来官吏惟知牟利营私贪婪无艺多不以公事为念以致奸民得以藉口滋事其武弁营兵亦惟以作奸渔利为心并不操防有名无实遂至匪众得以肆行无忌不可不严加惩治以为贪墨殃民激变玩寇者戒故于大功告成复令福康安筹定善后事宜整饬文武员弁以靖海彊而澄吏治庶可望永无事端耳）。
嘉义安民县名赐（先是诸罗被贼攻围日久饥困不支在城百姓等深知忠义同心固守迨福康安等渡台复不俟兵齐即先鼓勇罙入立解重围城中数万生灵得以存活闻之深为怜恻降旨改诸罗县名为嘉义以奖合县士民守城之苦彰其忠义自是民始获衽席之安矣），褒忠表额里门剞（广东泉州义民随同官兵杀贼接济军粮上嘉其深知大义各颁额表其里门广东义民曰褒忠泉州义民曰旌义）。
鸠巢聚族分移树（漳众两郡之民侨居台地里居田土错处素有嫌隙往往纷争酿成械斗等案因谕福康安于办理善后事宜时除各处义民母庸迁徙其贼匪入官庄田新募居民及旧与贼匪同庄居民虽无从逆实蹪而心持两端者酌为迁移令籍𨽻漳泉之人各为一庄俾免争竞），鲸舶来朝共向葵（生擒逆首林爽文庄大田时内山各社生番遵檄协擒颇为踊跃旋经福康安奏各番目情愿来京叩仰大武天颜儡山上允所请于戊申冬屋鳌阿里山垄傀四总社头目各率所辖番目并通事社丁共四十二人渡海来京入觐以后诸番轮次朝正）。
赋免连年跨溟渤（全郡上念台湾遭贼匪滋扰先后徵兵命将五十二三年应徵钱粮并应谷十九万九百馀石耗羡租税银六万九千馀两粟一千八百馀石全行宽免其内地漳泉等府兵兴所过州县亦量予蠲缓以示休养臣吴省兰），社甘赏项迓旌麾（逆首窜入内山官兵四路穷追并派熟谙路径之义民入山躧缉一面晓谕狮子头社以北三貂蛤仔栏以南各生番悬赏协捕各社欢喜效命逆首逃窜无地遂以就获成功）。
鲲身鹿耳波真帖（二逆匪以么䯢小丑敢肆跳梁未久即先后生擒正法台郡自此永获敉宁），鸢泊龙编国忽移（安南自明时莫登庸篡夺后黎维潭藉其臣郑檍之力驱莫复国嗣是郑氏世执国政黎氏仅以守府至黎维褍而其国已有下移之势）。
阮郑蜗争原遍赭（阮氏以伐郑为名侵扰国都与郑氏日寻兵革者数年卒戕郑栋又连年荒旱赤地千里势益衰臣瑚图礼），岳任蚁阵野填骴（阮岳兄弟既破郑栋据驻黎城以官民赴援退去而阮岳将阮任领兵再入肆行残燬宫室荡然人民涂炭我皇上字小仁怀不能不用兵以禁其暴）。
五图写战成六顺（安南之事始以战而终以不战成功益信昊苍助顺转旋完善因诃■命画院分绘战图曰三异柱右之战曰嘉观之战曰寿昌江之战曰市球江之战曰富良江之战其第六图则阮光平遣侄光显归顺锡宴之事并补咏六律与前此平定伊犁乌什回部金川台湾等战图共垂不朽），一记班师豫四知（孙士毅既为黎维祁复国旨令天朝兴继之义已全即有孙士毅班师煌昭御制班师记申明无佳兵之心理足辞宏煌示先是戊申岁上以台湾成功取系辞所云知微知彰知柔知刚四者之意于精山庄颜堂作记成什仰见大圣人诚神应惟至公所以至明也）。
土宇莫收吾旧也（孙士毅初奏安南内讧时即有乘此机会俟平定后收其土地民人之意即黎维祁亦有与夺惟上所命之言皇上大公至正四海一家蕞尔一隅不啻太仓一粟安肯如前明小见乘人之危利其疆土收为郡县覆载为心昭于万古矣臣童凤三），金人安用代身为（阮光平复至黎城自知罪重屡具表文款关悔罪乞降表内详叙黎阮搆衅委曲并不敢有抗拒天朝之心经福康安再四驳斥哀恳益殷先命伊侄阮光显进京代躬朝贡至次年八旬大庆当亲身入朝皇上鉴其诚悃赦罪准降视前明之黎利莫登庸黎维潭三次用代身金人入贡者尚几几不可必得矧其亲身诣阙马用代为）。
亲朝亲祝孚维意（恭顺皇上以阮光平肫诚畏威怀光平德即加八月恩封为安南国王抚有境土阮于庚戌至避暑山庄陛见恭祝于大庆真所谓不战而屈人徕远之功孰大是御制诗所谓孚意君臣事不难也），为父为君感以慈（阮光平感沐君为鸿慈沦肌浃髓其奏谢表内有为师为父之语山皇上念其具有天良肫诚所发不忍外之于庄锡宴之日因其恳遵天朝衣冠制度赐特命依讵皇子所用章服并句之诗有曰一家覃父子之）。
息事粤人罢徵调（方孙士毅之复黎城也筹造船只办运军粮为捣巢覆穴之计既而孙永清奏称自黎城至广南地方计二十馀程用兵万人即须运粮夫十万上以劳费内地民力为小邦计万全于事体非宜且小邦兴废亦有粤人免天命安能违之即有班师之旨于是于徵调息事安民益徵乐利臣那彦成），陈情骆户泯参差（阮光平归国后具摺陈谢称当进关以后该国众人妄生臆度议论不一及出关时晓谕以深受皇恩备极隆渥有光平所不敢望该国人所未及期者始知虫豸之见不足以知天地之大日月之光于是人心大和国论协一其情词最为悃款）。
黎干天厌怜犹护（黎维祁庸懦无能复国之后又复弃走前所制平定安南功成班师记及书事文内有言孰天厌黎氏之语初亦不过因其孱弱不克守国而意竟成左券然究悯彼无罪流离不忍令其失所仍恩授三品武职优给禄食房屋编为佐领俾率其族属安住京城以示恩恤），阮顺国威恩遂施（阮光平深知顺逆之理恭顺忠诚是以朕之施恩有加无已俾新造小邦得以定君和众）。
先服腾章一掸国（缅甸为古朱波地即后汉书之掸国戊申六月云贵总督富纲奏孟陨悔罪归诚词恭礼顺朕以昔年征缅之役原非得已因其吁降檄谕彻兵今经二十年于安南未事之先孟陨即已叩关请命可见事机迟速非有成心也）。（御制），曾颁内帑万朱提（阮光平初至本俗衣冠并山庄入见时万两赐以赉内帑银续又珍玩赐御笔诗章联扁绮等御制诗文集及如意玉器洋表锦件备极优异）。
象蛮告捷宁丹檄（阮光平回国后以黎维祁之弟黎维祉勾结万象国合兵为复仇之计阮光平亲往广南战败之获其军械粮糈无算遣使来告戎捷并献所获钲镯诸物国境又宁财用益为充裕），骠乐陈风奏赤墀（唐有骠国乐见白居易乐府乃韦皋镇蜀时购进兹孟陨遣头月赍金叶表文进驯象金塔等物并骠乐一部今𨽻乐部之末与朝鲜回部安南诸乐并陈）。
懵驳前非肆菌蠢（先是缅酋懵驳自恃险远侵扰各土司边境乃滇兵进𠞰司事者每以怯懦失机以是逆酋怙恶弗悛致劳挞伐臣茅元铭），赘（角）牙覆恶敛恣睢（懵驳之子赘角牙继立虽颇知悔惧而未敢朝贡其后孟陨表文内亦述其同时为恶获罪甚大惟以畏慑天威不敢逞其恣睢）。
相求贝叶俘纛会（经略传恒讨缅时造舟于翁古山水陆并进炮击贼船连破大寨殪渠魁并夺得贼纛懵驳震慑遣头目奉蒲叶书诣军门吁请贷其申讨），休试瘴茅振旅时（缅甸僻处南裔瘴疠之乡水土恶劣大兵罙入不难扫穴擒渠我皇上睿算早定先于兵威赐宴经略诗即有莫拒牵羊肉袒降之句暨大振贼势渐蹙因即降旨班师㿽不值以劲旅轻试瘴乡是以戢兵初非兵力不足也）。
遣使赵佗词过贬（总督富纲奏缅甸称臣奏至佗并御制诗有逊辞并未驰文帝奉表翻看来赵识中论文帝遣书词意贬损大失中国驾驭外夷之道臣达椿），娶妻苏武节加持（孟陨徕臣复将从前羁留之杨重英及兵丁四名客民七名一并送回内地皇上以重英在缅二十一年誓死不屈与汉苏武同而无武娶妻生子之事较武为胜御制苏杨论以著其实不特论古关中卓识益俱有国大体）。
秤官猛释先心折（征缅兵罢后二十年不复加诛嗣以平定两金川献俘诛逆令前所羁缅目秤官猛等与观皆惴慄觳觫不敢仰视因纵之使归秤官猛等遂于缅地传述许中朝威武赘角牙益知悚惧旋送还弁兵并求开关通市是该酋彼时先已心折矣），摄国长降讵意期（缅甸之举讨其叛赦其降我国家寰宇周广讵庸是戋戋者为乃孟陨摄长国事竟能不由招致倾心向化示威于数十年之前㡳功于万馀里之外过化存神洵非意计所及）。
