余友洪舜俞，昔同直紫薇省，尝与余上下商论人物，则曰：「有章君鉴者隐于北酒库，沈潜而艺，方雅而饬，他日会有立也」。后三年，章君为馀不宰，余适祠官，侨寄百寮山下，观其野桑土辟，问其国民数登，退而视其修于家庭者，则父慈而教，弟敬而友，厥母侍祖母柔而则。余以是知鉴为良士，而舜俞不我欺也。居无何，其大母下世。又三年，母亦以哭踊悲伤之极感疾而逝。哀子鉴稽颡授使者状，以币走山间，乞铭于学士吴某，曰：「当代鸿笔，惟子是属。若哀而赐之铭，是子遗吾母不朽也」。余既诺之，而病。病弥月不愈，鉴又累书迫趣，则怃然而叹曰：「文章以神志为主，今神衰志耗，笔路已荒，惟恐词之不令，以为神羞，得挂名书丹幸矣」。鉴曰：「不然。昔东莱先生之病病矣，犹力而铭番阳王君安之母。今吾母之葬，虽筮日已从，而子之志未得，宁舍龟释策，别卜远日以待」。呜呼，孝子之情至此，岂但辟不怀而已哉！谨以其所来状叙其事。宜人姓盛氏。在父母家庄静谨约，言不出阃，动不踰阈，簪不饰华丽，衣不被奇邪，尽女事。年十有八而嫔于章氏，共祭祀必斋，事舅姑唯谨，服非手出不荐，馈非躬具不陈，尽妇职。每客至，惟酒食是议，炮羊脍鲤，羹鹑酿鴽，虽卒具必精洁。芸翁雅好琴，且豪于诗。弦急则承之以柔，兴逸则聚之以敬，尽妻道。辟塾于家，延师教子，入则问所业进减，出则视其友损益，《少仪》、《内则》之言，时薰聒其耳。于是长子鉴第癸未进士，次子铸第庚辰进士。兄之子盛如杞早孤，字养几二十年，亦复取儒科。华外族，尽母教。夫古之女士有一节片行，动侈其美，登载于彤史。宜人四德备矣，表而扬之，亦岂为过哉？宜人以乾道壬辰正月十八日生，以淳祐辛丑正月十八日死。死之日乃生之日，殆非偶然者。但佛氏好说因果，动以知生了死为大事；而儒家只言感应，独以积善流庆为究竟法。子鉴既升朝，子铸亦贤大夫。孙男二，女六，俱慧爽。皆积善之报也。铭曰：

春不蚕兮，被僮僮在公。岁无褐兮，手掺掺以缝。夜弦暗识兮，堂百琴寿乃翁。嗟媛之亡兮，軿颓案空。

豪家欲并小民产业，必捏造公事以胁取之。王叔安规图徐云二义男徐辛所买山地为风水，遂平空生出斫木盗谷之讼。本县受词，当酌量轻重施行，缘有王枢密府一状，便判牒寨究实，将紧要人解来赴此，则一乡一境无非当追会之人，此乃寨官寨卒之所乐闻而县吏之所以求其所大欲也。长官为民父母，何忍下此笔哉！知县所申，以为所论乃是犯盗。今体究官到地头，王叔安山与徐云二山既隔涉，又地头却无仓屋，斫木、盗谷二事皆虚，而徐云二者不堪吏卒追扰，贫家惟有饭锅，亦卖钱以与寨卒，计出无憀，自刎而死。知县闻此，亦须自悔元判轻易，今反自谓所判甚轻，不知当来重判则又当何如！杀一不辜，非惟犯先圣谟训，亦非累奉御笔诏书谨刑之意。当职每苦与郡县争执，勿遣吏卒下乡，属部多相体者。乐平距本司仅百馀里，岂得擅差寨卒下乡生事？王叔安恃其豪强，妄讼首祸，致人于死，徒三年，以其为名家之后，索告办验；朱荣为人家干人，挟势妄作，县吏邓荣舞文妄覆，寨卒周发、周胜受赇扰民，各决脊杖三十，编管五百里；朱百四妄辞报说，安知其祸之至此，勘杖一百；叶文二、李华并在其间助虐，各杖六十。知县在任三年，亦廉谨无过，但此等事累盛德、害阴骘亦不少矣，帖报今后听讼更须子细。读讫，并押下饶州断。

身在养子，户绝立继，事体条法，迥然不同。丁一之无子，生前抱养王安之子为后，年未三岁，正合条法。殁后，弟用之欲以己子为一之后。一之生前抱养，与亲生同，而一之既自有子，用之不得干预，再词惩断。