出俗寺僧能忏悔（孟陨表称伊系懵驳之弟与懵驳父子弃不和睦藏身缅寺为僧迨赘角牙自取灭亡众头目举伊掌国始得伸其素志恭顺投诚可谓知自悔者臣陈崇本），加封王爵抚华离（孟陨奉表时自称权摄国事虔乞封号盖懵驳父子多行不道国人离散孟陨虽立不成为国欲仰藉宠锡以安定其民人皇上鉴其诚烛其情锡以敕印加封王爵非厚于孟陨盖以使之安民耳）。
善邻板纳天朝𨽻（滇南有土司十三谓之十三板纳俗称十三猛列居铜璧关外缅滋事时为所残躏缅既臣服贡道往来不敢俶扰天朝𨽻籍之地矣），息斗暹罗兴国匜（缅甸与暹罗旧有仇怨缅初灭暹郑昭郑华父子草创立国来修职贡庚戌万寿两国贡使俱至山庄祝为釐俾偕燕席因传谕两国使臣向虽不睦今俱大清藩服当彼此释嫌息斗长承恩眷令各回国告知该国王敬遵数年以来不闻兵争之事）。
厚往薄来留贡抵（孟陨受封后遣使恭谢并进方物而赏皇上加恩体恤令将贡品即留作下次正贡赉特加优厚盖厚往薄来中庸怀侯之经王坦恩于远藩诸国每行之臣修御制），市通禁弛养生资（内地以缅甸滋事之后绝其贸易孟陨悔罪归诚吁求通市因允所请弛其前禁嗣此懋迁有无该国颇资利益）。
未申威反听行贿（廓尔喀部落在后藏边界之外旧有巴勒布三部为其所并遂与后藏之聂拉木济咙宗喀等处接界戊申岁廓尔喀侵此三处朕因护卫黄教命鄂辉成德率兵征𠞰又以巴忠素晓唐古特语令往会同筹办乃大兵到彼并未接战巴忠意谕噶布伦丹津班珠尔私向廓尔喀许贿赎地廓尔喀即已项经设誓遣使赴阙称臣贡贝叶经宝刀诸物与朝正诸国来使一体宴赉降旨封拉特纳巴都尔为额尔德尼王其叔父巴都尔萨野为公是为初定），已受号仍更扰陲（廓尔喀受封后仍以丹津班珠尔掯不给银又前辈班禅额尔德尼之兄沙玛尔巴觊觎庙中赀财谗搆廓尔喀听信其计诱丹津班珠尔至聂拉木托言议减所许之银遂掳以去复侵后藏边界并敢扰至扎什伦布维时仲巴呼图克图妄以吉祥天母前占卜不可抵禦簧惑藏众散去廓尔喀遂损坏庄严剽掠什物披猖已甚此番不得不大中国威出师再定以杜后患）。
示必克始坚归顺（因命福康安等统领巴图鲁侍卫章京及屯土降番并调索伦劲兵共近万人深入致讨福康安仰体朕怀不辞劳瘁以西宁一路较由四川出打箭炉程途近至二十馀日由此前往以冀早抵藏中筹画进兵事宜即可慰予宵旰此事予于初次彻兵时即有我往彼逃事虽顺我还彼至咎谁归之句盖中国之待外夷必使畏威方知怀德若不大加惩创则彼即一时降顺而我兵既彻安保数年后不复潜出滋扰及内地复调兵至藏而彼又逃遁则转以逸待劳何以禁暴为一劳永逸之计廓尔喀之烦再𠞰不啻先几之见此予所以于再用兵时断有取于唐太宗示之必克其和乃固之论也），取其残敢再潜滋（廓尔喀敢作不靖不过恃其险远而又欺凌唐古特之人懦弱不能抵禦安知不欲佔据后藏侵寻蚕食前藏我国家帑藏充盈兵威强盛岂容此狡谲之徒肆其阴谋捣巢上既命福康安为大将军统兵分路进𠞰务穴使其震摺国威乃可绥墙边围）。
雪封正喜机方凑（自后藏抵阳布贼巢岭峻山深而彼处气候早寒当福康安领兵深入之时虽连次克捷贼人丧胆然时巳秋中方虑雪封致阻不得不及早彻兵而彼即屡次输诚吁降我款即皇上既怜其穷蹙复鉴其诚悃准其纳此藏功事机辐辏实臻全美），山险堪怜步未疲（大兵自济咙一路深入地势险仄福康安鼓励将士奋勇登陟甚至踵决履穿而攀援跳越皲瘃弗顾于万难攻𠞰之时毫无畏却竞获全胜扬武奏绩以藏大勋我皇上恩施稠叠深怜将卒艰辛盖虽用兵而未尝不以戢兵为念也）。
王会即今添入绘（壬子冬廓尔喀贡使噶箕第鸟达特塔巴等于西苑门外瞻觐棒赍贡物院补上温谕慰问并令画绘入职贡国臣恩加赏赉程昌期），舆图从古未曾披（藏地为唐之吐蕃其时即以为绝远况廓尔喀部又在后藏边外数千里初用兵时欲知其山川险易遍考诸史地里志诸家舆地书俱所不载即本朝通典一统志亦载而未详今已入版籍幅𢄙之大伊古未有）。
济咙直入连摩垒（济龙官寨本属后藏所辖贼据险筑碉负嵎临河抵禦我师福康安等断其汲道即用火焚其碉座立即攻克遂渡热索桥由协布鲁噶多至雍鸦越帕朗古大桥连燬贼垒进逼阳布贼遂胆落矣），阳布将临迫守陴（官兵一入贼境贼酋即畏惧屡遣头人乞降经将军等严斥驳回至是大军进逼阳布贼酋益深恐惧复遣大头人沙曼萨野至军营自称小的乞怜请命既将诱襄之人全数送出又将抢掠扎什伦布物件并私立合同缴出又遣大头人赍表进呈方物象马是非革面而又革心何能畏威怀德如此之诚恳至所遣大头人复至军营呈送牛酒猪羊米石备犒官兵其恭顺畏惧较唐太宗便桥之役实为过之）。
挽粟蜀中都不事（藏地在蜀徼外道远且险转输不易自福康安领兵进𠞰不半年即藏大功除运到兵饷粮米之外又沿途发价采买番子糌粑尽足敷军营之用绝无飞刍挽粟之劳也臣钱𣒊），峙粻商上亦无亏（布达拉扎什伦布商上蓄积向为商卓特巴噶布伦等任意侵蚀上命驻藏大臣总理稽查嗣后不许达赖喇嘛亲族等管事又允福康安等奏查明被扰地方除济咙聂拉木绒辖三处酌免两年租赋外其馀若宗喀定日等处俱酌免租赋一年俟商上再有羡馀时酌量或缓或蠲以惠番众）。
奔巴选佛祛亲族（近年来达赖喇嘛班禅额尔德尼及各大喇嘛之呼必勒罕率出一家亲族牟利营私蒙古等渐不信服以致沙玛尔巴觊觎扎什伦布财产搆衅滋事皇上圣明烛照特制金奔巴瓶送至藏内佛前安奉嗣后如有呼必勒罕出世书名汇贮瓶中公同掣选顿除向来积弊于是众蒙古及藏中僧俗人等无不仰颂深欣皇上大公至正保护黄教安抚番众至意同服），卫藏连疆好洽比（卫藏讵内地甚远日用所需如布疋米粮向系番子等向阳布贩运廓尔喀所用食盐油酥则取给藏地彼此相资自不便停其贸易经驻藏大臣等酌定章程给与印照官为稽察仍前彼此通市以便番众）。
银铸新钱监市令（内地铜钱向止行至打箭炉地方自打箭炉直至拉里全用银钱及碎银至是令商上铸造银钱每圆重一钱五分者纹银每两易钱六圆重一钱者纹银每两易钱九圆重五分者纹银每两易钱十八圆驻藏大臣派员督同噶布伦等监造验明成色正面用汉字模铸乾隆宝藏字样背面用唐古特字模铸乾隆宝藏字样并于边廓铸造年分与廓尔喀所铸同系纹银使彼此均无藉口可期永远通行臣谢墉），禄分戴琫养番儿（藏内管兵番目原设戴琫六名以下有如琫甲琫定琫等名递加管摄祗有空名无裨实用经福康安等定议戴琫等缺出统归驻藏大臣会同达赖喇嘛照依等级秉公拣选不得仍前徇私误公其番兵及管兵番目向亦不给口粮以致临时退缩并酌令商上每年每名给予贵稞二石五斗遇有征调每日支给糌粑一觔其番目除戴琫例给庄田外如琫以下各每年给银三十六两至十四两有差按季散给以资养赡番目番兵等均知感激自效不似从前矣）。
鸿猷指示承鞭策（凡出师底绩我赏罚皇上睿谟广运决策几先加以严明人思奋勉故能迅奏肤功俘馘降顺凡中外大小臣工或亲见宵旰之勤或仰绎纶言之大即雁臣藩服亦无不慑贞助天声之远播喜异域之归诚益信师顺之理从来不爽），实事诗文共筦窥（以上赓吟所述皆敬徵皇上实事或恭本御制诗文或史馆方略据事直书毫无缘饰特筦蠡之识未能窥测高深以挂漏为愧）。
豹略而来输黼幄（微黩皇上十全武功皆由于不得已而用兵无几武之心故能所向克捷动必观成与武之禁暴戢兵保大定功安民和众丰财七德事事相合自黄帝用武以来所传韬略未尝有也臣钱樾），麟经所载熟书帷。
楚庄称颂惭无示，左传虽誇此有词。
全以十而合以七（计自用兵以来如王伦苏四十三田五均内地奸民跳梁小么不足比数凡平定金川二次准部二次廓尔喀二次及回部台湾安南缅甸各一次以事则十全以地则七处无不以七德为兢兢幸愿与上苍洪佑予惟日慎一日不敢少存勤远之念天下臣民长事升平之福），长承昊佑万年垂（御制）。
福康安等奏西藏善后事宜诗志颠末得四十韵 清 · 弘历
出处：御制诗五集卷七十九
三藏前后中（西藏即古西吐蕃也自唐至明曰乌斯藏其曰乌斯者盖卫字之分书也唐古特书法凡整字下加以斯字即读作危韵如多斯为堆挫斯为催则乌斯为卫矣而唐古特语谓卫则汉语之谓中藏则汉语之谓好也今指其族曰图伯特指其人曰唐古特其地又分为三部曰康即察木多之地为前藏曰卫即布达拉之地为中藏曰藏即扎什伦布之地为后藏），由来名已久。
崇德虽入觐，其地非我有（我朝崇德七年达赖喇嘛班禅额尔德尼或谓东土有入觐圣人出遣使达盛京岁通贡表至顺治初年达赖喇嘛亦曾敕赐金册印维时其地尚非中国所有也）。
众蒙古归之，凡事商可否（自元朝以来众蒙古俱皈依达赖喇嘛及噶尔丹与喀尔喀交恶兴戎达赖皇祖屡遣使于达赖喇嘛令其一同遣使止彼相攻乃喇嘛转袒庇噶尔丹尚与皇祖屡曾敕谕达赖喇嘛令其从中和息盖彼时凡事达赖喇嘛商酌而行不似今日之皆为臣属唯命是从耳）。
其弊自元来，率以难禁取。
然而向善多，消乱利兼就（叶）。
明乃踵元迹，尊崇颇不偶。
但未至元甚，非类却堪丑（明洪武初以元时摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师其封大国师者不过四五人永乐以后封法王西天佛子灌顶大国师灌顶国师者甚多但不似元朝之妨政干纪若武宗之自称大庆法王以汉人习蒙古教佞佛尤可鄙笑）。
国初付怀徕，通贡无大咎。
第巴（其官之称其人名桑结）更奸诡，党噶尔丹苟。
诈称奉中国，表里为奸寇（叶）。
达赖喇嘛亡，隐弗宣诸口。
皇祖频敕谕，两端持鼠首。
煽摇青海众，瓯脱图恩负（西藏达赖喇嘛以下理事者曰第巴因藏巴汗威虐部下毁弃佛教第巴乞师于青海之固始汗击灭藏巴汗康熙三十二年即寂第封第巴桑结为藏王赐金印时达赖喇嘛示巴隐匿不奏者十有六年任意妄行暗与噶尔丹相为表里及召班禅额尔德尼来京第巴又阻之不使来专国倡乱煽摇青海之众屡经恩党皇祖敕谕彼但首鼠两端负恶不知悛改亦罪魁也）。
二匪（谓噶尔丹及第已桑结）受冥诛，藏乃归员幅（叶时方噶尔丹与喀尔喀搆兵皇祖不忍民生涂炭屡遣使与达赖喇嘛使人偕往宣谕仍寻旧好乃噶尔丹阳顺阴违反肆侵扰皇祖三番亲率六师声罪致讨噶尔丹旋即败亡而是时固始汗之曾孙拉藏将第巴歼灭即封拉藏嗣为藏汗于是二匪灭亡藏地敉宁归我幅员矣）。
策旺劫藏时，发兵驱以走（后准噶尔策旺阿拉布坦生衅自伊犁遣贼将策冷敦多布率众至藏攻杀拉藏汗掳其子肆行猖獗毁灭黄教蹂躏藏地皇祖特遣将军富宁安等统领大兵分路进讨康熙五十九年大兵会合击破贼军斩获甚众于是贼将策冷敦多布计穷力竭狼狈遁归而藏地底定）。
其后自相残，皇考靖纷纠（雍正元年撤回官兵以噶布伦贝勒康济鼐总理其地五年噶布伦贝子阿尔布巴公隆布鼐台吉扎尔鼐等复谋杀康济鼐办理噶布伦事务之扎萨克台吉颇罗鼐走避后藏遣兵进𠞰明年颇罗鼐率后藏众部落入藏阿尔布巴等伏诛遂晋封颇罗鼐为贝勒办理卫藏噶布伦事务藏地复安辑如故）。
因之驻大臣，镇压计安阜（于是留学士僧格副都统马臈前锋统领迈禄散秩大臣周瑛等驻兵二千名镇抚其地并令提督张耀祖于察木多带兵一千名驻劄以为声援盖彼时藏地初靖不得不留兵镇压既而因藏地安辑已久将官兵裁减所有轮班驻藏大臣亦不过简用持重谨慎中材而伊等乃幸其无事因循日久以致忽有近年廓尔喀侵扰之事矣）。
其奈历年多，屡易人非旧（叶）。
相幸无事归，遂致因循纽。
诸务付不知，旒缀同瞆䏂。
而达赖喇嘛，庇族弟兄陋（叶）。
赏罚率弗公，受贿任分售。
或付噶布伦，或偏信左右（向来藏中大小事务均由噶布伦四人办理而驻藏大臣一切付之不问数年前公班第达因年老解退噶布伦后其子丹津班珠尔袭职达赖喇嘛愚闇无能一任族中诸人及四噶布伦主持其事若辈倚势营私舞弊至有私增税银食盐搀土种种侵扰边界以致廓尔喀藉词来犯藏边）。
遂致廓尔喀，侵边较利薮。
遣兵问曲直，所遣人悔忸。
未曾示国威，贿和完以诱（前次廓尔喀来扰藏边时若果能示以兵威使之知惧自不敢复萌故智乃朕所遣巴忠逞其私智已不露名惟督促丹津班珠尔等调停了事遂有许银贿和之弊而鄂辉成德又复因循附和不能统兵罙入苟且完局继而藏中复惜费不偿又有红帽喇嘛沙玛尔巴其人在廓尔喀唆使是以前岁复来扰至扎什伦布大肆猖獗因命福康安等统率劲旅深入贼界七战七捷贼人丧胆旋即哀吁乞降详见志事诸诗兹不复赘）。
再来袭藏地，益肆猖獗﨣。
抡将扬挞伐，归降乃额叩（叶）。
战胜屡见诗，不必申论复（叶）。
爰命四贤臣（福康安孙士毅和琳惠龄），奠安议善后。
兹具疏以来，诸弊去其垢。
贸易有节制，疆界慎防守（此次廓尔喀虽己诚心归降然善后事宜亦不可不详加酌定因令福康安孙士毅和琳惠龄等四人悉心详议以杜后患如廓尔喀需用唐古特食盐酥油等物断难绝其贸易但彼此牟利自必易起争端又如唐古特向用廓尔喀银钱迨后银色淆杂以致互相争竞因谕令于一岁中准其通市四五次且俟彼再四恳求方准其所用银钱竟令藏中官为铸造乾隆宝藏汉文唐古特字样使彼不能居奇泉币长可流通至于平日疆界地方更当慎加防守今据议定于前后藏各设番兵一千名定日江孜地方各设番兵五百名令将备及载琫管束教演务使兵归有用再不致别国妄生觊觎）。
等级各责成，廪给俾公授（向来藏中管兵番目如戴琫如琫甲琫等虚有其名每遇出兵兵将俱不相识安能收攻守之效兹据议定于戴琫之下设如琫十二名每名管兵二百五十名如琫之下设甲琫二十四名每名管兵一百二十五名甲琫之下设定琫一百二十名每名管兵二十五名所有戴琫等缺以次升用庶不致徇私误公嗣后四噶布伦并其馀大小番目缺出俱统归驻藏大臣会同达赖喇嘛照依等级秉公㨂选至于番兵及管兵番目向不给与口粮无怪临时退缩兹酌议每名每年令达赖喇嘛商上给青稞二石五斗遇有征调每日支给糌粑一觔其管兵番目除戴琫已有例给庄田毋庸置议外每年如琫各给银三十六两甲琫各二十两定琫各十四两按季散给以资用度）。
兵器期精利，将弁严凌侮（叶俱藏中番兵器械铅火向来令自备不能精利今酌议每兵一千名五分鸟鎗三分弓箭二分刀矛所需各器械即将沙玛尔巴等家产内及寺庙中收贮之件略加修整足资应用惟是将弁兵丁欺凌番兵即不能联为一体安望其齐心出力以后令于满汉营员内认真栋选驻藏大臣覆加验看并令驻防将备督同大小番目按期训练秉公赏罚以示劝惩其番兵三千名严饬该管将弁及戴琫等不得擅行役使有误操防）。
再生禁世袭，喇嘛说著手（廓尔喀滋扰藏界固缘从前噶布伦等舞弊致彼藉端肇衅亦由近世藏中风气日下大喇嘛等多以庙中赀产为念于是转世之呼必勒罕率出一族竟与世袭无异甚至沙玛尔巴垂涎扎什伦布财物唆使廓尔喀滋生事端乃其明验当此国威震叠之际不可不为力除其弊是以制金奔巴瓶送至藏内令以后将各指出之呼必勒罕书签贮瓶由驻藏大臣会同签掣其各蒙古之大呼必勒罕一如藏中之例在城中雍和宫令理藩院堂官会同签掣以示至公上年曾著喇嘛说详其原委祛其流弊使后世知予之保护黄教迥不同于元代之尊崇喇嘛不问贤否公私惟命是从有妨政典也）。
事权归二臣，亲巡祛弊狃（从前藏中诸事驻藏之二大臣并不预闻毫无管束殊非整饬之道嗣后当与达赖喇嘛班禅额尔德尼平等自噶布伦以下俱照属员之例事无大小一切禀知候示办理以除积弊达赖喇嘛班禅额尔德尼族属一概不准挑补番目干与管事每年春秋二季驻藏大臣二人亲身轮往新定疆址设立鄂博之江孜定日一带巡察以重边防并增添办理粮务文职二员酌定各衙门听差兵数严选边缺营官番目即大寺坐床堪布缺出俱由驻藏大臣会同违赖喇嘛妥为㨂补其达赖喇嘛商上银钱出入悉照新定数目画一收放如此详定章程事权归一藏中可以永远遵行无事矣）。
昔为羁以縻，今如臂与肘。
谓失反因得，迟速论曾剖。
都缘辏时会，莫非天恩厚（藏中虽经廓尔喀此番滋扰而我武既扬革心归顺即乘此机会不动声色办理妥善以百数十年羁縻之地一旦不啻臂指之使非会而昊苍鉴佑不及此洵知举大事者必有其时与其惟明且断乃克有济予惟兢兢业业日慎一日以期中外同享太平之福耳）。
长歌纪予怀，兢业示不朽。
举千叟宴于皇极殿礼成联句用柏梁体 清 · 弘历
押词韵第七部 出处：御制诗馀集卷一
维皇天眷宝命鸿佑我大清曰藐躬备福畴燕翼至胄子肇隆仪于上日兹过授玺之初启宴典于东朝重举赐鸠之会尊之至养之至实合万国之欢福无疆寿无疆切愧九如之雅七言华始百顺藻联时则丙昉姚年寅正姒月辛叶重光之庆亥符书寿之祥敞都福之新庭乙丙交而再遇溯贻谋于祖德七五羡而三番昔也饴侍尧颜十二岁承恩承训今而觞称子帝六十年曰寿曰康懿积庆之必有馀粤稽古所未尝觏盖三皇之民多寿而四代之制引年系衍星潢阶班槐棘外暨来享来王之旅下逮恒农恒士之俦共效山呼同臻海会问年六十犹是初元始诞之人有臣三千鲜及予龄最高之算或始仰苍龙之阙或再㪺白兽之樽宫出震而寿考且宁殿承乾而皇建其极露盈丹瓮饫来岳豆溟杯墨湿黄封捧出莺衣鸠杖上仪由旧盛事有加粟饱黄鸡荷蠲租于本岁纶衔彩凤甫拜诏于元辰欢洽尧衢喜沾镐宴皆六旬之长养意总殷于为(去声)下为(去声)民允九有之瞻依谊胥笃于称臣称子自惟何德仰赖天恩却册府之隆名为厌闻归美报上之虚誉勉堂构之鸿肯允惟励察吏爱民之敕几忆当联句观成本符望遂初之先定从此开筵屡锡卜颐和景福之弥长述春宴之分茶集虞廷之赓韵鉴申葵祝继叠柏梁今今古古乃希同协德惕重华之始子子孙孙引弈叶逢吉谐尔雅之诠
归政称叟开耆筵（御制），欢承膝下豫倍虔（祜纪太上皇父福本德基承元旦年周甲四得十全今岁天笃思授大宝盛典告成初四日仰维皇父御嘏皇极殿再举千叟宴联句以光庆典纯延洪不特与宴诸臣中年跻耄耋不能如五代圣体精神纯固膺天锡之康强亦未有同堂如本支之繁衍即稽诸史牒自古帝王亦莫能比拟者也）。
恩复旧封笃宗贤（臣祖代善初封礼亲王后改封康亲王传袭数世乾隆戊戌年太上皇帝追思本支敦睦之谊功王栉沐之劳号更念开国命复礼亲王旧诸王如郑亲王济尔哈朗早识吴三桂逆谋战功至著豫亲王多铎初破潼关继定江南肃亲王豪格荡平陜西克勤郡王岳托克朝鲜四城亦皆忠勤协赞功在宗盟后虽经改封郑亲王为简亲王肃亲王为显亲王克勤郡王为平郡王豫亲王为信郡王仍命复其原封并予配享而睿亲王多尔衮入关定鼎伟绩尤懋封予谥特命追复睿亲王封爵并复其宗嗣袭配享子孙亲制诗什徵献铭功昭垂不朽且俾后嗣各念前勋咸知感奋恩泽之隆尤为亘古所未有恩和硕礼亲王臣永），惇叙早列宿卫边（乾隆丙寅八月三惇叙殿臣以锡宴宗室凡百人时侍卫得与宴联句固山贝子臣永硕）。
乾清再饫今三焉（丙寅惇叙殿之时宴臣已叨恩入座其年幼尚未受封至乾隆癸卯新正十日又乾清宫普宴宗亲潢支茂衍至二千馀人臣得以辅国公与三宴今岁饫沾之湛露综计五十一年中叨承筐卜昼荣矣辅国公臣弘曧），龙光最近潢源仙（臣以近支宗室自幼仰蒙施教养兹幸侍耆筵皆赖恩圣恩敷锡实深荣感镇国将军臣永瑸）。
尧尊叨宴渥遇骈（乾隆五十年举国庆叟稀敛时锡福行千宴太上皇帝寿逾古一时王公大臣官员耆民等与阶宴者凡三千馀人臣时年六十九岁忝厕台荣与恩宴今岁臣年八十再逢荣盛典叠被士公臣恩渥实为非常过大学阿桂），摹天绘日罗丹铅（乾隆五十年千叟宴联句凡百韵太上皇帝圣制及臣工九十八人诗胪陈敬太上皇帝御极至五十年诸大政以天法祖勤政制作爱民恩泽攦文章段虽摹勋业为八绘天日未能颂扬万一而五十年以前之王杰盛德大业已罗举大凡矣大学士臣）。
兹纪盛事一纪编（此次联句溯自乾隆乙巳至今岁丙辰凡十二年中太上皇帝纯德全功用编年天恩国庆仿照五福联句一曰寿之例体以次推广恭述大学士臣孙士毅），辟雍讲学璧水涟（乙巳辟京师国学自元明至议本朝五百馀年雍之制未备向有建者以乏水格于部议癸卯春始制碑文命新建殿基圜水以符古制亲以复古而不可泥古谆切告诫是年春辟雍告成辟雍文庙释奠御彝伦堂至亲诣命大学士讲书祭酒讲经毕人贡监敷宣御论一时内外文武百官进士举等及高丽使臣等圜桥鹄立敬聆年丙午圣谕咸心悦诚服礼成恩广明科顺天乡试皿字号卷内中额十五名以示嘉惠是日适遇瑞雪沾霈思念执事诸臣观礼多士衣履沾湿官员各赏赉有予纪录一次诸生分别差尚书臣刘墉）。
储贰鉴视姬朱缘（先是酿成事太上皇帝以前代建立储贰端特命军机大臣及上书房总师传将前代册立太子事迹辑储贰金鉴一书始于周平王太子宜臼终于明神宗太子常洛胪陈事迹以昭鉴戒卷首冠以圣谕及御制文七篇敬申为圣祖万世法守世宗家法贻谋本朝尚书臣德明），等百世王肃豆笾（历代帝王庙向沿明制每多阙略增太上皇帝敕大学士九卿详加订用昭公正并申妥侑作记立碑纪昀躬祀告虔以尚书臣）。
虎神花准杂咏笺（鎗内府敬藏旧准神鎗太圣祖所遗虎神鎗花准神上皇帝每幸山庄及木兰行围用以即鹿是岁九月朔用格鸠西山有虎伏丛莽中即行围阿济圣祖所遗虎神鎗一发殪之众蒙古观者无不惊服见圣制行围即事杂咏诗中尚书臣庆桂），畿南河北廑惠鲜（直隶顺德广平大名三府毗连河南省之卫辉怀庆彰德三府春夏愆泽节次加恩分别蠲缓展赈灾无不太上皇帝临御海宇以来每遇各省偏即于蠲赈务使灾黎均沾实惠是岁二省被旱较广施凌阿恩尤渥署两江总督臣苏）。
吉帛不侈瑞应宣（正月六日哈达哈赐千叟宴时妙应寺塔顶悬有达者蒙古语奉佛吉祥制帛也塔顶最高断非人力所能致虽不先圣德谦冲勿使宣付史馆而瑞帛飘缀不后适当叟宴礼成远近顶礼咸谓吉祥善事佛力神通不可思议禔寿之祝足徵妙应矣季尚书臣胡堂），寅禋备幄介丘圜（丙午郊坛太上皇帝御极六十年中每岁大祀无不祗肃躬亲向来于特坛之二成设有幄次以备行礼是年拜谕礼臣详议于坛上读祝位添设小幄次倘遇风雪可以稍资蔽禦俟至圣寿八旬即于此内行礼如其时精力如旧尚必照常其幄次原可备而不用盖勿懈圣意于归政之前务欲岁岁躬行始终非于此稍从简易也自有此设两次旨每岁祭日气候晴和惟丙午甲寅曾馀年均未设用仰惟鉴佑合申虔昭格永矢寅承而昊苍德呼吸感通于斯益见尚书臣彭元瑞）。
开国方略金石镌（乾隆三十九年书敬述命辑大清开国方略一我示万世祖三十二卷宗开创艰难功德显铄以凡以发祥世纪冠于编首是年告成院尚书圣制序文刊布中外理藩臣留保住），观乡王道若易然（圣制补南陔白华笙诗六篇向命用于乡饮酒礼自乾隆廿六年举行后又阅廿馀年是岁复年之盛敕京尹于上元节日举行用昭羞耇引左都御史臣舒常）。
九十抑戒本仁弦（向来始至是经筵后赐讲官等宴例不用乐诏于文华殿东配之本仁殿设宴工歌抑戒之诗侑席用古乐宫商角徵羽一字一音著为令典左都御史臣金士松），文阶武阶平无偏（馆臣进呈职官略皇朝通志太上皇帝披阅以设官分职文武级阶自应相埒乃文职自正一品起而武职系从一品起既较少一阶而文职自正一品至从九品凡十八阶武职则自从一品至正七品止十二阶显有悬殊体制未协领侍卫特谕廷臣详议遵照从前例增入钦定内大臣将军为正一品之一阶其正七品以下较文职所少五阶亦一体增入釐正于是官联整肃平允益彰详备都统臣巴克坦布）。
俸停糈赐禄代田（文武官员有罚俸处分者止罚俸银仍准支俸米降级留任者照所降之级支领银米至革职留任者则银米俱停此定例也是岁二月特颁恩旨念京官多仰藉禄糈以资办公止将俸谕嗣后在京文武官员有降革留任者银分别停减其应得俸米俱准照原品支领以示体恤都统臣永庆），分年合试经笥便（丁未九大学士卿议奏科场条例乡会试二场改用五经自戊申乡试为始用易经出题以后按乡会科分将五经依次轮试一周再于乡会试二场五经并试奉上谕改用五经既可令士子潜心经学又可以杜场内关节弊端而衡文者复不至限于经额致佳卷被遗所议极为允当但易理深奥边省未必人人诵习来岁乡闱已近或多不谙经旨因思士子多习诗经戊申乡试著先以诗经出题次书次易次礼次春秋庶士子得以渐次兼通近年轮试已周癸丑会试以后皆以五经出题士子皆知敦崇实学矣都统臣范宜恒）。
全谱三百入宫悬（明世子朱载堉乐律全书既入四库书中经用太上皇帝御览指驳如思文后稷章竟时曲牌名其以周诗不用商声则乐律之宫商与代名之商周何涉且乐必五音俱备乃以角调谱国风徵调谱小雅宫调谱大雅羽调谱周颂而专以商调谱商颂均为纰缪因命将诗经全部按照一字一声定为诗经乐谱全书于是三千年雅乐皆入弦歌经学律学昌明大盛世矣承散秩臣臣张勋），书重校溯津源渊（四库全书卷帙繁富其讹舛太上皇帝驻跸热河阅文津阁之书见尚夥因命详为校阅并令详校文渊文源二阁之书原总纂纪昀带同原分校诸臣详校文溯阁书自此鱼鲁鲜讹倍加精密臣江宁将军那奇泰）。
哈萨左右并使軿（左右哈萨克在汉为大宛属国最为辽远乾隆戊寅回部既定之后即遣使朝贡其后庚辰壬午亦频遣使臣入觐至丙午冬新袭右部哈萨克王汘和卓令其弟阿哈岱来朝太上皇帝命于丁未新正随年班藩部等一体与宴是年八月左部哈萨克汗瓦里苏尔坦亦令其弟哈斯木入觐正值万万寿庆辰即于山庄万树园成德特赐宴赉杭州将军臣），封暹罗斛价谢遄（暹罗国旧名暹罗斛自我一朝顺治十年至乾隆三十一年每三年次贡使不绝至三十五六年为缅甸所残四十三年国人推郑昭为国长次年即遣使入贡四十七年伊子郑华掌国事使来修贡并吁请封爵所请上皇帝念其保聚遗黎即允太雅赐以敕印封郑华为暹罗国王并令来使丕史滑里逊通那突等一体入宴以昭惠远来同之盛保宁夏将军臣成）。
惠临昌平鉴鼎迁（昌平明陵自其中世以来诸事阘弛久未修葺厥后又经兵燹残废日甚乙巳修葺次太上皇帝诣视垂恻特派大臣等通行年冬工竣用帑二十八万有奇支取户工二部颜料木植尚所不计丁未春由汤山临幸周阅夏幸避暑山庄过清河有望明陵各题句十三首或近体或古风不拘一律盖施仁胜国既为从古所未有而尚论兴废用示万世殷鉴意更谆切矣广州将军臣福昌），双俘台海静蚳蝝（戊申文先是台湾以漳泉二郡客民搆衅逆匪林爽乘机纠众滋事地方大吏讳饰懦缓未即蒇事丁未岁渡海进太上皇帝特命福康安率巴图鲁百人讨由崇武澳放洋进鹿仔港一日千里首先收复嘉义县旋破斗六门直至大里杙贼巢林爽文携孥宵遁入内山福康安等连破集集埔小半天山等处因令将弁等易服改装同义民社丁分投搜缉又虑其入海潜逃派兵由后陇至桃仔园一带沿山密布是年正月初四日在老衢崎地方将林爽文并贼目何有志等擒获解京正法其南路贼魁庄大田在凤山一带距海甚近虑遁入海福康安令官兵分队自山梁排下适乌什哈达所率水师齐至沿海密布水陆合围遂擒庄大田及其头目全郡荡平因定善后命福康安及抚臣徐嗣曾清查积弊酌事宜十六条又分年令督抚提督轮班渡海巡查准令台湾镇道一体奏事特命建立福康安等生祠令郡民触目警心潜消狠戾共乐升平矣原任杭州将军臣善泰）。
掸国悔罪关叩滇（缅甸即后汉书掸国地自乾隆庚寅悔罪吁降后已二十年至是云贵总督富纲奏掌管国事孟陨遣头人等赍金叶表文并驯象金塔款关进贡情词恭顺命准其前来山庄行在锡宴优赉以示柔达直隶总督臣梁肯堂），春省耕莅析木壖（永定河堤关系直隶农田自辛卯庚子漫口堵筑蒇事近年河流顺轨近河村庄安堵至是复旨蠲巡幸天津亲莅阅视河务田功降免经过钱粮十分之三缓徵芦商正馀课银六十七万八千五百馀两再展限三年并恩免宣化府属被灾民欠未完及缓徵银粮又天津府属节年缓徵带徵银五万馀两屯谷六千馀石以示省方惠民至意陜甘总督臣宜绵）。
荆江浪帖蛟鼍眠（荆州城外逼近大江是年江水暴涨溃堤入城二百万命大学士阿桂驰往查勘发户部帑金两抚恤兵民修建城垣衙署庙宇盖莫可殚圣恩优渥凡地方偶遇偏灾抚恤频仍述而于此尤为优渥南河总督臣兰第锡），纶扉重禄领班联（向例六部尚书侍郎俱支双俸双米大学士兼管部务亦俱双支其不兼部者系双俸单米督特恩给予双俸米以符体制东河总臣李奉翰）。
念旧世赏除世愆（世管佐领袭替人员军政参革例照因罪参革子孙不列应袭太上皇帝念八法非私罪可比人之子命嗣后伊等祖父袭多次者仍给参革拟正本由别支袭者伊子祗与列名漕运总督臣管干贞），知天字小宁朱䳒（己酉数安南臣服陪本朝袭封传世已阅百十年其国臣郑氏久执国柄后有阮姓以伐郑为名侵扰国都遂成内讧乾隆五十三年秋其嗣孙黎维祁避乱出走母妻眷属等奔叩交界之水口关求救督抚等据情呈奏太上皇帝披览深为怜悯恩谕优加抚恤其时督抚等有乘此机会𠞰平后收其土地之请太上皇帝廓覆焘之仁不肯乘人之危利其疆土大公至正兴继为心因命孙士𣪣带兵为之复国节次据报大兵乘胜直抵黎城即降荒服字恩旨复封黎维祁为国王惠绥小固存以视元明索其代身金人者相去奚啻霄壤然栽培倾覆理本昭然黎维祁庸懦无能不克承以圣恩守国早经有制诗文中即圣明洞鉴是天厌黎德之语其后果验详见秩大臣圣制书安南始末事记一篇中散臣鄂勒毕图）。
廓（尔）喀顶经心有悛（戊申夏廓尔喀因西藏噶布伦等抑勒苦累而驻藏大臣庆林等又不为之申理遂侵扰后藏边外等处太上皇帝命鄂辉成德带兵往𠞰而彼即就约束不敢跳梁复经查出庆林等办理不善之处分别治罪于是廓尔喀于佛座前顶经立誓悔罪归诚再不滋事遣使来京进贡遂尔彻兵其时属经申谕鄂辉等彼众虽有归顺之言亦当扬我兵威取其附近部落使之目睹天威方为攻心之策至于设誓表心岂堪深信但防必宜圣意亦不欲为已甚而班师后审虑筹加慎庶可无事其后果不出事圣明所料越二年复有沙玛尔巴唆扰之土默特多罗贝勒臣索诺木巴勒珠尔），耄亲帝耤劝陌阡（十年中太上皇帝劭农兴谷耤亩亲推六凡举行二十七次至是年复举强舂亲耕之典时从耕圣寿已近八旬精力康容履亩一执事官吏耆民无不欢欣同深庆颂木科尔沁贝勒臣固扎布）。
新疆麦丰村落阗（伊犁延袤万馀里初归版图屯种事宜布置非易迄今已将四十年矣将军保宁抵彼察看该处近年以来百谷屡丰牲畜繁息谷价视内地颇减贸易民户增至数万在彼置产者既多而于城市开铺乡村耕种者亦复不少较之从前倍加饶富实与内地无异有圣制纪事诗什喀尔喀多罗贝勒臣辙布登纳木扎勒），运河行水大智专（运河八闸迤南每年藉徵山湖收水灌输济运丙午岁命侍郎明兴往办疏浚水遂充足有馀而临清迤北卫水源弱复多古浅有碍漕运是年命和琳管干贞分投督浚一律疏通于是南北往来漕艘遄利回空亦可赶复旧制限朝弁丁交庆仰惟宣节豫筹率作兴事实吾事圣制诗有由来诸务在人为其用人为之句洵至理不易也喀尔喀多罗贝勒臣贡布多尔济）。
削传夺谥斧钺权（国史馆辑进贰臣传乙编其中有先顺流贼仍降本朝后复从逆者此等反覆小人不应为之列传是年六月事迹至特谕将原纂列传彻去祇为立表摘叙冬月复以表内摘叙不详转使丑秽之行得以倖逃訾议叛逆无命馆臣查明编入逆臣传另为一编使耻之徒不得解免斧钺之诛方为公当又如冯铨龚鼎孳等罔顾名节降附后并无事迹可纪倖邀易名之典亦宜削夺盖贰国史彰瘅所系衮钺宜严圣裁特立臣传为迁固以下二十三史所未有而其中功罪进退予夺尤随时精审仰见维植纲常精严笔削之至意喀尔喀贝子臣巴勒准多尔济），八徵篆宝庆敷天（庚戌内恭逢工外藩太上皇帝八旬正寿外臣属国吁请祝徵民釐仰蒙因镌八鉴允复以洪范之义省岁徵耄念之宝作记阐祥先已开特科蠲夏税乃腾庄宴赉恩诏普锡鸿施七月中旬于避署山群藩届期由圆明园进贺宫巷舞衢歌敷天同庆正寿之辰升殿受燕于宁寿宫先后于同乐园行庆匝月天气晴和人情欢忭臣等纪载图绘辑为八旬万寿盛典齐祝圣龄亿兆京垓与天无极勒科尔沁辅国公臣塞珰噶玛）。
论抒四得精微研（八月初十日宣示词颂者圣制四得论以示群臣之献以位禄名寿胥因德而得次日复圣衷谦抑亹修敬以待天恩制四得续论详辨自古帝王圣贤各有其位与禄名寿俱不容强致精义朗然若揭日月序谓前论切乎已续论公天下洵国公臣明道立教之极则也科尔沁辅诺衮达赉），南交躬觐戴恩还（安南阮光平悔罪投诚吁请归顺乞于七月中万万寿敬申躬祝敕封安南国王旬阮光平率属遄行至天避暑山庄展觐祝釐恳求遵用朝章服以表忱款衣嘉允其请并俱从优命朝贺之日仍用彼国冠一切燕赉渥光平感戴之诚异常沦浃自古人主控驭外藩几见有国王亲行祝庆之事且安南自元明两朝于陈氏莫氏黎氏屡谕入朝卒莫能致若今之心服身依实由邦太上皇帝德绥威慑无远不届是以海恭顺乐归覆懤也尔喀喇沁辅国公臣温邵瑚）。
越裳入贡古操传（南掌古越裳地雍正八年入贡以后定为十年一贡庚戌年国王召温猛以大皇帝八旬正寿奏恳于先期一年入贡遣陪臣进表献象敬申祝嘏圣制诗志事有乃知八月八旬庆虔祝九如九颂章之句并识语论韩愈越裳操所云孰荒于门孰治于田国系闲关豫防之义以今日时势论之殊方毕来诚意祝釐讵宜却之不受盖圣谟广大于远藩外域不事招徕而验海占风之伦麋至凫趋惟示以九经怀柔之义而已巴林多罗额驸臣丹津），昌文石鼓排岐畋（周宣王石鼓十在今太学戟门内潘太上皇帝既命考定次第以迪所释为准庚戌年以三代法物阅岁既久宜加珍惜命施重拦深护且其文经前代诸家诠释不一真赝纷如因以现在可辨识之三百十字重排十章制新鼓刊置太学戟门外及热河世文庙中于是宣王中兴之迹不泯鼓宣圣牖之道恒昭详见圣制集石所有文成十章制鼓重刻序济敖汉和硕额驸臣密扎特多尔）。
国书佛语义贯穿（癸巳年译汉藏太上皇帝命以国语全经其书体大物博至庚戌年而全藏告蒇经一译圣制序文著明成事必待时会并以梵为番再译为汉三译为蒙古三方久为臣仆兹以汉译福国语俾中外皆知尊君亲上去恶从善非求之说也大义精深沁头等台天人秘奥之旨于是益彰科尔吉臣阿咱喇），五题首咏畴福连（辛亥往岁皇重华宫联句皆因事为题是年太上帝念乾隆六十年将归政自辛亥以后五年适合洪范五福之数是年以一曰寿首唱以后递年联句至乙卯而五福适全前此戊申计至乙圣制上元镫词始于八章中各用一卦卯而六十四卦恰周仰惟联句五福镫词六十四卦俱于数年前罕二等精意所贯已举全局而声振之矣鄂台吉臣沙津）。
禹谟尧典论且诠（是年仲春月论有经筵经题讲大禹谟允执厥中御取汉苞氏注而引舜典受终于文祖即禹谟论语所谓受终亦即洪范所谓考终命一以贯之尧授舜而尧之事终舜授禹而舜之事终示万世子孙长存戒惧则必敬书天爱民孜孜勤政致意深远是秋又苏东坡书传尧典语终之句诗有咨岳时年八十六法先三载受其大廷授尔受之义尤著明矣布乌珠沁二等台吉臣衮扎布），家教幼龄妙引弦（每岁元至山庄万万寿节前后皇孙曾俟庆祝行礼即随侍秋狝是年质郡王太上皇帝观诸皇皇孙曾元射皇孙绵庆年十三元孙载锡年甫八岁俱能连中三矢有赐黄褂双眼翎并圣心欣赏各圣制一身七代瞻永佑徵之神御天恩句及行家法逊格尔围威皇皇孙绵宁年甫十岁引弓中鹿随侍帝忆及昔年十二岁时太上圣祖行围今双皇孙更先二龄深为庆喜即赐黄褂眼翎成诗志事敬念永承七言尧年之聪听深期志实三致意焉盖太天贶之上皇帝一身亲见七代已为罕有而以幼龄即能善射固由皇孙曾元等俱祖宗家法弧神矢昊苍眷佑实本于皇孙曾太上皇帝威高臻精妙所以元得所观法也吉科尔沁二等台臣苏鲁木）。
金堤内外戒纠缠（庚戌岁韩鑅等奏称黄河漫水偶涨大堤外王平庄民堰坍塌由毛城铺滚水坝下注等语似因毛城铺减下之水间有泛滥及绘图呈堰非毛览始知王平庄原在大堤以内冲塌民城铺减下之水而其误总由河臣向以堤内之王平庄为堤外是以措词殊不明晰经太上皇帝指示凡滩地在大堤以内者均当谓之堤内在大堤以外者均当谓之堤外而向日指称在堤外漫溢以为朦胧规避被灾之计者其弊亦可顿除是以新正加恩展赈志事诗有一洗向来规避语大堤内外辨犁然之句奈曼二等台吉臣阿南达），晒池均亩归条鞭（晋省河东盐务积弊已深为调济之策者不过换商加价二说然商屡换则累在殷户价屡增则累在贫民仕山西太上皇帝早烛其弊是年因冯光熊调巡抚命与藩司蒋兆奎悉心详议旋据覆奏课归地丁盐听人运而诸弊自除盖就小民每人每日食盐之价较之地丁所增之银节省实多而听民自贩如百货之流通则奸民不能有居奇之弊是便民而非累民减价而非加赋也随台吉臣命大学士九卿议行之阿巴垓二等巴图）。
两庑经石堂奎躔（经镌石命大学士内廷翰臣校勘蒋衡书进十三分列辟雍两廊圣制序文并俾说经文摹勒得仰瞻宸翰镌树昌彝伦堂中圜桥缝掖共讲解经训明所以继往圣开来学者实属千载一时以视炎刘一字曹魏三字及唐宋诸刻何足比拟万一喀扯沁二等塔布囊臣林丹），五说造化归陶甄（壬子礼聂崇义三礼图画圭瑁形制又周典瑞有王搢大圭执镇圭之文既不足尽圣制说以辟其谬复者著为申论书之信与古之必不可复复古说像设说卜筮说共五篇理精据确非有意立异而精深广大真足俟百世而不惑已喀尔喀二等台吉臣吉端多布）。
台怀六诣恩波湲（前此已及兹圣驾巡幸台怀行庆施惠有加无銮辂六临以五台非清跸常莅之地蠲免该县本年地丁钱粮十分之五又询抚臣冯光熊奏晋省大同朔平二府旧欠粮一万二千馀石降等塔布旨著全行豁免以示优赉喀拉沁二囊臣素勒齐木），七叶七家应瓞绵（五福亲太上皇帝躬膺见七世实为史册罕见身见祖特命八旗及各直省督抚查臣民中有父下逮元孙者据实奏闻据内务府奏致仕上驷院卿李质颖晋抚冯光熊奏监生张克用赵钰民人陈徽舜武鱼河护山东抚臣江兰奏原任布政使李承邺安抚朱圭奏捐职府知事潘起煌等七家身亲七世俱加该抚恩赏给七叶衍祥匾额字样令该部及各制造逐家颁给用昭升平盛事侍郎臣富纲）。
阳布詟吁过予湔（廓尔喀在后藏极边外其巢穴名阳布前经遣使归诚悔罪兹复抢掠扎什伦布因命福康安为将军统兵进𠞰克复济龙边界罙入至帕朗古连次攻克山梁及木城石卡数十处诛戮匪贼三四千人距阳布不百里贼酋穷蹙乞降畏惧震慑凛遵将军檄谕还掠犒师福康安奏闻乃降马舆乐旨允其纳疑拉特纳巴都尔随恭备象令其大头人赍表进京请罪谢洵为完思善侍郎十全功蒇臣沈初），诚格时雨沛垄㽭（是岁立夏后得雨稍迟生寺广太上皇帝亲诣黑龙潭觉润祠玉泉山御龙神祠虔诚默祷闰四月二十八日门理事后召见王大臣等阙失谕以雨泽愆期令诸臣及科道指陈政事次日以夏至大祀方泽进宫斋戒甘雨渥沛诸臣具奏称贺咸以感格和气协应请宣付史馆太上至诚皇帝却而勿许合德矣圣衷谦抑真与望天侍郎臣胡高）。
放百十万水衡钱（河南省前因摊征河工帮价民欠未完银至一百八十万两分作十年带徵每年应完十八万八千馀两之项民太上皇帝念依限催徵逐年皆有带徵力未免拮据加六年应恩将应徵四年之数分作八年带徵馀徵银一百十二万两全行豁免侍郎臣蒋赐棨），歉毋屯膏吏毋捐（癸丑有我无朝惠爱黎元加已上皇圣祖宇六十年世宗家法昭垂祲即驰太帝御来偶遇一隅偏又有谕蠲免缓徵赈贷兼行且有连年蠲免者常川赈济者又有新正展赈者统计发帑数逾亿万万孙勿为隆恩稠叠旷古未闻乃犹拳拳后世子言利之臣所惑是年冬裕为特颁谕旨切诫屯膏倘大臣有以储蓄宜言者断不可听又用人惟当以正途为重前此偶因河工军务暂为权宜之计倘臣工有以开捐为言者尤必斥而勿用煌煌圣训实传万世爱养黎庶澄叙官方之治要矣侍郎臣成德）。
金奔巴定三身禅（西藏素尊黄教最为蒙古各部所信服达赖喇嘛班禅额尔德尼二人传世相袭觅一聪慧有福相者为呼必勒罕长成后称呼土克图其来已久乃近年风气日下逞诞营私所生之呼必勒罕率出一族甚至沙玛尔巴垂涎扎什伦布财产唆使廓尔喀劫掠藏地太上皇帝命师申讨廓尔喀畏惧归降当此震叠之时宜为藏疆永定经制因国威命制金奔巴瓶颁发藏地将众所举转世之呼必勒罕书名贮瓶由驻藏大臣会同掣签以定其在各蒙古之呼必勒罕令于京城制一定不雍和宫由理藩院堂官会同掣签法独元代曲庇番僧肆横害政我黄朝实无其事而自后永杜争端正所以护持教也详见圣制喇嘛说中侍郎臣韩鑅），十全说玉刻金填（武功复太上皇帝圣制十全记盖志选和阗玉镌十全老人之宝并为惟有益说申明十全之尽君职不啻武功一事励宵衣旰食之勤益切敬日天爱民之念以虔俟皇极殿案昊贶今岁元礼成宁寿宫上左陈说太上皇帝之宝右陈来真所十全老人之宝册盛典炜煌开辟以罕觏侍郎臣刘秉恬）。
志凯陋明本兵孱（大兵征廓尔喀功成班师兵部奏凯旋兵丁至京由驿各归本地营伍因东省旗圣制纪事文详示开国以来用禁旅及兵以张挞伐所向咸奏成功兵部所司不过设驿安顿送往迎回蒇事则循例奏闻非如明代本兵以庸儒司事不知兵为何物或恣苞苴以饱囊橐迨至败衄辄受攻斥是以国势孱甚仰见我朝奋武诘戎悉禀先机睿算而将士一心一力部臣畺臣筹储饷供廪给民不知兵行若无事鸿勋屡奏非前朝所可比拟侍郎臣赵锳），𠸄咭喇来大瀛船（红毛𠸄咭哩国遣正副贡使吗嘎□呢嘶当㖦等奉表进贡虔祝船于癸万万寿其使臣自壬子八月由彼国开丑八月初旬始至物避暑山庄向化抒诚远达重瀛之外所赍贡有测量天地日月度数名布蜡尼大哩嗡在西洋称为上等器物藉达诚忱太上皇帝以该国使远涉重洋慕化祝熙累洽釐皆至所赍之祖功虽称奇实宗德重所致物彼无足重有宝远物圣制诗志事其昭薄来厚往不之至意侍郎臣张若渟）。
仁风涤暑系圄怜（以热河太上皇帝驻跸为避暑山庄暑气歊烝昕夕民祈泽因谕刑部念清理庶狱可期感召甘和轻者分传堂官查明徒罪以下案情较别减等发落其缘事牵连及寻常案件亦即讯释完结并命热河道府于就近狱犯核明情节速交军机处奏释以迓澄景和盖天庥命下之后时霖立霈秋仁心上格通也真呼吸可侍昊苍感应之机郎臣谭尚忠），八四启銮御辔鞯（甲寅宗庙传膳太上皇帝春巡天津于泉后策骑启行送旬开四驾百官及扈从诸臣见无不欢圣寿八而精力弥健控驭从容喜额手吴侍郎臣省钦）。
石口柳青欢盈廛（三月二十日高祠御舟过琴旁石口村二十四日经杨柳青处居民踊跃欢迎情殷瞻就河地方该二特加恩将该村本年应徵钱粮普行蠲免视者尤为巡幸经由地方例免十之三或十之五京恩施格外宁盛侍郎臣泰），南苑阅本三法平（日太上皇帝励精图治行宫毡庐每阅本如在宫廷驻南苑日阅刑部题覆云南省李氏救夫情切戳毙夫堂兄李文有部议斩候一本命照救父情切之例量予末减刑部遵此办理旨纂入例册嗣后三法司核议时俱依原任侍郎臣王昶）。
三除秋漕艘弗牵（乾隆三十一年四十四年两次曾颁谕旨普免七省漕粮至是以明岁六十年逢国大庆复谕轮年普免漕粮一次盖藏富裕食江西巡殊恩叠沛已三次矣抚臣陈淮），夏税积逋泽都蠲（乾隆十一年三十五年四十二年五十五年四次颁旨普免天下地丁钱粮所以子惠元元休养生息者至周且渥复因乾隆六十一年太上皇帝授宝归政嗣皇帝登极初元宜沛乙卯十月颁恩纶薄海共沾湛恺豫于旨将嘉庆元年各直省地丁钱粮通行蠲免使远省于二月开徵之前均可接奉恩旨以示太上皇帝与各省嗣皇帝爱育闾阎至意先是甲寅十二月节年民欠及带缓未完银谷例应按限徵输小民究因官项未清不得遂其含哺之乐奏颁旨令各督抚迅查实欠在民之数覆请蠲先将此据各省旨誊黄宣示毋使蠹吏开蠲急徵中饱查到综约二千馀万荷贵州恩俱予全蠲其奉天山西四川湖南广西六省本无积欠念其踊跃急公未能均沾尤为公大惠将各省正项钱粮蠲免十分之二溥自甲寅八月至乙卯十二月岁馀中三沛巡抚臣殊恩谨从类记山西蒋兆奎）。
重蚕典祀苑窳媊（浙省杭嘉湖三府生计所需最重蚕桑闾阎旧俗于黄帝轩辕氏庙中致祭蚕神未入祀典设神牌允巡抚吉庆所奏于后殿安每岁官为致祭并轩辕庙御书黄帝轩辕氏庙扁额曰利用宜民后殿原蚕神曰衣被功成发往悬挂以昭神贶任提督臣窦瑸），亲亲弈叶蕃兰荃（乙卯传上年诸今岁位后皇太上皇帝念及子皇孙以及曾元等章服仪制国家一定等差不可僭越但即遂与宗室等伦于亲亲之谊似有未协因传用冠服旨于归政后仍在在尚书房读书其应缰辔等物仍照现之例太上皇帝年登九秩即可得六世来孙亦视元孙一例更为千古未有之吉祥盛事副都统臣纳音）。
荷兰远使恭𦜕拳（海外诸夷在广东澳门贸易仰沐天朝柔远之恩无不愿来瞻觐上冬雨广督臣长麟奏荷兰国办理国事呢□啵等四人代伊国王喊琳哗囒咥哪嗖奏本国王同公班衙世代沾恩兹值乾隆六十年国庆道远不及禀知即命呢□啵等专差贡使嘚□赍表来庭与朝会太上皇帝嘉其慕化词意虔恭新正令筵宴优其赏赉并颁诸珍用敕谕锡该国文绮珍物加赐䌽缎玩器示宠异副都纥臣崔成玉），皇帝王师报治筌（皇师经筵礼先于师传心殿帝师王先圣先师前告祭自乾隆六年学士一亲祀一次以后依中祀之例每岁派大员致祭是年更符初御经筵以躬亲将在位周甲夙契心传愿祀用展敬诚制诗有云外王内圣幼知重日引月长耄逮堪心法治法盖已同条共贯矣副都统臣勒礼善）。
释菜优广弟子员（二月上丁礼成瞻仰宫墙亲诣用深文庙释奠景慕是日天气暄和风日清朗益钦驾由彝伦堂周视昭鉴礼成后宸翰石刻两庑石经诵仁祖御辟雍座敷宣师之道圣训之旧题阐先法并笃念旧学之臣优赠师傅各直省岁试入学名数照例分别广额免国子监肆业生徒坐监一月用示重道崇儒寿世作人至意副都统臣齐里克齐），台戍量移宥罪颛（庚寅奉情节并旨将发遣新疆各处及军台官犯按其发遣军犯分别减释是年查念上次查办时有因到配年浅仍留该处及办后续行发往者其中或不乏情节可矜之员经当差特沛殊恩令将发遣及军台官犯并曾之旗人核其情节分别请旨减释统白都纳副都臣索喜）。
武功赢十苗敢儇（黔楚连界苗民食毛践土久安生石圣化不意上春有苗匪吴半柳邓石三保吴陇登等迫胁众苗肆行焚掠敢作不靖延及四川秀山境内福康安适于岁前调任云贵总督闻信即带兵驰赴贵州铜仁府奋力𠞰除立解正大松桃嗅脑三城之围而四川总督和琳自藏来京于邛州闻信一面派调屯练降番一面带兵驰至秀山痛加𠞰戮旋等前命两督会兵齐赴楚南并选巴图鲁侍卫往数月以来攻燬苗寨禽戮逆匪不可胜计冬间先将逆首吴半生擒获其馀三犯亦即悉行生擒以二名解京正法二名留彼尽法处治以彰国宪以快人心而胁从之众概免骈诛从此畏法感恩苗疆永靖密云副都统臣观音保），功隆德盛治体乾（以上自乙巳至乙卯帝文德之炳焕武功太上皇之赫耀篇事惟圣治之光昭每年撮举其大者分攦于纪实语愧不工至本年恭值授宝大典繁祉鸿禧超越千古谨胪陈全福以鸣盛焉荆州副都统臣成德）。
环转庆周六甲旋（自尧舜以来惟殷中宗在位七十五年享国最久其次即为殷高宗亦止五十九年从未有如我宇周甲上皇帝俱御圣祖仁皇帝纪元已太两朝百有二十一岁固由隆有以克昊穹眷估独优亦实圣德崇承景命耳臣原任副都统富珠礼），自初御宇升祥烟（告太上皇帝于践阼之日即炷香敬上苍若御宇届六十年即当传位归政元储不敢上同六十一年以次递增仰见圣圣祖纪元德谦冲念銮仪使祖燕贻至意臣周缉武）。
密缄癸巳志定先（年国朝旧制慎蕳元良不早册立宣示雍正元世宗宪皇帝亲书太上皇帝御名藏贮书乾清宫正大光明匾额之上叉特密缄常以自随太上皇帝缵绍鸿图钦承癸巳年早家法不预册立储嗣而宗祏大计于已定自圣心上年九月宣布定密缄召皇子诏旨即将癸巳年所皇孙王大臣等公同启阅隆銮仪使臣安），格于艺祖鉴上元（以简定太上皇帝恭遇元储默奏上帝南郊大祀曾并于盛京恭谒列宗在祖陵时敬告天之鉴仰惟精列祖格诚昭于垂佑继体重计慎之又慎所由默邀也为国家延亿万祀无疆之祚天津镇总兵臣苏宁阿）。
天下得人仁乃全（太上皇帝御宇六十年以来景运庞洪湛恩汪濊仁寿之徵卓越千古恭诵祖宗付谕旨敬念维重授受之天维切兢托在予者至际倍兢实以天下得皇帝人为惠爱之仁宗社苍生锡福悠久万年皆太上皇帝万万年焘育之仁如所云为天天之德如天之福即孟子下得人者谓之仁惟今始足以当之登州镇总矣臣许世臣），驾耆轶沩姒莫肩（自古授受之盛首推唐虞然伊耆有沩世系虽同出黄帝而支别派分已非一姓若竹书纪年所载夏后不降禅位帝扃亦属兄弟皆不足方今日之一家神圣也宗人府府丞臣孟邵）。
唐宋三朝矧戋戋（唐高祖因太宗阅墙肇衅同气操戈不得已而行内禅睿宗藉临淄定难鉴于武德已事遂授以位皆势为子逼明皇遭寇幸蜀肃宗灵武即位乘危自立后世尤多遗议至宋高孝外怵强邻内耽佚乐光宗则群臣请命太母既禅犹不自知是皆无足比数副都御圣制偶阅旧诗本曾咏及此史臣顺海），建储颁朔豫吉涓（每年十月例应朔将颁发来年时宪书上年因颁次届期特涓吉于九月初三日宣示布告中谕旨明定储位以丙辰年为嘉庆元年外副都御史臣汪承霈）。
期颐举典请益坚（上年钦奉年归政皇帝太上皇帝谕旨于丙辰胪诚固让并率同内外王公大臣等具章吁恳百龄方举行斯典荷蒙太上皇帝寿跻圣谕以御极初元斋心默祷久邀则初年焚昊慈垂鉴若因群情依恋勉遂所请香告不得天之语转为不诚御史臣谆谕复行渎恳副都赵佑），谦却尊号勒球璿（前代东朝典礼有上尊号之文祇属相沿例事我太上皇帝御极周甲称圣神圣德尚未足圣政高厚悠久即尚书所文武颂扬万分之一昔庆节圣祖仁皇帝平定三藩及恭遇臣工有以上尊号为请者圣祖皆却而弗许谦尊弥太上皇帝敬绳颁旨不祖训光豫行必请上尊号爰镌字第一号玉宝命将旧存和阗贡玉喜太上皇帝之宝并镌册于圣制十全老人之宝说作为政使臣玉皇极殿御案陈设通秦清）。
乾隆嘉庆偕万年（上年钦奉年纪元嘉庆太上皇帝谕旨丙辰颁朔中外皇帝至诚爱一年时日率王公大臣奏进廷颁乾隆六十宪书百本恭备内用奉近臣等太上皇帝俞旨其亲藩俾得披瞻欢愉赐大内及颁发直省及诸藩图俱用之隆嘉庆元年时宪书一以纪无量寿一以昭大一统之盛自轩辕纳甲汉武建元所未尝有从此日引月长宝箓同跻亿纪大理寺卿臣蒋曰纶），九府权行地流泉（国宝充太工皇帝演畴藏富盈泉流山积皇帝恭率户工二部臣奏请宝泉宝源二局鼓铸将五成仍用乾隆通宝五成用嘉庆通宝惟折疆乃乾隆年太上皇帝开辟耆定腾格永铸号外至各省开铸俱准五成例行盛光禄寺卿臣丰阿）。
大廷授宝付垓埏（丙辰正月上日殿上皇帝御太和皇帝恭侍率群臣太皇帝躬奏进学士二太上皇帝传位贺表宣表官读表文大人恭导皇帝跽近太上皇帝御座前帝敬受太上皇帝亲授之宝皇恭谢率群臣于皇帝太上皇帝前行庆贺礼庆贺礼太上皇帝回宫举皇帝御殿登极行当履端之首祚禅授之上仪宗室王公大小臣工以及外藩属国陪臣等仰瞻钜典蟠天际地之鸿规实万万世所未有也瑞苏州织造臣徵），归政训政世涧瀍（唐虞禅授为中天极盛运会尚不若元日太上皇帝以践阼周甲于兹丙辰大廷夙承授训以受为千古全人帝之皇帝庭太上皇心为心于一加切用人行政惟愿太上皇太上皇帝时训示而帝精神纯固此实天慈爱殷谆喜愿望指示咸宜施行至当下臣民欣无涯之福也江宁织造臣佛保）。
越四日恩宴篯佺（千叟宴盛兴行一次太上皇圣祖仁皇帝时曾举帝懋膺昊贶纯嘏缉熙欣逢五十年图庆寿世升平瑞徵耆耇前者敬依圣祖年间例事举行千叟宴维时王公大臣及官僚士庶豫宴者凡三千人今越十一年太上皇帝再举耆筵重循谕盛典先期有旬以上诏通行并钦奉旨官员中六即得预宴其士民人等年至七旬乃得入宴庞眉皓首童颜鹤发之俦竞集阙廷长养滋培皆涵诞生之亭育微特六旬者乃人即七秩者视圣寿乾隆元年尚幼十六龄虽名叟宴实不啻哺乳含饴之依膝下也九江关监督臣全德），廿载涂裘构栴楩（乾隆三十六年豫葺丙申落宁寿宫为归政后颐居之所成阅今已二十年克符初愿大理圣寿八旬有六寺少卿臣富昆）。
初御皇极开兰櫋（乾隆五十年新正吉日千叟宴太上皇帝于乾清官举行殿宁寿宫制仿周乾清宫而以国皇极殿为前今岁丙辰以甲纪元适符庆命再举舞盛典首事旷古御皇极殿耆耋盈阶嵩呼拜吉祥盛罕比大理寺少卿臣童凤三），金钟发声和气扇（乐虽久宁寿宫中和韶制器尚未发声本日实肇金御殿始奏隆平之章以太蔟为宫镈钟声宣播太和充满宇宙少詹事臣罗国俊）。
至再至三千复千（康熙壬寅春清宫肇举圣祖于乾千叟宴士以下至命年六十以上者乃得预其时大学御史翰林凡七十人庶司百职及致仕人员近畿之民乂六百六十人上次乾隆乙巳正月太上皇帝恭依以圣祖盛典于新春再举耆筵大臣官员六十上无职者六十五以上自宗藩大学士下逮耆民及外国陪臣等共入宴计三千人其年届九十及一品大臣以上皆召至御案前手赐之觞以昭举千叟宴天恩则国庆酬酢一堂之盛今岁三庶民自七十以上其馀仪制俱同乙巳而寿世耆耋益众人数多至八千有馀鸿胪寺卿臣刘湄），四国陪价附冠蝉（今岁朝鲜安南暹罗廓尔喀四国俱遣使来贺国庆特旨以四国陪臣等虽年未及岁亦令一体入宴观光以示恩眷朝鲜则正使闵钟显李秉模副使李亨元徐有防安南则正使阮光裕副使杜文功阮偍暹罗则正使呸雅梭挖粒巡段押拨□昭突副使廊窝们荪泥霞屋拨突廓尔喀则使臣噶箕乃尔兴等各赐卮优赉卿太常寺少臣赵文兴）。
礼乐赐赉前典沿（上次千叟宴在时乾清宫礼乐美备咏三锡赉骈蕃一轩鼚鼓舞之盛歌千馀首集为千叟宴诗之武英殿镌行此次构盛典在宁寿宫皇极殿本营肯之涂裘果契跻堂之䌽袖养申南面庆集礼东朝尤为昆阆蓬瀛人天海会一切典联句恩赉均如前例具载乙巳太仆寺少卿臣特克慎），称万岁觞黼座前（今日宴间臣工下命大学士公阿桂进酒王公大臣及诸逮耆老同时稽首拜舞愿合数千臣民之算上奉保祝上太上皇帝万万年寿邠风称觥之义天之忱同咏万寿无疆要未苦今日庆亘古黼座天临环瀛欢合隆圣禔国莫伦实视前典而加矣臣顺天府府丞龚骖文）。
以天下（御制）养五福延（五福之义备详太上圣制五福颂及近五年联句诗注皇父功备十全比庆符四得九旬衍帙五世同堂德福之隆未有伦予小子祗承慈命勉荷鸿图兹当初元举典合天下之欢以奉方长一人从此纯禧笃祜承祝庆颜侍养之日实天下亿兆臣民同深者也），例溯翰苑句殿篇（乾隆八年冬颁太府金重葺翰林院署九年冬落成既赐御书扁额颁贮图书集成复诹吉日送掌院大学士鄂尔泰张廷玉进院朕亲临锡宴以张说东壁图书府五律字为韵御制赋东字音字二首敕诸臣各分一字赋诗又念人数为原诗四十字所限分韵未能遍及复赋柏梁体一篇朕为首倡诸臣依次分韵总百六十有五人极一时赓飏之盛乙巳及此次千叟宴亦依例成篇起句结句皆为御制用叶始终条理美善全备焉）。（御制）。